Ebla

Ebla
Kerro Mardikhille
Kuvaava artikkeli Ebla
Tell Mardikh / Ebla -sivuston rauniot.
Sijainti
Maa Syyria
Kuvernööri Idlib
Yhteystiedot 35 ° 47 ′ 53 ″ pohjoista, 36 ° 47 ′ 55 ″ itään
Maantieteellinen sijainti kartalla: Syyria
(Katso tilanne kartalla: Syyria) Ebla Ebla

Ebla ( arabia  : إبلا 'Ibla ) (tai Tall Mardikh , arabia  : تل مرديخ Tall Mardik ) on ikivanha kaupunki Syyriassa III E ja II th vuosituhannella eKr. ILMOITUS , Jonka rauniot ovat paikalla arkeologisen ja Tell Mardikh . Se sijaitsee 60  km Alepposta etelään Haman tiellä , haarukan jälkeen Latakian suuntaan , jossa sillä on strateginen asema, Välimerelle pääsyä valvovan passin oven edessä .

Sivusto joka vie muodoltaan soikea kertovat on 60  hehtaaria hallitsee keskeinen Akropolis löydettiin vuonna 1964 ja sen edelleen paljastui, että joukkueet professori Paolo Matthiae (n yliopiston La Sapienza Roomassa ) vuonna 1968.

Ebla, mistä III : nnen  vuosituhannella BC. JKr . On rikas kaupunki. Sen kuninkaat alkavat 2500 eKr. JKr. Laajentamaan valtaansa Keski- Eufratille ja osalle Syyriaa . Kaivaukset ovat tuoneet esiin arkistohuoneen, jossa on runsaasti yli 17 000 tablettia ja savilevyjen fragmentteja, jotka on kaiverrettu sumeriksi ja paikalliseksi kieleksi Eblaïte . Nämä tekstit antoivat arvokasta tietoa taloudesta, kaupasta ja teollisuudesta, hallinnosta ja diplomatiasta tästä voimakkaasta unohdetusta valtakunnasta: talousarkistoista, naapurivaltioiden kanssa tehdyistä liittosopimuksista, sotasuhteista ja rauhasta, eepoksista ja uskonnollisista hymneistä. Ebla oli yksi Syyrian tehokkaimmista kaupunkivaltioista vuosina 2500–2400 eKr. J.-C.

On mahdollista vierailla palatsien jäännöksissä ja useissa temppeleissä ja muissa rakennuksissa. Vaikka kirjallinen dokumentaatio XXV nnen ja XXIV th  vuosisatojen eaa. AD , monumentteja, esineiden ja taideteosten syntyi pääosin juontavat II nnen  vuosituhannella eKr. ILMOITUS , viimeinen ajanjakso, jolloin Ebla kukoisti ennen lopullista tuhoamistaan.

Uudelleen löytäminen, kaivaukset ja hajoaminen

Kertovat Mardikh sivuston alettiin louhia italialainen arkeologinen johtama Paolo Matthiae vuonna 1964, jotta löydettäisiin tietoa Syyrian sisätilojen II th vuosituhannella . Ensimmäisten vain vaatimattomia tuloksia tuottaneiden kampanjoiden jälkeen vuonna 1968 löydettiin patsas, jossa oli kirjoitus, ja se mahdollisti kaivetun paikan tunnistamisen: se on muinainen Eblan kaupunki, joka on valtakunnan pääkaupunki, joka tunnetaan jo useista teksteistä, joiden sijainti oli löydetty etsitty useita vuosikymmeniä. Sivuston kaivaukset ovat erityisen tunnettuja vuonna 1975, jolloin on paljastettu yli 14 000 tablettia ja tablettien fragmentteja, jotka ovat peräisin vuodelta 2400 eKr. JKr. Ajanjakso, jonka ajan sitten ei voinut kuvitella Syyriassa olevan hallintoa, joka käytti kiilahahmoja , alueen, jonka katsottiin olevan "jäljessä" Ala- Mesopotamiaan verrattuna . Kiista puhkesi jopa silloin, kun anglosaksiset sanomalehdet väittivät, että nämä arkistot paljastivat tietoja Raamatun patriarkojen ajasta ja että Syyrian hallitus yritti salata sen. Kiista loppui lopulta, kun tabletit julkaistiin, ja osoitettiin, että niillä oli vain hyvin kaukainen yhteys Raamattuun. Kaivauksissa paljastettiin pieniä tiloja, jotka ovat peräisin III - vuosituhannelta, ja pohjimmiltaan irrotettiin rakennuksia II - vuosituhannen alusta . He kuitenkin jatkavat vuosittain johdolla Paolo Matthiae, ja tuoda uusia arvokasta tietoa kulttuuriin sisemmän Syyrian II th vuosituhannella . Se on sama muokkaamalla ja erityisesti analyysin tablettien III th vuosituhannen , suoritetaan erityisesti Alfonso Archi, Pelio Fronzaroli tai Giovanni Pettinato .

