DRO (in vakio Breton ) tai in DRO (in Breton Vannetais ) nimi tarkoittaa: "turn" tai "pyöreä", on Breton tanssi peräisin olevaa Vannes maassa , joka tunnetaan kumpikin on Bretagnen alueella sekä Gallese osaan . .
Kuolema tanssitaan kierroksella, avoimessa ketjussa tai pareittain, kulkueessa. Jälkimmäisessä tapauksessa sillä on sitten kas a-barhin nimi . Tanssijat, miehet ja naiset vuorotellen, pitävät toisiaan pienistä sormista. Vaihe on samanlainen kuin polkan : kaksi kuviota, ajallisesti ja rytmiltään samanlaisia, seuraavat toisiaan, vasen-oikea-vasen ja sitten oikea-vasen-oikea. Kierros etenee vasemmalle ensimmäisen "vasen-oikea-vasen" osan aikana, kun taas toisen "oikea-vasen-oikea" -kuvion aikana eteneminen on paljon vähemmän. Tanssijoiden suunta pysyy samana koko musiikkilausekkeen kohdalla kohti keskustaa tai hieman vasemmalle. Joissakin versioissa tuet voidaan ylittää kirjontaa varten. Aikaisemmin suosituimmissa versioissa, jotka tunnetaan yleisesti nimellä "kiertue", tanssijat pitävät käsivartensa rinnan korkeudella merkittäen samalla pulssin jokaisessa lyönnissä. AN DRO hetkellä tanssinut fest-noz on alunperin vain yksi muunnelma peräisin Baud , joka syntyi ominaisuus käsivarren liikettä: neljän ensimmäisen lyöntiä, varret suorittavat käämin liikettä ja keskellä musikaali lause he ovat vaakatasossa eteenpäin; toisella puoliskolla ne avautuvat vastakkaiseen suuntaan ja tekevät laajan käyrän päätyäkseen hieman taaksepäin ikään kuin voisivat saada vauhtia.
Kuten pilé-menu , myös vuosi johtuu renessanssin kaksinkertaisista branzeista , jotka itse ovat peräisin vanhoista piireistä.
Yhdessä haunt-droonin kanssa, jonka kanssa sukulaisuus on ilmeinen, an-dro synnytti Dañs Trikotin, joka vuorotteli kahden tyyppisiä vaiheita.
Kuten useimmat muinaiset tanssit, dro on ensisijaisesti kierros, jonka nimi muistuttaa muualla. Se on kollektiivinen tanssi, osoitus maaseutu- tai kyläyhteisön yhtenäisyydestä. Tanssii pareittain ( dañs kof ha kof , “tanssii vatsa vatsaa vasten”) pidetään sitten yleensä vaatimattomina tai vaatimattomina yhteiskunnassa, jossa papisto yrittää säännellä käyttäytymistä.
Vuoden lopulla XIX E -luvulla ja alussa XX E -luvulla , muoti ja tyyli tansseja seurata kehitystä yritys, joka kulkee vähitellen elämän yhteisöä individualismia. Kierrokset avautuvat ketjuina, pariskunnilla on tanssin kansalaisuusoikeus ja paritanssit lisääntyvät.
Vuosien 1914-18 sodan aattona vuosi näki pariskunnat (kääntyivät toisiaan kohti, hyppäsivät ratsastajaan, pyöritivät ratsastajaansa jne.). Sodan jälkeen tämä kehitys huipentui Kas a-barhiin, josta tuli tanssista erillinen tanssi.
Lorientin interceltic-festivaalin vuoden 2010 painoksen lopussa tapahtuma "An dro the world" toi yhteen noin 4500 tanssijaa yöllä lauantaista sunnuntaihin.15. elokuuta. Kiinassa pidetty maailmanlinjatanssitietue ei ollut rikki (17 300 ihmistä), mutta tapahtuma johti kaikkien aikojen suurimpaan tanssittavaan vuoteen.
Kuten Hanter-dro ja Hanter-dro Klam , An Dro esittelee variantin tanssipelinä nimeltä An Dro Chanj Tu tai vain Chanj Tu , mikä tarkoittaa "vaihtaa puolta" bretonin kielellä. Tässä muunnoksessa (ja kuten missä tahansa tanssipelissä) tanssijoita kehotetaan kuuntelemaan tarkkaan tanssin mukana olevan kappaleen sanoja. Kun sanat "ylös" ja "alas" puhutaan, aseiden liike korostuu sitten ilmoitettuun suuntaan. Sitten tulee eräänlainen kuoro, joka yleensä sisältää tanssin nimen ( Chanj Tu ). Tanssijat päästävät sitten irti pienistä sormistaan, taputtavat sitten kätensä ja voivat mahdollisesti vaihtaa paikkaa kierroksella (tai ketjussa).