Galileo (tutkija)

Galileo Giusto Sustermansin muotokuva Galileosta vuonna 1636. Avaintiedot

Syntymä	15. helmikuuta 1564 Pisa ( Firenzen herttuakunta )
Kuolema	8. tammikuuta 1642 Arcetri Firenzen lähellä ( Toscanan suurherttuakunta )
Alueet	Tähtitiede , matematiikka , fysiikka
Laitokset	Pisan yliopisto Padovan yliopisto
Tunnettu	Tähtitiede , kinematiikka , dynamiikka , heliosentrismi , taittuva teleskooppi , mekaniikka

Allekirjoitus

Galileo ( Italian  : Galileo Galilei ), syntynyt Pisa 1564 ja kuoli Arcetri lähellä Firenzen päälle8. tammikuuta 1642(77 vuotta), on matemaatikko , maanmittari , fyysikko ja tähtitieteilijä Italian ja XVII th  luvulla .

Yksi hänen teknisiä saavutuksia, hän täydelliseksi ja hyödyntäneet teleskoopin , parantamassa hollantilainen löytö sellaisen lähestymistavan kaukoputken , tehdä nopeita ja havaintoihin, jotka järkyttävät perustan tähtitieteen . Tämä tiedemies siis esiintyivät puolustajana Copernican mallinnustapa on maailmankaikkeuden , jossa ehdotetaan hyväksymään aurinkokeskinen maailmankuva ja satelliitti liikkeitä . Havaintonsa ja yleistyksiä sitten tuli vastaan kritiikkiä filosofit, jotka kannatti Aristoteles (ehdottanut vakaa geocentrism , luokittelun elinten ja olentojen, muuttumaton elementtien järjestystä ja säännellyn kehittymisen aineet) ja tutkijat kiinnitetty Ptolemaios n malliin. , Sekä osaan teologien on roomalaiskatolisen kirkon ja protestanttiset kirkot . Galileo, jolla ei ollut suoraa näyttöä maallisesta liikkeestä, unohti joskus uskonnollisten suojelijoidensa suositteleman varovaisuuden.

Komeettoja koskevassa opus vuodelta 1623 hän kannattaa "maailmankaikkeuden kirjan matemaattista kirjoittamista". Jos Galileo ei edistänyt algebran etenemistä , hän kuitenkin tuotti uuden ja merkittävän työn sekvensseistä , tietyistä geometrisistä käyristä ja äärettömän pienen huomioon ottamisesta .

Tutkimuksillaan ja lukuisilla, joskus vain ajatuksellisilla kokeillaan kiinteiden kappaleiden tasapainoa ja liikkumista, erityisesti niiden putoamista, suoraviivaista käännöstä, hitautta sekä mittausten, erityisesti ajan, yleistämistä isochronism heilurin ja materiaalien kestävyyttä , tämä toscanalainen tutkija perustin mekaniikka kanssa kinematiikan ja dynamiikan . Häntä on pidetty vuodesta 1680 lähtien fysiikan perustajana , joka on vakiinnuttanut asemansa ensimmäisenä nykyaikaisissa täsmätieteissä .

Ensimmäiset vuodet

Galileo Galilei (Galileo), Vincenzo Galilein ja Giulia Ammannatin poika , on vanhin heidän seitsemästä lapsestaan. Firenzen perhe kuuluu herrasmiesten joukkoon ja ansaitsee elantonsa kaupassa Pisassa . Hänen isänsä Vincenzo Galilei on luutnisti , muusikko , laulaja ja vuonna 1581 Dialogue de la musique moderne -lehden kirjoittaja . Hän osallistuu musiikkiteorian kiistoihin .

Lapsuus

Galileo osoitti hyvää manuaalista taitoa hyvin varhaisessa vaiheessa. Lapsena hänellä oli hauskaa tehdä näkemiään konemalleja.

Hän oli koulutettu vanhempiensa kanssa 10 vuoden ikään saakka. Sitten he muuttivat Firenzeen ja antoivat hänet naapuruston papille Jacopo Borghinille kahdeksi vuodeksi. Myöhemmin Galileo tuli luostarin ja Santa Maria de Vallombrosa ja sai uskonnollista kasvatusta siellä. Mestariensa työntämä aloittelijaksi hän ei harjoittanut kirkollista uraansa kovin kauan: hänen isänsä toi hänet takaisin Firenzeen vuonna 1579 hyödyntämällä poikansa silmäsairautta .

Kaksi vuotta myöhemmin Vincenzo Galilei ilmoitti hänet Pisan yliopistoon, jossa hän kävi lääketieteellisiä kursseja (yhden hänen loistavien esi-isiensä, maisterin (mestari) Galilaeus de Galilaeis), (1370 - ~ 1450), mutta osoittamatta mitään. kiinnostus sitä kohtaan. Hän palasi Firenzeen vuonna 1585 suorittamatta opintojaan tai hankkimatta tutkintotodistustaan.

Hänen kutsumuksensa löytäminen

Vuodesta 1583 , Galileo esiteltiin matematiikan vuoteen Ostilio Ricci , ystävä perheen oppilas Tartaglia . Vaikka Ricci oli vähän tunnettu tutkija, hänellä oli tuolloin harvinainen tapa yhdistää teoria käytäntöön kokemuksen kautta. Häneen vaikutti myös Giovanni Battista Benedetti , toinen Tartaglian opiskelija.

Yhdeksäntoistavuotiaana hän löysi Pisan katedraalin kattokruunujen värähtelyjen säännöllisyyden sykkeellään ajoittaen. Kotona hän vertaa heilahtelut kaksi heiluria ja toimii lain isochronism sekä Pendulumeilla , joista hollantilainen Christian Huygens huomaa todellisen lain tiukka isochronism (vaatii keksintö toisen Isokronisen liikkeen: Tällä sykloidihammaspyörillä heiluri katsoo, että pelkkä Galileo heilurin ei ole täysin isokroninen) sisäänJoulukuu 1659, uuden tieteen löytämisen vaihe: Galilean mekaniikka .

Galileo tarkkailee yksinkertaisen heilurin liikkeen säännöllisyyttä ja kuvailee sitä vuonna 1638. Hän väittää, että heilurin jakso ei riipu sen massasta, vaan sen pituudesta ja hän toteaa jaksoja koskevan lain: värähtelyjaksojen neliöt ovat verrannollisia heilurien pituuksiin.
Kaava (pienten värähtelyjen lähentämisen puitteissa) ilmaistaan ​​tänään seuraavassa muodossa:

T=2π(lg){\ displaystyle T = 2 \ pi \ vasen ({\ sqrt {\ frac {l} {g}}} \ oikea)}

kanssa ajan värähtelyt, pituus heilurin ja intensiteetti painovoiman. T{\ displaystyle T}l{\ displaystyle l}g{\ displaystyle g}

Galileo alkoi opiskella lääketiedettä, mutta hänellä ei ollut makua lääketieteestä ja aristoteleisesta filosofiasta , ja hylkäsi ne. Kiitos Euclidille , joka häikäisi hänet, Galileo ohjasi opintojaan matematiikkaan. Siitä lähtien hän väittää olevansa Pythagoras , Platon ja Archimedes ja vastustava aristoteleista geosentrismiä . Vuonna humanisti nykyinen , hän kirjoitti myös kovaa pamfletti opettajan ammatille aikansa. Kaksi vuotta myöhemmin hän palasi Firenzeen ilman tutkintotodistusta, mutta suurella tietämyksellä ja suurella tieteellisellä uteliaisuudella.

Firenzestä Pisaan (1585-1592)

Galileo alkaa osoittaa useita lauseet on painopiste tiettyjen kiintoaineiden hänen Theoremata noin centrum gravitatis Solidum ja 1586 sitoutuu rekonstruoida hydrostaattinen tasapaino on Arkhimedeen tai Bilancetta. Samalla, hän jatkoi tutkimuksia heilahtelut ja raskaan heilurin ja keksi pulssimittarin . Tämä laite auttoi mittaamaan pulssia ja toimitti aikastandardin , jota ei vielä ollut olemassa. Hän aloitti myös opintonsa putoavista ruumiista .

Palattuaan Pisasta entinen opiskelija on käynyt Firenzessä suosittujen musiikin ystävien piireissä, rakas isälleen, erinomaiselle musiikin teoreetikolle. Siellä hän pitää tieteellisiä luentoja taiteesta ja kirjallisuudesta. Kardinaali del Monten temppeli huomaa poika Galileon , joka niemimaan politiikassa tukee ranskalaista puoluetta. Vuonna 1588 hän oli kutsunut Accademia Fiorentina (firenzeläinen Academy) ja läsnä kaksi oppitunteja lomakkeen, paikka ja ulottuvuus sekä Danten Helvetin .

Monipuolisen toimintansa lisäksi hän etsii turhaan työtä geometrian tai matematiikan professorina yliopistossa. Vuonna 1589 vakavasti sairastuneen isänsä kuolema teki tästä tehtävästä ratkaisevan tärkeän, koska hänen täytyi nyt huolehtia perheestään yksin. Sitten hän yritti tavata muiden suurten hahmojen joukossa, joiden kanssa hän jo oli kirjeenvaihdossa, jesuiitta isä Christophorus Clavius , johtava matematiikan hahmo Pontifical Collegessa . Hän saa apua myös matemaatikolta Guidobaldo del Montelta . Jälkimmäinen suosittelee Galileaa Toscanan suuriruhtinas Ferdinand I erille , joka nimitti hänet Pisan yliopiston matematiikan tuolille 60 kruunulla vuodessa, mikä on kurjuutta. Sen avajaistunti tapahtuu12. marraskuuta 1589.

Vuonna 1590 ja 1591 , hän löysi cycloid ja käytti sitä piirtää kaaria varten siltoja .

Hän kokeili myös putoavia kappaleita ja kirjoitti ensimmäisen mekaniikkateoksensa De motu (Liike). Näiden "kokemusten" todellisuus kyseenalaistetaan nyt laajalti, ja sen uskotaan olevan hänen ensimmäisen elämäkerransa kirjoittaneen Vincenzo Vivianin keksintö . Tämä nide sisältää uusia ajatuksia ajaksi, mutta se paljastaa silti, ilmeisesti mukautuakseen virallisen koulutuksen rajoituksiin, aristoteleisen koulun periaatteisiin ja Ptolemaios- järjestelmään . Galileo opetti heitä kauan, oltuaan vakuuttunut Kopernikan järjestelmän oikeellisuudesta , mutta konkreettisten todisteiden puuttuessa.

Padovan yliopisto (1592-1610)

Vuonna 1592 Galileo lähti opettamaan Padovan yliopistoon , jossa hän pysyi 18 vuotta. Pisan lähtö vain kolmen vuoden kuluttua selitetään kiistalla Toscanan suurherttua Ferdinand I erin pojan kanssa . Tämä uusi virka Padovassa tarjottiin hänelle kardinaali Del Monten kautta. Hän on huomattavasti paremmin palkattu ja nauttii talosta, jonka hän ei epäröi vuokrata osittain ulkomaisille opiskelijoille, vaikka se merkitsisikin heidän kanssaan asumista oppitunneilla. Lisäksi se tarjoaa erinomaiset tutkimusmahdollisuudet.

Padova , jolla on metallin ja puun käsityöläisiä , valimoiden ja puusepän asiantuntijoita , kuului voimakkaaseen Venetsian tasavaltaan , joka takasi Galileolle suuren henkisen vapauden, inkvisitio oli siellä erittäin voimakas. Vaikka tasavallan patriciat olivat luovuttaneet Giordano Brunon inkvisitioille , Galileo pystyi suorittamaan tutkimuksensa ilman liikaa vaivaa. Venetsia on silloin erittäin kuuluisa arsenaalistaan ja kaikesta käsityötaidostaan ​​ja teknisestä osaamisestaan, joka tarjoaa Galileolle suuria mahdollisuuksia. Tärkeä yksityiskohta: suuri tasavallan kaupunki on kuuluisa myös lasiteollisuuden laadusta, joka on suojattu Muranon saarilla. Hän jää vaatimattomasti kaupunkiin, "Serenissimaan", kumppaninsa ja lastensa kanssa.

Galileo opettaa sovellettua mekaniikkaa, matematiikkaa, tähtitiedettä ja sotilasarkkitehtuuria . Hän muodostaa hedelmällisen yhteistyön perustajien ja puuseppien työpajojen kanssa, mikä antaa hänelle mahdollisuuden kehittää oppilaidensa kanssa kiinteiden aineiden liikkumista koskevia kokeita. Sitten hän tunnusti julkisesti Ptolemaioksen järjestelmän , ei vielä uskaltanut nousta hyväksyttyjä ajatuksia vastaan, vaikka hän oli jo henkilökohtaisesti omaksunut Kopernikus- järjestelmän . Hänen mekaniikkatunneillaan oli huomattava menestys, joka ylitti suurelta osin Venetsian tasavallan puitteet, ja isä Mersenne julkaisee Ranskassa vuonna 1634 Galilean mekaniikan .

Isänsä kuolemasta 1591 lähtien Galileon on täytynyt huolehtia perheen tarpeista: hänellä on vakuus yhden sisarensa myötäjäisestä - joka on kymmenen kertaa korkeampi kuin hänen palkkansa - ja hänen on pakko maksaa hänen loppuun asti. elämä auttaa taloudellisesti veljeään Michelagnolo Galileia tai kestää äitinsä kasvavaa epävakautta (velassa hän tiesi, että palatessaan Firenzeen hänet vangitaan). Galileo on monopolisoitu hänen opetus- ja tutkimustehtävissään: hän antaa monia yksityistunteja varakkaille opiskelijoille, jotka hän jättää kotiinsa. Mutta hän oli huono johtaja, ja vain tieteellisten välineiden ( Galileo-lämpömittari , hydrostaattinen tasapaino) myynti ja etenkin hänen suojelijoidensa ja ystäviensä taloudellinen tuki antoivat hänelle mahdollisuuden tasapainottaa tilinsä.

