Society of Britain on yhdistys toimielimet uskonnollisten Benedictine uudistetun Britanniassa, XVII th luvulla .
Kohti loppua XVI E -luvulla , henkinen uudistumista jälkeen neuvosto Trent sekä 1545 ja julkaisemisen katekismuksen neuvoston Trent , aiheuttaa syvää uudistamisen tarpeesta sisällä uskontokuntia Juuri 1601 , että uskonnolliset ja Abbey St. Martin Marmoutier , jonka Isä joulua maaliskuussa , juuri vihitty papiksi samana vuonna olivat: " sillä kun Exemts seurakunta Ranskassa, haluavat elää, että vastaajan Rule of St. Benedict ”, kysyi isä Isaïe Jaunay , seurakunnan ylempi kenraali, vetäytyä tiettyyn yhteisöön, joka on riippuvainen luostarista ja jolla on enemmän vapautta elää, kannustaa ja jäljittelee heidän innokkuuttaan säännön mukaan . Uskonnolliset uudistavat ammattinsa hänen käsissään, ja esimies uudistaa uskonsa Dom François Stamplen , siunauksen antavan Marmoutierin, käsissä .
Nämä uskonnolliset käytännöt, puolen vuoden ajan, pyhän Benedictuksen säännön tarkka käytäntö. Sitten jotkut heistä halusivat kysyä kuninkaalta: Henrik IV , heidän suunnittelunsa hyväksyntä.
20. helmikuuta 1604, pääpriori ja Marmoutierin uskonnollinen, antoivat Dom Noël Marsille ja yhdeksälle hänen toverilleen, mukaan lukien isä François Stample, luvan jäädä eläkkeelle Léhonin Saint-Magloiren luostariin , jolle paavi Paavali V myönsi erityisiä perustuslakia, joista Noël Marsista tulee Claustral Prior, uudistamaan sitä.
Kenraali laati säännöt uudelle uudistukselle, mutta uskonnolliset Léhonista vastustivat sitä, samoin kuin uskonnolliset Marmoutierista. Asia nostettiin suurneuvoston käsiteltäväksi, reformoidut esittivät pyyntönsä ja toivovat, että kenraali-isän laatimat uudistuksen perussäännöt hyväksytään.
Peläten olevansa jälleen huolestuneita, he päättivät kuitenkin esittää pyynnön Exemtsin yleiselle luvulle, joka tapahtui jonkin aikaa myöhemmin Bordeaux'ssa saadakseen luvan saada uskonnollista yhteisössään heidän luvun suostumuksella sekä kenraalin hyväksyntä; mikä heille myönnettiin.
Isä Joulu Mars, valittiin samasta luvusta, 22. syyskuuta 1606: kenraalilähettiläs tai yleinen vierailija Bretagnessa, jolla on kaikki vallat Bretagnen provinssissa. 19. joulukuuta 1606, he voittivat tapauksensa kieltämällä muita uskonnollisia häiritsemästä heitä hurskaissa suunnitelmissaan
Yhdistys alkoi edetä ja piispa Dol : Antoine de Revol pyysi Dom Noël Mars tulla ja uudistaa Abbey Notre-Dame du Tronchet , joka sijaitsee hänen hiippakunnassa. Hän otti vastuulle tämän luostarin uudistuksen7. elokuuta 1607 ja erosi toimistostaan esimiehenä 24. huhtikuuta 1609. 14. syyskuuta 1609, Isä Louis Josselin, Tourainen benediktiinien vierailija, nimeää hänet Notre-Dame du Tronchetin luostariin, vahvistaen hänet Brittanyn maakunnan kenraalipäällikön virkaan, jossa hänet vaihdetaan kuolemaansa 31. tammikuuta 1611, kirjoittanut isä Dom Pierre Meneust . Hän soveltaa Lehonin uudistetun uskonnon hyvin tiukkoja sääntöjä, joiden on:
Kun tämä tehtävä on suoritettu, hän palaa Lehoniin. Siksi Société de Bretagne perustettiin sen johdolla sen kahden luostarin, seurakunnan, jonka tarkoituksena oli uudistaa kaikenlaisten aikojen benediktiiniläisten luostarien häiriöt.
Arthur d'Espinay , Saint-Sauveur de Redonin ja de Rillén priori , esitteli Redonin luostarissaan Bretagnen seuran uudistuksen samaan aikaan, kun Henri de Gondi, Notre-Dame de la Chaumen luostarin apostolisavustaja. Tästä talosta riippuvainen de Machecoul toi Société de Bretagnesta munkkeja palauttamaan Saint Benedictin järjestyksen ja hallinnon hänen perustamissaan. Sitten hän huomasi kiihtymisen elpymisen. Dom Pierre Hélyot, Maximillien Bullot, kertoo meidän ottavan sen Dom Thierry Ruinartin suusta , että tämä seura yritti yhdistyä menestyksekkäästi Saint-Maurin seurakuntaan . Vuonna 1622 nimitetyn Saint-Sauveur de Redonin luostarin kardinaali, apatin kiitospäivä toimii Bretagnen seuran kotipaikkana ja uuden seurakunnan ylemmän kenraalin kotipaikassa. Kun hänet on nimitetty yhdistyksen suojelijaksi hänen pyynnöstään, hän sanoo: " hajottaakseen sitä paremmin ". Se virallistettiin kirjeillä patentilla Louis XIII: lta vuonna 1625 , joka julisti sen itsenäiseksi ja kardinaali Richelieun suojeluksessa .
Uskonnollinen nimettiin Roomaan, joten heidän seuransa pystytettiin seurakunnaksi, mutta paavi Urban VIII vastusti sitä ja käski yhdistää sen Saint-Maurin seurakuntaan kertomuksella kardinaali de Bérullelle ja hänen ranskalaiselle nunciossa : Bernardinolle. Spada ,8. marraskuuta 1627. Tämä liitto sinetöitiin klo College of Cluny päällä17. heinäkuuta 1628 ja Saint-Maur le -seurakunnan yleinen luku on vahvistanut sen 28. syyskuuta 1628
Munkit, jotka eivät hyväksy Société de Bretagnen purkamista, saivat luvan jäädä eläkkeelle Notre-Dame du Tronchetin , La Chaume de Machecoulin ja Notre-Dame de Lanthénacin luostareihin . He pystyivät seuraamaan noudattamistaan siellä levittämättä sitä. Vuonna 1639 sen kolmessa laitoksessa oli jäljellä vain kahdeksantoista uskonnollista.
(ei tyhjentävä luettelo)