Syyrian sisällissota

Syyrian sisällissodan alusta vuonna 2011 paikan päällä tehdyt kaivaukset on luovuttu. Aseelliset ryhmät hyökkäsivät alueelle, ja se oli nopeasti laittomien kaivausten kohde, necropoleissa, joita säännölliset kaivaukset eivät vielä tutkineet. Vuodesta 2014 peräisin olevien satelliittikuvien analyysit osoittavat, että kaikki säännöllisesti kaivetut alueet ovat huonontuneet, ellei tuhottu, ilmeisesti koneellisilla laitteilla, useissa paikoissa ja että salaiset kaivaukset ovat levinneet. pinta, jossa näkyy useita kuoppia.

Alkuvuodesta 2020 Venäjän joukkojen tukema Syyrian armeija ajoi jihadistit ulos läheisestä Saraqebin kaupungista 8. helmikuuta 2020 ja jälleen lopullisesti 2. maaliskuuta 2020 sekä Mardikhin kylästä (Tell Mardikh). Kävi ilmi, että jihadistijengit olivat ryöstäneet kymmeniä kulta- ja kiviesineitä. Lisäksi he olivat muuttaneet arkeologisen alueen sotilasharjoitteluun ja haudanneet pickupit ja panssaroituja autoja maahan. Haman kuvernöörin kulttuuriosaston johtaja Khazer Aïliouliou luottaa italialaisten asiantuntijoiden tukeen, joilla on suuri arkisto sivuston palauttamiseksi.

Eblan valtakunta "proto-Syyrian" aikana (noin 2500-2300 eKr.)

Tontin ensimmäinen asunto (Mardikh I) vastaa IV - vuosituhannen toista puoliskoa . Toinen taso (Mardikh II) kattaa suurimman osan III th vuosituhannella . Se on jaettu useisiin osa-aikoihin; Taso II A vastaa kaupungin ensimmäistä suurta kehitystä, noin 3000-2500, mikä merkitsee niin kutsutun "proto-Syyrian" alkua. Taso II B kattaa jälkipuoliskolla III rd vuosituhat , eli Early pronssikaudella , joka vastaa arkaainen III dynastioiden , sekä aikoina Akkad ja Ur III imperiumit Ala Mesopotamiassa . Tämä toinen osa-aika on ensisijaisesti tunnettu läpi monta tablettia dokumentointi elämän valtakunnan XXV th  -  XXIV th  vuosisatoja (II-tason Mardikh B1), joka on valmistettu maine sivuston. Tämä on Eblan kukoistus poliittisena voimana.