Vuonna 1593 hän kirjoitti Trattato di Forticazionin (tutkielma linnoituksista) ja Trattato di Meccanichen (tutkielma mekaniikasta) yksityisopettajilleen. Galileon työ mahdollistaa raskaan tykistön paremman tehokkuuden (he toteavat, että aseen on osoitettava 45 °: een, jotta sen kantama olisi suurin) eikä siitä ole mitään kiistoja.

Vuonna 1597 , hän parani ja valmisti osuus kompassi , The geometrinen ja sotilaallinen kompassi , esi laskutikku , joka nautti suurta kaupallista menestystä. Hän kirjoitti käyttöohjeet vasta yhdeksän vuotta myöhemmin.

Vuonna 1599 Galileo auttoi perustamaan Accademia dei Ricovratin ( Löytöakatemia ) isän Federico Cornaron kanssa . Samana vuonna hän toi mekaanikon Marc'Antonio Mazzolenin talonsa pohjakerroksessa sijaitsevaan työpajaan valmistamaan ja myymään omien suunnitelmiensa mukaan tieteellisiä instrumentteja.

Samana vuonna Galileo tapaa nuoren venetsialaisen, vaatimattomasta perheestä, Marina Gamban , jonka kanssa hänellä on suhde vuoteen 1610 asti (he eivät ole naimisissa eivätkä asu saman katon alla). Vuonna 1600 syntyi Virginia, hänen ensimmäinen tyttärensä, jota seurasi hänen sisarensa Livia vuonna 1601 , sitten poika Vincenzo, vuonna 1606 . Pariskunnan (ei vastakkainasettelun) eron jälkeen Galileo huolehtii lapsista. Myöhemmin hän sijoittaa tyttärensä Arcetrin luostariin . Hänen vanhemmasta tyttärestään Virginieestä tulisi sisar Marie Céleste tähtien kiehtovan tutkijan tyttärenä.

Mukaan Guillaume Libri , Galileo kokeili noin 1602-1603, laite, jolla voidaan tarkkailla lämpötilan vaihteluja tai thermoscope ja osoitti vaikutuksia Castelli . Mutta löydön ensisijaisuutta ei voida todistaa.

Vuosi 1604

1604 on annus mirabilis , poikkeuksellinen vuosi 40- vuotiaalle Galileolle:

• Heinäkuussa hän testaa vesipumpunsa Padovan puutarhassa.
• Lokakuussa hän löysi tasaisesti kiihtyneen liikkeen lain , jonka hän liittyi virheelliseen nopeuslakiin.
• Joulukuussa hän alkaa tarkkailla novaa, joka tunnetaan ainakin 10. lokakuuta lähtien . Hän omistaa viisi oppituntia aiheelle seuraavassa kuussa, ja helmikuussa 1605 hän julkaisee yhdessä Dialogo de Cecco di Ronchitin Perpuosito de la Stella Novassa yhdessä Girolamo Spinellin kanssa . Vaikka uuden tähden esiintyminen ja sen äkillinen katoaminen ovat täysin ristiriidassa vakiintuneen taivaan muuttumattomuuden teorian kanssa, Galileo on edelleen julkisesti aristotelilainen , mutta hän on jo tiukasti Kopernikaani yksityisesti. Hän odottaa kiistattomia todisteita, joihin vedota aristotelianismin tuomitsemiseksi.

Jatkettuaan liikkeen tutkimuksia Galileo osoittaa, että ammukset seuraavat parabolisia reittejä tyhjiössä .

Vuosina 1606-1609

Vuonna 1606 Galileo ja kaksi hänen ystäväänsä sairastuivat samana päivänä samasta tartuntataudista . Vain Galileo selviää, mutta hän pysyy vammautuneena reumalla loppuelämänsä ajan.

Seuraavien kahden vuoden aikana tutkija tutki magneettien armeijoita . Hänen työnsä voi edelleen nähdä Firenzen tiedehistorian museossa ( Istituto e Museo di Storia della Scienza ) .

Lasit

Kaukoputken parantaminen

Toukokuussa 1609 Galileo sai Pariisista yhden entisen opiskelijansa ranskalaisen Jacques Badoveren  (en) kirjeen , joka vahvisti hänelle väittämättömän huhun: hollantilaisen optikon Hans Lippersheyn suunnitteleman teleskoopin olemassaolo vuonna 1608 ja antaa nähdä kaukaisia ​​esineitä.

Yleensä Hollannissa ja Ranskassa valmistettu teleskooppi on ennen kaikkea yleinen lelu, joka suurentaa havaittuja esineitä noin seitsemän kertaa, ilman valtavia sivuttaispoikkeamia. Ranskalaisten viitteiden mukaan, jotka mahdollistavat näköhajon moninkertaistamisen, Galileo, joka ei enää opeta Cosimo II de Mediciä , rakensi ensimmäisen kaukoputkensa .

Galileo parantaa tätä yksinkertaista teleskooppia soveltamalla optiikan perusperiaatteita ja muuntaa sen taittuvaksi teleskoopiksi, joka kuvailee paljaalle silmälle näkymättömien tähtien tarkkailua. Hänen instrumenttinsa vääristää edelleen huomattavasti esineitä, mutta ennen kaikkea suurentaa niitä lineaarisesti jopa kolmekymmentä kertaa. Galileo oli myös ainoa tuolloin Euroopassa, joka onnistui saamaan suoran kuvan okulaarissa olevan hajautetun linssin ansiosta .

Tämä keksintö on käännekohta Galileon elämässä, koska se muuttaa hänet fyysikosta tähtitieteilijäksi. Ja hän uskoo heti, rakentamatta varovaisen teorian valmistetusta optisesta instrumentista, että hän tarkkailee todellisuutta hyvin. Hän ryntää tarkkailemaan taivaankappaleita ja jo ekstrapoloi niiden liikkeet.

21. elokuuta 1609, hän valmisti toisen kaukoputkensa melko lähellä hollantilaista kaukoputkea ja oli suunniteltu meri- tai yötarkkailuun. Se kasvaa kahdeksan tai yhdeksän kertaa. Hän esittelee sen Venetsian senaatille . Mielenosoitus tapahtuu yläosassa Campanile vuonna Pyhän Markuksen aukiolle . Katsojat ovat innoissaan: heidän silmiensä edessä 2,5 km: n päässä sijaitseva  Murano näyttää olevan vain noin 300  metrin päässä.

Galileo tarjoaa instrumenttinsa ja testamentoi oikeudet Venetsian tasavaltaan, joka on hyvin kiinnostunut kohteen sotilaallisista sovelluksista. Palkkiona Galileo vahvistetaan elinkaareksi Padovan virkaan ja hänen palkkansa kaksinkertaistetaan. Hän on vihdoin vapautettu taloudellisista vaikeuksistaan.

On kuitenkin huomattava, että Galileo ei hallinnut optista teoriaa ja että valmistetut instrumentit ovat erittäin vaihtelevaa laatua. Jotkut lasit ovat käytännössä käyttökelvottomia (ainakin tähtitieteellisissä havainnoissa). Huhtikuussa 1610 , vuonna Bologna , esimerkiksi osoitus kaukoputken oli katastrofaalinen, kun Martin Horky raportoi kirjeessä Kepler .

Galileo itse myönsi maaliskuussa 1610, että hänen rakentamistaan ​​yli 60 silmälasista vain harvat olivat riittäviä. Lukuisat todistukset, mukaan lukien Keplerin, vahvistavat ensimmäisten välineiden keskinkertaisuuden.

Asennettu yksinkertainen puinen tai pahviputket, linssit suunnittelema Galileon sallittu ihmissilmä ensimmäistä kertaa tutkia Kuun , auringonpilkkujen ja planeetat ja niiden satelliitit lähietäisyydeltä.

Useat Galileon rakentamista tähtitieteellisistä lasista ovat esillä Galileo-museossa (Firenze) .

Kuuhavainto

Syksyn aikana Galileo jatkaa lasiensa kehittämistä. Marraskuussa hän valmistaa soittimen, joka kasvaa kaksikymmentä kertaa. Hän vie aikaa kääntää kaukoputkensa taivaalle. Hyvin nopeasti tarkkailemalla Kuun vaiheita hän huomaa muutama kuukausi Thomas Harriotin jälkeen , että tämä tähti ei ole täydellinen, kuten aristoteleinen teoria halusi.

Aristoteleen fysiikka , joka oli auktoriteetti tuolloin erottaa kahden maailman välissä:

• "sublunar" -maailma: käsittää maan ja kaiken, mikä on maan ja kuun välillä; tässä maailmassa kaikki on epätäydellistä ja muuttuvaa;
• "supralunar" maailma: joka alkaa Kuusta ja ulottuu sen ulkopuolelle. Tällä alueella on vain täydellisiä geometrisia muotoja (palloja) ja muuttumattomia säännöllisiä liikkeitä (pyöreitä).

Sillä välin Galileo havaitsi varjon ja valon välisen siirtymävyöhykkeen, terminaattorin , joka ei suinkaan ollut säännöllinen, mikä pätsi aristoteleisen teorian. Galileo päättelee tästä vuorten olemassaolon Kuulla ja arvioi jopa niiden korkeudeksi 7000 metriä, enemmän kuin tuolloin tunnettu korkein vuori. On sanottava, että ajan tekniset välineet eivät mahdollistaneet maanpäällisten vuorten korkeuden tuntemista ilman fantasiaa. Kun Galileo julkaisee Sidereus Nuncius -nimensä (taivaallinen sanansaattaja), hän uskoo, että kuuvuoret ovat korkeammalla kuin maan päällä, vaikka todellisuudessa ne ovat vastaavia.

pää tähtiin

Muutamassa viikossa hän löytää Linnunradan luonteen , laskee Orion-tähdistön tähdet ja huomaa, että jotkut paljaalla silmällä näkyvät tähdet ovat itse asiassa tähtijoukkoja . Hän tutkii myös auringon pilkkuja.

7. tammikuuta 1610, Galileo tekee suuren löytön: hän huomaa kolme pientä tähteä Jupiterin vieressä. Muutaman yön tarkkailun jälkeen hän huomaa, että on olemassa neljäs ja että ne seuraavat planeettaa. Nämä ovat Jupiterin näkyvät satelliitit , jotka hän myöhemmin nimitti Medicean tähdiksi tai Medicean tähdiksi suojelijoidensa, Medici-perheen, Toscanan suurherttuakuntien kunniaksi.

Satelliitit Jupiter (nykyään nimeltään Galilein kuut ) kastetaan Callisto , Euroopassa , Ganymedeksen ja Io jonka Simon Marius , jotka väittävät myös niiden havaitsemisen useita vuosia myöhemmin. Galileolle, joka sitten on ainoa, joka selittää suhteellisia liikkeitään, Jupiter ja sen satelliitit ovat malli aurinkokunnasta . Heidän ansiostaan ​​hän uskoo voivansa osoittaa, että Aristoteleen "kristallipalloja" ei ole olemassa ja että kaikki taivaankappaleet eivät pyöri maapallon ympäri. Se on erittäin vakava isku aristoteleisille. Hän korjaa myös joitain kopernikoita, jotka väittävät, että kaikki taivaankappaleet pyörivät auringon ympäri (paitsi Kuu).

12. maaliskuuta 1610, Galileo julkaisee Venetsiassa ensimmäisten tähtitarkkailunsa tulokset teoksessa Sidereus Nuncius (Taivaallinen lähettiläs), josta 500 kappaletta loppuu muutamassa päivässä. Padovan yliopiston professori, joka näyttää firenzeläisen alkuperänsä, nousi kuuluisuuteen muutamassa viikossa. Italian tuomioistuimet puhuvat vain hänen tähtitieteellisistä havainnoistaan ​​ja haluavat tavata jalo firenzen tiedemiehen.

Halusessaan palata kaikella kunnioituksella kotimaahan Toscanaan ja Firenzeen, Galileo nimitti Jupiterin satelliitit, jotka ovat jonkin aikaa ” lääketähdet  ”, entisen oppilaansa ja juuri Toscanan suurherttuan Cosimo II de Medicin kunniaksi. myönsi hänelle runsaan eläkkeen eliniäksi ja tarjosi hänelle virallisen viran Firenzen herttuakunnan tarkastajana. Galileo epäröi Cosmica sideran ja Medicea sideran välillä . Sanapeli "Cosmica = Cosme" on ilmeisesti vapaaehtoinen, ja vasta ensimmäisen nimen jälkeen hänellä on toinen nimi. Galileon pieni perhe - hänellä on vaimo ja kolme lasta, jotka asuvat Venetsiassa - on nyt suojattu puutteelta.

