Roomalainen kalenteri sisältää kaikki kalenterit käyttämä roomalaiset kunnes luomisen juliaanisen kalenterin 45 eaa.
Vuodet ilmaistaan AUC ( ab Urbe condita ) -vuosina , jotka on laskettu Rooman perustamisesta vuonna 753 eaa.
Roomalaiset peräkkäin käytetty kolmea kalentereita:
1) ns romuluslaisten kalenteri , johtuu Romulus , perustaja ja ensimmäinen kuninkaiden Rooman ;
2) niin kutsuttu Pompilian kalenteri , joka on annettu Rooman toiselle kuninkaalle Numa Pompiliukselle ;
3) Julianuksen kalenteri , joka johtuu Julius Caesarin käynnistämistä uudistuksista .
Se olisi, perimätiedon mukaan, muun muassa raportoi Ovidiuksen vuonna nopeiten , keksintö Romulus , perustaja Rooma .
Vaikuttaa siltä, että se on perustunut Kreikan , Lunarin tai etruskien kalenteriin .
Roomalaiset ottivat Rooman perustan vuosien, Ab urbe condita , vuodelta 21. huhtikuuta 753 eKr. ( Livyn kertomuksen mukaan ) .
Tämän jälkeen he käyttävät muita päivämääriä Alkuperämaa ( karkottaminen kuninkaat , perusta Rooman tasavallan , nimi kahden konsulien virassa mukaan konsuliviranomaisten loistokkuus ) .
Romulan- kalenterissa oli kymmenen kuukautta, joissa oli 30 päivää (keskeneräinen kuukausi) tai 31 (koko kuukausi), mikä antoi vuodeksi 304 päivää, joka alkaa maaliskuussa ja päättyy joulukuussa .
Pompilian kalenteri on seurausta edellisen kalenterin uudistuksesta, johon lisättiin 50 päivää.
Vuoden 354 (tai 355) päivää jaettiin sitten 12 kuukauden ajalle, jolloin tammikuun ja helmikuun päivät luotiin joulukuun jälkeen.
Helmikuua lukuun ottamatta kuukaudet laskivat sitten vain parittomia päiviä, koska parillisia lukuja pidettiin haitallisina.
On sykli kahdeksan, myös lisätään joka toinen vuosi 13 th kuukausi sanoi "täyte" kastetaan Mercedonius 22 tai 23 päivää. Tämä interkaloitiin sitten vuorotellen 23. tai 24. helmikuuta jälkeen, mikä nosti vuoden 377 tai 378 päivään.
Julianuksen uudistus antaa sen antaa Julian-kalenteri , joka sisältää kaksitoista kuukautta 30 tai 31 päivää (lukuun ottamatta aina helmikuua, jolla oli 28 tai 29 päivää).
Roomalaiset jakavat kuukauden kolmeen eripituiseen jaksoon. Tällaisia jaksoja erottaa viittaamalla päivää: calends , IDES ja nunnia .
Katso Nundines .
Viikolla seitsemän päivän ei näy, ennen en st luvulla.
Päivät lasketaan alas. Kahden tapahtuman välinen päivien väli suoritetaan kattavan laskelman mukaan .
Hyvät ja huonot päivät"Päivän hyvinvoinnin" ( kuolee Fasti , peräisin latinan fas "se, mikä on sallittua jumalat") vastasi päiviä, jolloin se sai luvan osallistua julkisiin ja yksityisiin asioihin.
"Huonot päivät" ( dies nefasti ) vastasivat päiviä, joissa ei ollut toimintaa: kuolleiden päivä, syntymäpäivät jne.). Ne merkitsi Fasti (in) : Festivaalit kunniaksi jumalten merkittävä historia lyhyesti Rooman esimerkiksi: muistoksi voitoista Julius Caesar alkaen Augustus ) . Paavien erottaa toisistaan "staattisten lomien" (festivaaleja, jotka palaavat joka vuosi samana päivänä) alkaen "indictive (tai matkapuhelin) lomien" (tavanomainen ( conceptivae ) tai poikkeukselliset ( imperativae ) festivaalit ).
Perinteen mukaan tämä kalenteri koostui alun perin kymmenestä kuukaudesta (käyttö ilmeisesti periytyi etruskien kalenterista ) kevään päiväntasauksesta alkaen , yhteensä 304 päivän ajan.
Jäljellä olevat päivät olisi lisätty vuoden lopussa (joulukuun ja maaliskuun välillä).
Aikataulu alkoi noin 1 kpl maaliskuussa . Syyskuu, lokakuu, marraskuu ja joulukuu olivat seitsemäs, kahdeksas, yhdeksäs ja kymmenes kuukausi (kuten heidän nimensä juuret osoittavat).
Kalenterin ulkopuolella oli silloin noin 61 päivää vuodessa, lisättiin epäsäännöllisesti kalenterin mukauttamiseksi lunatioihin : lopetimme yksinkertaisesti talven päivien laskemisen odottaessamme maaliskuun kalentereita , jotka merkitsivät kevään ensimmäistä kuuta .