Kuninkaallinen palatsi ja arkistot

Arkeologit ovat kaivaneet harvat rakennukset Syyrian aikakaudelta. Tunnetuin on "G-palatsi", joka on peräisin XXIV -  luvulta, Akropoliksen keskustassa. Se on vanhin tunnettu palatsi Syyriassa. Tässä kertomuksessa edelliselle vaiheelle tunnistettujen rakenteiden on vastattava tämän rakennuksen ensimmäistä tilaa, samaan aikaan kun rojaltimahdollisuudet ilmenevät Eblassa: etelärinteellä G2-rakennuksella oli epäilemättä säilytystoiminto; palatsialan koillispuolella se on rakennus, joka käsittää suuren määrän piikiviä ja jonka oli tarkoitus toimia tuotantolaitoksena ja varastotilana. Proto-Syyrian aikakauden palatsin piti ulottua yli 10000  m 2 : n korkeudelle kukkulan pohjoisosassa, sillä on vähintään yksi kerros, mutta vain muutama sektori oli puhdistettavissa, pinta-ala oli 2500  m 2 . Muutama osa voitaisiin tunnistaa. Ensinnäkin "hallintopiiri" etelässä, akropolin juurella, jossa kanslia toimi arkistoineen. Siellä oli pieni sisäpiha, jonka eteläpuolella oli portti. Tämän sektorin eteläpuolella sijaitseva huone oli epäilemättä valtaistuinhuone, jonka ympärillä on viime aikoina paljastettu pieniä huoneita, joissa on löydetty erilaisia ​​esineitä. Tällä alueella on myös paljastettu keittiö. Ylempänä sijaitseva "Cour des audiences" hallitsi kaupunkia, ja monumentaalinen portti liittyi edelliseen sektoriin. Se pystyi toimimaan julkisena neliönä varmistamaan julkisen tilan ja itse palatsin risteyksen. Sen julkisivut olivat ilmeisesti vuorattu puupylväillä, ainakin kahdelta puolelta. Pohjoisen portin alapuolella olevan palkintokorokkeen on täytynyt tukea kuninkaan valtaistuinta yleisön aikana. Pohjoispuolella piha johti rakennukseen, joka oli osa palatsia. Idän puolella se avautui pääsyn kuninkaalliseen palatsiin monumentaalisen oven kautta, joka avautui portaikkoon, joka johtaa akropolin huipulle. Etelässä sijaitseva kompleksi olisi voinut toimia palatsin arvohenkilöiden asuinpaikkana.

Hallintoalueella paljastettiin suurin osa tämän ajanjakson kuninkaallisten arkistojen taulukoista. Suurin osa löydettiin "arkistohuoneesta", joka käsitti noin 14 700 tablettia ja tablettifragmentteja, joista vähintään 1700 kokonaista tablettia ja 9 500 aukkoa. Se on suorakulmainen huone. Hyllyt oli järjestetty viidentoista ryhmäksi kolmelle riville puuhyllyjä (80  cm syviä ja 50  cm korkeita) linjassa pohjois- ja itäseinämien varrella. Hyllyjen pääpuoli oli ulospäin, suuremmat sijoitettiin lattialle. Ne luokiteltiin temaattisesti ja pysyivät sellaisina palon jälkeen, joka tuhosi palatsin sen tuhoutuessa, hyllyjen katoamisesta huolimatta. Itäseinällä olivat tabletit, jotka nauhoittivat kankaan toimituksia. Kulmassa tabletit, jotka liittyvät jalometallien ja kuparin toimituksiin. Pohjoisen muurin varrella ylimmässä hyllyssä oli sumerilaiset leksikaaliset luettelot ja kanslerin tekstit (kuninkaan asetukset, lahjoitukset, sopimukset). Muilla hyllyillä oli maataloutta ja karjataloutta koskevia tilejä sekä kaksikielisiä Eblaïte / Sumerian -luetteloita . Arkistohuoneen eteinen on tuottanut muita tabletteja. Muut palatsin huoneet tarjosivat huomattavia eriä tabletteja: noin 900 Cour des yleisön itäosassa (monet tabletit elintarvikkeita - jauhoja ja öljyä) ja 500 trapetsimäisessä liikkeessä hallinnollisella alueella. Kaikkiaan on paljastettu yli 17 000 tablettia ja fragmenttia, mikä korostaa palatsin hallinnon toimintaa kolmen viimeisen hallituskauden aikana ennen paikan tuhoamista. Tabletit kirjoitettiin pääasiassa sumeriksi , Ala- Mesopotamiassa asuvien ihmisten kielellä , joka oli silloin kulttuurisesti arvostetuin Lähi-idässä , mutta myös aiemmin tuntemattomalla paikallisella semiittisellä kielellä, joka lopulta kutsuttiin nimellä "  Eblaïte  ".