10. huhtikuuta hän havaitsi nämä tähdet Toscanan hovissa . Se on voitto. Samassa kuussa hän antoi aiheesta kolme kurssia Padovassa. Myös huhtikuussa Johannes Kepler tarjosi tukensa Galileolle. Saksalainen tähtitieteilijä ei todellakaan vahvista tätä löytöä, koska hänellä ei ole vielä ollut pääsyä teleskooppiin, hän tarjoaa vain väitöskirjan (keskustelunsa innostunut) Galileon pienen työn merkityksestä. Se on Dissertatio cum nuntiuksen Sidereo joissa jopa keskustelu vaikutuksista perustuksille astrologia on osoitettu (nämä uudet planeetat mitätöidä astrologia perinteen? Kysymys ajanmukaistaa vuodesta 2006 uutiset Plutonian planetoidiksi ja alentanut Pluto). SisäänSyyskuu 1610, Kepler julkaisee Narrationsa , lyhyen ja täsmällisen selityksen Jupiterin toverien havainnoista  : siellä hän luo satelliittineologian (latinankielinen vartija ). Todellakin, jos lisäämme planeettoja aurinkokuntaan, sen viiden kiinteän aineen (1596, Mysterium Cosmographicum ) järjestelmä mitätöityy. Huomaa, että Galileo ei koskaan lähettänyt hänelle yhtä kaukoputkea huolimatta hänen virallisesta tuestaan ​​keisarillisena tähtitieteilijänä. Jupiterin satelliittien havainnointi tapahtui vain lainaamalla teleskooppi (jota hänellä oli vain yksi tai kaksi yötä). Galileo oli itse asiassa aina varovainen siitä, että Keplerin kirjoitukset antoivat ylpeyden astrologialle, pyhälle kirjoitukselle (Kepler on protestanttinen ja teologi koulutuksellaan) tai vuodesta 1609 lähtien ellipseihin ja voimiin aurinkokunnassa. Esimerkiksi Galileo luokitellaan lapselliseksi ajatukseksi keskinäisestä vetovoimasta merien ja Kuun vesien välillä ja muistuttaa liikaa astrologista symboliikkaa.

Havainnot Firenzessä, esitys Roomassa

10. heinäkuuta 1610Galileo lähtee Venetsia varten Firenzessä .

Huolimatta neuvoja hänen ystävistään Fra Paolo Sarpi ja Sagredo , jotka pelkäävät, että hänen vapauden supistetaan, hän on itse asiassa hyväksyi virkaan matemaatikko n Pisan yliopisto (ilman kurssin kuormaa asuu tai velvollisuus).) Ja sekä matemaatikko ja ensimmäinen filosofi suuriruhtinas Toscanan.

25. heinäkuuta 1610, Galileo kääntää tähtitieteellisen kaukoputkensa kohti Saturnusta ja löytää sen renkaat . Christian Huygens ymmärtää sen luonteen vasta 50 vuotta myöhemmin ja tehokkaammilla välineillä .

Seuraavassa kuussa Galileo löytää temppun auringon tarkkailuun kaukoputken kautta ja löytää auringonpilkut . Hän antaa tyydyttävän selityksen.

Syyskuussa 1610 hän jatkoi havaintojaan ja löysi Venuksen vaiheet . Hänen mielestään tämä on uusi todiste Kopernikan järjestelmän totuudesta, koska vaikka tätä ilmiötä on helppo tulkita heliosentrisen hypoteesin ansiosta , sitä on paljon vaikeampaa tehdä geosentrisen hypoteesin avulla .

Hänet kutsutaan 29. maaliskuuta 1611by Cardinal Maffeo Barberinin (tulevaisuudessa Urban VIII ) esittelemään löytöjä paavillisen College of Rome ja nuorille akatemiassa Lynceans . Galileo pysyy paavin pääkaupungissa koko kuukauden, jonka aikana hän saa kaikki kunniat. Académie des Lyncéens erityisesti antoi hänelle innostuneen vastaanoton ja myönsi hänet 6. nnen  jäsenen. Tästä lähtien Akatemian ilves koristaa kaikkien Galileo-julkaisujen etuosaa .

24. huhtikuuta 1611Rooman yliopiston luonnontieteiden opettajat ( jesuiitat ) vastaavat Bellarminen tietopyyntöön. Tämä vastaus, jonka merkittävä matemaatikko Christophorus Clavius allekirjoitti , vahvistaa kardinaali Bellarminen, että Galileon havainnot ovat oikeita. Rajoittuessaan omaan alueeseensa ja esitettyihin kysymyksiin tutkijat varovaisia ​​eivät vahvista tai kiistä johtopäätöksiä, jotka firenzeläinen teki heistä. Galileo kiirehtii ilmoittamaan tämän mielipiteen. Hän palasi Firenzeen 4. kesäkuuta .

28. joulukuuta 1612Galileo kiittää kaukoputkestaan ​​ensimmäisenä ihmisenä, joka tarkkailee Neptunusta , joka on näkyvissä tänä päivänä yhdessä Jupiterin kanssa. Yksimielisyys on, että tämä on ennakkotunnus , koska vaikka hän havaitsi pienen Neptunuksen siirtymisen kuukauden kuluessa, hän ei ole koskaan julkaissut mitään, mikä viittaa siihen, että hänellä olisi yhteys planeetan liikkumiseen; Siitä huolimatta on ehdotettu, että Galileo olisi voinut olla tietoinen löydöstään huolellisen tutkimuksensa perusteella. Joka tapauksessa Voyager-ohjelman jäsenet osoittautuivat hyödyllisiksi 370 vuotta myöhemmin tästä esiselvityksestä , jotta Voyager 2: n maapallon kiertoradan laskemisen tarkkuus paranisi .

Galileo hyökkäsi ja tuomitsi viranomaiset

Oppositio järjestyy

Geosentrisen teorian kannattajista tuli Galileon katkeria vihollisia, ja hyökkäykset häntä vastaan ​​alkoivat heti, kun Sidereus Nuncius ilmestyi . Heillä ei ole varaa menettää kasvojaan, eivätkä he halua nähdä tieteensa kyseenalaistuvan.

Lisäksi Galileon menetelmät, jotka perustuvat havainnointiin ja kokemuksiin pikemminkin kuin geokeskisten teorioiden kannattajien (jotka tukeutuivat Aristoteleen arvovaltaan) arvovaltaan, ovat täysin vastoin heidän omiaan, niin paljon, että Galileo kieltäytyy vertaamasta heitä.

Ensinnäkin nämä ovat vain kamppailuja. Mutta Sagredo kirjoitti kaiken saman Galileolle, joka oli juuri saapunut Firenzeen:

"Prinssisi (Toscanan suurherttua) voima ja anteliaisuus antavat meille toivoa, että hän tietää kuinka tunnistaa antaumuksesi ja ansiosi; mutta kuka voi välttää tuomioistuinten karkeissa merissä olemisen, en sano, että se on uponnut, mutta ainakin järkyttynyt kateuden raivoissaan? "

Ensimmäinen nuoli tulee Martin Horkylta, professori Giovanni Antonio Maginin opetuslapselta ja Galileon viholliselta. Tämä avustaja julkaisi kesäkuussa 1610 Sidereus Nunciusta vastaan ​​esitteen, neuvottelematta isäntänsä kanssa . Henkilökohtaisten hyökkäysten lisäksi sen pääargumentti on seuraava:

” Astrologit tekivät kaavionsa ottamalla huomioon kaiken taivaassa liikkuneen. Joten lääketieteen tähdet ovat hyödyttömiä, ja Jumala ei luo tarpeettomia asioita, näitä tähtiä ei voi olla olemassa. "

Galileon partisaanit pilkkaavat häntä, jotka vastaavat, että nämä tähdet palvelevat yhtä asiaa: suututtaa Horkyä. Horkysta on tullut koko yliopiston naurukanta, ja opettaja karkottaa hänet lopulta: Giovanni Antonio Magini ei siedä tällaista katkeraa epäonnistumista. Elokuussa eräs Sizzi yrittää samanlaista hyökkäystä samanlaisilla argumenteilla ilman suurempaa menestystä.

Kun Rooman korkeakoulu on vahvistanut Galileon havainnot, hyökkäykset muuttuvat luonteeltaan. Lodovico delle Colombe hyökkää uskonnollisella tasolla kysymällä, aikooko Galileo tulkita Raamattua , jotta se sopisi hänen teorioihinsa. Tuolloin todellakin ja ennen työn eksegeettistä n XIX : nnen  vuosisadan , The Psalmi 93 (92) saattaisi merkitä kosmologian geocentric (rivillä: "etenim firmavit orbem terraeksi ettei commovebitur" kirjaimellisesti "ja teki sen perusti Orb on maa, jota ei siirretä ” ).

Hyökkäykset ovat väkivaltaisempia

Galileo, Firenzessä , on tähtitieteellisesti hyökkäämätön. Siksi hänen vastustajansa kritisoivat hänen teoriaansa kelluvista ruumiista. Galileo väittää, että jää kelluu, koska se on vähemmän tiheää kuin vesi, kun taas aristotelialaiset uskovat, että on luontevaa kellua (Galileon kvantitatiivinen ja matemaattinen fysiikka vs. Aristoteleen kvalitatiivinen fysiikka). Hyökkäys tapahtuu aterian yhteydessä Toscanan suurherttua Cosimo II : n pöydässä syyskuussa 1611 .

Galileo vastustaa Pisan professoreita ja erityisesti itse Delle Combea niin sanotun "  kelluvien kappaleiden taistelun  " aikana. Galileo tajuaa kokemuksen ja nousee vaihtoon voittajana. Muutamaa kuukautta myöhemmin hän tuotti kirjasen, jossa hän esitti teoriansa.

Näiden riitojen lisäksi Galileo jatkaa tutkimustaan. Toscanan suurlähettiläs ehdotti Espanjalle hänen järjestelmänsä pituuksien määrittämiseksi tarkkailemalla Jupiterin satelliittien sijaintia .

Vuonna 1612 hän aloitti saksalaisen tähtitieteilijän Apelles latens post tabulam (salanimi jesuiitta Christoph Scheiner ) kanssa auringonpilkuista. Apelles puolustaa Auringon katoamattomuutta väittämällä, että paikat ovat itse asiassa tähtijoukkoja Auringon ja Maan välillä. Galileo osoittaa, että täplät ovat joko itse auringon pinnalla tai niin lähellä, että niiden korkeutta ei voida mitata . Lyncean Academy julkaisee kirjeenvaihdon osoitteessa22. maaliskuuta 1613otsikolla Istoria e dimostrazioni intorno alle macchie solari e loro accidenti . Scheiner lopulta noudattaa Galilean teesiä.

2. marraskuuta 1612, riita jatkuu. Dominikaanisen Niccolo LORINI, professori kirkkohistorian Firenzessä, tarjoaa saarna vastusti päättäväisesti teorian vallankumouksen maapallon auringon ympäri . Saarnalla ei ole mitään erityisiä seurauksia, mutta se merkitsee uskonnollisten hyökkäysten alkua. Vastustajat käyttävät raamatullista kohtaa ( Joosua 10, 12--14), jossa Jumala pysäyttää Joosuan rukouksessa auringon ja kuun kulun teologisena aseena Galileota vastaan.

Joulukuussa 1613 , professori Benedetto Castelli , entinen oppilas Galileon ja yksi hänen kollegansa Pisassa, kutsuttiin mukaan äänenä suurherttuatar Christine Lorrainen todistaa ortodoksiaan on Copernican opin . Galileo tulee auttamaan opetuslapsiaan kirjoittamalla hänelle kirjeen21. joulukuuta 1613tieteen ja uskonnon välisestä suhteesta ja vahvistaa, että pyhällä kirjoituksella ei ole toimivaltaa fyysisten ilmiöiden alalla. Suurherttuatar on rauhoittunut, mutta kiista ei heikkene.

Galileo kuitenkin jatkaa työtään. Vuodesta Marraskuu 12 ja 15 , hän sai Jean punkkia , joille hän esitteli mikroskoopin ja hänen työnsä tähtitieteen. Vuonna 1614 hän tapasi Jean-Baptiste Balianin , genovaisen fyysikon , joka olisi hänen ystävänsä ja kirjeenvaihtajansa monien vuosien ajan.

20. joulukuuta, Dominikaaninen Tommaso Caccini hyökkää Galileoon erittäin väkivaltaisesti Santa Maria Novellan kirkossa . 6. tammikuuta 1615, kopernikalainen, karmeliitti Paolo Foscarini, julkaisee kirjeen, jossa käsitellään myönteisesti pythagorealaisten ja kopernikusien mielipiteitä maan liikkuvuudesta. Hän kuvailee Kopernikan järjestelmän fyysiseksi todellisuudeksi. Kiista kasvoi siinä määrin, että kardinaali Bellarmine joutui Galileolle suotuisasta tilanteesta huolimatta puuttumaan asiaan12. huhtikuuta. Hän kirjoittaa kirjeen Foscarinille, jossa hän tuomitsee yksiselitteisesti heliosentrisen tutkielman, ellei geokeskisen järjestelmän lopullista kumoamista ole. Tunnustamalla Kopernikan järjestelmän käytännöllisen mielenkiinnon tähtitieteellistä laskentaa varten, hän julisti muodollisesti epäjohdonmukaiseksi asettaa sen fyysiseksi totuudeksi sen mukaan, mitä on kutsuttu oppiksi hypoteesien vastaavuudesta .

