Saint-Augustinin kirkko | ||||
![]() Kirkon pääjulkisivu | ||||
Esitys | ||||
---|---|---|---|---|
Palvonta | roomalaiskatolinen | |||
Tyyppi | Kirkko | |||
Liite | Lyonin arkkihiippakunta | |||
Rakennuksen alku | 1910 | |||
Työn loppu | 1912 | |||
Arkkitehti | Augustin Chomel | |||
Hallitseva tyyli | romanobisantti | |||
Maantiede | ||||
Maa | Ranska | |||
Alue | Auvergne-Rhône-Alpes | |||
Osasto | Rhône | |||
Kaupunki | Lyon | |||
Yhteystiedot | 45 ° 46 ′ 33 ″ pohjoista, 4 ° 49 ′ 29 ″ itään | |||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Lyonin metropoli
| ||||
Pyhän Augustinuksen , rakennuksen osoitettu katoliseen uskoon , on 4 : nnen alueella Lyon , risteyksessä Denfert Rochereau ja Jacquard . Se on uusin seurakunnan pyhäkkö kaupunginosassa, lukuun ottamatta Sainte-Élisabethin kirkkoa.
Saint-Augustin de Lyonin seurakunta pystytettiin kardinaali Bonaldin arkkipiispan alaisuuteen prinssi-presidentti Louis-Napoleon Bonaparten päivätyllä päätöksellä.3. maaliskuuta 1851. Tämä luominen edeltää pian Cuire-la-Croix-Roussen kunnan liittymistä Lyonin kaupunkiin, joka tapahtuu seuraavana vuonna. Seurakunnan perustaminen perustuu arkkipiispan haluun tukea tämän Lyonin esikaupungin työväenluokan ja ahkera kehitys toimistokehyksen avulla. Siten Saint-Denisin (1803), Saint-Charles-de-Serinin (1824) ja Saint-Eucherin (1840) seurakuntien sekä Bon-Pasteurin, Saint-Bernardin ja Saint-Brunon neljän seurakunnan kanssa. rinteillä ja Saint-Polycarpe, Saint-Augustin myötävaikuttaa Canutsille tarkoitetun uskonnollisen kehyksen muodostamiseen . Sainte-Élisabethin seurakunnan myöhäinen perustaminen (1942) johtuu täysin erilaisesta historiallisesta ja kaupunkilogiikasta, samoin kuin jälkimmäisen sulautuminen Saint-Augustiniin 1990-luvun alussa.
Seurakunnan nimi muistuttaa hajotettujen augustiinien asentamisesta Croix-Roussen tasangolle vuonna 1624 , kun he ovat rakentaneet St-Denisin kirkon nykyisen laivan, josta tulee vain vallankumouksen seurakunta , ottaen hetkeksi sanan Saint- Augustin.
Uudessa seurakunnassa on kirkko, siunatkoon 13. huhtikuuta 1851, joka sijaitsee Denfert Rochereaun ja Valentin Couturier -katujen kulmassa. Tämä kirkko katoaa vasta sen jälkeen, kun arkkitehti Augustin Chomel on rakentanut nykyisen rakennuksen vuosina 1910–1912 maalle, joka on hankittu 1880-luvun alussa.
Nykyisen kirkon peruskivi siunataan 28. elokuuta 1910. Neljä kelloa, jotka on nimetty kummiemiensä Élisabethin, Michellen, Isabellen ja Amélien mukaan, siunataan15. elokuuta 1912. Seurakunnan jäsenten kustannuksella rakennettu kirkko vihittiin edelleen1. st Syyskuu 1912kirjoittanut M gr Déchelette. Rakennus on kunnostettu vuosina 2017-2018.
Vaikka Chomelin kirkko esittelee kentällä latinalaista ristisuunnitelmaa, sen korkeus, alueellinen järjestely ja sen synnyttämä sisäinen liikkuvuus osallistuvat basiliseen malliin. Arkkitehdin tarkoituksena oli jatkaa "Sisilian basilikan muotoa, joka lainasi suunnitelmansa Normandian benediktiiniläisluostareista, niiden korkeus Rooman basilikoista ja koristeet Bysantin prosesseilla. Tämän tyylin omaksumalla arkkitehti ehdotti kaksinkertaista tavoitetta: ensin rakentaa taloudellisesti ja sitten muistuttaa basilisen muodon avulla primitiivinen kirkko, jonka Pyhä Augustinus oli suuri lääkäri. "
Niinpä julkisivun takana, jossa on uusromaaninen portaali, jossa on mosaiikilla koristeltu tympanum ja kruunattu Hippon piispan patsaalla, joka erottuu serliennen edessä , koko kaiverrettu koko pelihallissa. Valtava kaari muistuttaa Lyonin Pyhän Joosefin kirkko (arkkitehti: Gaspard André) kätkee raittiin rakennuksen, jolla on joitain sukulaisuussuhteita Joseph Vaudremerin Pariisissa rakentamaan Saint-Pierre de Montrougen kirkkoon .
Taloudellisuussyistä rakennus rakennettiin klinkkerikuonabetonista. Rehevän koristelun puuttuessa arkkitehti pelasi linjan vaikutusta ja volyymien porrastusta, tämä viimeinen kohta oli erityisen herkkä kirkon apsille.
Sisällä vaaditaan samaa raittiutta. Keskikäynnin sivukäytävien varrella on animaatio pylväissä, jotka kuljettavat puolipyöreitä pelihalleja. Runsaasta valaistuksesta huolehtivat sivulaivat ja pääkäytävän lattia. Rakennuksen peittää paljastettu kehys. Kellotorni risteyksessä risteyksessä pettää roomalaisen vaikutelman. Kaiken kaikkiaan ajatukseensa uskollinen arkkitehti sekoitti raittiiseen eklektismin muisteluun roomalaisia basilikoita, normannilaista romaanista taidetta ja bysanttilaisia sisustuselementtejä. Tätä viimeistä näkökohtaa, joka muistutettiin apsiksen kulmakiven kulmasta, joka jäljittelee Konstantinopolin tai Ravennan rikkaita mosaiikkeja, heikensi pääalttarin peittäneen ciboriumin katoaminen risteyksessä. , käsitys liturgisen kuoron vääristymisestä.
Yleiskuva rakennuksesta
yleiskatsaus rakennuksesta huhtikuu 2018, palauttamisen jälkeen
Kirkon apsi, ennen kunnostusta
Kirkon apse kunnostuksen jälkeen
Kirkon päälaiva
Kirkkokuoron entinen jakelu
Etu- ja pääsisäänkäynti
Yksityiskohta julkisivusta
Mosaiikki pääoven tympanumista, kirjoittanut J.Schultz.
Pyhän Joan of Arcin lasimaalaukset Nicod et Jubin -työpajassa.
Philippe Repélinin fresko apsissa.
Pyhä Augustinus ja lapsi kuoressa, kirjoittanut Louis Cretey .
Suuret elimet Saby.