Jean-Francois Revel

Jean-Francois Revel Kuva Infoboxissa. Jean-François Revel vuonna 1999. Toiminnot
Presidentti
Sosiaalihistorian instituutti
1998-2006
Christine chauvet Emmanuel Le Roy Ladurie
Ranskan akatemian nojatuoli 24
Elämäkerta
Syntymä 19. tammikuuta 1924
Marseille ( Bouches-du-Rhône )
Kuolema 30. huhtikuuta 2006
Le Kremlin-Bicêtre ( Val-de-Marne )
Hautaaminen Montparnassen hautausmaa
Syntymänimi Jean-Francois Ricard
Kansalaisuus Ranskan kieli
Koulutus Lycée du Parc
École normale supérieure (vuodesta 2006)1943)
Toiminta esseisti, toimittaja, filosofi
Puolisot Yahne Le Toumelin
Claude Sarraute (alkaen1967 klo 2006)
Lapset Matthieu Ricard
Nicolas Revel
Ève Ricard
Muita tietoja
Työskenteli L'Express , Firenzen yliopisto
Poliittinen puolue Tasavallan instituutioiden kokous ( 1960 -1969)
Jonkin jäsen Ranskan akatemia (1997)
Liike Klassinen liberalismi
Palkinnot Prix ​​Chateaubriand (1996), kunnialeegionin virkamies, Ranskan akatemian jäsen ( puheenjohtaja 24 )
Ensisijaiset teokset
  • Marx ja Jesus (1970)
  • Totalitaarinen kiusaus (1976)
  • Hyödytön tieto (1988)
  • Varas tyhjässä talossa. Muistelmat (1997)
  • Munkki ja filosofi (1997)

Jean-François Revel , syntynyt Ricard päälle19. tammikuuta 1924vuonna Marseillessa ja kuoli30. huhtikuuta 2006in Kremlin Bicetre ( Val-de-Marne ), on filosofi , kirjailija ja toimittaja ranskalainen .

Elämäkerta

Perhe ja isänimi

Jean-François Ricard syntyi vuonna 1924 Marseillessa Franche-Comté -perheestä .

Hän meni naimisiin ensimmäisen kerran 26. heinäkuuta 1945taidemaalari Yahne Le Toumelinin (s. 1923) kanssa, jonka kanssa hänellä on poika ja tytär: Matthieu Ricard (s. 1946), buddhalainen munkki, kirjailija ja dalai-laman ranskankielinen tulkki  ; Ève Ricard (s. 1948), kirjailija.

Hieno gourmet, hän hyväksyi (julkaista filosofian teoksia vuonna 1957 ) salanimen "Revel", pariisilaisen ravintolan nimestä Chez Revel , täsmentäen muistelmissaan "Revel, oletettu nimi, oli katuravintolan merkki. , jonka muhennos oli kuuluisa ” , hän muutti laillisesti sukunimeään .

7. heinäkuuta 1967, hän meni naimisiin toimittaja Claude Sarrauten (s. 1927) kanssa toisen kerran. Tästä liitosta syntyivät vanhempi virkamies Nicolas Revel vuonna 1966 ja Véronique Revel vuonna 1968.

Ura

Opiskeltuaan Ecole de Provence Marseillessa, hän otti valmistelevia tunneille Lycée du Parc vuonna Lyon , ja liittyi École Normale Supérieure , osio kirjeitä, vuonna 1943.

Aikana toisen maailmansodan , Jean-François Revel liittyi Resistance vuonna Pariisin alla tilauksia Auguste Anglès . Valmistuttuaan Normale Supista ja agrégé de Philosophielta (missä hänet vastaanotettiin vuonna 1956) hän opetti Algeriassa (edelleen ranskalainen osasto), ulkomailla - Meksikossa ja Italiassa  - sitten Ranskassa - Lillessä ja Pariisissa - vuoteen 1963 saakka.

Vuonna 1960 hän allekirjoitti manifestin 121 , jonka otsikkona on "Julistus oikeudesta kapinaan vuonna Algerian sota  ".

Sitten hän omistautui toimittaja- ja kirjailijauralleen. Siksi hän osallistui hyvin säännöllisesti L'Œil -taidekatsaukseen vuosina 1961–1967. Le26. maaliskuuta 1970Jean-François Revel käsitellyt kanssa François de komeroa ja Marc Gilbert , televisio-ohjelmassa volyymi , on La Femme sur la Lune ohjannut Fritz Lang .

Mainostaja ja esseisti, hän teki yhteistyötä France-Observateurin kanssa , sitten 1970-luvun lopulla hänestä tuli L'Express- lehden johtaja.Toukokuu 1981solidaarisena Olivier Toddin kanssa , sanomalehden omistaja Jimmy Goldsmith erotti hänet .