1615 - Kirje Christine de Lorrainen

Kirjeessään ystävälleen, m gr Piero Dini, päivätty15. helmikuuta 1615Hän selittää, että Kopernikus- opin esittämissä kysymyksissä, jotka liittyvät Raamatun tulkinnan aiheuttamiin ongelmiin, hän on parhaillaan laatimassa kertomusta, joka ei ole vielä selvä. Kirjeessä23. maaliskuutaDinille Galileo kirjoittaa, että hän "pyrki esittämään nämä kysymykset kirjallisesti" ja että hän ei voinut lähettää niitä hänelle terveysongelmien takia. 16. toukokuutaDini kirjoittaa, että hänen on vielä vastaanotettava tiedotus. Se suunniteltiin ensin kirjeeksi, joka oli tarkoitettu uskonnolliselle, luultavasti Castellille , ennen kuin Galileo päätti osoittaa sen Lorrainen Christineelle, joka näytti tarkemmalta hänen ideoistaan. Alun perin kirjettä ei painettu, vaan kopioitiin. Se tulostettiin vasta vuonna 1636 Strasbourgissa, kirjoittanut Matthias Bernegger .

Tämä pitkä kirje muistuttaa:

• hänen löytöjensä vaiheet ja vastustukset, jotka ne herättivät professoreilta, jotka perustivat opetuksensa aristoteleiseen tietoon. Pyhä Thomas Aquinalainen oli ottanut Aristotelekselta, että kaikki tieto on ensin arkaluontoista ennen älykkyydessä olemista. Galileon tähtitiede laskee kristillisen uskonnon omaksuman Claudius Ptolemaiosin tähtitieteen , jossa hän vahvisti Almagestin esipuheessa  : "Mikään astronomiaa parempi ei voi tasoittaa tietä teologiseen tietoon";
• Copernicuksen löydöt, jotka tehtiin tutkimusten aikana, jotka hän oli tehnyt paavin pyynnöstä uuden ja tarkemman aikataulun laatimiseksi;
• Pyhän Augustinuksen sanat ja lainaa useita otteita hänen työstään, erityisesti De Genesi ad litteram -luvun 10 luvusta, jossa keskustellaan siitä, liikkuiko taivas vai pysyykö se liikkumattomana ja missä hän vastaa, ettei hänellä ole aikaa suorittamaan tämän tutkimuksen, eikä sillä pitäisi olla niitä, jotka hän haluaa "muodostaa heidän pelastuksekseen ja Pyhän kirkon hyväksi". Galileo päätteli tästä, että Pyhä Henki "ei halunnut opettaa meille, liikkuiko taivas vai pysyykö se liikkumattomana". Sitten hän lainaa kaava papin (johtuvan Cardinal Cesare Baronio ): " aikomus Pyhän Hengen on opettaa meille, miten meidän pitäisi mennä taivaaseen, eikä sitä, miten Taivas on menossa  ". Ote Epistola septima ad Marcellinum -lehdestä  : ”Jos tapahtuu, että Pyhien kirjoitusten auktoriteetti ilmestyy ilmeisen ja tietyn syyn vastaisesti, se tarkoittaa, että se, joka tulkitsee Raamatun, ei ymmärrä sitä sopivalla tavalla; ei Raamatun merkitys ole vastoin totuutta, vaan merkitys, jonka hän halusi antaa sille; mitä Raamattu vastustaa, ei ole siinä olevaa, vaan se, mitä hän itse laittoi sinne uskoen, että tämä muodosti sen merkityksen. Vuonna Saarnaaja , Pyhä Henki sanoo, että Jumala on hylännyt maailman kiistat miesten , joten Galileo kysyy, miksi Forbid miesten oikeus filosofoida vapaasti;
• että monet antiikin tutkijat ja filosofit olivat vahvistaneet, että aurinko oli liikkumaton ja että maa oli liikkuva, muun muassa Pythagoras ja Pythagorealaiset, Heraclitus du Pont , Filippoksen Platonin mestari , Platon itse, Samoksen Aristarchus , Hicétas ja muut, ja että Seneca oli sanonut, että olisi välttämätöntä tutkia tietää, mitkä Maan tai aurinko liikkui.

Galileo on varma, että hänen havainnot osoittavat hänen olevan oikeassa. Hän tuomitsee ne, jotka käyttävät Raamattua väittäen, että Kuu loistaa itsestään eikä saa valoa auringolta, että Jupiterin ympärillä olevia Medicin planeettoja ei ole, niin hän väittää, että jos sellaiset kirjoittajat, jotka ymmärsivät väärin kirjoituksia, väärinkäyttävät valtaansa määrätä tulkintansa lukijoilleen, voitiin kieltää kaikki spekulatiiviset tieteet.

Galileo muistuttaa, että näille teologeille " teologia on kaikkien tieteiden kuningatar, eikä sitä pitäisi alentaa, jotta se vastaisi muiden vähemmän arvokkaiden ja heitä alempiarvoisten tieteiden ehdotuksia, mutta että päinvastoin nämä muut tieteiden on kutsuttava häntä korkeimmaksi päälliköksi ja muutettava johtopäätöksiä teologisten sääntöjen ja asetusten mukaisesti ".

Galileolle teologia on tieteiden kuningatar, koska sen kohde on ylevää, mikä on opetus jumalallisista ilmoituksista ja onnellisuuden saavuttamisesta. Mutta geometriaa, tähtitiedettä, musiikkia ja lääketiedettä ei käsitellä Raamatussa tarkemmin kuin Archimedesissa , Ptolemaioksessa , Boethiuksessa ja Galenissa . Hän päättelee tästä, että tähtitieteen professoreiden pakottaminen epäluottamaan havaintojaan, koska ne ovat vain harhaluuloja, ei voida hyväksyä. Sitten hän pyytää isiä miettimään eroja, jotka vallitsevat mielipiteellisten oppien ja havainnollistavien oppien välillä, matemaatikon ja filosofin käskyn välillä, ohjeiden antamisen kauppiaalle tai juristille.

Palaten raamatunkohtiin, jotka aiheuttivat ongelman kosmologisesta näkökulmasta, hän lainaa Saint Jerome  : "On olemassa monia Raamatun kohtia, jotka on tulkittava ajan ajatusten mukaan, eikä aivan asioiden totuuden mukaan". (kommentti Jeremian kirjan lukua 28 ) ja "Pyhissä kirjoituksissa on tapana, että kertoja esittää monia kysymyksiä sen mukaan, miten ne ymmärrettiin tuolloin" (kommentti Pyhän Matteuksen 13. lukuun ). Siksi on normaalia, että tavallisille ihmisille maapallo on liikkumaton ja aurinko liikkuva, koska he ovat yhteydessä maahan ja näkevät auringon liikkuvan. Tämä mielipide on luonnollinen ja isät ottivat sen vastaan, eikä siitä keskusteltu, mutta se ei tee siitä uskon totuutta, koska he eivät tuominneet päinvastaista mielipidettä, koska he eivät olleet huolissaan. Koska Kopernikus tunsi voiman, jolla ajatus maapallon vakaudesta ankkuroitui mieliin, hän osoitti maapallon liikkeen Auringon ympäri, mutta esitteli pöydät puhumalla noususta ja laskemisesta. .

Galileo tulkitsee sitten auringon ja kuun liikkumattomuuden Joshuan pyynnöstä .

Tässä kirjeessä Aristoteleen opetuksesta eronnut Galilei väittää, että tutkijoiden tiede, jota tarkkailulla valvotaan ja osoitetaan, voi olla arvovaltainen viittaamatta kirkolliseen auktoriteettiin ja Pyhiin kirjoituksiin. Teologit eivät saa puuttua tieteisiin, jotka eivät kuulu heidän toimivaltaan ja jotka eivät kuulu uskon piiriin .

Kopernikalaisen opinnäytetyön sensuuri (1616)

Galileo meni Roomaan puolustamaan itseään kaliumeilta ja ennen kaikkea yrittämään välttää kopernikalaisen opin kieltämistä. Mutta häneltä puuttuu vakuuttavia todisteita maapallon pyörimisestä tukemaan hänen pyyntönsä. Hänen väliintulonsa tulee liian myöhään: Lorini irtisanomiskirjeellä oli jo varoittanut Roomaa Galileon saapumisesta, ja pyhä toimisto oli jo aloittanut asian tutkinnan.

Aina etsimällä todisteita maapallon liikkeestä ja vastaamaan kardinaali Bellarminen väitteisiin Galileo ajattelee löytävänsä sen vuoroveden ilmiöstä. 8. helmikuuta 1616, hän lähettää vuoroveden teoriansa ( Discorso del Flusso e Reflusso ) kardinaali Orsinille . Tämä teoria muistuttaa vuoroveden ja kuun näennäisen sijainnin välisestä suhteesta, joka pyörii vähemmän nopeasti maapallon ympäri (29,57 päivää) kuin maan oletetaan pyörien itsessään (1 päivä). Valitettavasti Galileo ei pysty selittämään yhtä vuorovettä päivässä, kun taas sitä havaitaan yleensä kaksi, toisinaan vähän viivästyttäen tähtitieteellistä aikaa (mikä selitetään vasta myöhemmin nesteiden dynamiikalla ). Toisaalta, se on edelleen yhteensopiva periaatteen inertia myönsi Galileon. Kepler oli jo huomauttanut kuun vaikutuksesta vuorovesiin , mutta Galileo oli sivuuttanut sen silloin.

On syytä odottaa vuonna 1728 ja havaintoja Bradley on poikkeavuus valon on ensimmäinen suora todiste liikkeen maapallon suhteessa tähdet.

Historioitsija Maurice Clavelin yritti perustella Galileon hypoteesien vastaavuuden hylkäämistä. Bellarmine, joka pyytää Galileota esittämään heliosentrismin hypoteesina, tekee sen tunnustetun ja pidetyn tosi geosentrismin perusteella. Kun Galileo kieltäytyy tästä kompromissista, hän kieltäytyy siitä, että tähtitiede säilyttää toissijaisen roolin suhteessa perinteiseen (Aristoteleen) luonnonfilosofiaan, joka on sitten olennainen osa katolista teologiaa. Galileo väittää filosofin aseman ja katsoo, että Jumala ei ainoastaan ​​antanut ihmisille aisteja ja syytä löytää todellinen maailmanrakenne, vaan että hänen havaintonsa heikentävät Ptolemaioksen tähtitietettä ja oikeuttavat hänen noudattamisensa Kopernikan tähtitieteeseen.

Kahden kuukauden lukuisista neuvotteluista huolimatta Galileo kutsuttiin paikalle 16. helmikuuta 1616pyhä toimisto sensuuriehdotusten tutkimiseksi. 25 helmikuu ja26. helmikuuta 1616, Inkvisitio ja paavi Paavali V vahvistavat sensuurin . Galileo ei ole henkilökohtaisesti huolissaan, mutta häntä pyydetään opettamaan opinnäytetyön esittämällä se hypoteesina. Tämä asetus ulottuu kaikkiin katolisiin maihin. Levisi huhuja siitä, että Galileo loukkasi häntä ja sai ankaran katumuksen. Pyynnöstä Bellarmine antaa hänelle todistuksen (26. toukokuuta 1616), jossa selvennetään, ettei mitään sellaista tapahtunut. Hänelle ilmoitettiin yksinkertaisesti, että heliocentrismiä, joka on Pyhien kirjoitusten vastaista , ei voida tässä vaiheessa puolustaa tai opettaa.

Galileon opinnäytteiden edistyminen

Tämä tapaus testasi Galileota hyvin. Hänen sairautensa palasivat kiduttamaan häntä seuraavien kahden vuoden ajan ja hänen tieteellinen toimintansa väheni. Hän jatkaa vasta tutkimusta meren pituuksien määrittämisestä, ja hänen tyttärensä ottavat tilauksia.

Vuonna 1618 havaitsimme kolmen komeetan kulkemisen, ilmiö, joka herätti taivaan katoamattomuuden kiistan.

Vuonna 1619 jesuiittojen isä Orazio Grassi julkaisi De tribus cometis anni 1618 disputatio astronomica -lehden . Hän puolustaa Tycho Brahen näkökulmaa komeettojen elliptisillä reiteillä . Galileo koski ensin oppilaansa Mario Guiduccin välityksellä, joka julkaisi kesäkuussa 1619 Discorso delle comete, jossa hän kehitti henkilökohtaisen teorian komeeteista ja meni niin pitkälle kuin hypoteesi optisten harhojen meteorologisista ilmiöistä .

Lokakuussa Orazio Grassi hyökkää Galileoon kavalammassa esitteessä: tieteelliset näkökohdat sekoitetaan uskonnollisiin viittauksiin, joita pidetään haitallisena ja vaarallisena vastareformaation aikaan .

28. elokuuta 1620Kardinaali Maffeo Barberini osoitti ystävälleen runon Adulatio Perniciosa, jonka hän sävelsi hänen kunniakseen. 20. tammikuuta 1621, Galileosta tulee Accademia fiorentinan konsuli. Käytössä 28 helmikuu , Cosimo II suojelija Galileassa kuoli äkillisesti. Vuonna 1622 , vuonna Frankfurtissa , ilmestyi anteeksipyyntöä Galileon kirjoittanut Tommaso Campanella vuonna 1616 . Erittäin hankala puolustaja, koska Campanella on jo vakuuttunut harhaopista .

Galileo, ystävänsä kardinaalin Barberinin (tuleva paavi Urban VIII) rohkaisemana ja Lynceanin akatemian tukemana, vastasi kuitenkin ironisesti Grassille julkaisemalla vuonna 1623 Il Saggiatore (tai L'Essayeur ); tärkeä työ atomistisesta filosofiasta , jota pidetään "polemisen taiteen mestariteoksena" . Hän esittää huomautuksia atomismista ja julistaa, että atomilla on monia ensisijaisia ​​ominaisuuksia, jotka ovat sille ominaisia, mutta että aristoteleisessa terminologiassa niin sanottuja "toissijaisia ​​ominaisuuksia" tai "onnettomuuksia" - jotka määräävät maun, kosketuksen, hajun - ovat itse asiassa seurausta esineiden vuorovaikutuksesta ihmiskehon elinten kanssa. Grassi, yksi suurimmista jesuiittatutkijoista, pilkataan ja lähettää nimettömän kirjeen inkvisitiolle, jossa tuomitaan ristiriita katolisen läpinäkyvyyden dogmin kanssa , mutta inkvisiittiteologi lopettaa erottamisen.

