Abouré (ihmiset)
Runsaasti
Abourés muodostavat asuvan väestön kaakkoisosassa Norsunluurannikon . Ne ovat osa laguunia Akans (alun perin Ghanasta , entinen Gold Coast), joka sijaitsee Comoé-joen ja Abyn laguunin välissä.
Abourés pääasiassa asuu Grand-Bassam , jotta Mossou klo Yaou ja Bonoua , kaupunki, jossa erottuu merkittävä hahmo vastustuskyky Ranskan siirtokuntien lopussa XIX th vuosisadan : Kadjo AMANGOUA .
Abouré-kulttuuria esitellään erityisesti Boncan Parc M'ploussouén museossa .
Etnonyymi
Lähteistä ja asiayhteydestä riippuen esiintyy muita muotoja: Abonwa, Abourés, Abule, Abure, Agoua, Akaplass, Akaples, Akapless, Asoko, Compa, Essouma, Esuma.
Kieli
Abourés puhuvat kwa-kieltä , abouréa .
Historia
Abouré asui Agni-Sanwin nykyisessä paikassa Kompa-nimellä. Agnin saapuessa he muuttivat länteen luomalla valtakunnan, jonka pääkaupunki on Bonoua. Abouré koki myös konfliktikausia, erityisesti naapureidensa Agnin kanssa Krkajabon kuninkaan Aka Esouinin aikaan noin vuonna 1770. He kapinoivat myös ranskalaista siirtokuntaa vastaan Kadjo Amangoan hallituskaudella, kun taas he olivat allekirjoittaneet sopimuksen tutkija Bouët-Willaumezin metropoli vuonna 1842 .
Huomautuksia ja viitteitä
-
Raymond Borremans, Norsunluurannikon suuri tietosanakirja, osa 1: AB, Abidjan, NEA, 1986, 287 Sivumäärä ( ISBN 2-7236-0733-X ) , s. 27
-
"kunnioitusta suuren vastarintataistelija Kadjo Amangoua" (päällä Abidjan Talk 21. lokakuuta 2005) abidjantalk.com
-
Adou Koffi, "Sosio-historialliset tekijät paikallisten museoiden integroinnin parantamiseksi: Zaranou ja Bonoua, Norsunluurannikko", teoksessa Claude Daniel Ardouin ja Emmanuel Arinze (ohjaaja), museot ja yhteisö Länsi-Afrikassa , James Currey, Washington , DC ja Lontoo, 1995, s. 87-94 ( ISBN 978-0-85255-227-8 )
-
SUDOC
-
(en) Kielitiedosto Ethnologue-[abu] kielitietokannassa .
Katso myös
Bibliografia
-
(en) Monica Blackmun Visonà, ”Laguunien kansat”, Art of Côte d'Ivoire: Barbier-Müller-museon kokoelmasta , Geneve, voi. 1, 1993, s. 368-383, 416
-
(en) Peter Mark, "Kaksi veistettyä pylvästä Grand Bassamilta", afrikkalaisessa taiteessa (Los Angeles), nro 20 (2),Helmikuu 1987, s. 56 - 59, 84
-
(en) James Stuart Olson, "Aburé", julkaisussa The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary , Greenwood Publishing Group, 1996, s. 6 ( ISBN 978-0-313-27918-8 )
-
(en) Robert T. Soppelsa, "Länsimainen taidehistoriallinen metodologia ja afrikkalainen taide: Panofskyn paradigma ja ivoirian mma", Kohde ja äly: tulkintoja merkityksestä afrikkalaisessa taiteessa , julkaisussa The Art journal (New York), voi. 47, 1988, nro 2, s. 147-153
- Monica Blackmun Visonà, “Taiteilijat ja parantajat laguunipopulaatioiden keskuudessa”, Godo-Godo (Abidjan), nro 9, 1986, s. 57-72
- Remi Clignet, Perinteinen elämä ja evoluutio Norsunluurannikolla: vertaileva tutkimus rajoitetun perheen muutoksista matrilineaalisessa yhteiskunnassa, Abourésissa ja patrilineaalisessa yhteiskunnassa, Bété , EPHE , Pariisi, 1963, 256 s. (Opinnäytetyö 3 e sykli)
- Stéphan Dugast, "Ikäluokat, päävaltakunta ja dualistinen organisaatio: Ala-Norsunluurannikon Abouré", julkaisussa Cahiers d'études africaines (Pariisi), nro 35 (2-3), nro 138-139, 1995, s. 403-454
- ES Ehouman, "Jumala kolmessa aborted-tarinassa", julkaisussa Abidjanin yliopiston vuosikirjat , sarja J, Suulliset perinteet Abidjan, 1978, voi. 2, s. 7-45.
- G. Niangoran-Bouah, ”Abour é: n sosiaalinen organisaatio ”, Yliopiston käytännön koulu , VI e jakso, muistelmat nro 120, Pariisi, 1959.
- G. Niangoran-Bouah, "Abourén kylä", cahiers d'etudes africaines , 1,2, nro 2, 1960.
- G. Niangoran-Bouah, ”Les Abouré, Norsunluurannikon laguuniyhteiskunta ” , Annales de l'Université d'Abidjan , Série D, Lettres et Sciences Humaines, 1965.
- Simone Ehivet-Ehouman, Naisen visio Abouré-tarinassa , diplomityö, Pariisin yliopisto XIII, Pariisi, 1976, 194 Sivumäärä
Aiheeseen liittyvät artikkelit
Ulkoiset linkit