Tyyppi | Kansainvälisen oikeuden aihe , apostolinen näkemys , rumpuvaltio ( paavin valtiot ) |
---|---|
Istuin | Vatikaanivaltio |
Kieli | latinan kieli |
Paavi | François (vuodesta2013) |
---|---|
Avainhenkilöt | Pietro Parolin ( kardinaali valtiosihteeri ) |
Kuuluminen | Euroopan turvallisuus - ja yhteistyöjärjestö (vuodesta 2002)25. kesäkuuta 1973) , Yhdistyneiden Kansakuntien yleiskokouksen tarkkailijat ( vuonna ) (vuodesta1. st Heinäkuu 2004) , Kansainvälinen atomienergiajärjestö (vuodesta 2003)1957) , UNESCO ( tarkkailija ) |
Kulut | 234 000 000 euroa (2010) |
Verkkosivusto | www.vatican.va |
Pyhä tai apostolisen istuimen on oikeushenkilö edustaa paavi ja Rooman kuuria . Se on aiheena kansainvälistä oikeutta , joka ylläpitää diplomaattisuhteet kanssa valtioiden ja joka on jäsenenä tai on edustettuna kansainvälisissä järjestöissä .
Sen olemassaolo on paavinvallan olemassaoloa ja XI - luvulta peräisin olevan Rooman kuuria ja paavin diplomatian jäsentämistä . Tämä tehtiin ensin diplomaattisuhteista paavin ja suvereenien , kuninkaiden ja keisarien välillä , sitten nykyaikaisten valtioiden kanssa heidän perustuslainaan historiassa . Kansainvälisen oikeuden kannalta Pyhä Tuoli on nykyään "primaarioikeuden subjekti", joka on samankaltainen valtioiden kanssa, toisin sanoen valtiot tunnustavat sen, mutta ei ole sen tunnustamisen velkaa.
Pyhän istuimen olemassaolo liittyy paavin persoonaan eikä alueeseen . Siksi Pyhä istuin pysyi kansainvälisen oikeuden kohteena välillä 1870 , joka oli paavin valtioiden päättymispäivä , ja vuoteen 1929 , jolloin Vatikaanin valtio perustettiin Lateraanin sopimuksilla . Pyhä istuin ja Vatikaani ovat kaksi erillistä kokonaisuutta, vaikka molemmilla on paavi päällekkäin. Vatikaani koostuu Pyhästä istuimesta, henkisestä kokonaisuudesta, ja Vatikaanin kaupunkivaltiosta, ajallisesta kokonaisuudesta. Näiden kahden kokonaisuuden välinen yhteys on paavi, henkisen ja ajallisen johtaja, jolla on absoluuttinen valta (toimeenpaneva, lainsäädännöllinen ja oikeudellinen). Pyhän istuimen edustajat valtioissa ja kansainvälisissä järjestöissä ovat nuncioita tai apostolisia edustajia. Paavillinen vuosikirja 2009 osoittaa, että diplomaattinen elin on 177 nuncios ja 8 apostolisen osanottajaa.
Paavin ajallinen ja alueellinen voima juontaa juurensa Lateraanin palatsin lahjoituksesta , jonka keisari Konstantinus antoi - jota ei pidä sekoittaa Konstantinuksen lahjoitukseen , apokryfiseen asiakirjaan, jossa väitetään perustavan paavin suvereniteetin Rooman ja lännen yli.
Pepin Short kukistamalla Lombards vuonna 754-756, valloitettavista paavi Stephen II perinnön Pietarinkirkon , kantaisä Kirkkovaltio (vrt pipinin lahjoitus ).
Tukahdutetaan aikana Ranskan vallankumouksen , The Kirkkovaltio lopullisesti menetetty Avignonin ja Comtat Venaissin (liitteenä vuonna 1791), mutta niiden italialainen osa kunnostettiin vuonna 1814.
Kun Italian yhtenäisyys on muodostettu, paavin valtiot riitautetaan ja lopulta tukahdutetaan. Tämä on " Rooman kysymyksen " alku : Italian kuningaskunnan pääkaupunki kävi sodan suvereenin valtion, paavin, kanssa, joka pitää itseään vankina eikä enää jätä Vatikaanin muureja.
Menetyksensä jälkeen vuonna 1870 Pyhä istuin totesi olevansa ilman alueellista perustaa ja siten ilman muuta legitiimiyttä tässä asiassa kuin roolinsa katolisen kirkon inkarnaationa. Sen suhteet muihin maihin kuitenkin jatkuvat. Siten 16 maalla oli diplomaattisuhteet hänen kanssaan vuoden 1871 takuulain aikaan. Lateraanin sopimusten allekirjoittamisen aikaan ne olivat 27. Monet valtiot lähettivät ylimääräisiä tehtäviä Pyhälle istuimelle: Korean keisarille vuonna 1904 , The Negus ja Etiopian vuonna 1907 ja 1908 tai Kiinan keisari vuonna 1910 .
Vuonna 1929 tehdyillä Lateraanin sopimuksilla lopetettiin ”Rooman kysymys” tunnustamalla Pyhän istuimen (keskeytymätön) itsemääräämisoikeus ja luomalla alueelliseksi tueksi Vatikaanivaltion valtio.
Pyhä istuin, toisin sanoen Pietarin Rooman episkopaalisen istuimen instituutio, on ollut kansainvälisen oikeuden kohteena ainakin Karolingin ajanjaksosta lähtien. Tästä ajankohdasta lähtien alue on tosiasiallisesti ja suvereenisti valvottu, "Pietarin perintö", "kirkon valtioiden" tai " paavin valtioiden " esi-isä .
Hallituksen on pitänyt omistaa alue ja hallita sitä itsenäisenä valtiona. Näin oli keskeytyksettä paitsi vuosina 1791–1814 ja 1871–1929 (jossain määrin: ainoa tosiasiallisesti hallittu alue oli Vatikaanin alue ja valtiot eivät olleet keskeyttäneet diplomaattisuhteitaan).
Lateraanisopimuksen sopimukset ( 1929 ), joka lopettaa sen ”Roman Question”, määrätä (art. II): ”Italia tunnistaa suvereniteettia Pyhän istuimen kansainvälisessä domain toimialueen asevelvollisuuden luonteen vuoksi, mukaisesti perinne ja sen tehtävän vaatimukset maailmassa. "
M. gr Cardinalen sanoin , Pyhä Tuoli "on olemassa ja toimii kansainvälisessä yhteisössä kirkon oikeushenkilönä ". Valtiot ylläpitävät diplomaattisia siteitä hänen kanssaan eikä Vatikaanin valtion kanssa. Hän istuu tietyissä kansainvälisissä järjestöissä, kuten Kansainvälisessä atomienergiajärjestössä tai Maailman postiliitossa . Siten ulkomaiset suurlähettiläät akkreditoitujen paavin eivätkä Vatikaaniin .
Pyhällä istuimella on pysyvän tarkkailijan asema Yhdistyneissä Kansakunnissa (YK) ; sen suurlähettiläs edustaa Vatikaanin pontifikaalisen valtion etuja .
Tämä asema saavutettiin alun perin Vatikaanin Vatikaanin postin ja Vatikaaniradion alaisuudessa pitämän Maailman postiliiton ja Kansainvälisen televiestintäliiton jäsenyyden ansiosta . YK pyydettyään jäsenmaiden näiden järjestöjen osallistua joihinkin sen istunnoissa Vatikaani on myös kutsuttu.
Vuonna 1957, jotta voidaan selkeyttää tilannetta, pääsihteerille ja Yhdistyneiden kansakuntien , U Thant ja Vatikaani sopivat, että Pyhä istuin, eikä Vatikaanin valtio , joka ylläpitää suhteita organisaation. Vuonna 1964 pysyvän tarkkailijan asema tunnustettiin Pyhässä istuimessa.
Diplomaattisuhteita Pyhän Tuolin kanssa solmivien valtioiden määrä ei ole koskaan lakannut kasvamasta.
Vuonna 2015 Pyhä istuin ylläpitää suhteita 180 osavaltioon.
In kanonisen oikeuden (sisäinen laki kirkon) ilmaisu ”apostolisen istuimen” käytetään edullisesti:
Kaanon 361: "Apostolisen istuimen tai Pyhän istuimen nimellä tarkoitamme tässä säännöstössä paitsi Rooman paavin myös, ellei asioiden luonne tai asiayhteys salli sen ymmärtää toisin, Valtio, kirkon julkisten asioiden neuvosto ja muut Rooman kuurin instituutit. Rooman kuuria säätelevät Canon 360 ja apostolisen perustuslakiin Pastor Bonus .
Vuoden 1983 säännöstössä täsmennetään myös, että jumalallisella määräyksellä kirkolla ja Pyhällä istuimella on toisaalta oikeushenkilöiden asema (muut yhteisöt, joita Ranskan laki kutsuu oikeushenkilöiksi, ovat oikeushenkilöitä, Kaanon 2 §). Voi. 113: § 1. Katolisella kirkolla ja Apostolisella istuimella on oikeushenkilön ominaisuus itse jumalallisen järjestyksen mukaan ( ex ipsa ordinatione divina ).
Idän kirkkojen apostolisissa näkemyksissä on yleensä nimitys "pyhä". Lännessä Mainzin hiippakunta on ainoa, joka Rooman lisäksi kantaa tätä virallista nimeä: latinaksi se on "Sancta Sedes Moguntina", vaikka tämä titteli onkin jo hävinnyt .