Jeune Resistance on ensimmäinen Algerian sotaa vastustava järjestö, joka kokoaa yhteen kapinallisia ja ranskalaisia autiomaassa asuvia , siirtomaa-vastaisia, useimmat kommunistit (usein puolueen oppositio) tai vasemmistolainen ja heitä tukevat militantit. Yhdessä ” matkalaukku kantajia ” ja Jeanson verkoston , joista osa harjoittaa tuen Kansallisen vapautusrintaman (FLN).
Kesästä 1956 lähtien muutamat nuoret, jotka kutsuivat kapinallisia tai autioituneita ihmisiä tai vastustivat Algerian sotaa , alkoivat järjestäytyä uudelleen Sveitsissä . Kommunistisen aktivistin Henri Curielin ehdotuksesta he perustivat syksyllä 1958 Yverdoniin Young Resistance -järjestön, josta tulee todella "virallinen"Toukokuu 1959.
Karkureita Jean-Louis Hurst , Gérard Meier ja Louis ORHANT ja Isä Robert Davezies ovat ensimmäiset militantteja.
Vuonna 2007 puolustetussa väitöskirjassaan "Sota ilman" ei "? Alistamattomat, tottelevaisuuden kieltäytyminen ja ranskalaisten sotilaiden hylkääminen Algerian sodan (1954-1962) aikana , Tramor Quemeneur arvioi, että lähes 15 000 nuorta ranskalaista oli kapinallisia, autioituneita tai tunnollisia vastustajia Algerian sodan aikana. Noin kolmekymmentä olisi kuulunut Young Resistance -verkostoon. Näiden tulenkestävien tuotteiden kieltäytymisen seuraukset ovat kuitenkin tärkeitä, kun heitä pohtivat monet kutsutut nuoret. Mukaan Alain Krivine joka oli yksi aktivistit, olisi ollut jopa yhdeksän sata jäsentä liikkeen tukemiseksi tulenkestävä ja vastustaa sotaa.
Kun kirje Chief kappalainen Louis nuorelle katolinen Ranskan joukkojen Saksassa kuka pian Algeriassa , sanotaan: ”Jos sinun täytyy taistella, kurinalainen, kiihkeä, rohkea. […] Kansakunta lähettää sinut Algeriaan poliittisen ja taloudellisen järjestyksen palauttamiseksi […] Sinun velvollisuutesi sotilana […] tee se parhaalla mahdollisella tavalla […] se on Jumalan tahto sinulle ja toverillesi. " Robert Davezies vastaa: " Järjestys on, että jokainen kansa voi vapaasti hävittää itsensä. [...] Teidän on tiedettävä hyvin, että kaikki katolisen kirkon papit eivät ole samaa mieltä Algerian sotaa koskevasta tuomiosta, kenraalin kappanin näkökulmasta. […] Toivon, että tulet kotiin aikuisena, koska tunnet epäoikeudenmukaisuuden ja että olet vastustanut sitä, kuten Le Meur, ja niin monet muutkin. "
Jeune Resistance luo ulkokanavan tulenkestäville tuotteille Sveitsiin, Italiaan, Länsi-Saksaan ja jopa Kanadaan.