Kun Peiresc , ystävä ja entinen Galileon oppilas, saa tietää olevansa huolestunut, hän lähettää kirjeen kardinaali Barberinille.

Sillä välin Galileo on aloittanut Jupiterin satelliittien tutkimuksen. Valitettavasti tekniset vaikeudet pakotti hänet luopumaan laskemiseen niiden ephemeris . Huolimatta Galileo koki itsensä kunniamerkkeinä vuosina 1620 ja 1622 .

6. elokuuta 1623, Galileon ystävä, kardinaali Maffeo Barberini valitaan paaviksi Urban VIII -nimellä . 3. helmikuuta 1623Galileo saa luvan julkaista Saggiatorensa, jonka hän vihkii uudelle paaville. Työ näkyy20. lokakuuta 1623. Ensinnäkin työn poleemiset (ja kirjalliset) ominaisuudet takaavat sen menestyksen tuolloin. Tosiasia on, että muutamassa kuukaudessa ja suuren kulttuurisen kuohunnan ilmapiirissä Galileo tulee tavallaan Rooman älyllisten piirien vakiokantajaksi kapinoidessaan jesuiittojen asettamaa älyllistä ja tieteellistä konformismia vastaan. Tässä työssä hän esittelee fysiikan matematiikan:

"Filosofia on kirjoitettu tähän valtavaan kirjaan, joka pidetään aina auki silmiemme edessä, tarkoitan maailmankaikkeutta, mutta emme voi ymmärtää sitä, ellemme ensin sovella itseämme kielen ymmärtämiseen ja niiden merkkien tuntemiseen, joihin se on kirjoitettu. Se on kirjoitettu matemaattisella kielellä, ja sen merkit ovat kolmioita, ympyröitä ja muita geometrisia kuvioita, ilman keinoja on ihmisen mielestä mahdotonta ymmärtää sanaa. Ilman heitä se on turhaa vaeltelua pimeässä labyrintissä. "

Seuraavat vuodet olivat Galileolle melko rauhallisia aristotelialaisten hyökkäyksistä huolimatta . Hän käytti tilaisuutta täydellinen hänen yhdiste mikroskoopilla (syyskuu 1624 ).

Vuonna 1626 Galileo jatkoi tutkimustaan magneetin ankkurista . Hän vierailee myös Élie Diodatilla , joka tuo kopiot käsikirjoituksistaan Pariisiin . Vuonna 1628 Galileo, 64-vuotias, sairastui vakavasti ja melkein kuoli maaliskuussa.

Seuraavana vuonna hänen vastustajansa yrittivät riistää häneltä Pisan yliopistolta saamansa korvauksen , mutta toimenpide epäonnistui.

Vuoropuhelu ja tuomitseminen 1633

1620-luvulla, sen jälkeen kun opinnäytetyönsä oli sensuroitu, Galileo vietti kuukauden Roomassa, missä paavi Urban VIII otti hänet vastaan ​​useita kertoja, jolla oli suuri ystävyys häntä kohtaan. Hän paljastaa hänelle tämän yhden vuoropuhelun tilaaman tutkimuksen suunnitelman maailman kahdesta suuresta järjestelmästä, ja työn on esitettävä puolueettomalla tavalla Ptolemaios-järjestelmän ja Kopernikus- järjestelmän edut haittapuolina . Paavi, joka arvostaa Galileota, ei todellakaan halua hänen sisällyttävän niin vakuuttavia argumentteja etenkin vuoroveden teoriaansa koskien, neuvoja, joita Galileo ei ota huomioon.

Vuoteen 1631 asti Galileo omisti aikansa Dialogon kirjoittamiseen , mikä olisi hänen ideoidensa voitto ja yrittää saada sensuuri hyväksymään ne. Teos valmistui helmikuussa 1632 . Galileon silmät alkavat pettää häntä maaliskuussa ja huhtikuussa.

21. helmikuuta 1632, Galileo, jota suojelee paavi Urbanus VIII ja Toscanan suurherttua Ferdinand II de Medici , Lothringenin Christine- pojanpoika , julkaisee Firenzessä keskustelunsa Massimi sistemistä ( Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo , Dialogue sur the two great systems maailmasta ), jossa hän pilkkaa huomattavasti Ptolemaioksen geosentrismiä, kuten hän oli tehnyt ajatuskokeellaan, joka koski Aristoteleen virheellisiä väitteitä ruumiiden kaatumisesta.

Galileo, joka haluaa murskata vastustajansa, julkaisee työnsä, joka pyytää imprimaturia eli kirkon hyväksyntää. Hän vangitsee M gr Riccardi mestari Sacred Palace, joka oli tehtävän tarkastaa vuoropuhelua. Tarkastuksen aikana M gr Riccardi oli tietoinen vain esipuheesta ja johtopäätöksistä, joissa Galileo ei paljastanut todellisia aikomuksiaan.

Vuoropuhelun tyyli aiheuttaa sekä vallankumousta että skandaalia. Vuoropuhelu tapahtuu Venetsiassa neljän päivän aikana kolme keskustelukumppanit: Filippo Salviati Florentin kannattaja Kopernikuksen , Giovan Francesco Sagredo venetsialainen valaistunut mutta ilman etukäteen , ja Simpliciuksen huono puolustaja Aristoteleen fysiikan, sarjakuvamainen hahmo, joka kysyy vain kysymyksiä taitamaton, vuonna jonka yliopiston papit, jopa Urban VIII itse, olisivat (kenties) tunteneet kohdennetuksi. Kuitenkin, kun Galileo syytettiin nimen näennäisesti halveksivasta luonteesta, Galileo vastasi, että hänet inspiroi Similicius Kilkiksestä .

Kirkon kokee velvollisuudekseen vastata varsinkin kun se katsoo, että se on jotenkin varastanut hänen imprimatur tulostusoikeudeksi ei vastaa tekstiä esitetään M gr  Riccardi. Lisäksi Galileo kirjoittaa kirjansa italiaksi eikä latinaksi , tieteelliselle kielelle. Siksi hän haluaa tavoittaa suuren yleisön.

Paavi itse voi hyväksyä vain Galileon vastustajien moitteet, joilta hän oli pyytänyt näiden kahden teorian puolueetonta esittelyä , ei kanneperustetta yksinomaan Kopernikusin puolesta . Varsinkin kun tuolloin järjestelmät päätettiin yksinkertaisella matemaattisella muunnoksella toisistaan: vain Foucault-heiluri toisi paljon myöhemmin todistuksen Maan pyörimisestä itsessään, sen pyöreydestä. yliopisto oli sitten linjassa (pallomainen ja liikkumaton maa maailmankaikkeuden keskellä) ja Magellanin retkikunta kauan ennen Galileon syntymää.

Sitten paavi tuntee kaksinkertaisen pettämisen, mikä pakottaa hänet tekemään tiukka päätös. Hänen on toimittava myös nopeasti, koska kirjan menestymisen myötä Galileosta tulee erittäin julkinen hahmo, joka vapauttaa vastustajiensa vihan. Siitä huolimatta paavi Urban VIII haluaa estää Galileota tulemasta tuomareiden eteen, mutta komissio kieltäytyy.

Siksi Pyhä Toimisto, Galileo kutsutaan uudelleen 1. st Lokakuu 1632. Hänelle moititaan kahta asiaa: "pitäytyä väärässä opissa ja uskoa sitä vastoin Pyhiä kirjoituksia, että aurinko on maailman keskipiste" sekä "pitää ja uskoa, että oppi, joka on julistettu ja määritelty Pyhien kirjoitusten vastaisesti voidaan silti pitää ja puolustaa todistettavina ”. Näin teologit tyytyneet tulkitsemaan Raamattua ainoana kirjaimellisesti , kuten yleistyi XVII nnen  vuosisadan kuin koko nykyajan . Sairas, Galileo ei voinut mennä Roomaan vasta helmikuussa 1633 . Kuulustelut jatkuvat kidutusuhalla 21. kesäkuuta asti . Galileo antaa periksi.

22. kesäkuuta 1633, Dominikaanisessa Santa Marian luostarissa , rangaistus annetaan:

”Firenzessä julkaistiin Ptolemaioksen ja Kopernikusen kahden maailman järjestelmän vuoropuhelu kirja , jossa puolustat Kopernikoksen mielipidettä . Lausekkeella julistamme, että sinä, Galileo, olet epäillyt voimakkaasti harhaoppiä siitä, että olet pitänyt tätä väärää oppia maan ja muun auringon liikkumisesta. Siksi sinun on vilpittömällä sydämellä pidätteltävä ja kirottava nämä virheet ja kirkon vastaiset harhaopit edessä. Ja jotta suuri vikasi ei jää rankaisematta, käskemme, että julkinen määräys kieltää tämän vuoropuhelun ja että sinut vangitaan pyhän viraston vankiloihin. "

Hän lausuu myös kaavoituksen , jonka Pyhä virasto oli laatinut:

"Minä, Galileo, edesmenneen Firenzen Vincenzo Galilein poika, seitsemänkymmenen vuotias, käännettiin täällä oikeudenkäyntiin polvistumalla eräiden arvostettujen ja kunnioitettujen kardinaalien yleisten inkvisiittorien edessä kaikkea kristikunnan harhaoppia vastaan, pitäen silmäni edessä ja koskettamalla käteni Pyhää Evankeliumit, vannon, että olen aina pitänyt paikkansa ja olen edelleen totta, ja Jumalan avulla pidän paikkansa tulevaisuudessa kaikki, mitä Pyhä Katolinen ja Apostolinen Kirkko vahvistaa, esittää ja opettaa. Vaikka pyhän toimiston määräys oli käskenyt luopumaan täysin väärästä uskosta, että aurinko on maailman keskellä eikä liiku ja että maapallo ei ole maailman keskellä ja liikkuu, ja ei puolustaa tai opettaa tätä virheellistä oppia millään tavalla, suullisesti tai kirjallisesti; ja varoitettuani siitä, ettei tämä oppi ole yhdenmukainen Pyhien kirjoitusten sanojen kanssa, kirjoitin ja julkaisin kirjan, jossa käsittelen tätä tuomittua oppia ja esitän sen erittäin painavilla argumenteilla kiistämättä sitä millään tavalla; jonka suhteen minua on epäillyt harhaopituksesta, koska tunnustan ja uskon, että aurinko on maailman keskusta ja liikkumaton ja että maa ei ole keskipiste ja liikkuu. Kärsin ja kiroan virheitäni vilpittömällä sydämellä ja väärällä uskolla. "

Kuuluisa syrjään selittää Galileo E pur si muove! (tai Eppur si muove - "Ja silti hän kääntyy") on luultavasti apokryfinen  : tämä vetäytyminen olisi todellakin pannut hänet välittömästi siirtymään uusiutumiseen kirkon silmissä, ja se olisi voinut saada hänet vaarantamaan vaarnan tai jopa menettämään kaiken toivon. rangaistuksen lieventäminen.

Lauseen teksti on levinnyt laajasti: Roomassa 2. heinäkuuta , 12. elokuuta Firenzessä. Uutiset saapuvat elokuun lopussa Saksaan , syyskuussa Espanjan Hollantiin . Pyhän viraston asetuksia ei koskaan julkaistu Ranskassa , mutta varovaisesti ja kiistojen välttämiseksi René Descartes luopui traktaatinsa maailmasta ja valosta julkaisemisesta .

Monet (myös René Descartes , joka siirrettiin ja sitten peruuttanut pelossa julkaisemista hänen tutkielman tiede), tuolloin ajatellut, että Galileon oli joutunut cabal jesuiitat, jotka olivat siis kostaa itseään varten loukkaus kärsimästä Orazio Grassi vuonna Saggiatore .

Liègen teologin Libert Froidmontin ( Louvainin yliopiston ) kannat yrittävät selvittää yksityiskohtaisesti Galileon tuomitsemisen epäselvyyttä.

Paavi muutti Galileon tuomion välittömästi kotiarestiin. Siksi tiedemies ei koskaan mennyt vankilaan ja sai edelleen tuloja kahdesta kirkollisesta edusta, jotka suvereeni pontiff oli hänelle myöntänyt. Toinen seuraamus: rangaistuksen psalmien lausuminen kerran viikossa vuoden ajan suorittaa hänen karmeliittinen uskonnollinen tyttärensä.

Loppu

Ensimmäinen kotiarestiin arkkipiispa Piccolomini vuonna Siena , hän sai lopulta tulla taka kotiinsa Firenzessä hänen huvilan Arcetri , Villa le Gioiello ( "Villa pieni helmi"), ei ole kaukana hänen. Tyttöjä luostariin.

Alussa kukaan ei saanut mennä "Arcetrin vankiin", mutta tämä kielto lievennettiin, mikä antoi hänelle mahdollisuuden käydä muutamassa käynnissä ja antoi hänelle mahdollisuuden kulkea raja muutamalle teokselle kirjoittamalla kurssi. Nämä kirjat ilmestyvät Strasbourgissa ja Pariisissa latinankielisenä käännöksenä .

