Hierapolis

Hierapolis - Pamukkale  * Maailmanperintölogo Unescon maailmanperintö
Havainnollinen kuva Hierapolis-artikkelista
Riemukaari ja Hierapolis-agora.
Yhteystiedot 37 ° 55 ′ 26 ″ pohjoista, 29 ° 07 ′ 24 ″ itään
Maa Turkki
Tyyppi Sekoitettu
Kriteeri (iii) (iv) (vii)

tunnistaminen numero		 485
Maantieteellinen alue Eurooppa ja Pohjois-Amerikka  **
Rekisteröintivuosi 1988 ( 12 th istunto )

Hierapolis (in antiikin Kreikan Ἱεράπολις / Hierapolissa "pyhä kaupunki") tai Hierapolissa of Fryygia on kylpylä luotu loppupuolella II : nnen  vuosisadan  eaa. Attalid- dynastian jKr . Se sijaitsee Pamukkale- kukkulan huipulla , joka tunnetaan hyvin kuumista lähteistään ja kalkkikiven betonista, 15  km: n päässä Denizlin kaupungista Turkista . Muinainen kaupunki Hierapolis varmennettava säteily hellenistisen läsnäolo ja Roman (jäljempänä II : nnen  vuosisadan  ennen Kristusta on IV : nnen  vuosisadan jKr.) Vähässä-Aasiassa. Se on kirjattu vuodesta 1988 yhdessä Pamukkalen kanssa Unescon maailmanperintöluetteloon .

Historia

Perusti II : nnen  vuosisadan  eaa. Pergamonin kuninkaan Eumenes II: n , AD : n , muinainen Hierapolis-kaupunki sijaitsee Pamukkalen kukkulan huipulla , hallitsemalla 70 metrin tasangoa. Se kehittyi lämpöjousiensa hyödyntämisen ansiosta. Hiéra oli Pergamonin legendaarisen perustajan Telephuksen vaimon nimi . Kaupunki oli omistettu Plutolle ja Apollolle , joilla oli oraakeli Apollon temppelin kellarissa.

Vuosina -133 kaupunki ja Pergamonin valtakunta kulkivat Rooman hallinnassa. Roomalaiset ovat siis rakentaneet suurimman osan rakennuksista sen jälkeen, kun vuonna 1960 tapahtunut väkivaltainen maanjäristys tuhosi kaupungin kokonaan . Monet rakennukset valmistuivat tai uudistettiin II E- ja III -  luvuilla, varsinkin Septimius Severuksen (193-211) aikana: teatteri, kylpylät, kuntosali ja lopulta valle, jossa oli 28 neliötornia ja kaksi porttia. Muut ovet, rakennettu lopulla I st  luvulla ja löysi itsensä sisältä valli. Tuolloin kaupunki on arvioitu, että majoitettu noin 100 000 asukasta, suuri juutalainen yhteisö, tuli Mesopotamian vuonna I st  luvulla  eaa. JKr. Ja myöhemmin Palestiinasta.
Konstantinus teki kaupungista Phrygian alueen pääkaupungin.

Kaupunki kehittyi edelleen kristillisinä aikoina. Ensimmäinen piispa oli Papias, joka kirjoitti viisi Exegesis- kirjaa Herran sanoista . Martyrium, joka pystytettiin V -  vuosisadan lopulla tai kuudennen alussa 80- luvulla ristiinnaulitun Pyhän Filippuksen kunniaksi , ja vuonna 2011 italialaisten arkeologien ryhmä, jonka johtajana Francesco d'Andria, uskoo löytäneensä hautansa. Vuonna 531 Bysantin keisari Justinianus nosti Hierapoliksen piispan metropoliitiksi. Useat kirkot istutettiin, joskus olemassa oleviin rakennuksiin. Erityisesti lämpökylpylät muutettiin kristilliseksi basilikaksi.

Varhain VII : nnen  vuosisadan, kaupunki tuhoaman Persian armeijoiden ja maanjäristystä.