Helmikuussa 1960 muusikko Diego Masson yrittää saada aavikko Jean Crespin ylittämään Sveitsin rajan; heidät pidätetään. Viranomaiset paljastavat tämän majoituksen ja pakotien olemassaolon ja yliarvioivat sen merkityksen. Heinäkuussa 1960 Lyonin sotilastuomarit tuomitsivat Diego Massonin kahdeksi vuodeksi vankeuteen ja Ranskan edustuston pappiin , entiseen vastarintajäseneen ja armeijan kappeliin Christien Corren yhdeksi vuodeksi vankeuteen ilmoittamisen jälkeen kolmansille osapuolille autioitumisen reitin. . Oikeudenkäynnin aikana isä Corre julistaa, että moraaliteologia ei näytä vastustavan hylkäämistä ja että Arsin pappi on hylännyt. Hän uskoo, että kristityn velvollisuudet eivät aina ole yhteensopivia ranskalaisen tehtävien kanssa. Kansainväliset henkilöt kuten Danilo Dolci , Karl Barth , pastori Martin Niemöller ja Lord Bertrand Russell vetoavat presidentti de Gaulleen tuomittujen puolesta. Christien Corre vangittiin helmikuussa 1961 Saint-Paulin vankilassa Lyonissa, jossa Robert Davezies liittyi hänen seuraansa. Hän pitää kursseja algerialaisille vangeille ja osallistuu 21 päivän nälkälakoon saadakseen poliittisen vangin aseman. Hyvin heikentynyt hänet vapautettiin marraskuun lopussa 1961. Mission de France on varovaisen hyväntahtoinen jäsenilleen, jotka ovat Christien Corren ja Robert Daveziesin tavoin solidaarisia maansa itsenäisyyteen sitoutuneiden algerialaisten militanttien kanssa, mutta hän pelkää. että heidän politisoitumisensa sitouttaa instituution. Cardinal LIENART , prelaattia Mission katsoo, että vastaus asepalvelustaan mutta kieltäytyy tilausten että loukkaisi kristillisen omantunnon. Hän pitää tätä kantaa tunnollisten vastustajien asemasta.
Lyonin sotilastuomioistuin tuomitsi Jean Crespin syyskuussa 1960 yhden vuoden vankeuteen hylkäämisestä.
Jeune Resistance julkaisee useita julkaisuja, kuten Documents Jeune Resistance , jossa useiden taipumusten (marxilaiset, anarkistiset, kristityt, väkivallattomat) jäsenet ilmaisevat itsensä yksilöllisesti, ja aikakauslehti Jeune Resistance.
Jeune Resistance julkaisee manifestin, jossa liike vahvistaa, että ranskalaiset ovat vähitellen tietoisia siitä, että tämä sota on heille poliittisesti perusteeton, inhimillisesti julma ja että sen seuraukset ovat tuhoisia. Hän listaa kolme varusmiehentyyppiä, jotka vastustavat Algerian sotaa: ne, jotka lähtevät Algeriaan kampanjoimaan paikan päällä, jotka ovat Jean Le Meurin tai kieltäytymisen sotilaiden tavoin valinneet vapaaehtoisen vankeuden ja lopulta ulkomaille menneet kapinalliset ja autiomaat. . Suurin osa heistä ei hänen mukaansa ole " tunnollisia vastustajia " (eli vastustaa sotaa yleensä), mutta he hylkäävät Algerian sodan siirtomaa-sodana. Jeune Resistance kuvaa keinoja erityisesti levittää tietoa sodasta ja nuorten ranskalaisten vastustuksesta ja helpottaa maanpakolaisten vastaanottoa, työtä ja poliittista toimintaa. Se päättyy direktiiveihin sodan vastustajien erilaisille ryhmille ja heidän kannattajilleen.
Nuori vastarinta selitettynä -esitteessä liike julistaa: "Vain hylkäämiseen perustuvalla vallankumouksellisella toiminnalla, jolla ilman sotaa ei voida käydä, on voimaa johtaa neuvotteluihin Algeriassa. Tämän kautta on läpäistävä vasemmiston ykseys, pysähdyttävä fasistiselle etenemiselle ja suojeltava Algerian kansan ja ranskalaisen ystävyyttä. » SisäänHuhtikuu 1960, aavikko Maurienne (salanimi Jean-Louis Hurst ) ja kapinallinen Maurice Maschino julkaisevat kirjat Le Déserteur ja Le refuse , molemmat takavarikoitiin. Jérôme Lindonin koti ja hänen johtamansa kustantamo Éditions de Minuit olivat Mauriennen Le Déserteur -kirjassa, jonka aikana sotilaat yllyttivät tottelemattomuuteen, salaisen armeijan järjestön (OAS) hyökkäysten uhreiksi .
