Zodiac-painokset

Historialliset maamerkit
Zodiac-painokset
Luominen	Maaliskuu 1951
Perustanut	Angelico Surchamp

Les Éditions Zodiaque on kustantamo luotu Maaliskuu 1951 Dom Angelico Surchamp klo burgundilaisen Abbey Sainte-Marie de la Pierre-Qui-Vire (Yonne), jossa suurin osa kokoelmista on muokattu ja tulostaa.

Nämä painokset alkoivat näyttelyiden, sitten lehtien ja lopulta romaanista taidetta käsittelevien kirjojen kokoelmina Euroopassa ja Lähi-idässä. Nämä toteutettiin luostarin munkkien ja tutkijoiden, kuten Marcel Durliatin tai Raymond Ourselin, kanssa . Jean Dieuzaide , muun muassa, havainnollisti näitä painoksia useista valokuvistaan. Yrittämällä tämän ajanjakson täydellistä kartoitusta taiteesta ja uskonnollisesta arkkitehtuurista näiden painosten kokoelma "La Nuit des temps" on ansio, että se on myötävaikuttanut tämän taiteen tekemiseen suurelle yleisölle, mutta se on myös täyttänyt lukuisien lukujensa avulla mustavalkoiset levyt peittävät polykromian jäännökset ja värilliset seinämaalaukset, karun munkki- ja maaseututaiteen väärän kuvan henget vastakohtana maalliselle , kaupunkien goottilaiselle taiteelle ja rikkaalle. Tutkimuksissa on sittemmin vahvistettu saatu ajatus siitä, että romaaniselle taiteelle on ominaista pyhäkköjensä riisuminen ja värien hylkääminen. Tämän ikonografisen kokoelman valokuvat ovat siis keksineet tämän taiteen uudelleen antamalla sille askeettisen strippauksen (jonka Vatikaanin II kirkolliskokous kutsui ), jota se ei tiennyt tässä vaiheessa sen täydellisen kehityksen aikaan.

Vuonna 2002 luostarin päätti lopettaa painokset Zodiaque hankittuja ryhmä La Vie Catholique ja integroidaan Desclée de Brouwer, joka vuonna 2004 lahjoitti kaikki niiden toimituksellisia arkistojen sen Memorial Institute of Contemporary Publishing Caen..

Historia

Lähestymistapa ja tavoitteet

Nimen valinta syntyi halusta palata todelliseen käsitykseen ajasta, joka perustuu luonnon lakeihin: normaaliin elämään, joka on kirjoitettu avautuvaan, Jumalan tahtoon, esineiden maailmaan. " Siellä on myös kolme syytä:

Toisaalta monien kirkkojen tärykalvossa edelleen näkyvä eläinradan herättää kysymyksen keskiaikaisen taiteen alkuperästä ja mysteeristä. Miksi nämä eläinradat kirkkojen portaaleissa? Se, että tämä kysymys on melkein vastaamaton, riittää osoittamaan, että on vielä paljon opittavaa, jotta keskiaikainen teos pääsee heidän todelliseen älykkyykseensä.
Sitten näet symbolin siellä. Horoskooppi oli pakanallista alkuperää. Mutta kristinusko ei epäröinyt tehdä siitä omansa, varttaa vanhan symbolisminsa uuden symbolismin, joka on osa ohjelmaa. Nykypäivän taiteessa on kyse "kaikkien sellaisten hyödyntämisestä, jotka voivat näyttää muunnettavilta laillisiksi kristillisiksi taiteiksi, vaikka se tarkoittaisi niiden elementtien uudelleenkäsittelyä, joita etsimme tällä tavoin hyödyntämään, ja osoittamaan rehellisesti näkökohdat, joita pidämme kristillisesti mahdottomina hyväksyä tai vahingoittaa. "
Lopuksi, eläinradan puhuminen tarkoittaa puhetta ajasta: luonnollisesta ajasta, siitä, joka mitataan planeettojen liikkeellä taivaallisella alueella. Tämä ajan kysymys näyttää olevan yksi ajan tärkeimmistä. Edistyksen jatkuva kiihtyminen voi tuntua suurelta riskiltä. "Sanomalla kannattamalla eläinradaa vaadimme palaamaan todelliseen ajan käsitykseen, joka perustuu luonnon lakeihin: normaaliin elämään, joka on kirjattu avautuvaan, Jumalan tahdossa olevaan esineiden maailmaan. " Tämä viittaa siihen, että taide kiinnostaa vain siltä osin kuin se johtaa inhimilliseen seikkailuun, paljastaen paremmin kuin mikään muu hakemisto, myös kiinnostava.

