Hengen Castaways. Katolisen kirkon lahkot. | |
Kirjoittaja | Thierry Baffoy, Antoine Delestre ja Jean-Paul Sauzet |
---|---|
Maa | Ranska |
Ystävällinen | Kokeilu |
Toimittaja | Kynnys |
Julkaisupäivä | 1996 |
ISBN | 978-2020264136 |
Castaways Hengen: Lahkot katolisessa kirkossa on essee Thierry Baffoy, Antoine Delestre ja Jean-Paul Sauzet julkaistiin vuonna 1996.
Kirja aiheutti sensaation tuomitsemalla katolisen karismaattisen uusimisen seurauksena erottelupoikkeamat ja ” gurujen ” hengellisen vaikutuksen tietyissä uskonnollisissa yhteisöissä . Siinä esitetään näiden yhteisöjen entisten jäsenten todistuksia ja analyyseja heidän toiminnastaan.
Katoliset ovat kirjoittaneet teoksen lähtiessään karismaattisista yhteisöistään. Hän kuvailee uusien yhteisöjen lahkolaisuuksia ja asettaa kyseenalaiseksi piispojen sokeuden heitä kohtaan. Useat kirjoittajat mainitsevat erityisesti Chemin Neuf -yhteisön , säätiöt, Pyhän Ristin, Juudaksen leijonan, Nasaretin perheen tai Theophanyn.
Kirja on rakennettu todistuksista, haastatteluista, tarinoista, jotka todistavat karismaattisten katolisten yhteisöjen elämäntavoista. Analyysit ja heijastukset täydentävät kuvan. Se esittelee ”tunneyhteisöjä”, joissa jäsenet kiinnittyvät ja sijoittavat emotionaalisesti yhteisön johtajaan, ryhmän todelliseen paimeneen. Jäsenten kriittinen henki katoaa "paimen" -guru, joka hallitsee jäsenten elämän joka hetkeä. Siinä kuvataan tiettyjen ”paimenien” despotismia, piispoille toimitettujen tietojen väärentämistä ja jälkimmäisten epäasianmukaisia arviointeja, interventioita ammatilliseen uraan ja yhteisöjen jäsenten suhteelliseen elämään.
Teos kritisoi ranskalaisia piispoja, jotka ovat peittäneet lahkolaisia, jotka johtavat ”veljeys-kauhuihin”.
Céline Hoyeaun teos Les Naufragés de l ' Emprit alert de fact uskonnollisissa yhteisöissä, kun omerta on päivän järjestys. Ranskan piispakunta protestoi kirjan ilmestyessä vuonna 1996 kiistäen, että katolisessa kirkossa voisi olla lahkoja, ja alkoi sitten myöntää sen viisi vuotta myöhemmin.
Psykoterapeutti ja toimittaja François Devinatille kirja osoittaa "missä määrin Rooman täysin tunnustama uusiutumisen galaksi elää autarkiassa kirkollisten viranomaisten tyytymättömyydellä" .
Akateeminen Olivier Landron toteaa tiukkuuden ja luotettavuuden puutteen sekä useita epätarkkuuksia ja anakronismeja. Joillekin yhteisöille hän uskoo, että kirjoittajat eivät tiedä tarkalleen miten he työskentelevät.
Kansallinen liitto puolustavan Perheet ja erilliset mainitsee ”kysymys vallan, auktoriteetin ja institutionaalista väkivaltaa, erityisesti kautta tila viestinnän perustuu kahden sitoutuu. Tämä koostuu ristiriitaisista viesteistä, jotka seuraajille asetetaan intensiivisessä suhteellisessa kontekstissa saattamaan heidät täydelliseen loogiseen ja emotionaaliseen umpikujaan, joka johtaa heihin alistumiselle .
Joseph-Marie Verlinde , Saint-Josephin perheen perustajajäsen , pitää teosta "taipumuksellisena siinä mielessä, että mitä hän näyttää esittävän tyypillisinä karismaattisen uudistuksen liioitteluna, löytyy kaikista ihmisryhmistä" .
Kaksikymmentäviisi julkaisemisensa jälkeen yhdistys Apua uskonnollisten liikkeiden liioitelujen uhreille osoittaa, että kirja on "aina viite näiden helluntailaisuudesta johtuvien liikkeiden ymmärtämiselle" . Jotkut kommentit voidaan esittää näkökulmasta, toiset "säilyttävät saman tuoreuden kuin ensimmäisenä päivänä" .