Amphitryon

Amphitryon
Herkules tukahduttaa käärmeet (Raoul Lefèvre, Histoire de Troyes), valaisee Robinet Testard.
Herkules tukahduttaa käärmeet ( Raoul Lefèvre , Histoire de Troyes), valaistus Robinet Testard .
Perhe Alkeus (isä)
Alcmene (vaimo)
Iphicles (poika)
Heracles (adoptoitu poika)

Vuonna Kreikan mytologiassa , Amphitryon on poika kuninkaan Tiryns Alcee , aviomies Alcmenen ja isä Iphicles .

Etymologia ja antroponyymia

Muinaiskreikassa etuliite ἀμφίς  / amphís tarkoittaa "molemmin puolin samanaikaisesti" ja verbi τρύω  / trúô tarkoittaa " tyhjentää, tyhjentää ". Merkitys ilmaisee "uupuvan kaksinkertaistamisen".

Antroponyyminen evoluutio tapahtuu, kun "tästä sanasta […] tuli sananlaskuinen Francis, ilmaisemaan sitä, joka antaa ruokaa tai joka maksaa useista tietyistä kuluista. Molière oli tämän sanan kirjoittaja, ajattelematta sitä. ”

Myytti

Amphitryon halusi mennä naimisiin Alcmenen , Mykenen kuninkaan Electryonin tyttären kanssa . Avioliiton loppuunsaattamiseksi hän pyysi aviomiehensä kostaa veljiensä kuoleman, jotka tapasivat Taphoksen saaren asukkaat, jotka olivat tulleet varastamaan heiltä parvia. Elektryon lähettää Amphitryon että Elis hakemaan karjan että Taphians ovat piilossa. Palattuaan karjan kanssa Amphitryon heittää kepin yhteen petosta ja tappaa vahingossa isäpuolensa. Sthenelos , Elektryon veli, karkottaa Amphitryon murhasta ja tarttuu valtaistuimen Mykenen .

Amphitryonin täytyy paeta Alkmenen kanssa Thebaan , missä Creon puhdistaa hänet. Alkmenen veljien kuolemaa ei ole vieläkään kostettu. Tämä tehtävä kuuluu Amphitryonille. Alcmene kieltäytyy hänestä, kunnes hän on saavuttanut sen. Hän pyytää Kreon apua, jonka hän myöntää, sillä ehdolla, että Amphitryon eroon Theban on Vixen lähettämä Hera tai Dionysoksen, joka tuhoaa maaseudulla Teumesse . Hän syö nuoren miehen joka kuukausi. Cephalus , kuningas Ateena , on metsästyskoira, Lélaps , jotka voivat tarttua jotain, joka määrätään saalista. Amphitryon lainaa sen tarjoamalla hänelle osan saalista, jonka hän ottaa tafialaisilta. Zeus muuttaa nämä kaksi eläintä kiveksi. Creon myöntää apuaan tafialaisia ​​vastaan. Muut liittolaiset ovat Cephalus, Amphitryonin setä, Héléos , Panopée ja jotkut locrilaiset. Armeija purjehtii Taphoksen saarilla, missä kuningas Ptérélas hallitsee Téléboensia. Tämän kuninkaan hiuksissa on kultaiset hiukset, jotka on leikattava niin, että hän kuolee. Niin kauan kuin hän on elossa, hänen kaupunkinsa on käsittämätön. Hänen tyttärensä Cometho rakastuu Amphitryoniin ja leikkaa hiukset, jotka pitävät isänsä elämää. Amphitryon, joka ei suinkaan hyväksy nuoren tytön rakkautta, tappaa hänet petoksestaan ​​ja antaa saaret liittolaisilleen: Cephallenia Kefalolle ja muut Heliosille. Palattuaan Thebaan Amphitryon on hyvin yllättynyt huomatessaan, että Alcmene ei ole yllättynyt nähdessään hänet. Hän väittää, että hän palasi edellisenä iltana. Lisäksi hänen mukaansa hän lopulta toteutti heidän avioliitonsa. Amphitryon kuulee Theresassa asuvaa Tyresiaa. Vanha profeetta paljastaa hänelle, että Zeus vietti yön Alkmenen kanssa sankarina. Lisäksi hän pidensi yötä kahdesti sen kestosta saadakseen suuren sankarin. Amphitryon hyväksyy selityksen. Myöhemmin Alcmène synnyttää lapsen. Ja tuo lapsi on Heracles .

Näytelmässään La Folie d'Héraclès Euripides kertoo, että Lycos hallitsee Creonin valtaistuimen ja uhkaa tappaa koko Herkules-perheen, kun sankaria pidetään Hadesissa, jossa hänen on houkuteltava valtava Cerberus. Heracles palaa kuitenkin ja pelastaa perheensä. Sitten Heracles hulluu ja tappaa lapsensa ja vaimonsa Megaran . Hän haluaa myös tappaa Amphitryonin, mutta Athena estää tämän pudottamalla hänet kivellä. Sophoklesille puolestaan ​​Heraklesin on suoritettava työnsä näiden rikosten vuoksi. Amphitryon hukkuvat taisteluun kuningas Erginos sekä Orchomenos ja Minyans.

Kirjallisuuskutsut

Latinalaiskirjailija Plaute järjestää Amphitryonin ja Alcmenen avioliiton Amphitryonissa .

Amphitryon myös ilmentää, on komedia Molière innoittamana Plautus , säälittävää luku petti miestään ( Amphitryon , 1668). Tämä työ inspiroi myös sanan yhteistä merkitystä, koska termi "isäntä" tarkoittaa tuetulla kielellä isäntää, joka tarjoaa illallisen ("todellinen Amphitryon on Amphitryon, jossa ruokaillaan", ibid. ).

Vuodesta legenda Amphitryon syntyivät monet muut versiot, mukaan lukien Espanjan kirjailijat ja XV : nnen ja XVI th  vuosisatojen , ja että Jean Giraudoux joka väittää tarjota kolmaskymmeneskahdeksas ja viimeinen hänen Amphitryon 38 (1929).

Jean-Luc Godard innostui myytistä Hélas pour moi -elokuvastaan , joka julkaistiin vuonna 1993.

Georges Brassens käyttää sitä laulussaan Le Cocu korostaakseen kaikkia ponnisteluja vaimolleen ja kotitaloudelleen huolimatta hänestä lauseessa "aisankannattaja niin paljon kuin haluamme, mutta ei Amphitryon" .

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Katso Kreikan mytologian etymologinen sanakirja verkossa (DEMGOL, http://www.demgol.units.it/ ) toukokuu 2013 http://demgol.units.it/pdf/demgol_fr.pdf
  2. Ranskankielisen valtionkassan "isännän" leksikografiset ja etymologiset määritelmät kansallisen teksti- ja leksikaalisten resurssien keskuksen verkkosivustolla

Katso myös