Sainte-Marie de la Pierre-qui-Viren luostari

Sainte-Marie
de la Pierre-qui-Vire
S.Mariae de Petra Rotanten luostari

Havainnollinen kuva artikkelista Abbaye Sainte-Marie de la Pierre-qui-Vire

Esitys

Palvonta

katolinen

Tyyppi

luostarikirkko

Liite

Pyhän Benedictuksen ritarikunta

Rakennuksen alku

1850

Työn loppu

1953

Hallitseva tyyli

Uusgoottilainen

Verkkosivusto

www.apqv.fr

Maantiede

Maa

Ranska

Alue

Bourgogne-Franche-Comté

Osasto

Yonne

Kaupunki

Saint-Leger-Vauban

Yhteystiedot

47 ° 21 ′ 40 ″ pohjoista, 4 ° 03 ′ 24 ″ itään

Maantieteellinen sijainti kartalla: Yonne

Maantieteellinen sijainti kartalla: Burgundy

Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska

Sainte-Marie-de-la-Pierre-qui-Vire luostari sijaitsee kaupungin Saint-Léger-Vauban vuonna Yonne , on benediktiinimunkki luostari perustettiin vuonna 1850 pastori Isä Jean-Baptiste Muard .

Yhteisö sijaitsee Pohjois Morvan , etelässä osastolla on Yonne ; se on perustettu villille ja metsäiselle alueelle, Trinquelinin rannalle , pienelle virtaukselle , joka kulkee graniittikivien välillä.

Paikkakunnan nimi "la Pierre-qui-Vire" tulee luonnollisesta ominaisuudesta, nimittäin kalliosta, joka päällekkäin voidaan käynnistää yksinkertaisella ihmisen painostuksella. Tänään sinetöity kallio ylittää Neitsyt Marian patsas .

Luostarin maine johtuu osittain vuonna 1951 perustettujen ja romaaniseen taiteeseen erikoistuneiden Zodiaque-painosten laadusta , joiden volyymit tuotettiin luostariin integroituneessa painotalossa vasta 2000-luvun alkuun saakka.

Historiallinen

Luostarin perusti vuonna 1850 Sensin hiippakunnan pappi isä Jean-Baptiste Muard . Uskonnollisen yhteisön perustamisen jälkeen hän löysi Saint Benedictin vallan matkan aikana Subiacoon ( Italia ). Työn ja rukouksen välisestä elämän tasapainosta tarttuneena hän palasi Ranskaan vuonna 1848 kahden ensimmäisen kumppaninsa kanssa ja suoritti luostarien noviittinsa Aiguebellen kynnyksellä . Vuonna 1850 hän asetti syntyvän yhteisönsä Morvanin metsiin, Chastellux- perheen lahjoittamalle alueelle , nimeltään "la Pierre-qui-Vire".

Isä Muard kuolee 19. kesäkuuta 1854, 45-vuotiaana.

Noin kaksikymmentä veljeä muodosti sitten nopeasti kasvavan yhteisön. Vuonna 1859 hän liittyi benediktiinijärjestöön ( Subiacon seurakunta ).

Politiikkaa tukahduttaminen seurakuntien johdolla III e tasavallan pakotti yhteisön maanpakoon 1880 ja sitten 1904 . Hän palasi luostariinsa vasta ensimmäisen maailmansodan jälkeen vuonna 1921 , eikä hän ole lähtenyt siitä lähtien.

Vuodesta 1954 on 1957 , yksi munkit yhteisöä, veli Thomas ylläpitämä rikas hengellinen kirjeenvaihtoa Jacques Fesch , tuomittiin kuolemaan, joka oli tullut kristitty mystinen , jonka kirjaimet ilmestyi 1971 otsikolla Valo mestauslavalla. .

Nykyisten rakennusten rakennettiin 1850 kohteeseen 1953 . Vuonna 1871 vihitty kirkko muutettiin laajasti vuonna 1992 . Vuosina 2006 ja 2007 tehtiin merkittäviä töitä hotelliteollisuuden saattamiseksi tasolle vuodelta 1952 .

Nykyiseen yhteisöön kuuluu noin seitsemänkymmentä munkkia, jotka jakavat aikansa rukouksen, vieraanvaraisuuden ja työn välillä.

Luettelo apoteista

1850-1854. Isä Marie-Jean-Baptiste Muard.
1854-1884. Isä Bernard Moreau.
1884-1904. Isä Etienne Denis.
1904-1925. Isä Léandre Lemoine.
1925-1948. Isä Fulbert Gloriès.
1948-1952. Isä Placide de Roton.
1952-1978. Isä Denis Huerre.
1978-2002. Isä Damase Duvillier.
Vuodesta 2002. Isä Luc Cornuau.

La Pierre-qui-Vire tänään

Luostari on kutsumuksella rukouspaikka. Se on myös työpaikka, etenkin benediktiiniläisen tai sistertsiläisen luostarin tapauksessa . Vaikka kaava ” Ora et labora ” (rukoile ja työskentele), vaikka sitä ei esiintyäkään pyhän Benedictuksen hallituksessa , tiivistetään sen säännön määräykset, joka tukee rukouksen ja työn harmonista vuorottelua. Työllä on toinen tavoite, jonka avulla yhteisö voi täyttää tarpeensa:

”Munkit ovat todella munkkeja, jos he elävät käsityönsä avulla. "

Hotelliala

Vieraanvaraisuus on merkittävällä paikalla pyhän Benedictin hallituksessa: ”Kaikki vieraat otetaan vastaan kuin Kristus. " Pierre-qui-Vire-munkit ovat tervetulleita ympäri vuoden (paitsi tammikuussa) niitä, jotka sitä pyytävät. Hotelli antaa heille mahdollisuuden ottaa vastaan noin viisikymmentä retriittaa , mukaan lukien perheet ja ryhmät.

