Vapaamuurarien rituaali

Vapaamuurariuden riitti on yhtenäinen joukko rituaaleja ja käytännöt määrittävät vapaamuurarien seremoniallinen .

Spekulatiivisten loosien yhteydessä ilmestyivät latinalaisesta rituksesta peräisin olevat ”rituaalit” vapaamuurarien loosien käytäntöjen yhtenäistämiseksi ja yhdenmukaistamiseksi . Siksi on määritelty kaikki käyttötavat ja järjestys, jossa ne on suoritettava eri asujen ja seremonioiden aikana. Muinaisten tai operatiivisten perinteiden ja Raamatun innoittamana rituaalit määräävät eleet, kielen, liikkeet ja asenteet. Vastaavasta ihanteesta huolimatta vapaamuurarit tekevät työnsä moniarvoisella tavalla. Ja puolivälistä alkaen XVIII nnen  vuosisadan, erityisesti riita on Muinaisten ja nykyajan että vapaamuurariuden Englanti. Siitä lähtien joka vuosisata on nähnyt erilaisia ​​rituaaleja. Lodge tai "työpaja" harjoittaa yleensä yhtä ja samaa rituaalia, kun taas vapaamuurarien tottelevaisuus voi havaita useita.

Rituaalit koostuvat symboleista, sanoista, eleistä ja merkeistä. Jos näyttää olevan mahdotonta luetella kaikkia yhtenä päivänä harjoitettuja rituaaleja, kirjoittajat ja historioitsijat myöntävät yleisesti noin viisikymmentä suhteellisen erillistä rituaalia. Kuitenkin vain puoli tusinaa harjoitetaan enimmäkseen.

Etymologia

Termi riitti tulee latinalaisesta Ritus- sanasta "kiinteä, järjestyksessä" ja vanhasta muodosta Rit . Tämän sanan etymologisen perheen tutkiminen johtaa käsitteisiin järjestelystä, peräkkäisyydestä, numerosta - kreikkalaisesta arithmosista - sitten järjestyksestä - Rtam .

Vapaamuurarien rituaalien alkuperä

Vuonna XVII nnen  vuosisadan , vapaamuurarien rituaalit ei pitänyt olla kirjoitettu eikä niitä koskaan painettu. Ne tunnetaan nykyään vain hyvin pienen määrän käsinkirjoitettujen muistiinpanojen, jotka ovat päässeet säännön ja ajan, sekä joidenkin vanhojen ilmoitusten ansiosta. Vanhin tunnettu vapaamuurarien rituaaleja juontavat viime vuoden XVII nnen vuosisadan ja kahden ensimmäisen vuosikymmenen XVIII nnen ja Skotlannista peräisin. Näiden asiakirjojen tutkimus osoittaa, että ne kehittyivät melko huomattavasti ajan myötä. Seremoniat olivat hyvin yksinkertaisia ​​ja hyvin lyhyitä.

Vuonna XVIII nnen  vuosisadan , uudelleenjärjestelyn jälkeen peräkkäisen käytäntöjen perustamassa ensimmäinen suuri jättää, Muinaisten ja nykyajan käytäntö taas melko samanlaisia rituaaleja, jotka eroavat toisistaan vain suhteellisen pieni useita ratkaisemattomia ongelmia, kuten käyttöön tiettyjä symbolisia elementtejä, salasanojen välittämistapa tai enemmän tai vähemmän tärkeä viittaus kristilliseen uskontoon.

Kuitenkin jo 1740-luvulla näemme uusien eroavuuksien esiintymisen kolmen ensimmäisen asteen perinteisten rituaalien rinnalla useiden satojen ylimääräisten rituaalien muodossa, jotka tunnetaan nimellä "  korkeat rivit  ", joista monet olivat vain ensimmäisen kolme astetta toisistaan ​​tai pysyivät luonnosvaiheessa tai todellisuudessa ei koskaan harjoitettu. Tämä vapaamuurari-rituaalien lisääntyminen johtaa erilaisiin aloitteisiin, joiden tarkoituksena on standardoida käytäntöjä ja yhdistää ne yhtenäisiin ja vakaisiin sarjoihin: vapaamuurarien rituaalit .

