Edistykselliselle älylliselle ja poliittiselle virralle valaistumisen filosofian perilliset , hämäryys tai hämäristys on asennetta, joka vastustaa tiedon levittämistä millä tahansa alalla.
Termi "obscurantist" on yksinomaan halveksiva . Hämäränpuolustaja puolustaa ja puolustaa tiedon kieltämistä. Hän kieltäytyy tunnustamasta todistettuja asioita totta. Se asettaa rajoituksia tiedon levittämiselle. Hän vastustaa uusien teorioiden levittämistä.
Esimerkiksi astrologiaa pidetään nykyään hämäränä, koska se perustuu tulkintoihin, jotka ovat tuskin yhteensopivia nykyaikaisten tieteellisten havaintojen kanssa. Vielä muutama vuosisata sitten tieteellinen ja erityisesti tähtitieteellinen tieto ei riittänyt estämään astrologisia tulkintoja.
Joillekin ateistit , uskonnot ovat pimeää uskomuksia, eli, todellisuudesta irrallaan.
Hämäryys liittyy usein tiettyyn keskiajan kuvaan . Se liittyy aikana keskiajalla , The inkvisition ja autodafés ; aikana aikaan suuria löytöjä ja valistuksen , vanha poliittisia ja uskonnollisia ajatuksia.
Lopussa XVI : nnen vuosisadan näki siirtymistä esitys on maailman geosentrinen suorituskykyä aurinkokeskinen . Harvat tutkijoista uskaltautuivat eroamaan roomalaiskatolisen kirkon virallisesta opista , joka epäilemättä nojautui ensimmäiseen hypoteesiin (mikä johti Galileon tuomitsemiseen vuonna 1634 ). Vasta Bradley ja hänen optinen todiste on maapallon kiertoradan polkua ympäri Auringon että Galileon työt poistettiin indeksiin. Tämä hämäryys on herättänyt kritiikkiä tietyiltä filosofeilta. Esimerkiksi Descartes in Discourse on Method puhuu " spekulatiivisesta filosofiasta , jota opetetaan kouluissa".
Vuonna XVII nnen ja XVIII th vuosisatojen laajentamiseen prosessi painokoneen ja lehdistö voivat ilmoittaa tieteen löydöt ja levittää tätä osaamista käytännön sovelluksia teknisen .
Torjunnassa "obskurantismi" oli tärkein työjuhta ajattelijoita, jotka liittyvät ajan valaistumisen , joka vastaa suunnilleen XVIII th -luvulla . Tässä hengessä Voltaire kirjoitti lukemisen kamalasta vaarasta ( 1765 ).
Valaistumisen keskeinen ajatus on todellakin, että yleinen edistyminen ihmisten käyttäytymisessä , myös poliittisella alalla , riippuu kaiken tiedon levittämisestä mahdollisimman laajasti . Ja toisaalta tietämättömyyden ja orjuuden sekä toisaalta tiedon ja vapauden välillä on tosiasiallinen korrelaatio .
Koko ensyklopediamainen Projekti on d'Alembert ja Diderot'n ilmentää tätä ajatusta, jota kuvaa kuuluisan oopperan jonka Wolfgang Amadeus Mozart : Taikahuilu .
Pimeää diskurssi kokee herätyksen alussa XXI : nnen vuosisadan vetämänä erityisesti nykyisen salaliitto Internetissä. Monet salaliittoteoriat löytävät tärkeän kaiun sosiaalisissa verkostoissa, joissa tietyt ryhmät hylkäävät tieteen ja tiedon vaihtoehtoisen todellisuusvision puolesta ( tasainen maa , kuun ihmisen huijaaminen , rokotuksen hylkääminen , kreacionismi ...).
Näillä ryhmillä on usein yhteistä epäluottamusta vallasta ja instituutioista, mikä johtaa poliittisen luokan, mutta myös lehdistön ja tieteen hylkäämiseen. Koska välitettyä diskurssia ei ole juurikaan loogisen ja tieteellisen päättelyn kohteena, tätä uutta hämäryyden muotoa on erityisen vaikea torjua.
Valaistumisen filosofien esittämän hämärän diskurssin mukaan kaikki normien ulkopuolella olevat kommentit ovat harhaanjohtavia: se siis odottaa totuutta , se on harhaoppia , jumalanpilkkaa ja kun tämä rikos on toteutunut, se ansaitsee sanktion ( panos , anatema jne.) .).
Hämäryys käyttää seuraavia menetelmiä:
For Pierre Bourdieun , yhteiskuntamme ei ole immuuni ilmiö: ”pimeyden on palannut, mutta tällä kertaa olemme tekemisissä ihmisten kanssa, jotka suosittelevat itsensä syy. Tämän edessä emme voi olla hiljaa ”.