Jean-François Revel oli myös kolumnisti useille radioasemille: Europe 1 (1989-1992), RTL (1995-1998). Vuodesta 1982 hän oli Le Point -lehden kolumnisti . Sosialistinen vuoteen 1970 asti hän erosi tämän poliittisen perheen kanssa julkaisemalla ensimmäisen onnistuneen poliittisen esseensa Ei Marxia eikä Jeesusta , joka käännettiin yli 20 kielelle.

Vuonna 1976 hän julkaisi La Tentation totalitaire , sitten vuotta myöhemmin La Nouvelle Censure . Lähellä amerikkalaista oikeutta hän liittyi mukaanTammikuu 1982"Vapaata maailmaa käsittelevän komitean" konferenssissa, jossa käynnistetään virulentteja hyökkäyksiä Yhdistyneitä Kansakuntia vastaan .

Lisäksi politiikan ja filosofian (aiheena hänen ensimmäinen pamphleteering essee Pourquoi des Philosophes ja hänen Histoire de la Philosophie Occidentalen. Vuodesta Thales on Kant ), Jean-François Revel on kirjoittanut kirjallisuuden ( Sur Proust , 1960 ja 1997), art historia ( L'Œil et la Connaissance , 1998) ja gastronomia ( Un festin en parole , 1985).

Hänet valitaan 19. kesäkuuta 1997että Ranskan akatemia on 24 th  tuoli , jossa hän sai 11. kesäkuuta 1998 Marc Fumaroli . Samana vuonna hän julkaisi muistelmansa otsikolla Varas tyhjässä talossa sekä Munkki ja filosofi , vuoropuhelun tiibetiläisen buddhalaisen munkin poikansa Matthieu Ricardin kanssa .

Jean-François Revel kuoli 30. huhtikuuta 2006 ja haudataan 5. toukokuutaMontparnasse hautausmaa ( 10 th  jako).

Koristeet

Ajatus

Filosofiassa suurin osa hänen panoksestaan ​​on vuonna 1957 erittäin onnistuneessa esseessä, Pourquoi des philosophes . Hän selittää, kuinka filosofia on käyttänyt historiallisen tehtävänsä, joka oli tieteen synnyttäminen. Kantin jälkeen biologia, fysiikka ja myöhemmin psykologia ovat irtautuneet filosofiasta, josta on tullut kirjallinen genre. Kurinalaisuus yrittää antaa todellisuuden maailmanlaajuinen selitys johti siis tieteen syntymiseen. Tämä saa Revelin pilkkaamaan eksistencialismia , bergsonismia , lakanismia , strukturalismia , Hegeliä , Heideggeriä ja kaikkia niitä, jotka väittivät ehdottavansa tutkijoiden sijaan todellisuuden globaaleja tulkintajärjestelmiä. Revel määritellään usein rationalistiseksi filosofiksi . Hänen mielestään on hylättävä kaikki filosofia maailman tulkintana, vihollisen tiede- ja totuusfilosofia.

Jos Reveliä pidetään tietyssä mielessä joskus rationalistina, hän on ehkä vielä empiirisempi (tai lähellä kriittistä rationalismia ) siinä mielessä, että hän arvioi ideoita vain tosiasioiden ja aikaisemman kokemuksen perusteella abstraktista päättelystä riippumatta. Revel on varovainen teoreettisista spekulaatioista, jotka eivät perustu kokemukseen. Tästä syystä hän kritisoi toisaalta filosofeja ja toisaalta sosialisteja (laajassa merkityksessä). Hän kritisoi esimerkiksi jälkimmäistä "vertaamalla olemattomuuden - kommunistisen utopian - täydellisyyttä olemassa olevan - demokraattisen kapitalismin - puutteisiin"  ; tai jälleen kerran, pettää marxilaisen käytännön käsityksen , jonka mukaan arvioimme teorioita niiden konkreettisen todellisuuden eikä heidän aikomustensa perusteella. Siksi hän ei lakkaa tuomitsevan nöyryyttämistä niin sanottuihin "vasemmistolaisiin" diktatuureihin ns. "Oikeistolaisten" diktatuurien suhteen.

Olemme velkaa hänelle theorization vuonna 1979 on oikeus puuttua .