Suurin osa rituaaleista

Nykypäivän yleisimmät vapaamuurari-rituaalit ovat:

• York Rite , pääasiassa Yhdysvalloissa  ;
• riitti emulointi , pääasiassa Yhdistyneessä kuningaskunnassa ja entisen Britannian siirtomaita;
• antiikin ja laajalti hyväksytty Scottish Rite , etenkin sen vapaamuurarien korkea sijoitus järjestelmä  ;
• Ranskan Rite , pääasiassa Ranskassa , Brasiliassa , ja Manner -Euroopassa .

Muilla rituaaleilla, kuten Rektifioidulla Skotlannin rituaalilla tai Egyptin vapaamuurarien rituaaleilla, on rajoitetumpaa levitystä, mikä johtaa joskus joidenkin katoamiseen lähetyksen puutteen vuoksi.

Rituaalien kronologinen sanasto

Historialliset rituaalit

• Rite of Old Duties  : tämä rituaali mainitaan täällä muistiinpanoa varten, se ei todellakaan ollut vapaamuurarien loosiin pääsyriitti. Tämä on nimi, jota jotkut kirjoittajat, kuten Patrick Négrier ottamista seremonia vapaamuurarit yhtiö ennen XVII nnen  vuosisadan ilman siirto salainen sana. Tämä käytäntö on nyt kadonnut.

• Rason of the Mason's Word  : riitti todisti noin vuonna 1637 ensimmäisissä skotlantilaisissa vapaamuurarien looseissa, etenkin Kilwinning-majassa . Rite katosi nyt.

• Skotlannin tavallinen riitti: Skotlannin Grand Lodgen  tarjoama virallinen rituaali , joka on läsnä lähes kaikilla mantereilla. Se on peräisin anglosaksisten rituaalien perheestä, kuten emuloinnin riitti . Se on peräisin Skotlannin ensimmäisistä lodgista, kuten Mary's Chapel (vanhin ennätys vuodelta 1599). Sana "vakio" tarkoittaa "perinteistä" tai "tavallista", koska jokaisella Skotlannin majatalolla on oma erityispiirteensä. Se näkyy pienimpänä yhteisenä nimittäjänä.

Rites ilmestyi XVIII th  luvulla

• Riitti Moderns  : nimi antamaa vastustajat vapaamuurarien riitti harjoittaman Suurloosi Lontoon aikaan ja Anderson perustuslakien , noin 1723 . Rakennettu perusteella perustajajäsen tekstien ja Rite Mason Sanan , se yhdistettiin ”Rite des Antients” in 1813 .

• Riitti Antients  : vapaamuurariuden riitti harjoittama suurloosin vanhimmat , ja erityisesti Euroopan Lodge Yorkin vuonna 1756 . Sen perustuslaki julkaistiin nimellä Ahiman Rezon . Yhdistettiin Yhdistyneessä kuningaskunnassa modernin rituaalin kanssa vuonna 1813 .

• Siirtymäriitti  : ilmestyi XVIII nnen  luvun Ranskaan, jossa se oli harjoittama naisten jättää, vaati hyväksymistä . Erityisen symboliikan, joka eroaa muista rituaaleista, etenkin siinä, että se ei viittaa Salomon temppelin rakentamiseen . Se on melkein kokonaan kadonnut ensimmäisen valtakunnan lopusta lähtien, ja sitä pidetään nyt vain yhdessä Ranskan Grand Lodgen majatalossa .

• Yorkin rituaali  : Antients-nimisen British Grand Lodgen laajentumisen seurauksena Pohjois-Amerikassa sitä harjoittaa useita tuhansia lodgereja , pääasiassa Yhdysvalloissa.

• Ruotsalainen rituaali  : ilmestyi noin vuonna 1759 , symboliikassaan hyvin kristitty, se on Skandinavian enemmistöriitti ja sitä harjoitetaan enemmän vähemmistössä Saksassa .

