| Herra Venus | |
| Kirjoittaja | Rachilde |
|---|---|
| Ystävällinen | Romaani |
| Julkaisupäivä | 1884 (Auguste Brancart, Belgia)
1889 (Brossier, Ranska) |
| ISBN | 978-2-080-60969-4 |
Monsieur Venus on symbolistikirjailija Rachilden (Marguerite Eymery -nimimerkin) romaani. Ensimmäinen julkaisu vuonna 1884, tämä on hänen toinen romaani. Eroottisen sisällönsä takia se oli oikeudellisten kiistojen ja julkisten skandaalien aihe, mikä vaikutti Rachilden maineeseen.
Romaani kuvaa nuoren ranskalaisen aatelismiehen, Raoule de Vénéranden, rakastavia ja eroottisia kokemuksia, joiden seksuaalisen nautinnon tavoitteluun liittyy uuden identiteetin luominen. Yläluokkaan kuulumisen ikävyyden välttämiseksi hän rikkoo sosiaalisia normeja, sukupuolirooleja ja seksuaalista moraalia.
Rachilde oli joskus melko vaihteleva puhuessaan yksityiselämästään; syyt, jotka saivat hänet kirjoittamaan Monsieur Venuksen, eivät välttele tätä joustavuutta. Mukaan Maurice Barres , hän kirjoitti romaanin, kun hän oli vielä neitsyt, kun hän oli vielä kahdenkymmenen vuotisista (eli ennen 1880). Erityisesti Rachilde kertoi kirjoittaneensa sen, kun hän kärsi hysteriasta sen jälkeen, kun runoilija Catullus Mendès oli hylännyt hänen rakkaat edistyksensä tai muuten katartisella tavalla muistoksi äitinsä väärästä kohtelusta isäänsä; tai yksinkertaisesti luoda skandaali ja saada mainetta.
Riippumatta olosuhteista, joissa se on kirjoitettu, belgialainen kustantaja Auguste Brancart julkaisi kirjan ensimmäisen kerran vuonna 1884 omistautumalla " Omistamme tämän kirjan fyysiseen kauneuteen" ja vastuuvapauslausekkeella: jokainen nainen voisi salaa kantaa samoja haluja kuin turmeltunut herra Venus . Kuten tuolloin oli tavallista, romaani sarjoitettiin ennen kuin se ilmestyi yhtenä kokonaisuutena.
Ensimmäisen painoksen on omistanut Rachilde ja toinen kirjailija, joka on hyvitetty nimellä "FT", itsetehty nuori mies nimeltä Francis Talman, joka ei näytä kirjoittaneen mitään muuta ennen eikä jälkeen. "Talman" luotiin todennäköisesti ottamaan vastuu romaanin säädyttömyydestä, koska Rachilde oli kerran yrittänyt vakuuttaa vanhempansa, että hänen teoksensa siveetön sisältö oli XVI - vuosisadan ruotsalaisen "Rachilde" -hengen vika .
Ensimmäisestä painoksesta julkaistiin kolme painosta. Toinen ja kolmas painos perustuivat tarkistettuun ensimmäiseen painokseen, jossa oli uusi kansi ja joitain puuttuvia kohtia. Vaikka paljon ei otettu pois, muutokset heikensivät romaanin säälimätöntä ulottuvuutta ja saattavat olla epäonnistunut yritys välttää oikeudellisia toimia.
Ensimmäinen ranskankielinen painos julkaistiin vuonna 1889. Päätoimittaja Félix Brossier vakuutti johdannossa, että Rachilde oli Monsieur Venuksen ainoa kirjoittaja , selittäen, että tuntemattoman lähettäjän sisältö oli poistettu: aiempien versioiden ylläpitämisen lisäksi muita kohtia leikattiin, Rachilde kuvasi Talmanin panokseksi. Brossier huomautti, että tämä romaanin muokattu versio oli kirjallisuutta eikä sillä ollut mitään tekemistä sellaisen salakuljetetun ja myydyn eroottisuuden kanssa. Maurice Barrès antoi romaanille myös uskottavuutta pitkän esipuheen ansiosta, jossa hän kiitti kirjailijaa ja valmisti lukijoita seuraavalle sisällölle. Tämä auttoi laillistamaan teoksen ranskalaiselle yleisölle, joka oli sekä utelias että peloissaan tästä sensuroidusta belgialaisesta romaanista.