Hierapolis laskun tuotetaan pääasiassa XII th  luvulla, Seljuk sulttaanikunta Konya otti. Sitten vuonna 1190 valloitti sen ristiretkeläiset, joita johti Frédéric Barberousse . Kaupunki hylättiin kokonaan XIV -  luvun lopulla, ja uusi järistys lopetti sen tuhoamisen vuonna 1554.

Saksalainen arkeologi Carl Humann kaivoi Hierapoliksen ensimmäisen kerran kesäkuussa jaHeinäkuu 1887. Vuodesta 1957 italialaiset tutkijat tekivät Paolo Verzonen johdolla uusia kaivauksia ja pitkän ja merkittävän kunnostustyön. Monet patsaat ja friisit vietiin kuitenkin Lontooseen, Roomaan ja Berliiniin. Mutta paikalle, vanhaan lämpökylpylään, perustettiin museo vuonna 1970.

Jäännökset

Hellenistinen kaupunki on rakennettu shakkilautasuunnitelman mukaan pääkadun molemmille puolille. Tämä on suunnattu pohjoisesta etelään ja on noin 1500  m . Kummassakin päässä seisoo monumentaalinen portti, jota reunustavat tornit. Toinen portti, joka tunnetaan nimellä "Domitian-portti", on lähellä pohjoista porttia. Pikemminkin se on oikeastaan ​​riemukaari, jossa on kolme holvia, joita reunustaa kaksi suurta pyöreää tornia, jotka prokonsuli Frontinius on rakentanut.

Ensimmäinen teatteri rakennettiin vuoden 17 maanjäristyksen jälkeen, rakennettiin uudelleen 60: n jälkeen ja uudistettiin monta kertaa, erityisesti Hadrianuksen ja Septimius Severuksen johdolla. Se on koristeltu lukuisilla barreljeefeillä ja patsailla, jotkut näkyvät museossa, ja siihen mahtui 15 000 ihmistä.

Niistä Apollon temppelin vain perustukset pysyvät, mutta sen ulkonäkö on hyvin tiedossa, koska se ilmaantui paikallisille kolikoita. Se oli alun perin Doric-tyyli, sitten se rakennettiin uudelleen roomalaiseen tyyliin. Kuten Delphissä ja Didymassa, siellä toimitettiin oraakkeleita.

Geologiseen vikaan rakennettu se kommunikoi Plutoniumin , toisin sanoen Plutoon, alamaailman jumalan, pyhäkön kanssa. Tämä pyhäkkö nautti suurta tunnettuutta, koska useat latinalaiset kirjoittajat, mukaan lukien Strabo, kuvaavat sitä meille. Se on kuitenkin pieni luola. Mutta se antoi pois tukehtuvia kaasuja, jotka haihtuivat siellä virtaavista kuuman veden virroista ja joiden Pluton piti lähettää. Suuri alue sisäänkäynnin edessä oli kielletty. Muinaisina aikoina kastratut papit toivat sinne eläimiä, jotka kuoli siellä. Mukaan Plinius vanhempi , he itse tuli se, ja se, että he tulivat ulos hengissä teki niistä pass ihmeitä, suosiman jumalia, joka antoi heille suurta arvostusta.

Nymphaeum on pyhä alueella, edessä Apollon temppeli. Se on vuodelta II nnen  luvulla ja omistettu nymfit, vesi jumalattaret. Monumentaalinen suihkulähde jakoi vettä kaupungissa monimutkaisella putkiverkolla. Nymphaeum korjattiin V -  luvulla Apollon temppelin elementeillä, jotka hän katkaisi näkymän. Patsaat, jotka olivat siellä, ovat esillä museossa.