• Kuninkaallisen salaisuuden järjestys  : jota kutsutaan myös ”täydellisyyden riitiksi”, tämän vuonna 1762 perustuksen saaneen rituaalin tarkka alkuperä on edelleen historioitsijoiden keskustelun kohteena. Sen 25 astetta nostettiin vuonna 1801 vanhan ja hyväksytyn skotlantilaisen riitin 33 astetta . Minä

• Skotlannin  riitti oikaistu : kristillisen olemuksen riitti, kodifioitu Lyonissa (Ranska) vuonna 1778 .

• Ranskan Rite  : voimme mennessä kodifiointia riitti välillä 1783 ja 1786 , Ranskassa. Se johtuu suoraan modernin rituaalista, jonka ominaisuuksista se sisältää suurimman osan piirteistä, ja se on edelleen kaikkein harjoiteltu rituaali Ranskassa, erityisesti Ranskan Grand Orient -alueella sekä Brasiliassa . Sitä on myös monissa mökeissä Euroopassa ja muualla maailmassa. Vaihtoehtoja on erilaisia

Rites ilmestyi XIX th  vuosisadan

• Vanha ja hyväksynyt Scottish riitti  : perustettiin vuonna 1801 vuonna Charleston (South Carolina) , mistä rituaaleja ranskalaista alkuperää, sitä harjoittavat useita tuhansia symbolinen jättää Euroopassa joihin lisätään useita tuhansia korkea sijoitus työpajat vapaamuurarien maailmassa.

• Misraïmin rituaali  : Bédarride-veljet kehittivät Ranskassa noin vuonna 1810 , ja se on nykyään yksi niin kutsuttujen "egyptiläisten" vapaamuurari-rituaalien osista.

• Rite of Schroeder  : kolmen luokan rituaali, jonka loi Friedrich Ludwig Schröder , ja sen hyväksyi vuonna 1811 Hampurin provinssin suurlodge , jonka suurmestari oli Schröder. Se oli demokraattisin kaikista Saksassa harjoitetuista rituaaleista ennen toisen maailmansodan, mikä teki siitä menestyvän. Sitä harjoitetaan Saksassa, Itävallassa, Unkarissa ja Sveitsissä.

• Emulointiriitti  : kodifioitu Englannissa noin vuonna 1823 , muinaisten ja nykyaikaisten yhdistymisen jälkeen , emulointiriittiä tai “emulointityyliä” harjoitetaan nykyään useissa tuhannissa looseissa, pääasiassa Yhdistyneessä kuningaskunnassa ja entisissä brittiläisissä siirtomaissa.

• Memphisin riitti  : kodifioitu Ranskassa noin vuonna 1838 Jean Étienne Marconis de Nègren vaikutuksen alaisena .

Rites ilmestyessä XX : nnen  vuosisadan

• Salomonin operatiivinen riitti  : äskettäin vuonna 1974 Ranskassa luotu teos , jota harjoitetaan pääasiassa Ranskassa vapaamuurarien kuuliaisuudessa, jota kutsutaan kuninkaallisen taiteen aloitteelliseksi ja perinteiseksi järjestykseksi .

• Skotlannin primitiivinen rituaali  : esoteerikko Robert Ambelainin mukaan, joka julisti sen " heräävän " vuonna 1985 , se oli rituaali, jota jakobilaisten pakkosiirtolaiset harjoittivat Saint-Germain-en-Layessa vuonna 1688 , eikä asiakirjojen historiaa tiedetä päivämäärää ei voida vahvistaa varmuudella .

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

1. Jotkut kirjoittajat kuvaavat XVIII E  vuosisadan loppua varten eräänlaista vapaamuurarien käytäntöjen "anarkiaa" . Vaikuttaa tarpeelliselta, "lopettaa sille" , kirjoittaa Garnier .
2. Garnier ja Ligou voidaan mainita ranskankielisten kirjailijoiden joukossa. Gould ja Mackey englanninkielisten vapaamuurareiden joukossa.