Rachilde omisti tämän vuoden 1889 painoksen entiselle rakastajalle Léo d'Orferille (syntynyt Marius Pouget). Se toimi kaikkien myöhempien painosten ja käännösten perustana, kunnes ensimmäisen painoksen alkuperäinen teksti löydettiin ja julkaistiin Monsieur Venus: novel materialist (2004) -lehdelle .
Raoule de Vénérande kaipaa elämää ja tavallisia kosijoita. Hän muodostaa suhteen nuoreen heikossa asemassa olevaan kukkakauppiaan Jacques Silvertiin, jonka hän maksaa vastineeksi suosiotaan. Lisäämällä nöyryytyksen hän muuttaa rakastajansa, joka aiemmin oli heikosti androgeeninen nuori mies , naiselliseksi hahmoksi.
Yksi Raoulen kannattajista on paroni de Raittolbe, entinen hussarin upseeri . Raoule rikkoo edelleen sosiaalisen luokan normeja hylkäämällä Raittolben ja menemällä naimisiin Silvertin kanssa, jota hän joskus kutsuu aviomiehekseen, mutta jonka käyttäytyminen on samanlainen kuin vaimon. Kun de Raittolbe raivoissaan lyö Silvertin, Raoule alkaa kohdella rakastajaansa vielä avoimemmin. Halveksittu De Raittolbe nauttii Silvertin sisaren, prostituoitujen, seurasta.
Silvert yrittää pian vietellä Raittolbea itse. Kateellinen ja pettynyt siihen, että hänen suunnitelmansa luoda täydellinen rakastaja oli epäonnistunut, Raoule yllyttää de Raittolbea haastamaan Silvertin kaksintaisteluun . Heidän tietonsa eivät ymmärrä tämän kaksintaistelun syitä eikä sitä, miksi Raoule ajaa de Raittolbea muuttamaan kaksintaistelun ehtoja, jotka siirtyvät "ensimmäisestä verestä" "kuolemaan". De Raittolbe voittaa kaksintaistelun tappamalla Silvertin.
Raoulen suru on melko odottamatonta. Hän luo Silvertin vahamannekeenin, jolla on todelliset hiukset, hampaat ja kynnet, oletettavasti Silvertin ruumiista. Selkeässä muodossa Raoule asentaa makabreeni mallinuken salaisessa huoneessa ja tulee joka ilta miettimään sitä, yllään surun vaatteet, joskus naiset, toisinaan miehet. Joka ilta hän halaa mallia ja suutelee hänen huuliaan, jotka heräävät eloon mekaanisesti palatakseen hänen suudelmansa.
Kirjan otsikko kertoo joistakin sen teemoista. Nimi ”Venus” esittelee eroottinen tonaalisuutta, ja yhdistys maskuliinisen ” Monsieur” kanssa nimi naisten jumalatar ehdottaa horjuttaminen lajityyppien joka hallitsee tarina. Otsikko muistuttaa myös käyttöä naisten mallit vaha kutsutaan Venus anatominen anatomia kursseja XVIII nnen vuosisadan ennakointi loppuun romaanin.
Yksi pääteema hallitsee kaikkia muita: Raoule ei etsi pakopaikkaa eikä seksuaalista nautintoa. Hän ei edes yritä "löytää" itseään. Ennen kaikkea hän haluaa luoda itselleen uuden identiteetin, joka on tyydyttävämpi kuin hänelle asetettu yksitoikkoinen ja raskas sosiaalinen rooli.
Ei ole sattumaa, että pettynyt ja uupunut Raoule de Vénérande kuuluu ylempään luokkaan, joka sitten edusti dekadenttisten kirjailijoiden konformismin korkeutta. Hysteria hän näyttää olevan kourissa on täydellinen tekosyy paeta rajoitteet hänen sosiaalisen luokan. Hänellä ei ole vain suhde alemman luokan miehen kanssa, vaan hän maksaa hänelle hänen suosiossaan, mikä ei tee hänestä emäntä, vaan myös gigolo. Siksi hän menee naimisiin sosiaalisen luokan ulkopuolelta ja menee naimisiin prostituoitujen kanssa.
Raoule seuraa ennen kaikkea dekadenttien esimerkkiä kumoamaan sosiaalisen arvonsa. Hän ei hylkää varallisuuttaan ja etujaan, mutta käyttää niitä hyödyksi ja vastoin tätä asemaa takaavaa yhteiskunnallista järjestystä. Raoule väittää hänen vapautensa muuntamalla itsensä osaksi dandy .
Sukupuoliroolien kääntäminen Monsieur Venuksessa on kaksinkertainen. Ensinnäkin Raoulen ja Silvertin valtasuhteissa on perustavanlaatuinen roolinvaihto. Beyond valepuvussa , Raoule olettaa perinteisesti miesroolien: hän pyrkii kohde halustaan ja vaatii, että rakastaja totella. Hän on myös hänen hyökkääjänsä ja parempi hyökkääjä kuin de Raittolbe. Samoin lopulta hän tekee Raittolbesta hitmaninsa, mikä jälleen osoittaa hänen paremmuuden miehenä.
Teoksessa pohditaan myös sukupuoli-identiteetin syvää luonnetta. Raoule pitää Silvertiä androgynisenä hahmona, jolla on joitain naisellisia ominaisuuksia ja joita hän myöhemmin vahvistaa. Tavallaan sen häikäilemättömän hyväksikäytön ansiosta se antaa hänelle mahdollisuuden löytää vakaampi identiteetti. Joskus hän kutsuu itseään "Marie", sisarensa nimeksi. Samalla prosessilla Raoule horjuttaa oman identiteettinsä niin paljon, että Silvert pyytää häntä hetkestä lähtien olemaan muuta kuin mies. Romaanin lopussa Raoulella ei näytä olevan ainutlaatuista sukupuoli-identiteettiä, joskus hän esiintyy naisena, joskus miehenä.
Hänen aikalaisensa ja ystävänsä Jules Barbey d'Aurevilly teki kerran tämän huomautuksen Rachildesta: ”Pornografi, kyllä, hän on, mutta niin erottuva! ”Raoule ei todellakaan feminisoi Jacquesia, koska hän houkuttelee naisia. Hän ei ole kiinnostunut Marieista ja hän kertoo de Raittolbelle, ettei hän ole lesbo. Raoule käyttää seksuaalisuutta välttääkseen ikävystymisen ja muokkaamaan identiteettinsä. Tämän saavuttamiseksi hän tutkii ja pukeutuu ristiinpukeutumiseen, nöyryytykseen, sadomasokismiin ja harjoittaa pygmalionismia ja nekrofiliaa .
Raoule ilmaisee koko romaanissa halun mennä pidemmälle etsimään ihanteellista kokemusta, jota hänen mielestään ei ole olemassa. Hän lopulta kääntyy illuusioon, taitavuuteen ja oman tahdon voimaan, koska todellisuus ei salli hänen tyydyttää hänen toiveitaan. Tässä Raoule liittyy muiden dekadenttisen liikkeen jäsenten kanssa. Joris-Karl Huysmans väittää julkaisussa À Rebours , että ihmisen luomukset ovat kauniimpia kuin luonnolliset ja että unen ja todellisuuden välinen raja riippuu vain ihmisen tahdosta. Myöhemmin dekadentti tšekkiläinen kirjailija Arthur Breisky kannattaisi kauniin illuusion ensisijaisuutta todellisuuteen nähden. Rachilde sijoittaa sitten Silvertin muutoksen tähän kontekstiin, koska Raoule korvaa rakastajansa omalla esineellään, joka on hänen innoittamana, mutta parantunut luovuutensa ansiosta.
Belgian viranomaiset olivat erityisen ankaria herra Venusta vastaan nostettujen oikeustoimien aikana . Moraalin loukkaavaa oikeudenkäyntiä pidettiin, ja kirjailija todettiin syylliseksi poissa ollessa ; tuomioistuin tuomitsi hänet maksamaan useita sakkoja ja kaksi vuotta vankeutta. Belgian viranomaiset takavarikoivat ja tuhosivat kaikki löytämänsä kirjan kopiot. Jos työn säädytön luonne on melko selvää tuon ajan lakien mukaan, kustantajaa jo valvottiin, mikä todennäköisesti vaikutti heidän reaktionsa nopeuteen ja perusteellisuuteen. Rachilde ei puolestaan enää palannut Belgiaan, mikä antoi hänelle mahdollisuuden paeta rangaistuksesta. Ranskan viranomaiset ovat kuitenkin asettaneet sen valvontaan; Sitten Brancart pidätti suurimman osan henkilökohtaisista kopioistaan kirjasta, vaikka häntä vastaan ei ryhdytty enää oikeustoimiin.
Ensimmäiseen painokseen tehtyjen korjausten tarkoituksena oli epäilemättä välttää samoja seuraamuksia kuin Belgiassa, vähentämällä tiettyjä säädytöntä kohtaa. Joten uudesta versiosta on poistettu kuvaus Raoulesta, joka kokee orgasmin haaveillessaan Silvertistä (luvussa 2), ja oletettu nekrofiilikohtaus lyhenee. Alkuperäisessä versiossa kuvattuaan kuinka Raoule suuteli mallia ja kuinka hänen mekanisminsa antoivat hänen suudella häntä vastineeksi, Rachilde täsmensi voivansa samalla levittää reidensä.
Valmisteltaessa ranskalaista vuodelta 1889 loput Talmanille omistetusta sisällöstä poistettiin, pääasiassa luku 7. Tämä luku keskittyi nimenomaan sukupuoleen ja taisteluun sukupuolten välisen dominoinnin puolesta. Raoule määritteli erityisesti menetelmän, jolla naiset voisivat murskata miehet käyttämällä seksuaalista nautintoa hallita heitä ja riistää heiltä maskuliinisuuden.
On huomattava, että tämä luku oli edelleen läsnä vuonna 1885 julkaistussa Brancartin tarkistetussa versiossa, eikä sitä sen vuoksi alistettu Belgian sensuuriin. Se peruutettiin vasta vuoden 1885 Brossier-painoksessa, vuonna Rachilde meni naimisiin Alfred Valletten kanssa , joka oli aina vihannut tätä kohtaa.
Vuoden 1885 painoksen kannelle valittu laina vahvisti myös tätä ajatusta: ”Lähes nainen olla hyvä tapa voittaa nainen. Lainaus on otettu "Mademoiselle Zuleïkasta", Catulle Mendèsin novellista , jossa hän kuvaa miestä, joka tajuaa, että ainoa tapa vastustaa naisen luonnollista auktoriteettia on omaksua samat kamerointi- ja viettelypelit.
Toinen muutos vuoden 1885 painoksen ja vuoden 1889 ranskalaisen painoksen välillä koskee Raoule-tätin nimeä, joka siirtyi Ermengardesta Elisabethiin.
Belgian oikeudellisten vaikeuksien lisäksi vastaanotto sekoitti eroottisen sisällön, kiehtovuuden skandaaliin ja tiettyyn huvitukseen liittyvän titillation näiden seksuaalisten fantasioiden edessä, joita nuori kaksikymmentäneljä vuotta kirjoittanut kirjailija kuvasi ensimmäisessä painoksessa. Jopa Rachilden ystävät ja kannattajat eivät voineet olla muuta kuin silmänräpäys tai pilkkaus, kun he ylistivät romaania.
Oli kyse monsieur Venuksesta, jonka Paul Verlaine myönsi Rachildelle: ”Ah! Rakas lapseni, jos olet keksinyt uuden varapuheenjohtajan, sinä olet ihmiskunnan hyväntekijä! Brossier-julkaisun 1889 esipuheessaan Maurice Barrès kuvailee kirjaa turmeltuneeksi, perverssiksi ja julmaksi. Hän kutsuu sitä "aistilliseksi ja mystiseksi hulluudeksi" ja tiivistää sen kauhistuttavaksi, mutta jännittäväksi uneksi neitsytytöstä, joka kärsii samasta hysteriasta kuin hänen päähenkilönsä.
On kiistatonta, että Monsieur Venus ja häntä ympäröivä skandaali vahvistivat Rachilden paikkaa Pariisin kirjallisuudessa. Maurice Barrèsin ("Mademoiselle Baudelaire") artikkelissa Charles Baudelaireen liittyvän yksinkertaisen kirjoittajan nimi riitti tuolloin antamaan Rachildelle uskottavuutta avantgarde-piireissä.
Oscar Wilde luki kirjaa Ranskassa ollessaan vuonna 1889. Hän kunnioitti sitä nimeämällä kirjan, joka ansaitsee Dorian Gray Le Secret de Raoulin . Olemme myös velkaa Monsieur Venukselle siitä, että se on avannut tietä muille kirjailijoille, kuten Colettelle , sukupuolen ja seksuaalisuuden monimutkaisuuden tutkimiseen.