Fausta | |
Todennäköinen muotokuva Fausta vähän ennen hänen avioliittoaan Constantine vuonna 307 jKr. JKr - Louvren museo . | |
Otsikko | |
---|---|
Rooman keisarinna | |
307 - 327 | |
Elämäkerta | |
Koko otsikko | Rooman keisarinna |
Kuolinpäivämäärä | 327 |
Kuoleman paikka | Nicomedia |
Kuoleman luonne | tukahdutettu |
Isä | Maximian Hercules |
Puoliso | Konstantinus I, ensimmäinen Rooman keisari |
Lapset |
Constance Constantine II Rooman keisari Constance II Rooman keisari Constantance Roman Emperor Helena |
Fausta Flavia Maxima (289-327) on Maximian Herculesin ja hänen vaimonsa Eutropian tytär ja Konstantinus I st .
Hän on toinen vaimo Constantine I st ja äiti keisari Konstantinus II , Konstantinus II ja Constans .
Bysanttilaisen historioitsijan Zosimuksen mukaan hän rakastui rikolliseen intohimoon Crispusiin , Konstantinuksen ensimmäisen avioliiton poikaan. Nuori prinssi kieltäytyi ärsyttämästä, hän olisi syyttänyt häntä ennen Konstantinusta siitä, että hän olisi halunnut hyökätä hänen vaatimattomuuteensa; jälkimmäinen, liian herkkäuskoinen, poikansa surmattiin heti Polassa ; mutta löytänyt myöhemmin totuuden, hän sai Faustan tukehtumaan kuumassa kylvyssä Roomassa vuonna 326.
Tämä episodi näkyy ainoastaan myöhään roomalaisen krooninen kanssa Zosima ( VI th luvulla) otetaan takaisin Zonaras ( XII th luku) selittää toteuttamista Crispuksen. Konstantinuksen nykyaikaiset roomalaiset historioitsijat eivät sano mitään siitä, voidaan epäillä kuten historioitsija Paul Petit tämän traagisen anekdootin todenmukaisuudesta, joka puhdistaa Konstantinuksen poikansa kuolemasta.
Historioitsija Zonaras (Annals, XIII, 1, 5) vahvistaa, että Fausta pysyi lujasti pakanallisena. Voi olla, että hänen vastustuksensa kristinuskoon toimi häntä vastaan ja aiheutti teloituksen (väitöskirja André Piganiol, L'Empire chretien , PUF, 1972, sivu 40).
Edward Gibbon ei kommentoinut asiaa, mutta viittasi joko salaliittoon Constantine I Crispus eria vastaan tai jälkimmäisen kateuteen vanhemman poikansa kasvavaan suosioon.
On myös huomattava, että pyhä Jerome väittää, että Faustan teloitus tapahtui kolme vuotta Crispuksen kuoleman jälkeen, mikä viivästyttää Zosiman väitettä .