Viitteet

1. "Vapaamuurariuden sanakirja", Daniel Ligou, 2006 , s.  1,027.
2. Roger Dachezin ja Alain Bauerin "vapaamuurarius", 2013 , s.  69
3. Roger Dachezin ja Alain Bauerin "vapaamuurarius", 2013 , s.  70
4. "La Tulip", Patrick Négrier, 2005
5. ”General History of vapaamuurariuden” Paul Naudon, 1987 , s.  32-40
6. mukaan FAQ Ruotsin Rite suurloosin Brittiläisen Kolumbian ja Yukon.
7. "Vapaamuurariuden sanakirja", kirjoittanut Daniel Ligou et ai., 2000 , s.  112
8. "Vapaamuurariuden sanakirja", kirjoittanut Daniel Ligou et ai., 2000 , s.  180
9. "Yleinen vapaamuurariuden historia", Paul Naudon, 1987 , s.  188
10. Jean-Louis de Biasi, “egyptiläiset vapaamuurarien rituaalit”, 2001 , s.  14
11. Suuri Swiss Lodge Alpina, Varaa 150 th vuotta, 1844-1994 , Lausanne 1993.
12. (de) Eugen Lennhoff, Oskar Posner ja Dieter A. Binder, Internationales Freimaurerlexikon , München, 2006.
13. "Yleinen vapaamuurariuden historia", Paul Naudon, 1987 , s.  48
14. Jean-Louis de Biasi, “egyptiläiset vapaamuurarien rituaalit”, 2001 , s.  16
15. "Vapaamuurariuden sanakirja", kirjoittanut Daniel Ligou et ai., 2000 , s.  219

Katso myös

Bibliografia

• Daniel Ligou ( ohj. ) Et ai. , Vapaamuurarien historia Ranskassa , t.  1: 1725-1815 , Toim. Privat , koll.  "Ihmiset ja yhteisöt",Syyskuu 2000( 1 st  ed. 1981 Privat, yhdessä tilavuus), 255  s. ( ISBN  978-2-7089-6838-7 )
  • Vapaamuurarien historia Ranskassa , t.  2: Vuodesta 1815 nykypäivään , Toim. Privat ,Syyskuu 2000, 253  Sivumäärä ( ISBN  978-2-7089-6839-4 )
• Daniel Ligou et ai. (tarkistettu, korjattu ja täydennetty painos, kirjoittanut Charles Porset ja Dominique Morillon), Freemasonry Dictionary , Pariisi, PUF , coll.  "Quadriga",Syyskuu 2006, 5 th  ed. ( 1 st  ed. 1987), 1257  s. ( ISBN  978-2-13-055094-5 )
• Jean-Louis de Biasi, egyptiläiset vapaamuurarien rituaalit, filosofia ja moraali , Edimaf, Toim. Ranskan vapaamuurari, koll.  "Vapaamuurari-tietosanakirja",Heinäkuu 2001, 127  Sivumäärä ( ISBN  978-2-903846-86-2 )
• Paul Naudon , vapaamuurariuden yleinen historia , Éd. taiteen Charles Moreau,Toukokuu 2004( 1 st  ed. 1981 Ed. Office paperi ja 1987), 251  s. ( ISBN  978-2-909458-24-3 )
• Patrick Négrier , La Tulip: vapaamuurarien sanan rituaalin historia vuosina 1637–1730, Saint-Hilaire-de-Riez, Éd. Ivoire-Clair, koll.  "Tiedon arkkitehdit",Huhtikuu 2005( ISBN  978-2-913882-30-0 , online-esitys )
• Geoffray d'A, Le Grand Manuel de Franc-Maçonnerie: Hajaantuneen yhdistäminen - Ordo Ab Chao , Éditions Initiatis,kesäkuu 2007, 592  Sivumäärä ( ISBN  978-2-9529400-3-0 )
• Jean-Marc Aractingi ja Gilles Le Pape, Rituaalit ja katekismukset ekumeenisessa rituaalissa: itä ja länsi, vapaamuurarien polkujen risteyksessä , Pariisi, Éd. Harmattan ,maaliskuu 2011, 190  Sivumäärä ( ISBN  978-2-296-54445-1 )
• Roger Dachez ja Alain Bauer , La franc-maçonnerie , Pariisi, PUF , coll.  "  Mitä minä tiedän?  "( N- o-  3993),Kesäkuu 2013, 1 st  ed. , 128  Sivumäärä ( ISBN  978-2-13-059496-3 )

 : tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.

Aiheeseen liittyvät artikkelit

• Vapaamuurari
• Vapaamuurarien majatalo
• Vapaamuurariuden sanasto