Sivuston varrella, etenkin pohjoispuolella, on valtava nekropoli , jolla on yli 1200 hautaa eri aikakausilta. Monet kaupungin ulkopuolelta tulevat lääkärinhoitoon haudattiin sinne, eri tyyppisiin hautoihin, kuolleen alkuperän mukaisesti. Hautajaiset ovat pääasiassa neljää tyyppiä:

Pohjoisen puolella necropolis, basreliefi on III : nnen  luvulla suojarakenne on Marcus Aurelius Ammianos , edustaa vanhin tunnettu laite, joka käsittää järjestelmän kiertokanget ja kammet. Tämä kone käytti kahta kivisahaa ja otti energiansa vesipyörästä. Bareljeefi liittyy kreikkalaiseen kirjoitukseen.

Martyrium St. Philip, kun V : nnen  vuosisadan. Kristillisen perinteen mukaan apostoli Filippus ristiinnaulittiin täällä ylösalaisin, mutta tästä tulkinnasta on keskusteltu. Martyriumilla oli kahdeksankulmainen rakenne, jonka halkaisija oli 20 metriä ja jonka ylitti lyijyllä peitetty kupoli. Sitä ympäröi kahdeksan suorakulmaista huonetta, joihin kumpaankin pääsi kolme kaaria. Näiden huoneiden välisessä tilassa oli kappeleita, joissa oli kolmiomaisia ​​apsuksia. Koko ympäröi pylväikkö. Pyhän Filipin hauta olisi löydetty paikalta, lähellä martyriumin päätäheinäkuu 2011 .

Antiikin uima  : Rooman keisarillisen ajan, noin viidentoista kylpyjä ja uima-altaat olivat kävijöiden käytettävissä. Yksi nyt olemassa, ja on edelleen hyväksi, näki sen Portico romahti maanjäristyksen VII : nnen  vuosisadan.

Muinaisien roomalaisten kylpylöissä on nyt Hierapoliksen arkeologinen museo . Paikalta löytyneiden kappaleiden lisäksi se esittelee esineitä muilta alueen nähtävyyksiltä: Laodicea , Colossae, Tripolis, Attuda sekä pronssikauden kappaleita Beycesultan Hüyükin alueelta. Arkkitehtoniset elementit paljastuvat ulkona; rakennuksen sisällä löydämme

Kuvia

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

Viitteet

  1. Hierapoli - Pamukkale , Unescon sivusto.
  2. Turkki: Apostoli Philipin hauta paljastettiin olevan paljastettu Pamukkalessa
  3. seurauksena tämän työn, kuoleman jälkeen työtä, valmiiksi yhteistyökumppaneita, julkaistiin vuonna 1898: Carl Humann Conrad Cichorius, Walther Judeich & Franz Winter, Altertümer von Hierapolis , Berliini: Reimer.
  4. Plinius, luonnonhistoria , II. 95
  5. "Underworld Gate" oli todella olemassa ... ja se toimii edelleen!
  6. (de) Klaus Grewe , ”  Die Reliefdarstellung einer antiken Steinsägemaschine aus Hierapolis vuonna Phrygien und Ihre Bedeutung für die Technikgeschichte. Kansainvälinen Konferenz 13. - 16. Kesäkuu 2007 Istanbulissa  ” , Bautechnik im antiken und vorantiken Kleinasien , Istanbul, Ege Yayınları / Zero Prod. Ltd., byzas, voi.  9,2009, s.  429–454 (429) ( ISBN  978-975-807-223-1 , lue verkossa )
  7. (in) Tullia Ritti Klaus Grewe ja Paul Kessener , "  helpotus on Vesivoimaan Stone saha oli Hierapolis Sarcophagus ja sen vaikutuksia  " , Journal of Roman arkeologian , vol.  20,2007, s.  138–163 (161)
  8. (t) Klaus Grewe ( trans.  Miguel Ordóñez), ”  La Máquina romana de serrar Piedras. Una sierra de piedras de la antigüedadin esitys bajorrelieve, Hierápolis de Frigia y su relevancia para la historia técnica (kääntäjä Miguel Ordóñez)  ” , Las técnicas y las construcciones de la Ingeniería Romana , v. Congreso de las Obras,2010, s.  381–401 ( lue verkossa )

Katso myös

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit