Muusat

Vuonna Kreikan mytologiassa , The Muses ( kreikkalainen Μοῦσαι  / Moûsai ) ovat yhdeksän tyttäriä Zeuksen ja Mnemosyne joka valvoi taiteet .

Etymologia

Jos todetaan, että heidän nimensä ( sing. Μοῦσα [ ˈmoːˌsa ]) heijastaa muinaista * montya , jälkimmäisen muodon etymologia on epävarma. Yksi hypoteesi johtuu termi peräisin indoeurooppalainen root * Mie / * ma läsnä μένος  / menos ja μνήμη  / mnếmê . Kreikkalaisesta μνήμη: sta johdettu Mnemosyne , joka tekisi Musista, Muistin Tyttäret. Toisessa hypoteesissa ehdotetaan sanan liittämistä latinalaisten mons- juurien ("vuori") juureen * mont- ja tekemään niistä alun perin Olympuksen tai Heliconin vuorien nymfit . Kreikan juuri μουσ- löytyy kuitenkin sanoista kuten μουσική  / mousikế ( ”musiikki” ), μουσεῖον  / mouseĩon ( ”museo” ).

Muinainen myytti

Runouteen näkyvät Theogony Kreikan runoilija Hesiodos . Heistä on prologi, joka on omistettu heidän tapaamisilleen runoilijan kanssa Helicon-vuorella . Tässä prologissa Hesiodos, joka tuli laiduntamaan laumansa Helicon-vuorelle, olisi nähnyt muset pyhien rituaaliensa aikana. Juuri tällä hetkellä he olisivat antaneet hänelle runoilijan ominaisuuden ja olisivat veloittaneet hänet suorittamaan pyhän tehtävän: kertomaan heidän historiansa ja olympialaisten jumalien.

Vuonna Odyssey , Homer vetoaa Muse, oletettavasti Calliope mahdollisesti Erato , kerrata Odysseus n paluu Ithaca päätyttyä on Troijan sodan  :

"Oi Muse, kerro minulle kekseliäisen seikkailu: se, joka ryösti Troyn, joka vaelsi niin monen vuoden ajan [...] Myös meille, Zeuksen tytär, kerro vähän näistä hyödyntämistoimista! »(Käännös Philippe Jaccottet).

Mutta Iliadissa , jossa hän kertoo jakson Troijan sodasta, hän vetoaa jumalatariin:

"Laula Peleuksen, Achillesin pojan, viha, jumalatar, kohtalokas viha, joka aiheutti tuhat tuskaa akealaisille [...]" (käännös Eugène Lasserre, joka korostaa muistiinpanoissaan, että jos runoilija tietää sanan "  Μοῦσα  ", hän käyttää sanaa "jumalatar" täällä).

Alun perin ( Pausaniasin mukaan ) oli kolme: Aédé ("laulu", "ääni"), Mélété ("meditaatio") ja Mnémé ("muisti"). Yhdessä ne edustavat runollisen taiteen edellytyksiä palvonnan harjoittamisessa .

Delphissä ne on nimetty lyyran kolmen ensimmäisen kielen mukaan : Aiguë (Nété), Médiane (Mésé) ja Grave (Hypaté).

Cicero in La Nature des Choses on neljä: Thelxinoe ”joka koskettaa sydäntä”, AEDE ”laulu”, Arche ”alusta” ja Melete ”heijastus”.

Perinne antoi heille kaksi asuinpaikkaa: yhden Parnassus-vuorella , toisen Heliconissa .

Se on Platon ( ioneissa ) noin 401 eaa. JKr , sitten uusplatonistit, jotka tekivät yhdeksästä musesta välittäjät jumalan ja runoilijan tai minkä tahansa älyllisen luojan välillä sen taiteellisen käsityksen mukaan, jonka mukaan runoilija on vallassa, jumalan siirtämä. Heidän ominaisuutensa kehittyivät esisokraattisesta ajasta klassiseen ikään.

Tavallinen nimi Root Ala
Calliope Καλλιόπη  / Kalliópê , "jolla on kaunis ääni" eeppinen runous
Clio Κλειώ  / Kleiố , "joka on kuuluisa" historia
Erato Ἐρατώ  / Eratố , "rakastettava" lyyrinen ja eroottinen runous
Euterpe Εὐτέρπη  / Eutérpê , "erittäin iloinen" musiikkia
Melpomene Μελπομένη  / Melpoménê , "laulaja" tragedia ja laulu
Polymnia Πολυμνία  / Polumnía , "joka laulaa monia lauluja" retoriikka , kaunopuheisuus
Terpsichore Τερψιχόρη  / Terpsikhórê , "viehättävä tanssija" tanssi
Thalia Θάλεια  / Tháleia , "kukoistava, runsas" komedia
Urania Οὐρανία  / Ouranía , "taivaallinen" tähtitiede

Muset rinnastetaan toisinaan väärin Pierideihin viitaten Pierideen, Traakian alueeseen, josta ne ovat peräisin.

Toisin kuin yleisesti uskotaan, kreikkalaisen mytologian musien ja ns. Perinteisen taiteen määritelmän välillä ei ole suoraa yhteyttä . Siten filosofi Hegel , hänen ESTHETIQUE , mainitaan vain viisi: arkkitehtuuri, kuvanveisto, maalaus, musiikki ja runous.

Määritteet

Muset ovat helposti tunnistettavissa taiteessa, varsinkin kun niitä on yhdeksän ja Apollon mukana . Niiden erilaiset ominaisuudet mahdollistavat kuitenkin myös tunnistamisen yksittäisissä esityksissä.

Muistilause

Seuraava lause antaa meille mahdollisuuden muistaa yhdeksän sisarta järjestyksessä “Clio, Euterpe, Thalie, Melpomène, Terpsichore, Érato, Polymnie, Uranie, Calliope”:

"Huutaa Eugenie melodiasi, kauhea ja puolalainen, laskettu uphonie!" "

Jälkipolvet antiikissa

Kreikan runoilija Sapfo ja Lesboksen , joka asui VI th -luvulla eaa, on kutsuttu "kymmenes Muse" nimettömässä kompa (luultavasti virheellisesti johtuvan Platon ).

Lähteet

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Pierre Chantraine , Nimien muodostuminen muinaiskreikassa , Pariisi, 1933, s.  98; katso myös Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff , Der Glaube der Hellenen , Berliini, 1931-1932, I, s.  252.
  2. Jean Haudry , Courtesans , Asian Journal , 303.2, 2015
  3. Annie Collognat, jumalien onnelle: Pieni sanakirja kreikkalaisesta mytologiasta , 2015.
  4. Waltz 1999 , s.  53, n.1.
  5. Pierre Commelin, Kreikan ja Rooman mytologia , Pariisi, Pocket ,1994, 515  Sivumäärä ( ISBN  2-266-06168-2 ) , s.  90-92.
  6. Eustache Le Sueur , Les Muses - Clio, Euterpe et Thalie , noin 1652-1655.
  7. Irène Aghion, Claire Barbillon, François Lissarrague, Sankareita ja antiikin jumalia. Ikonografinen opas , Pariisi, Flammarion, 1994, s.  195-196.
  8. Alain Lieury , muisto norsusta? Todelliset ja väärät vinkit , Pariisi, Dunod, 2011; katso myös Alain Lieury , kirja muistin , Pariisi, Dunod, 2013, s.  14.

Liitteet

Aiheeseen liittyvä artikkeli

Bibliografia

Artikkelin kirjoittamiseen käytetty asiakirja : tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.

Ulkoiset linkit