Kuolleiden asuinpaikka

Helvetti , joka tunnetaan myös nimellä Beyond The tuonpuoleiseen tai lisäys maailma on yleisnimitys tarkoittaen vaihtelevasti, The uskomukset , yliluonnollinen maailmoista toivoo sielut jälkeen kuoleman . Sitä kutsutaan eri tavalla perinteitä , esimerkiksi paratiisi ja helvetti on Abrahamin uskontojen , The Champs Elysées on kreikkalaisessa mytologiassa , tai jopa Tuonelan on heprealaisen Raamatun .

Kenraali

Tuonpuoleisessa on termi käsite esiintyy lähes kaikissa uskonnoissa muodossa joukko uskomuksia . Nämä kuvaavat jälkielämää enemmän tai vähemmän monimutkaiseksi maailmaksi, johon meillä ei ole pääsyä kuolevaisena , ja joka tyydyttää myös kolmen pääpiirteen yhdistelmän:

• Tässä maailmassa tapahtuisi tapahtumia, joiden seuraukset tuntuisivat;
• Meillä voisi olla pääsy tähän maailmaan kuoleman jälkeen, sielumme pysyvyyden kautta;
• Tässä maailmassa ei enää olisi aikaa, joka antaisi meille mahdollisuuden pysyä siellä ikuisesti.

On mahdollista tarkastella ulkopuolta sielun käsitteestä riippumatta, toisaalta sielun käsite on liitettävä ulkopuolisen käsitteeseen, ympäristöön, jossa se on olemassa.

Seuraavaksi voi yksinkertaisesti olla maailma, johon aineelliset olennot eivät pääse, mutta silti se voi sijaita täällä ja nyt (käsite "  Multiverse  ").

Seuraava voi olla myös kehys, jossa paljastuu monia myyttejä, jotka liittyvät maailmankaikkeuden luomiseen, jossa asutamme; tässä tapauksessa se on sen ulkopuolella ajassa ja tilassa .

Kuolevaisten joukossa yksilöt väittävät olevansa yhteydessä toistensa kanssa: heitä kutsutaan väliaineiksi tai shamaaneiksi .

Tähän yliluonnolliseen maailmaan liittyy usein joukko ehtoja, jotka säätelevät kuolevaisen sielujen pääsyä siihen kuolemansa jälkeen. Näiden kohtalon määrää sitten korkein olento (esimerkiksi jumala ) tuomion aikana.

Näissä olosuhteissa kuolevaisten käyttäytyminen määrää, mitä heidän sielustaan ​​tulee. On myös uskomuksia, jotka liittyvät kuolevaisten toimintaan ilmiöihin, jotka tapahtuvat maailmassamme niiden seurauksena: katastrofi nähdään sitten vihana tai rangaistuksena, jonka ihmisille aiheutti tulevaisuuden miehittämät olennot. Tämä mekanismi on taikauskon vektori . Loitsut , The tarjoukset , The uhrauksia ja rukoukset ovat keinoja käytetään vaikuttamaan päätöksiin nämä olennot.

Usko jälkimmäiseen voidaan kuitenkin havaita riippumatta uskonnosta, esimerkiksi lähellä kuolemaa tapahtuvassa kokemuksessa , jota jotkut todistajat kutsuvat myös kuoleman rajakokemukseksi tai kuolemanjälkeiseksi kokemukseksi ja joita 'he seisovat toisen reunalla maailmassa .

Historiallinen lähestymistapa

Esihistoriaan

Voimme katsoa, ​​että vanhimmat löydetyt esihistorialliset hautajaiset , noin −100 000 vuotta, ovat hyvä osoitus tämän käsitteen olemassaolosta tällä hetkellä.

Jälkiä hautajaismenoissa havaittiin -300000vuosi sitten olla osoitus tästä. Vaikka nämä käytännöt voidaan selittää myös kuolleen elämälle annetulla kunnialla.

Sittemmin olisi siis ilmestynyt neandertalilaisten yhteiskunnissa ja modernin ihmisen ensimmäisissä yhteiskunnissa .

Kuitenkin juuri ylemmässä paleoliitissa esiintyvät vahvimmat vihjeet tuonpuoleisen elämän ja ehkä myös sielun käsitteestä tämän ajan haudoista löytyvien uhrien kanssa.

Muinaisina aikoina

• Niistä muinaiset egyptiläiset , The jäljempänä on, mukaan hautajaiskoristeet myyttejä, paikka, jossa jumalat ja siunasi kuolleiden oleskelua . Domeeni Osiris , tämä yliluonnollinen maailma, samaan aikaan maanalainen, maanpäälliset ja celestial, on tunnetaan eri nimet Kheret-Netjer , Ro-Sétaou , Neferet Imentet (Bel länsimaiden) ja Douât .
• Muu maailma vuonna Celtic sivistyksen , nimetty Gaelin sanalla Sidh , on paikka, jossa jumalat jäädä. Ihmisillä ei yleensä ole pääsyä siihen. In Celtic mytologiassa , se on rinnakkainen maailma, jossa tietyt sankarit ovat joskus kutsunut Bansidh , kuten Conle tai Bran Mac Febail . Häntä kutsutaan Annwvyn vuonna Walesin Mabinogi .
• Sillä daakialaiset , Zalmoxis tyytyväinen kuollut.
• Kreikkalaisten joukossa Homeroksen jälkeen on Hades (näkymätön).
• Platon erottaa: Hades on oikea sielun paikka, ja näyttää siltä, ​​että ymmärrettävä maailma, ideoiden maailma, kun taas sielujen rangaistus tapahtuu maan sisällä ( Phaedo , 111 e ). Vuonna Gorgias , Platon jakelee maailmaan yli viiteen alueeseen: Paratiisi ja helvetti akselilla kohtalot, Aasian ja Euroopan akselilla alkuperää. Zeuksella on kuolleen sielut tuomittu hänen poikansa Minos , Eacus , Rhadamante . He lausuvat lauseensa niityn keskellä, josta alkavat pystysuorat tiet, jotka johtavat Paratiisiin tai Helvetiin ja missä vaakasuorat tiet, joiden perusteella Rhadamante arvioi Aasiasta tulevat sielut ja päättyvät Euroopasta tulevat, Éaque. Minos viipale.
• Atsteekkien joukossa eroteltiin useita kuolleiden maailmoja, Mictlan , Tlalocan , Ichan Tonatiuh Ilhuicac tai Chichihuacuauhco , riippuen siitä kuinka kuolimme.

Uskonnollinen lähestymistapa

Suurissa polyteismissä

Useimmissa uskonnoissa, jotka myöntävät useiden jumalien olemassaolon, jäljempänä voidaan rinnastaa näiden jumalien tilanteeseen.

Suuressa monoteismissa