”Kauneus saavutetaan vain rakkaudessa, ja rakkaus vaatii aikaa ja vapautta. "

Lyhyt aikajana

1951: Dom Angelico Surchamp julkaisi kaksi muistiinpanoa abstraktista taiteesta . Zodiacin syntymä.
1953: Lisäksi aineisto näyttää Autun , jonka alku kokoelman "Työ kuukautta" jatketaan kunnes 34 th tilavuus, Tiet Compostelaan vuonna 1989.
1954: Yhdistelmä numeroissa arvio Burgundy vuonna Roman Burgundy , julkaistu 40000 kopiota, ja syntymän ”La Nuit des temps”, joka yhdistää kaikki arvostelut luostarin ja numero 88 määriä.
1960: Le Monde d'Autunin myötä lanseerataan "Points cardinaux" -kokoelma, joka koostuu 29 osasta vuoteen 1999 asti.
1961: La carte du ciel -mallin lanseeraus, jota jatketaan vuoteen 1979 asti.
1965: "Introductions à La nuit des temps" -kokoelman alku, joka koostuu 17 osasta, mukaan lukien Symbolien sanasto, joka saa 60 000 kappaletta.
1978: Jerusalem Raamatun kuvitetun painoksen julkaiseminen .
1980: Zillis avaa Linnunradan kokoelman.
1981: Alku suurista keskiaikaista taidetta käsittelevistä synteesikirjoista .
1991: Katsaus lopetetaan, korvataan tiedotteella .
1995: Romaanisen taiteen aloitteen yhteisjulkaisu CD-ROM . Dom Angelicon eläkkeelle.
1996: Lanseerataan ”La route des mages”, kokoelma, joka avautuu taiteellisiin ilmaisuihin maailman suurista uskonnoista (4 osaa).
1997: Zodiaque- lehden julkaisu .
1997: Suurille goottilaisille katedraaleille omistetun "Sky and Stone" -kokoelman julkaisu (9 osaa).
1998: ”Keskiajan kasvojen” julkaisu.
2001 50 th vuotta.
2002: Painokset myydään PVC-ryhmälle (Publications de La Vie catholique ). Ne on integroitu Desclée de Brouwer -versioihin , jotka luovat uuden kokonaisuuden samalla nimellä. Samana vuonna eläinradan arkistot talletettiin Institut Mémoires de l'Edition Contemporaine -arkistoon, arkistoon, joka sisältää talon elämän alusta loppuun.
2015: The 2. helmikuuta yhtiön ainoa osakkeenomistaja: Desclée de Brouwer omistaa yrityksen.

Huomautuksia ja viitteitä

" yritysprofiili 438358749 " , www.societe.com (käytetty 16. kesäkuuta 2019 )
Nicolas Senèze, " Stéphane Bachès:" Zodiac järisytti lapsuuttani " ", La Croix , Pariisi, Groupe Bayard ,16. joulukuuta 2015( ISSN 0242-6056 , lue verkossa )
Romaaninen taide on mennyt paljon pidemmälle kuin luostarikehykset, toisin kuin ennen roomalaista aikaa.
Kuva paljaat kirkkojen, ilman koristelua, jättää pois peräkkäisten täytteisiin, joita ne esine ja jotka usein johtanut siihen, että heidät palautettiin paljain kivi, palauttaa niitä ehdotettuihin alkuperäistä puhtautta.
Xavier Barral i Altet, romaanista taidetta vastaan? Essee uudelleenkeksitystä menneisyydestä , Fayard,2006, s. 13
Cédric Lesec, Horoskooppi. Monumentti tuottaa , ENS-painoksia,2012, s. 11
( ISBN 2204012289 )
IMEC, joka sijaitsee Saint-Germain-la-Blanche-Herbessa Caenin portilla.
" oikeudellinen ilmoitus sulautumisesta " , osoitteessa entreprises.lefigaro.fr (käytetty 16. kesäkuuta 2019 )

Katso myös

Bibliografia

Cédric Lesec, "Horoskooppi on hieno asia nyt ...", Revue de l'art , 157 / 2007-3, s. 39-46
(en) Janet T. Marquardt, "La Pierre-qui-Vire ja Zodiaque: luostarillinen pyhiinvaellus keskiaikaisista ulottuvuuksista", Peregrinaatiot II ( katso arvostelusivusto ), n ° 3-4 (2009)
(en) Janet T. Marquardt, "Ranskan romaanin määrittely: Zodiaque-sarja", Journal of Art Historiography 1 ( katso gla.ac.uk ) (joulukuu 2009)
(en) Cédric Lesec, ”valokuva-breviary. Zodiaque-julkaisut 1900-luvulla, Sacrum et decorum ( katso sacrumetdecorum.pl ), nro 4 (2011)
Cédric Lesec (ohjaaja), Zodiaque. Le monument livre , Lyon, ENS éditions ( katso ENS éditions -luettelo ), Stéphane Bachès -versiot (2012)