Sisään Elokuu 1960, yhdeksäntoista nuorta vastarintaa aktivistia pitää kongressin "jossain Euroopassa" tarkkailijoiden kanssa useista maista.
Kuukausittaisen Les Temps Modernes -lehden numero 173-174 , alaotsikko "Erikoisnumero takavarikoinnin jälkeen", on leikattu 82 sivulta, jotka liittyvät Algerian sotaan, erityisesti Manifestiin 121 ja artikkeliin "Ensimmäinen kongressi". "Nuori vastus". Belgian katsaus rinnakkaiseloon , jonka on antimilitaristi- aktivisti Jean Van Lierde ohjannut ja joka on jo julkaissut Manifestin 121 , julkaisee kaikki muut sensuroidut artikkelit: "Mikä on" Nuori vastarinta "? Alun perin yksinkertainen mutta ratkaiseva ele. Radikaali. Kieltäytyminen, joka rikkoo vakiintunutta järjestystä, lakeja, yhteiskuntaa, mikä altistaa heidät ymmärtämättömyydelle ja loukkauksille. Kutsuttuaan taisteluun Algeriassa he vastasivat: Ei. " " Nämä yksittäiset teot ovat "myöhäisiä tuotteita siitä, mitä olisi voinut olla, sen olisi pitänyt olla suuri joukkoliike, taistelu avoimesti kontingentin lähettämisestä Algeriaan. "
Maanalainen sanomalehti Vérités pour , otsikoituna Central Information and Action on Fascism and Algerian War , on lähellä Jeanson-verkostoa . Hän antoi usein puheenvuoron Jeune Resistance -lehdelle ja julkaisi syyskuussa 1960 kongressin lopullisen päätöslauselman sekä muita samaan aiheeseen liittyviä artikkeleita ja Manifestin 121 .
Alistamaton André Bernard jättää Jeune Resistance -ryhmän erimielisyyksien vuoksi: hän on yhtä paljon anti-militaristista ja väkivallatonta kuin kolonialistista .
Manifesti 121 , nimeltään "Julistus oikeudesta kapinaan vuonna Algerian sota ", allekirjoittivat älymystön , tutkijoiden ja taiteilijoiden ja julkaistaan Syyskuu 6 , 1960 . Hallitus julkaisee useita asetuksia, joilla korotetaan rangaistuksia alistumattomuuteen yllyttämisestä , hylkäämisestä ja sotilastietojen purkamisesta, kapinallisten kätkemisestä ja sotilaiden poistumisen esteistä. Virkamiehet anteeksipyynnön alistumattomuudesta ja autioitumisesta sortuvat ankarammin.
Ryhmä järjestää poliittisia harjoittelupaikkoja, 26. syyskuuta klo 1. st lokakuu 1960, Sveitsissä, ja 29. marraskuuta klo 3. joulukuuta, Länsi-Saksassa, missä hänen täytyi mennä maanpakoon.
Jotkut liikkeen jäsenet palasivat edelleen perinteisten vasemmistojen kieltäytyessä sisäisten konfliktien jälkeen Ranskaan toimimaan varusmiehiä vastaan. He luopuvat FLN: n rahoittamasta maanpaossa , toivoen kannattajiensa tuen. 27. tammikuuta 1961, Jeune Resistance -suunnan jäsenet pidätetään. Heidät vapautetaan syksyllä todisteiden puuttuessa. Kesäkuussa 1961 alueen valvontaryhmä pidätti kuusi ihmistä, mukaan lukien maanalaisen järjestön jäsenet Robert Bonnaud , Jeanson-verkoston yhteydessä . Louis Orhant tuomittiin kahden vuoden vankeuteen hylkäämisestä18. elokuuta 1961. Liike heikkenee, mutta loppuvan sodan uudet refraktorit väittävät olevansa nuori vastarinta sitten organisoitumattomana.
Jean-Louis Hurst on edelleen vapaa. Hän ei ollut tunnollinen vastustaja vaan "sitoutunut hävittäjä" siirtomaa-sotaa vastaan. Viimeisen kerran hän ilmestyy kasarmiin25. lokakuuta 1962. Muutaman kuukauden vankilassa hän lopettaa palveluksensa.