Painaminen ja kirjakauppa

Vuonna 1951 luostarin munkit perustivat Dom Surchampin johdolla taidekokoelman: Zodiaque-painokset . Kustannustoiminnan ohella he perustivat rakennukseen painokoneen. Tämä toimii 2000- luvun alkuun saakka . Tarvittaviksi tulleiden vaikeuksien ja modernisointikustannusten edessä veljet päättivät myydä painokset vuonna 2000.

Luostarirakennuksessa on kirjakauppa, joka tarjoaa uskon ja henkisyyden teoksia sekä luostarityön tuotteita ja tilan juustoja. Samassa rakennuksessa näyttely seuraa luostarin historiaa ja Pyhän Benedictuksen hallintaa . Se esittelee luostarin perustan ja antaa mahdollisuuden lähestyä luostarielämää.

Luostarin maatila

Vuonna 1938 munkit ostivat luostarin lähellä sijaitsevan maatilan. Lopussa 1950 , Abbey yhdistänyt voimansa instituutti maataloustutkimuksen . Maatila harjoittaa sitten intensiivistä maataloutta ja kompensoi maaperän köyhyyden lannoitteiden ja kemiallisten lannoitteiden valtavalla panoksella. Vuonna 1965 luostari lopetti yhteistyön INRA: n kanssa ja kääntyi luomuviljelyyn . Vuodesta 1980 lähtien maatila liittyi Bio-Bourgogne -tuotemerkkiin ja erikoistui lehmänmaidosta valmistettuihin juustoihin (samanlainen kuin Époisses-juusto ) ja vuodesta 1994 lähtien vuohenjuustoihin.

Vuonna 1988 maatila uskottiin muutamalle viljelijälle modernisoinnin jatkamiseksi.

Nykyään maatila on kannattava ja tukee neljää perhettä. Joka kuukausi valmistetaan kuusi tuhatta Pierre-qui-Vire -lihapalloa , joiden nimi on nyt rekisteröity tavaramerkki. Juustot on merkitty "AB" (luomuviljely).

Sisään kesäkuu 2019, maatila juhlii 50 vuotta siirtymisestä luonnonmukaiseen maatalouteen yhteistyössä GABYn ja BIO BOURGOGNEN kanssa järjestämällä avoimet ovet.

Kuvia

Kirkko.
Kirkko.
Kuoro.
Laiva.
Kirkko Trinquelinistä nähtynä.
Ravintolalaitos ja hotelli.
Sisäänkäynti hotelliin.
Porttitalo.
Patsas narthexissa.
"Pierre-qui-vire"
ja Neitsyt-patsas.
Neitsytpatsas.

Abbey kirjallisuudessa

Viimeisen fragmentteja (fragmenttien 26-29) kirjan Magnus jonka Sylvie Germain tapahtuvat lähellä Abbey.

Päähenkilö Magnus oppii luostariin kiinnittyneestä erakosta veli Jeanilta kuulemaan ”pienen lehden hengityksen putoavan metsän erilaisten äänien ja pesien pohjassa olevan jatkon taustalle. » Veli Jeanin kuoleman jälkeen hän päästää nallekarhunsa menemään Trinquelinin valkoisiin vesiin.

Säätiöt

Luostarista syntyi useita luostareita Ranskassa, Yhdysvalloissa, Ranskan Indokiinassa , Kongossa , Madagaskarilla jne.

Pyhän Gregoryn luostari ( St. Gregory's ) Shawneessa ( Oklahoma , Yhdysvallat ).
Luostari Kerbénéat vuonna Plounéventer (Ranska) vuonna 1878.
Benediktiiniläisluostari Kep on Kambodžassa vuonna 1952, joka tuhoutui ja suljetaan vuonna 1975 punaisten Rouge .

Selvennys

Pierre-qui-Vire -luostari on myös annettu nimi:

joka Morvan juustoa päässä joista munkit ovat origossa;
julkaisija Zodiaque , Euroopan romaanista taidetta käsittelevä tietosanakirjakokoelma , jonka munkit ovat alkaneet.

Huomautuksia ja viitteitä

Lähteet

Victor Petit, kuvaus kaupunkeista ja maaseudusta Yonnen osastolla , 1870, julkaistu uudelleen Librairie Voillot, Avallon, 1988
La Pierre-qui-Vire , tuottanut Ateliers de la Pierre-qui-Vire, Yonne ( ISBN 978-2-7215-0005-2 )
Denis Huerre, Jean-Baptiste Muard, Pierre-qui-Viren perustaja , Les presses monastiques, 1978

Huomautuksia

Luku. 48.
Luku. 53.
M gr Marc Stenger (toim.), Ecology ja luominen , Parole et Silence, s. 47
Keski- Ranska , " Videossa - Pierre-qui-Vire -luostarin maatila vietti viisikymmentä vuotta orgaanisena " , osoitteessa www.lyonne.fr ( luettu 11. kesäkuuta 2019 )