Vuonna 1636 , Louis Elzevier sai luonnoksen Discours sur deux tieteiden nouvelles päässä Firenzen mestari. Tämä on viimeinen kirja, jonka Galileo kirjoittaa, teoksen, johon tutkija kirjasi löydöt, joista moderni dynamiikka syntyi; siellä hän loi mekaniikan perustan tieteeksi ja merkitsi siten aristotelelaisen fysiikan loppua. Hän yrittää myös luoda perustan materiaalien lujuudelle , vähemmän menestyksellä. Hän viimeistelee kapeasti tämän kirjan, koska4. heinäkuuta 1637, hän menettää oikean silmänsä käytön.

2. tammikuuta 1638, Galileo menetti näönsä pysyvästi. Onneksi Dino Peri sai luvan asua Galileon kanssa auttaakseen häntä isä Ambrogettin kanssa, joka ottaa huomioon puheenvuorojen kuudennen ja viimeisen osan . Tämä osa ilmestyy vasta vuonna 1718 . Täydellinen työ ilmestyi heinäkuussa 1638 vuonna Leyden- ( Alankomaat ) ja Pariisissa. Sen lukevat sen ajan suuret mielet. Esimerkiksi Descartes lähettää havainnot Mersennelle , Pariisin kustantajalle.

Hän pysyy Arcetrissä kuolemaansa saakka, opetuslastensa ( Viviani , Torricelli , Vincenzo Reinieri , Dino Peri jne.) Ympäröimänä ja työskentelee tähtitieteessä ja muissa tieteissä. End 1641 , Galileo aikoo soveltaa swing että heilurin mekanismeihin kellon .

Muutamaa päivää myöhemmin 8. tammikuuta 1642, Galileo kuoli Arcetrissä, pienessä kukkulassa Firenzestä etelään, 77-vuotiaana. Sen järjestys suurherttua Toscanan , hänen ruumiinsa haudattiin uskonnollisesti Firenzessä 9 tammikuu perheessä holvista Santa Crocen Firenzessä . Kirkko kieltäytyy rakentamasta hänelle hautajaisia, hänen kunniakseen pystytetään mausoleumi13. maaliskuuta 1736.

Jälkipolvet: tieteellisestä väärinkäsityksestä kirkon uudelleentarkasteluun

Galileon oikeudenkäynnillä, etenkin sen esityksen vuoksi, jota pidettiin neutraalina maailmasta kahdesta suuresta järjestelmästä ( 1633 ) Dialogille teetetystä työstä , oli huomattavia vaikutuksia tieteelliseen menetelmään, sekä kokeelliseen että teoreettiseen menetelmään. mutta myös epäsuorasti filosofiaan ja muihin ajatusaloihin. Filosofiassa näimme siten racionalististen (Descartes) ja empiiristen (katso Francis Bacon , mutta myös Robert Boyle ) ajatusvirtausten esiintymisen .

XVII th  luvulla: Tiedemiehet reaktiot

Heliosentrismin teoria herätti ensin kysymyksiä aristotelianismista ( maailmankaikkeuden keskelle kiinnitetty maa ) ja metafysiikasta , mikä sai aikaan tutkijoiden reaktioita:

• Descartes luopuu traktaatin julkaisemisesta maailmasta ja valosta ja viittaa tähän julkaisemattomaan tutkielmaan menetelmää käsittelevässä keskustelussa ( 1637 );
• Blaise Pascal liittyi nykyisen Jansenist ja osallistui joukkueen Port Royal on käännös Raamatun muokannut Lemaitre de Sacy , joka oli ainoa raamatunkäännöksen ranskaksi vuonna XVII th  luvulla .

XVIII th  luvulla tieteellistä vahvistusta ja kiellon, jonka Paavi Benedictus XIV

Vuonna 1728 , James Bradley oli ensimmäinen tieteellisesti todistaa, jonka selitys hän antoi "Yhdistyneet aberraatio  ", kierto Maan Auringon ympäri

Paavi Benedictus XIV valtuutti kirjoja aurinkokeskinen maailmankuva ensimmäisellä puoliskolla XVIII nnen  vuosisadan , ja tämä kahdessa vaiheessa:

• Vuonna 1741 Bradleyn vuonna 1728 tekemän maapallon kiertoradan optisen todistuksen edessä hän antoi pyhän toimiston Imprimaturin Galileon koko teoksen ensimmäiselle painokselle lisäämällä kuitenkin siihen, että Oletetaan maan liikkuminen . Tämä ele merkitsi vuosien 1616 ja 1633 lauseiden implisiittistä tarkistamista , vaikka niitä ei kumottu.
• Vuonna 1757 heliosentrismille suotuisat teokset hyväksyttiin jälleen hakemiston seurakunnan päätöksellä , joka poisti nämä teokset kiellettyjen kirjojen luettelosta.

Kun alustava diskurssi Encyclopedia , d'Alembert arvostelee ankarasti inkvisitio tuomitsemista Galileo:

"Tuomioistuin, josta on tullut voimakas Etelä-Euroopassa, Intiassa, Uudessa maailmassa, mutta jonka usko ei käske uskoa, eikä rakkauden hyväksyä, tai pikemminkin, että uskonto tuomitsee, vaikka hänen ministerinsä ovatkin miehittäneet, ja jonka nimi Ranska ei voinut vielä tottua ääntämiseen ilman pelkoa, tuomitsi kuuluisan tähtitieteilijän maan liikkeen tukemisesta ja julisti hänet harhaoppiseksi […]. Siten hengellisen auktoriteetin väärinkäyttö yhdistyi ajallisesti pakotetun järjen kanssa hiljaisuuteen; ja vähitellen kiellettiin ihmiskunnan ajatteleminen. "

- D'Alembert.

Artikkelissa "Tähtitiede" tietosanakirja toteaa:

"Galileon mielipiteet houkuttelivat häntä Rooman inkvisitioon kohdistuviin epäluottamuslauseihin, mutta nämä epäluottamuslauseet eivät estäneet sitä, ettei häntä pidetä yhtenä suurimmista neroista, jotka ilmestyivät pitkään"

- Tietosanakirja.

XIX th  luku: eksegeettistä työ tehostettu

Protestantit työskenteli Vanhan testamentin , kun katolinen valjastettu itsensä Uuden testamentin . Yhdeksäntoista käännöksiä Raamatun ranskaksi ilmestyi XIX th  vuosisadan ja lopussa vuosisadan, paavi Leo XIII huomautti koskevia sääntöjä eksegetiikan ( encyclical Deus Providentissimus of 1893 ).

Ennen sitä, vuonna 1820 , Canon Settele valmistautui julkaisemaan optiikan ja tähtitieteen elementtejään, ja häntä kieltäytyi tulostamasta. Tämä on viimeisin osoitus kopernikalaiskirjoitusten kiellosta. Epäoikeudenmukaisesti sensuroitu kirjoittaja puhuu paavi Pius VII: lle , jolta hän saa suotuisan rangaistuksen vuonna 1822 .

"Galileo asia" on tullut XIX : nnen  vuosisadan "työjuhta positivismin ja enemmänkin anticlericalism tuskin piilotettu", joka loi kuva vainotaan Galileon ja vangittiin kirkon pimeää , vaikka hän ei viettää tunnin ajan ”arvoton Dungeon ”Ja että hänen tuomionsa on suhteellisen hyvänlaatuinen verrattuna Giordano Brunon lauseeseen . Tässä taistelussa unohdetaan myös se, että Galileo, joka on kuitenkin tieteellisen menetelmän seuraaja , etenee samalla itsepäisyydellä, jonka hän oli osoittanut osoittavan Aristoteleen virheitä tieteellisten väitteiden kappaleiden kaatumisessa löytämättä niitä aina. Provosoiva ja itsestään varma, hän kohtelee vastustajiaan "henkisinä pygmeinä", "tyhminä idiooteina", "tuskin ihmisarvoisina" ja vieraantuu vähitellen jesuiitoista, jotka kuitenkin vuodesta 1611 lähtien vahvistivat tieteelliset löytönsä. .

XX th  luvulla kirkko tunnustaa virheitään

Katolinen kirkko tunnusti Vatikaanin II kirkolliskokouksen (1962-1965) aikana, että tietyt kristityt tekivät tieteenalalla historiaa aiheettomasti mainitsemalla Galileon. Nykyaikaiset paavit ovat kunnioittaneet suurta tutkijaa Galileo oli.

Uusia käännöksiä Raamatun ilmestyi jälkipuoliskolla XX : nnen  vuosisadan , kun otetaan huomioon eksegetiikan ( tekstinselitys ja hermeneutiikka ) käynnistämä paavien Leo XIII ja Pius XII (joka ei ollut loukkaantunut teorian Big Bang , katso Pius XII ja alkuräjähdys ).

Vuonna 1979 ja 1981 , paavi Johannes Paavali II , äskettäin valittu, asetti komission selvittämään Ptolemeo-kopernikaaninen kiista on XVI : nnen - XVII th  luvulla ja oikeudenkäynti Galileon , nimittää kardinaali Paul POUPARD kärjessä tämän provision. Se oli historiallinen työntövoima, mutta se ei ollut perustaa kuntoutus, tuomioistuin että tuomittu Galileon ei enää ole, ja indeksi nousi päässä XVIII nnen  vuosisadan. Tämä on lisäksi epäsuoraa sen jälkeen, kun Benedictus XIV antoi vuosina 1741 ja 1757 luvan Galileon teosten painamiseen .

31. lokakuuta 1992, Johannes Paavali II on selvästi kirjattu, puheessaan osallistujille täysistunnossa Paavillinen tiedeakatemia virheet tiettyjen teologit XVII nnen  vuosisadan tapauksessa:

”Siksi uusi tiede menetelmineen ja sen edellyttämällä tutkimuksen vapaudella pakotti teologit kyseenalaistamaan omat kriteerinsä Raamatun tulkitsemiseksi. Useimmat eivät tienneet sitä. "

Paradoksaalista kyllä, vilpittömästi uskova Galileo osoitti olevansa ymmärtäväisempi tältä osin kuin teologiset vastustajansa. "Jos kirjoittaminen ei voi mennä pieleen", hän kirjoitti Benedetto Castellille , "jotkut hänen tulkkeistaan ​​ja kommentoijistaan ​​voivat ja monin tavoin". Tiedämme myös hänen kirjeensä Christine de Lorraineelle ( 1615 ), joka on kuin pieni tutkielma raamatullisesta hermeneutiikasta . "

”Päivän teologien virhe, kun he kannattivat maan keskeisyyttä, oli ajatella, että tietomme fyysisen maailman rakenteesta pakotettiin jollakin tavalla Pyhän Raamatun kirjaimellisessa merkityksessä . "

Johannes Paavali II korosti, että suurella tiedemiehellä oli "nerokkaan fyysikon intuitio" ymmärtääkseen, miksi vain aurinko voi toimia maailman keskuksena, kuten silloin tunnettiin, toisin sanoen planeettajärjestelmänä.

XXI th  luvulla

Lokakuussa 2005 , kardinaali Paul POUPARD n toinen kirja (sen jälkeen kun se 1983 ) Galileo asia julkistettiin: L'Affaire Galilée , kardinaali Paul POUPARD , Éditions de Paris, lokakuu 2005 , ( ISBN  2-85162-166-1 )

Sisään Tammikuu 2008, Rooman "La Sapienza" -yliopiston 67 professoria, opiskelijoiden tukemana, hyökkäävät paavi Benedictus XVI: n kimppuun niin, että jälkimmäisen on luovuttava osallistumisestaan ​​sen lukuvuoden avajaisiin, johon hänet on kutsuttu. Nämä professorit arvostelevat paavia hänen asemastaan ​​Galileo-asiassa, sellaisena kuin se ilmeni Parmassa vuonna 1990 pitämässään puheessa , jossa hän luottaa tieteenfilosofin Paul Feyerabendin tulkintaan arvioidessaan 'silloin kirkollisemman kirkon kannan' '. Galileon. Osoitus tueksi paavi kokoaa 100000 uskollinen Pietarinaukiolta päälle20. tammikuuta 2008.

15. helmikuuta 2009, 445 vuotta Galileon syntymän jälkeen, Paavillisen kulttuurineuvoston puheenjohtaja viettää messua Galileon kunniaksi Sainte-Marie-des-Anges-et-des-Martyrsin basilikassa .

UNESCO, Yhdistyneiden Kansakuntien koulutus-, tiede- ja kulttuurielin, on julistanut vuoden 2009 maailman astronomian vuodeksi (AMA09 tai IYA09 englanniksi). Se on sama kuin 400 : nnen vuotta ensimmäisen huomautusten kanssa kaukoputken Galileo Galilei (1564-1642) ja hänen ensimmäisiä tuloksia kuun vuoret, auringonpilkkujen, vaiheet Venus, satelliittien Jupiter (1609).