Allekirjoittamisen jälkeen ohjelma on sosialistipuolueen kanssa Ranskan kommunistit vuonna 1972, hän katkesi François Mitterrand , jonka hän syyttää evätään vasemmalla mitään mahdollisuutta saada valtaa antamalla "nielaista" kommunistien. Hän tuomitsee suuren joukon ehdotuksia yhteiseksi ohjelmaksi, joka tulee suoraan PCF: ltä, erityisesti julkaisemista ja tiedotusta koskevissa asioissa. Vihamielinen gaullismi hän koskaan lakannut arvostella sosialistipuolueen salaista kanssa kommunistisen totaalisen. Niille, jotka arvostelevat häntä pääsemisestä lähemmäksi liberaaleja, hän vastaa, että vasemmisto on aina ollut liberaali, mutta Ranskan vasemmisto on lakannut olemasta sellainen.

Revelille sosialismi on elinkelpoinen vain menestyvässä taloudessa, koska hyvinvointivaltio voi elää vain tuottavan talouden tukemana:

"Liberaalien kapitalististen talouksien osoitettuaan kuitenkin parantaneen ihmisyhteiskuntien elintasoa tehokkaimmin, Ranskan vasemmiston ei pidä hylätä liberaalia. "

Hän oli säännöllinen avustaja tarkastelun Kommentti perustama Raymond Aron ja Jean-Claude Casanova vuonna 1978. älymystöpiireihin, Jean-François Revel oli yksi tärkeimmistä Ranskan arvostelijat marxismin , joiden paino sai hänet muuttamaan pois poliittisen vasemmiston .

Revelia koskevassa työssään Philippe Boulanger puhuu Revelistä - joka on säännöllisesti väittänyt olevansa moraalin innoittamana - kutsumalla häntä "Montaignen oppilaaksi"; hänen Länsimaisen filosofian , Revel jopa sanoo Montaigne , että hän muistuttaa häntä "kuin kaksi tippaa vettä".

Taideteos

Hinta

Viitteet

  1. Nicolas de Rabaudy, "  Jean-François Revel, akateemikko, gourmet ja ravintoloiden tarkastaja  " , Juo ja syö , slate.fr ,22. huhtikuuta 2018(käytetty 25. tammikuuta 2020 ) .
  2. “  Haastattelu Jean-François Revelin kanssa, Olivier Todd  ” , osoitteessa lexpress.fr ,1. st helmikuu 1997(kuultu 25. tammikuuta 2020 )  : ”Filosofian professori vuonna 1957 ajattelin, että ei ollut kovin fiksua, saada opiskelijat innostumaan allekirjoittamaan kirja, jossa selitin heille, että filosofia on huijausta - yksinkertaistamista. Tietysti se on monimutkaisempaa. Ystävien kanssa minulla oli tapani ravintolassa, Chez Revel, rue de Montpensier . Olin pitkään ”Ricard dit Revel” ... Sitten vaihdoin laillisesti sukunimeni. "
  3. "  Biografia Jean-François Revel Kirjeiden mies, Ranskan akatemian jäsen  " , osoitteessa whoswho.fr ( luettu 15. maaliskuuta 2019 ) .
  4. "  Oppilaiden ja entisten oppilaiden virallinen hakemisto  " .
  5. Katso osoitteessa rhe.ish-lyon.cnrs.fr .
  6. Nide , ORTF: n toinen kanava, 26. maaliskuuta 1970.
  7. Sivu 644 täydellisen painoksen Mémoires de Jean-François Revel at Robert Laffont , Coll.  "Kirjat".
  8. "  Unescon tuhoajat  ", Le Monde diplatique ,1. st huhtikuu 1985( lue verkossa , tutustunut 15. lokakuuta 2017 ).
  9. Vaikka Jean-François Revel uskoo, että tämän tieteenalan rooli on päättynyt Kantin jälkeen.
  10. Jean-François Revelin vastaanottopuhe Académie française -tapahtumassa .
  11. "  Vastaus Jean-François Revelin vastaanottopuheeseen  " osoitteessa academie-francaise.fr (luettu 25. helmikuuta 2020 ) .
  12. Katsaus Jean-François Revelin kirjaan, Pourquoi des philosophes , arvostelu Exergue ,Maaliskuu 2007, Opposition Saksan ajatteli, kautta Jean-Claude Milner , ja Ranskan mielestä Revel.
  13. Huijattu keskustelu: sosialismi vs. liberalismi .
  14. Esimerkiksi La Tentation totalitaire tai La Grande Parade . Katso myös tämä video-ote .
  15. Erityisesti julkaisussa Hyödytön tieto .
  16. Vuonna The Totalitarian Temptation vuonna 1976.
  17. Revel, Montaignen opetuslapsi
  18. Ranskassa painettu 350 000 kappaletta käännös 21 kielelle.
  19. "  Vuosi 2007 - Taloudellinen vapaus ja sosiaalinen kehitys  " , osoitteessa aleps.aleps.paris .

Katso myös

Bibliografia

Ulkoiset linkit