Jokainen kuukausi oli alun perin jaettu kolmeen "vuosikymmeneen" ( decadi ), kymmenen päivän jaksoon, ennen kuin tämä perinne vähitellen korvattiin " nundineilla ", kahdeksan päivän kauppakaudella.
Marsin jumalan kunniaksi järjestettiin vuosikymmenen juhlapäivät (kutsutaan "maaliskuun kalentereiksi") vuoden lopussa mainittuun päivään asti (tämä kesto lyhennetään myöhemmin kahdeksaan päivään) .
Itse asiassa termi "kalenterit" oli kuukauden ensimmäinen päivä ja sen oli vastattava uutta kuuta , virallisten ilmoitusten päivää. 15 : nnen päivän neljän kuukauden 31 päivää tai 13 : nnen päivän muina kuukausina oli nimeltään "Ides" (ja vastasi täysikuu ) .
Laskimme päivät näiden merkittävien päivien odottamiseksi laskemalla tämän päivän "mukaan lukien" .
"Yhdeksäs" päivä edeltäjiä edeltävä päivä (eli täsmälleen yksi viikko ennen roomalaisen perinteen mukaan) oli myös merkittävä päivä, jota ei kutsuttu (joten kukaan ei pudonnut 5. tai 7. päivään kuukaudesta riippuen siitä, putosivatko ideet 15), joka vastaa ensimmäistä neljänneskuuta . Näiden merkittävien päivien valppauksia kutsuttiin pridieiksi , esimerkiksi pridie nonas oli nunien aattona, mutta päivä ennen nunnia oli kolmas päivä ennen nunnia (eikä toista). Täten kaikki ideat laskevan kuukauden lopussa olevat päivät laskettiin seuraavan kuukauden kalenteriin .
Romulus-kalenterin ensimmäinen perusteellinen uudistus johtuu Numa Pompiliusista (715-673), joka on toinen Rooman perinteisistä seitsemästä kuninkaasta.
Mukaan Livy , juuri hän asetettu intercalary kuukautta siten, että kahdennenkymmenennen vuoden päivät löytyvät samassa asennossa suhteessa auringon alussa , mikä osoittaa, että hänen kalenteri pitäisi olla. Alkuperää noudatti metonisykli , jossa seitsemän karkausta kuukautta oli 29 tai 30 päivää kussakin 19 vuoden jaksossa :
Roomalaiset pitivät vuoden 355 päivään asettamalla tammikuun 29 päiväksi. Vuoteen 450 eaa. Asti vuotena oli 355 päivää (tai 385 päivää neljän vuoden välein). Suuri paavien unohti tehdä määräajoin korjaus (vaikka tiedossa kreikkalaiset , jotka käyttivät korjaavia sykli 24 vuotta).
Ponffit olivat vastuussa kalenterin asettamisesta ja interkalaaristen kuukausien määrittämisestä (uskonnollisista syistä). Se voi johtua myös poliittisista syistä (sallien konsulien pysyä kauemmin virassa) tai taloudellisista syistä (vuosi 13 kuukautta mahdollisti lainojen korkojen keräämisen) :
Lisäksi keskimääräinen vuosi oli liian lyhyt ja laski sitten 362,5 päivää. Myös ylimääräisiä päiviä voidaan tuoda epäsäännöllisesti kalenterin nollaamiseksi aurinkokausikierroksella.
Tämä kalenteri edeltää Julianin kalenteriuudistusta; voidaan havaita, että se sisältää Quintilis- ja Sextilis- kuukaudet ja sallii interkalaarisen kuukauden lisäämisen . Se näyttää myös nones, ides ja nundinal kirjaimet .
Rooman tasavallan alaisuudessa , noin 450 eaa., Interkalaarista kuukautta kutsuttiin nimellä Mercedonius (niin nimettiin, koska palkkasoturit saivat palkkansa ( latinaksi : merces ).
Vuosi oli sitten 355 päivää joka toinen vuosi ja vuorotellen 377 tai 378 päivää muina vuosina:
Vaikka tämän kalenterin keskimääräinen vuosi oli lähempänä aurinkovuotta kuin edellinen kalenteri, siinä oli silti 366,25 päivää.
Huomaa, että kuukausien keskimääräinen kesto oli 29,59 päivää, mikä on melko lähellä lunationin kestoa (kahden täysikuun väli), joka on 29,53 päivää. Tasavallan aikana määrättiin kahdeksan päivän ostoviikko .
Säännöt, jotka määrittelivät interkalaariset kuukaudet (yritettäessä ylläpitää lunationien linjausta), pysyivät voimassa. Konsulit manipuloivat kalenteria haluamallaan tavalla poliittisten määräaikojen mukaisesti, erityisesti lyhentämällä tai joskus poistamalla interkalaariset kuukaudet. Kahdesti jakajat jätettiin pois kuukausia, etenkin II th -luvulla eaa jälkeen puunilaissodat ja keskellä I st -luvulla eaa. Kalenteri päätyi siirtymään vuoden sisällä ja kalenterista tuli käsittämätön .
Julius Caesar (joka oli valittu Pontifex Maximukseksi viisitoista vuotta) lopetti tämän monimutkaisen ja usein vähän arvostetun järjestelmän.
Hän esitteli uuden kalenterin vuonna 46 eaa., Joka tunnetaan nimellä " Julianus-kalenteri ":
Nunnien ja kuunideoiden perinne on korvattu idästä tuotavalla seitsemän päivän viikolla . Siitä lähtien aloitamme päivien laskemisen kalenterikuukauden alusta .
Roomalainen vuosi alkaa maaliskuussa. Kuukaudet ovat: Martius, Aprilis, Maius, Iunius, Iulius, Augustus, syyskuu, lokakuu, marraskuu, joulukuu, Ianuarius, Februarius .
Kolmekymmentäyksi päivää ( Martius , Maius , Quintilis ja lokakuu ) kutsutaan pleni kuukautisiksi " täysiksi kuukausiksi ".
Muita kutsutaan cavi kuukautisiksi " kellarikuukausiksi ";
Mercedoniksen sanotaan olevan intercalaris mensis "interkalaarinen kuukausi".
Päivät alkavat keskipäivällä.
Kuukaudessa kolmella päivällä on tietty nimi ja ne toimivat vertailukohtana:
Kuukauden päivämäärän ilmaisemiseksi näitä kolmea päivää käytetään vertailupisteinä:
Varoitus: ilmaista päivämäärä, ideoita, viittaamme kalends seuraavan kuukauden: Tammikuu 18th on 15 : nnen päivän ennen calends helmikuuta.
Roomalaisilla kuukausilla ei aina ollut samaa pituutta tai samoja nimiä.
Alun perin Julius Caesarin kalenteri palautti maaliskuun kalenterien synkronoinnin kevään päiväntasauksen kanssa, mutta kalenteri vakiintui aurinkovuoden aikana, mikä antoi sille 365 päivän pituuden plus interkalaaripäivän ennen maaliskuun kuudetta kalenteripäivää. kuluvan helmikuun viimeiset päivät); tämä on karkausvuosien alkuperä.
Harppauspäivän sijainnista on kirjoittajien mukaan erimielisyyksiä, mutta pidämme silti kiinni siitä, että sana harppaus liittyy toiseen ( bis ) kuuteen päivään ennen maaliskuun kalentereita. Tämän päivän nimi oli siis ante diem bis sextum Kalendas martis , mikä on harppauksen alkuperä.
Tämän päivän sijainti on valittu siten, että se ei häiritse näitä kalentereita edeltävien uskonnollisten tai suosittujen juhlien eikä markkinoiden päivien (Rooman kahdeksan päivän kauden) juhlia. Lisäksi roomalaisilla oli tapana lisätä tähän paikkaan Mensis intercalaris (interkalaarinen kuukausi) .
Keisari Augustus nimeksi viides kuukausi Quintilis on Iulius osoittaa kunnioitusta Julius Caesar, keksijä alkuperäisen juliaanisen kalenterin.
Hänen seuraajansa Tiberius halusi tehdä saman maksamalla kunnianosoitus Augustus ja uudelleennimeäminen kuudes kuukausi Sextilis vuonna Augustus .
Jotkut kirjoittajat uskovat, että alun perin pitkien ja lyhyiden kuukausien vaihtelu maaliskuusta helmikuuhun oli täydellinen Julius Caesarin ja Augustuksen kalenterissa, mutta niin että Augustukselle omistetulla kuukaudella oli sama määrä päiviä. Kuin Julesille omistetulla kuukaudella, päivä olisi lisätty hänelle seuraavan kuukauden ajatusten jälkeisenä päivänä. Tätä oletusta ei ole vahvistettu (todellakin perinne oli pikemminkin lisätä interkalaariset kuukaudet viimeisten maaliskuun kalentereita edeltävien päivien välillä)
Tämän oletuksen mukaan päivä olisi pitänyt peruuttaa siten, että vuoden päivien lukumäärää ei muuteta. päivä viimeisen kuukauden ( helmikuu ) idean jälkeen . Kuukausien pituuksien vuorottelua syyskuun ja joulukuun välillä olisi tällöin muutettu (jotta ei olisi kolme peräkkäistä pitkää kuukautta, ja myös säilyttämään syksypäiväntasauksen ja talvipäivänseisauspäivämäärät). Harppaus päivänä olisi sitten siirretty enää seuraavina päivinä IDES elokuun (aiemmin sextilis ), mutta seuraavina päivinä Ides viimeisen kuukauden februarius , joka tehokkaasti numeroidaan päivittäin ennen calends maaliskuun .
Jatkoimme päivien nimeämistä kalenterijärjestelmien, nones- ja ides-järjestelmien mukaan tasavallan roomalaisen kalenterin perinteen mukaan suuressa osassa keskiajaa. Seuraavassa taulukossa on esitetty vastaavuus nykyisen kalenterin päivien kanssa:
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||