Sodan jälkeen Laurent Schwartz pahoittelee sitä, että armahduslaki "unohti" edelleen vangitut tai karkotetut kapinalliset ja autiomaajat: "kiduttajat, jotka ovat tehneet vastenmielisiä kansallisen ja kansainvälisen lain tuomitsemia sotarikoksia, ovat täysin valkaistuja; ja kidutuksesta kieltäytyneet, tuomitsevat nuoret, jotka kieltäytyivät palvelemasta epäinhimillisessä ja epäoikeudenmukaisessa sodassa, kun niin monet muut miehet olivat pelkurit, rangaistaan edelleen. "
Algerian konfliktin alusta lähtien Ranskan kommunistinen puolue väittää, että sen militanttien osallistuminen tämän siirtomaa-sodan joukkoon on lupaus armeijan demokraattisemmasta toiminnasta. SisäänSyyskuu 1960, L'Humanité lainaa puolueen pääsihteeri Maurice Thorezia , joka31. toukokuuta 1959muistutti Leninin määrittelemistä periaatteista : "Kommunistisotilas menee mihin tahansa sotaan, jopa taantumukselliseen sotaan jatkaakseen taistelua sotaa vastaan. Hän työskentelee siellä, missä hänet sijoitetaan. Jos se olisi toisin, meillä olisi sellainen tilanne, että ottaisimme kannan puhtaasti moraalisilla perusteilla sen armeijan toteuttaman toiminnan luonteen mukaisesti, joka vahingoittaa yhteyksiä massoihin. " Ihmiskunta lisää: " Mutta - onko tarpeen sanoa? - kommunistit ovat vangittujen, tuomioistuimiin saatettujen tai syytettyjen miesten ja naisten vapauttamisen, vapauttamisen tai erottamisen puolesta omasta tavastaan osallistuneet taistelussa rauhan puolesta. " Louis Orhant hylätään hylkäämisen vuoksi kommunistikennostosta isänsä ehdotuksesta, joka myös tuomitsee hänet santarmeille palattuaan Ranskaan.
Isabelle Vichniac, Le Monden kirjeenvaihtaja Sveitsissä ja Jeanson-verkoston jäsen, sanoo:
” PCF: n asenne oli käsittämätön . Hän ei tehnyt mitään. Ihmiset kommunistisesta puolueesta, erittäin korkeilla paikoilla, tulivat tapaamaan minua sanomaan minulle, että minun ei pidä jättää autiomaita! Ymmärrät: ranskalaiset kommunistit, jotka tekevät Geneven-matkan kertomaan minulle! Huusin heille! "
- Jacques Charby, Toivon kantajat: FLN: n tukiverkostot Algerian sodan aikana: toimijat puhuvat , Pariisi, Éditions La Découverte,2004, 300 Sivumäärä ( ISBN 2-7071-4161-5 ja 978-2-7071-4161-3 , OCLC 56967241 ) , s. 285
Tulitauon jälkeen Ranskan kommunistisen puolueen keskuskomitea tuomitsee "tiettyjen ryhmien vasemmistolaisten asenteiden vahingollisuuden", jotka "kieltäytyivät tekemästä joukkotyötä joukkueessa ja kannattivat kapinaa ja hylkäämistä. " Nuori vastarinta vastasi tähän arvosteluun vuonna 1960:
"Ne, jotka syyttävät meitä siitä, että emme ole yhteydessä massoihin, ovat juuri niitä, jotka virallisesti otettuaan heidät läpi eivät ole tehneet vuosia mitään herättääkseen heitä ja jotka ovat kuukausien ajan yrittäneet minimoida ja hidastaa ihmisten liikkumista. jonka läpi ne lopulta kulkevat. "
- "Ainoa mahdollinen politiikka", Jeune Résistance - Vérités pour , n o 1, joulukuu 1960 s. 7
Jotkut iskulippujen iskulauseet allekirjoittivat Jeune Resistance: