Ludi magni

Ludi Magni tai ludi Romani olivat vanhin pelejä ja antiikin Rooman jälkeen Consualia ja Equirria .

Pelien historia ja luonne

Livy pitää laitosta Tarquin Vanhin . Kuitenkin aikana alkuaikoina tasavallan , sama historioitsija mainitaan lähes yksinomaan ludi votivi satunnaisia, ja on näyttöä siitä, että Ludi Romani tuli todella vuosi- ja ikuinen pelejä puolivälin paikkeilla IV th  luvulla .

Ensin juhlistivat konsulit tai diktaattorit , ja sitten heidät organisoivat ja johtivat curule aediles . Alun perin epäilemättä ne kesti vain yhden päivän: niiden kesto kasvoi peräkkäin kahteen, kolmeen, neljään, kymmeneen päivään. Tasavallan lopussa he miehittivät viisitoista päivää, ja Caesarin kuoleman jälkeen lisättiin kuusitoista päivä diktaattorin muistoksi.

Alle Augustus , ne vietetään 4.-19. syyskuuta. Niiden merkitys väheni Imperiumin aikana . Kalenteri Filocalus , jossa mainitaan ne nimisenä ludi Romanorum tai Romaniani enää attribuutteja heille mitä tulee ludi Plebeii , vain neljä päivää, 12: sta15. syyskuuta.

Ludi Romani vihittiin, näyttää siltä, että Jupiter . Niitä edelsi juhlallinen kulkue, joka lähti Kapitolialta , ylitti Rooman foorumin ja Vélabren kautta pääsi Circus Maximusiin . Ne sisälsivät ensin kilpailuja (vaunukilpailuja ja kädessä pidettyjä hevoskilpailuja), sitten voimisteluita. Myöhemmin, -364 jälkeen , luonnonkauniit pelit esiteltiin siellä ja kehittivät siellä suuresti. Vuonna -161 The Phormion ja Terence pelattiin klo Ludi Romani . Epulum Jovis lisättiin sitä, emme tiedä milloin: se on vain mainitaan kalentereita, mennessä13. syyskuuta.

Oli, että Ludi Romani Mitä Ludi Plebeii , An equorum probatio , joka oli14. syyskuuta.

Lähde

"Ludi magni", julkaisuissa Charles Victor Daremberg ja Edmond Saglio ( toim. ), Dictionary of Greek and Roman Antiquities , 1877-1919 [ yksityiskohdat painoksesta ] ( lue verkossa )( "  Joitakin artikkeleiden transkriptioita  " , osoitteessa mediterranees.net )

• CICERON, Discours, Philippiques I - IV., Osa XIX, tekstin ovat laatineet ja kääntäneet A. Boulanger ja P. Wuilleumier, Pariisi: Les Belles Lettres, 19663.

• CICERON, Discours, tome II, H. de la Ville de Mirmontin laatima ja kääntämä teksti, Pariisi: Les Belles Lettres, 19603.

• DION CASSIUS, Rooman historia, osa III, kääntänyt H.Baldwin Foster, Cambridge (MA): Harvard University Press, 1969.

• LIVY, Rooman historia, osa IX, kirjat XXXI-XXXIV, tekstin kääntäjä ET Sage, Cambridge (MA): Harvard University Press, 1967.

• TITE-LIVE, Histoire romaine, tome I, livre I, J. Bayetin perustama ja G. Bailletin kääntämä teksti, Pariisi: Les Belles Lettres, 1975.

• TITE-LIVE, Histoire romaine, tome VIII, livre VIII, tekstin ovat laatineet ja kääntäneet R. Bloch ja Ch. Guittard, Pariisi: Les Belles Lettres, 1987.

• CLAVEL-LEVEQUE, M., L'empire en jeux. Symbolinen tila ja sosiaalinen käytäntö roomalaisessa maailmassa, Pariisi: Kansallisen tutkimuskeskuksen painos. 1984.

• DECKER, W., THUILLIER, J.-P., Antiikin urheilu: Egypti, Kreikka, Rooma, Pariisi: A. ja J.Piccard, 2004.

• DUMEZIL, G., roomalaiset kesä- ja syksyfestivaalit, Pariisi: Gallimard, 1975.

• FUTRELL, A., Rooman pelit. Sourcebook, Oxford: Blackwell, 2006.

• THUILLIER, J.-P., “Dionysius Halicarnassuksesta ja roomalaiset pelit (Roomalaiset antiikkiesineet, VII, 72–73). », Julkaisussa Mélanges de l'Ecole française de Rome, Antiquité, osa 87, 2, 1975, 563-581.

• THUILLIER, J.-P., “Pelit Rooman antiikin ensimmäisissä kirjoissa. »Julkaisussa Mélanges de l'Ecole française de Rome, Antiquité, tome 101, 1, 1989, s. 229-242.

• THUILLIER, J.-P., “Etruskien pelit: hellenisaatio ja hellenocentrismi. "Caesarodunumissa, 30, 1995, s. 213-219.