Kunnianosoitukset ja viitteet

• Tähtitiede ja astronautia:
  • Asteroidi (697) Galilea nimettiin hänen kunniakseen, kun on 300 : nnen vuosipäivän löytymisestä Galilein kuut .
  • Galileo on NASA- koettimen nimi, joka lähetetään Jupiterille ja sen satelliiteille .
  • Galileo on myös tuleva eurooppalainen paikannusjärjestelmä.
  • Galilaei on kuun kraatteri .
  • Galilaei on Marsin kraatteri .
  • Vuonna 1971 astronautti David Scott Apollo 15: stä toisti kokemuksen vasarasta ja sulasta vapaassa pudotuksessa Kuulle. Tämä Galileon kuvittelemat kokeet oli tarkoitus suorittaa tyhjässä tilassa, mikä mahdollistaisi sen havaitsemisen, että massan vaikutus näiden kahden ruumiin väliseen vapaaseen pudotukseen on identtinen.
• Opetus:
  • Liceo Classico Galileo on lukion historiallisessa keskustassa Firenzen .
  • Monet ranskalaiset lycéat on kastettu Galileoksi. Vuonna Île-de-France , on Galilée lukion Pariisissa , Gennevilliers , Combs-la-Ville ja Cergy .
  • Galilée instituutti lähellä Pariisia Ranskassa on tieteellinen keskus muodostuu kahdeksasta tutkimuslaboratorioiden, kuusi tekniikan kursseja ja jatko-koulu.
  • Haute École Galilée on korkea-asteen oppilaitoksessa Brysselissä viestintään (maisteriksi journalismi, mainonta, jne), hoitotyön (kandidaatin tutkinnon hoitotyön), koulutus (valtionhoitaja kandidaatin tutkinnon alemman keskiasteen koulutuksen. ..) ja talouden sektori (kandidaatin tutkinto johtamisen sihteeristössä ja kandidaatin tutkinto matkailussa).
  • Galileo valittiin kasteenimeksi kansallisen alueellisen tutkimuksen instituutin (INET) vuosien 2008–2009 luokassa .
• Kulttuuri :
  • La Vie de Galileo on Bertolt Brechtin näytelmä, jokaesitettiin vuonna 1943.
  • Galileon elämä on saksalaisen metal- yhtyeen Haggardin albumi, jossa on kokonaan hänelle omistettu oopus "Eppur Si Muove".
  • Galileo Galilei on yksinäytöksinen, kymmenen kohtaus ooppera, sävelletty 2001 mennessä Philip Glass .
  • Vuonna 2005 ranskalainen TV-elokuva Galileo tai Jumalan rakkaus , ohjaaja Jean-Daniel Verhaeghe , Claude Richin ollessa Galileon roolissa, kertoo oikeudenkäynnistään inkvisition tuomioistuimessa.
  • Galilée , ooppera Michael Jarrellin 12 kohtauksessa (säveltäjän libretto Bertolt Brechtin La Vie de Galileon jälkeen ), ensiesitys Genevessä vuonnatammikuu 2006.
  • Messager des étoiles , musikaali fresko Jean-Claude Amiot jälkeen La Vie de Galilée (luotu Dijon vuonna 1994, uusi versio vuonna 2009).
• Paikannimet:
  • Ranskassa monet kaupunkien tiet kunnioittavat Galileota. Erityisesti Galileo katu sijaitsee 8 : nnen ja 16 : nnen arrondissementit Pariisissa .
• Lainata:
  • Padovan yliopisto de "la Bo" säilyttää selkäranka Galileon Akatemiassa; joka teki André SUARES kirjoittaa hänen Voyage du kondottieeri  :

"Relic-ihmiset: heillä on myös Galileon selkäranka Akatemiassa, joka ei eroa mistään muusta piikistä, luuydinluusta sunnuntai-muhennosta varten. Olisi tarpeen laittaa kaikki tavaratilaan Pyhässä tiede tai Saint Anthony. "

- sivu 119, Émile-Paul-painokset

Heraldika

Galilei-perheen vaakuna
	Blazon : Tai asteikolla, jossa on kolme väylää Gules

Toimii

Tärkeimmät tieteelliset teokset

• 1590: Motusta
• 1606: Le Operazioni del compasso geometrico et militare di Galileo-Galilei, nobil Fiorentino
• 1610: Discorso intorno alle cose che stanno in su acqua ja che in quella si muovono
• 12. maaliskuuta 1610 : Sidereus Nuncius , magna longeque admirabilia spectacularula prodens jne.
• 1613: Storia e dimonstrazioni intorno alle macchie solari ja loro accidenti
• 1623: Il Saggiatore nel quale con bilancia esquisita et giusta si ponderano le cose contenute nella libra astronomica et filosofica di Lotario Sarsi, jne.
• 1632: Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo
• 1638: Discorsi e Dimonstrazioni matematiche intorno a due scienze vieressä alla mecanica ed i movimenti locali

Käännökset ranskaksi

• Kirje Lorrainen Christineelle ja muut kopernikalaiset kirjoitukset , käännös Philippe Hamou ja Martha Spranzi. Pariisi, Ranskan yleiskirjasto , 2004 ( ISBN  2-253-06764-4 )
• L'Essayeur , kääntäjä Christine Chauviré. Pariisi, les Belles Lettres, 1979 . (Besançonin yliopiston kirjalliset vuosikirjat; 234) ( ISBN  2-251-60234-8 )
• Tähtien lähettiläs, Fernand Hallynin merkitsemä käännös. Pariisi, Seuil, 1992 (Tietolähteet) ( ISBN  2-02-014593-6 )
• Sidereus nuncius. Taivaallinen sanansaattaja , teksti ja käännös Isabelle Pantin. Pariisi, les Belles Lettres, 1992 . (Tiede ja humanismi) ( ISBN  2-251-34505-1 )
• Historia ja esittely aurinkopisteillä… , 1613.
• Vuoropuhelu maailman kahdesta suuresta järjestelmästä , julkaistu vuonna 1632 , käännös: René Fréreux ja François de Gandt. Pariisi, Seuil, Points Sciences, 2000 ( ISBN  2-02-041635-2 )
• Puhe kahdesta uudesta tieteestä , kääntäjä Maurice Clavelin. Pariisi, PUF 1995 . ( ISBN  2-13-046854-3 ) (otettu A. Colinilta 1970). Vain neljä ensimmäistä päivää. Kuudennen päivän julkaisi S. Moscovici Isis- lehdessä
• Galileo: Vuoropuhelut ja valitut kirjeet ( kääntäjä  Paul-Henri Michel, pref.  Giorgio di Santillana), Hermann ,1966, 430  Sivumäärä

Museot

• Galileo-museo , Firenze . Vuonna 2010 avattu se korvaaFirenzessäsijaitsevan Storia della Scienza -museon. Voimme nähdä monille Galileon instrumenteille omistettuja vitriinejä, myös Galileon indeksin muumioituneen pyhäinjäännöksen, ja sama nimitti tähdet, jotka hän näki kaukoputkellaan.

Biblio-elokuva

Bibliografia

• Jean-Pierre Maury, Galilée: tähtien lähettiläs , Pariisi, Éditions Gallimard, coll.  "  Découvertes Gallimard / Sciences" ( n o  10 ),1986, 160  Sivumäärä ( ISBN  978-2-0705-3019-9 )
• Ludovico Geymonat (  italiankielen kääntäjältä Françoise-Marie Rosset ja Sylvie Martin), Galilée , Pariisi, Le Seuil, coll.  "Sciences",1992( ISBN  978-2-02-014753-8 , OCLC  26999332 )
• Georges Minois, Galilée de Paris, PUF, 2000, kokoonpano "Que sais-je?", N o  3574, ( ISBN  2-13-050919-3 ) .
• Fabien Chareix, Le Mythe Galilée , Pariisi, PUF, 2002 .
• Claude Allègre, Galilée , Pariisi, Plon, 2002.
• Galileo, määrätietoisesti moderni tutkija , BT2 n o  91, PEMF, Mouans-Sartoux (Ranska),Syyskuu 2006, 64 sivua. ISSN 0005-3414
• Enrico Bellone, Galileo, maailman löytö , Pariisi, Belin / Pour la Science, 2003, coll. "The Geniuses of Science", 160 sivua, ( ISBN  284245054X ) .
• Pierre Costabel ja Michel Pierre Lermer, Galilean uudet ajatukset , Pariisi, Vrin, 1973.
• Paul Couderc, Galileo ja nykyajattelu, Société Astronomique de France, 1966.
• S. Drake, Galileo , Arles, Actes Sud, 1987. Englanninkielisen kirjan Galileo , Oxford, 1980 käännös .
• Kollektiivi, Galileo, hänen elämänsä ja työnsä , Centre international de Synthèse, Pariisi, PUF, 1966.

Galileo-asiasta

• Leon Petit, Galileo tapaus Descartesin ja Pascal vuonna seitsemästoista luvulla , Bulletin of Society for XVII th  -luvulla,Heinäkuu 1955, s.  231-239 ( lue verkossa )
• "Galileo, tähtitiede ennen pyhää toimistoa", tiedosto Codex # 02 -katsauksessa , CLD-versiot,tammikuu 2017.
• Galilée-asia , Émile Namer (kommentoi kirjeenvaihtoa), Pariisi, Gallimard / Julliard, 1975, kokoonpano. "Archives", n o  58.
• Pietro Redondin ketseri Galileo . Pariisi, Gallimard, 1985, koll. "Historiallinen kirjasto", ( ISBN  2-07-070419-X ) .
• Isabelle Stengers, “Les affaires Galilée”, Michel Serres (ohjaaja), Tieteen historian elementit , Pariisi, Bordas, 1997, s.  337-375 ( ISBN  2-04-018467-8 )
• Galileo oikeudenkäynnissä, Galileo kuntoutettu? , toimittaja Francesco Beretta. Saint-Maurice, Éditions Saint-Augustin, 2005 ( ISBN  2-88011-369-5 ) .
• Galilée-asia , kardinaali Poupard , Éditions de France, lokakuu 2005 .
• Galileon taistelun karkottaminen , Philippe Marcille, Éditions du Sel, 2006.
• Totuus Galileo-asiasta , Aimé Richardt, François-Xavier de Guibert, 2007.
• Todistus Galileon , Pierre Gillisin, Aine ja henki mukaan, 5, s.  27-42, Mons, Belgia, 2006.

Muut temaattiset teokset

• Alexandre Koyrén Galilean-tutkimukset . Pariisi, Hermann, 1966. (Ajattelun historia; 15)
• Galileo Galilei , 350 vuoden historia (1633-1983), kollektiivinen työ M gr Poupard Descle Internationalin johdolla, Tournai 1983
• William R.Shea, Galilean vallankumous. Kaukoputkesta maailmanjärjestelmään  ; trad. / 2 ja ed. Englannin François de Gandt. Pariisi, toim. du Seuil, 1992. (avoin tiede). 313p. ( ISBN  2-02-012417-3 )
• Erwin Panofsky , Galiléen taidekriitikko , Pariisi, Les Impressions nouvelles, 1992.
• Galileo, välittäjä: tieteen harjoittaminen absolutismin kulttuurissa, kirjoittanut Mario Biagioli, Chicago, University of Chicago Press, 1993
• Jättiläisten harteilla , kirjoittanut Stephen Hawking , Dunod-painokset, 2003
• Copernican Galileo , kirjoittanut Maurice Clavelin. Pariisi, Albin Michel, 2004. ( ISBN  2-226-14235-5 ) , Victor-Delbos-palkinto 2004

Artikkelit

• Michel Pierre Lerner, " Lausekkeen kriittiseen painokseen ja Galileon kumoamiseen", julkaisussa: Revue des sciences philosophiques et théologiques 82-4 (Pariisi 1998), s.  607-629
• Jean-Pierre Luminet , Bruno et Galilée au respect de l'Infini , Lue verkossa
• William R. Shea, "Galileo, Scheiner ja auringonpilkkujen tulkinta", Isis 61, 1970, s.  498 - 519

Kirjallisuus

• Muut Galilean mukaan Cesare Capitani (toisto)
• La Vie de Galileo , kirjoittanut Bertolt Brecht (näytelmä)
• Galileon tytär , Dava Sobel , Éditions Odile Jacob, 2001 ( ISBN  978-2738109507 )
• Ja silti se kääntyy (elämän Galileo) , jonka Zsolt Harsanyi , Ranskan mukauttaminen Muller-Strauss, ed. Calmann-Lévy (1947)
• Galileo 1610, taivaallinen sanansaattaja , Christel Larrouy, Tieteellinen teatterikappale, toim. Pasianssi (2009)

Nuorten kirjallisuus

• Peter Sís , Tähtien lähettiläs, Galileo ( Starry Messenger: Galileo Galilei ), Grasset, 1996. ( ISBN  9782246528616 ) [ online-esitys ]

Honor Books Caldecott -mitali 1997

• Brigitte Labbé ja Pierre-François Dupont-Beurier, Galilée , Toulouse, Milan Jeunesse,2009, 58  Sivumäärä ( ISBN  978-2-7459-3641-7 ja 2745936417 )
• Mathieu Labonde, kuka haluaa Galileon ihon? , Pariisi, Le Pommier,2017, 304  Sivumäärä ( ISBN  978-2-7465-1111-8 )

Elokuva

• 1968  : Galileo by Liliana Cavani kanssa Cyril Cusack nimiroolin
• 1975  : Galileo by Joseph Losey jälkeen näytelmään Bertolt Brechtin
• 2005  : Galileo tai Jumalan rakkaus by Jean-Daniel Verhaeghe kanssa Claude Rich roolissa Galileon ja Jean-Pierre Marielle , että paavi Urban VIII .
• 2010  : Kepler ja Galilée , kirjoittaneet Wolfgang Peschl ja Christian Riehs.
• 2018  : Ihminen ja kuu: Yön jumalatar, kirjoittanut Eva Schötteldreier, luottamaton näyttelijä.

Huomautuksia ja viitteitä

1. Brigitte Labbé, P.-F. Dupont-Beurier, Jean-Pierre Joblin, Galileo , Milano, 2009.
2. JJ O'Connor, EF Robertson: "Galileo Galilei" , The MacTutor History of Mathematics archive , University of St Andrews , Scotland .
3. Maurice Clavelin, Copernican Galileo, Albin Michel, 2004
4. Ajan ainoa tapa mitata aikaa helposti.
5. Roger G. Newton, Galileon heiluri: Ajan rytmistä aineen tekemiseen , s.  51 , Harvard University Pressbook, 2004
6. katso Galilean suhteellisuusteoria
7. Évelyne Barbin, Galileon puheet: hautojen kaatuminen , Master2-kurssi tieteen ja tekniikan historiassa, s.  3 .
8. Yleinen elämäkerta, kirjoittanut Joseph Fr.Michaud, Louis Gabriel Michaud, sivu 320
9. [video] “  Haastattelut alkuperästä Raphaël Enthovenin ja Étienne Kleinin välillä  ” , Arte- lähetys sunnuntaina 20. marraskuuta 2011
10. Katso täältä
11. Michael Sharratt, Galileo: Ratkaiseva innovaattori . Cambridge University Press, Cambridge (1996), s.  45-66 . ( ISBN  0-521-56671-1 )
12. Pierre Sergescu, "  animaattori Mersenne (8. syyskuuta 1588 - 1. syyskuuta 1648), Revue d'histoire des sciences et de their applications, 2. osa, nro 2-1, s.9  " , osoitteessa persee.fr ,1948(käytetty 28. syyskuuta 2013 )
13. Dava Sobel, op. mainittu, s.  20
14. Aimé Richardt, "Totuus Galileosta", ohjelma Euroopan historian ytimessä 1, 27. helmikuuta 2012
15. René Taton, "  Kronologinen taulukko Galileon elämästä ja työstä  ", Revue d'histoire des sciences et de ses applications , voi.  17, n o  4,1964, s.  293
16. (it) Ludovico Geymonat, Galileo Galilei , Torino 1983, s.  72
17. Guglielmo Libri Carucci dalla Sommaja, Matemaattisten tieteiden historia Italiassa, kirjeiden herätyksestä 1700-luvun loppuun , 1840, s.  189
18. Cosmos: Viikoittainen tietosanakirja tieteiden edistymisestä ja niiden soveltamisesta taiteeseen ja teollisuuteen, 1865, s.  381 ja sitä seuraavat
19. (in) Mario Biagioli, Galileon Instruments Credit: kaukoputket, kuvat, salassapito , University of Chicago Press,15. heinäkuuta 2007, 301  Sivumäärä ( ISBN  978-0-226-04562-7 , lue verkossa ) , alaviite 19 sivulle 84
20. Pierre Costabel , "  Galileo: 2." Heavenly Messenger "  " , on Encyclopædia Universalis
21. Firenzen tiedehistorian museossa esillä olevat kopiot .
22. tarkastella tekstiä verkossa , e-rara- digitointi
23. Teksti julkaisussa Favaro, Opere di Galileo , osa XI, s.  87-88 ja 92-93
24. James Brodrick, Robert Bellarmin, Saint ja Scholar , Westmister, Newman Press, 1961, s.  343-344
25. “  Löysikö Galileo Neptunuksen?  ", Tiede ja tulevaisuus ,10. heinäkuuta 2009( lue verkossa ).
26. André Brahic , Tulesta ja jäästä: Palavat planeetat , Odile Jacob ,2010, 400  Sivumäärä ( ISBN  978-2738123305 ) , luku .  9 ("jättiläinen kaukana").
27. (vuonna) David Jamieson, "  Galileon ihmeellinen vuosi 1609 ja vallankumouksellinen kaukoputki Johdanto  " , Australian Physics , voi.  46, n °  3,Touko-kesäkuu 2009( lue verkossa ).
28. Claude Boucher , Lyhyt ideoiden historia Galileosta Einsteiniin , Les Editions Fides,2008, 291  Sivumäärä ( ISBN  978-2-7621-2863-5 , luettu verkossa ) , s.  52
29. Bernard Dame, Galileo ja auringonpilkut (1610-1613) , s.  307-370 , julkaisussa Revue d'histoire des sciences et de their applications , 1966, tome 19, n o  4 ( lue verkossa )
30. Käännetty dialogeissa valitut kirjeet .
31. Edward Rosen osoitti kuitenkin , että Galileo oli väärässä väittäessään, että Kopernikus meni Roomaan tekemään kalenteriuudistusta, oli työskennellyt käytettyjen taulukoiden parissa ja kirjoittanut sitten De revolutionibus -palvelun Paavali III : n pyynnöstä .
32. James Brodrick, Robert Bellarmin, Saint and Scholar , Westminster, Newman press, 1961, s.  376 . Galileo piti tätä arvokasta todistusta elämänsä loppuun asti.
33. The Essayeur , op. mainittu, s.  22
34. Pierre Costabel , "  Galileo: 4. Lopullinen draamaa ja kruunaava työn  " , on Encyclopædia Universalis
35. Yves Gingras, "Atomismi transsubstanciointia vastaan", La Recherche ,marraskuu 2010, n: o  446, ja Pietro Redondi , Galileo-harhaoppinen , Gallimard, 1985
36. Pietro Redondi , harhaoppinen Galileo , Gallimard,1985, 447  Sivumäärä
37. Galileo ( kääntäjä  C. Chauviré ), The Essayeur de Galileo , Les Belles Lettres,1980( lue verkossa ) , s.  141
38. ArthurKoestler / Lessomnambules.
39. PhilippeDecourt / Ei-toivotut totuudet
40. La Revue des deux Mondes , nide 17, 1876, s.  645-663 .
41. Jacques Maritain ja Raissa Maritain, Jacques ja Raissa Maritain. Täydelliset teokset. Nide XIII , Pariisi, Editions Saint-Paul Paris,1992, s.  345
42. Régine Pernoud , julkaisussa Lopuksi keskiajalle , s. 101, viitaten isä Henri de Lubacin työhön ( Medieval Exegesis ), muistuttaa, että keskiajalla tekstien selitysmenetelmät merkitsivät mahdollisuutta kommentoida Raamattua muussa kuin kirjaimellisessa mielessä: lukeminen neljän aistin mukaan Pyhät kirjoitukset ovat tottuneet mieliin saman tyyppisiin kommentteihin: kirjaimelliset, allegoriset, tropologiset ja anagogiset
43. Pyhän viraston lause, 22. kesäkuuta 1633.
44. Katso koko teksti kohdasta The Galileo Affair  : A Documentary History. Tekstit : Maurice A. Finocchiaro .
45. ja toimittaja Giuseppe Barettille , joka oli rekonstruoinut tapahtuman englantilaisille yleisölle Lontoossa vuonna 1757 julkaistussa antologiassa, Italian kirjasto .
46. rustyjames.canalblog.com/archives/2013/07/19/27665334.html
47. Geymonat, s.  216
48. Galileon asuinpaikka Arcetrissä, Villa le Gioiello, 42, Via del Pian dei Giullari: + E11 ° + 15% 27 + 26,39% 22 & ie = UTF8 & z = 18 & ll = 43.748126,11.257339 & spn = 0.001814,0.004946 & t = h & om = 1 koordinaatit: 43 ° 44 '52 .21 "N, 11 ° 15' 26.39" E.
49. "Tässä on lopulta kiistaton todiste, vaikkakin myöhäinen ja odottamaton, että maa pyörii auringon ympäri." LM Celnikier, historia de l'astronomie, tekniikka ja dokumentaatio-Lavoisier, Pariisi, 1986.
50. Colette Le Lay, Jacques Gapaillardin johdolla, Tähtitieteellisiä artikkeleita Diderotin ja d'Alembertin tietosanakirjassa , DEA: n opinnäytetyö tieteen ja tekniikan historiassa, Nantesin keskuksen luonnontieteiden ja tekniikoiden tiedekunta François Viète, 1997, lue verkossa, s.  21
51. Colette Le Lay, Jacques Gapaillardin johdolla, Tähtitieteellisiä artikkeleita Diderotin ja d'Alembertin tietosanakirjassa , DEA: n opinnäytetyö tieteen ja tekniikan historiassa, Nantesin keskuksen luonnontieteiden ja tekniikoiden tiedekunta François Viète, 1997, lue verkossa, s.  13
52. Gerald Messadié , 500 vuotta tieteellisiä huijauksia , Saaristo,2013, s.  53
53. Bernard Faidutti, Copernicus, Kepler ja Galileo kohtaavat voimia. Tutkijat ja politiikka , Éditions L'Harmattan,2010, s.  280 ja 311
54. Paavi Johannes Paavali II: n puhe paavillisen tiedeakatemian täysistunnon osanottajille
55. Kardinaali Paul Poupard, L'affaire Galileo , Pariisin painokset, s. 125-126
56. koko teksti, Vatikaanin verkkosivustolla
57. 100 000 ihmistä puolustaa paavin "oikeutta puhua" Roomassa , Le Monde, 21. tammikuuta 2008
58. (in) "Tieteen uskon kriisi", 15. maaliskuuta 1990 Parma, otteet A Turning Point for Europe? Kirkko ja moderniteetti ufeavalien Euroopassa, Paoline Éditions, 1992, s.  76-79 englanninkielinen käännös National Catholic Reporter -sivustolla
59. Zenitin lähetys 15. tammikuuta 2008
60. (de) Vatikan ehrte einstigen Ketzer Galileo mit Messe , Die Presse , 15. helmikuuta 2009
61. Ilmoitus virallisilta verkkosivuilta
62. Haute École -sivusto.
63. (in) "  Escutcheons of Science - Armorial of Scientists  " osoitteessa www.numericana.com ( luettu 14. maaliskuuta 2020 ) .
64. Kaksi Galileon sormea ​​näytteillä Firenzen museossa
65. J. Bernhardt. Emile Namer, L'affaire Galilée, Revue d'histoire des sciences, 1977, voi. 30, n o  1, s.  81-82 .

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

• Tieteen autonomia
• Giordano Bruno
• Christian wurstisen
• Vuoropuhelu maailman kahdesta suuresta järjestelmästä
• Maan kuva renessanssissa
• Heliosentrismi ja geosentrismi
• Johannes kepler
• Kokeellinen menetelmä
• Michael maestlin
• Nicolas copernicus
• Galileo-palkinto (popularisointi)
• Tieteen ja uskonnon suhde
• Kopernikan vallankumous
• Galileon lämpömittari
• Katso vuoden 1632 oikeudenkäynnin geopoliittisesta ja uskonnollisesta kontekstista myös Urbain VIII .
• Tiedehistorian museo on nyt Museo Galileo
• Galileon peli

Ulkoiset linkit

• Auktoriteettitiedot  :
  • Virtuaalinen kansainvälisen viranomaisen tiedosto
  • Kansainvälinen standardinimen tunniste
  • CiNii
  • Ranskan kansalliskirjasto ( tiedot )
  • Yliopiston dokumentointijärjestelmä
  • Kongressin kirjasto
  • Gemeinsame Normdatei
  • Kansallinen kirjastopalvelu
  • National Diet Library
  • Espanjan kansalliskirjasto
  • Alankomaiden kuninkaallinen kirjasto
  • Puolan kansalliskirjasto
  • Israelin kansalliskirjasto
  • Puolan yliopiston kirjasto
  • Katalonian kansalliskirjasto
  • Ruotsin kansalliskirjasto
  • Länsi-Sveitsin kirjastoverkko
  • Vatikaanin apostolinen kirjasto
  • WorldCat
• Records sanakirjoissa tai tietosanakirjoja yleinen  : Brockhaus Encyclopedia  • Deutsche Elämäkerta  • Dizionario degli Italiani biografico  • Dizionario di Storia  • E-archiv.li  • Enciclopedia Italiana  • Encyclopædia Britannica  • Encyclopædia Britannica  • Encyclopedia Treccani  • Gran Enciclopèdia Catalanasta  • Hrvatska enciklopedija  • Encyclopedia Laroussen  • Ruotsin Nationalencyklopedin  • Proleksis enciklopedija  • Store norske leksikon  • Visuotinė lietuvių enciklopedija
• Tutkimusresurssit  :
  • Luonnon monimuotoisuuden perintökirjasto
  • Isidore
  • Perseus
  • Semanttinen tutkija
  • (en)  Matematiikan sukututkimushanke
  • (en)  Stanfordin tietosanakirja
• Taideresurssit  :
  • Bridgemanin taidekirjasto
  • (in)  Grove Art Online
  • (de + en + la)  Sandrart.net
  • (in)  Unionin luettelo taiteilijoiden nimistä
• Musiikkiin liittyvät resurssit  :
  • Discogs
  • (sisään)  Carnegie Hall
  • (en)  MusicBrainz
• Kirjallisuusresurssi  :
  • (en)  Internet-spekulatiivisen kaunokirjallisuuden tietokanta
• Terveyteen liittyvä resurssi  :
  • Yliopistojen välinen terveyskirjasto
• Esitykseen liittyvä resurssi  :
  • Näytä arkistot
• Audiovisuaalinen resurssi  :
  • Allosiini
• (en) Galileo-projekti , Rice University
• (it + fi) Museo Galileo
• (it) Projekti "Galileo Galilein teokset"
• Galileon aikajana KronoBasessa
• (it) Galileo Galilein teokset PDF, RTF, TXT
• Ks. Kirkon kanssa käytävää keskustelua tarkemmin:
  • Keskustelu Galileo-asiasta
  • Paavi Johannes Paavali II kommentoi Galileo-tapausta.