Eblaïten valtakunnan instituutiot ja hallinto

Eblaïten osavaltiota hallitsi palatsin pääasukas, kuningas. Hän kantoi sumerilaisten otsikko on EN , yleensä käännetty "Herra" (myös kuluneet kuningas Uruk ), joka vastaa Elahite malkum / malikum . Palatsiarkisto dokumentoi kolme hallituskautta: Igrish-Halam , Irkab-Damu ja Isar-Damu , joiden hallituskauden pituudet ovat edelleen huonosti tiedossa. Aikaisempien kuninkaiden luettelo on luotu, erityisesti taulukoiden luetteloista kuninkaista, jotka liittyvät dynastisten esi-isien kulttiin. Kuninkaan päävaimolla (kuningatar, maliktum ) oli suuri rooli, erityisesti uskonnollinen.

Kuninkaallinen rituaali, joka vastasi ainakin osittain kuninkaallisia häät, on tunnettu. Sen tulkinnasta käydään paljon keskusteluja, koska näyttää siltä, ​​että siihen sisältyy myös kuninkaan valtaistuin, jota ei mainita häntä kuvaavissa taulukoissa, jotka ovat käytettävissä, mutta jonka yhteys ensimmäiseen seremoniaan ilmenee hallinnollisissa asiakirjoissa; on vaikea ymmärtää avioliiton ja valtaistuimen yhdistämistä, mikä ei näytä johtuvan erityisistä olosuhteista. Joka tapauksessa tämä rituaali kesti vähintään seitsemän päivää, jonka aikana kuninkaallinen pariskunta ja valtakunnan tärkeimmät arvohenkilöt menivät eri paikkoihin: jumalan Kura temppeli, valtakunnan suojelija, sitten dynastinen mausoleumi, ennen paluuta. suorittaa muita rituaaleja, usein maatalouden luonteeltaan, ennen häiden päättymistä suurella juhlaa edeltävällä avioliiton solmimisella.

"Kun aurinko jumala kävelee kohti Kuran kammion ovea, kuningatar istuu kuninkaan vasemmalla puolella. Kuningas ja kuningatar kuljettavat öljysäiliöitä, kun jumalat ja hallitsijat astuvat kahteen kammioonsa. Kuningas ja kuningatar eivät anna säännöksiä, kun jumalat ja hallitsijat ovat heidän huoneessaan. Kun he istuvat isiensä valtaistuimilla, edellisenä iltana määräykset on toimitettu ... kun he pysyvät mausoleumissa seitsemän päivän rituaaleihinsa, neljä marilaistyylistä vaatetta kudotaan Kuralle ja Baramalle, kuninkaalle ja kuningattarelle. (...) Kukaan ei syö kuninkaan ja kuningattaren laumojen esikoisia. Sitten kuningatar syö [kuninkaan lauman] esikoisen ja sitten he syövät myös heidän esikoisensa (...). Kuningas temppelissä kuningas uhraa Shagishin jumaluuden, kuninkaan suojeluhenkelle pystytetään patsas, kuninkaan suojeluhenkille pystytetään patsas, sellaisena kuin patsaiden valmistajat säveltivät ja valmistivat sen. Kuningas tarjoaa kädessään olevalle maljalle jumalattaren Ishkharan hopean simulaakrumin, joka on valmistettu puupuusta, jossa on hopea pää ja hopea vyö. Kuningas kädessä olevalla maljalla tarjoaa simulakrumin Lionessista, joka on valmistettu puupuusta, jossa on hopea pää ja hopea vyö ja ketju ... ja me pysymme siellä kahdessa seremoniassa seitsemän päivää ja seitsemän päivää. Kun vietimme heidän seitsemän päivän seremoniaansa tänä päivänä, Kuran pää on verhottu ja kuningas ja kuningatar tulevat ulos. Sitten he palaavat jumalien temppeliin syömään uhrin lapsia. "

- Ote Eblan kuninkaallisesta rituaalista.

Käytössämme olevissa asiakirjoissa suvereenin rooli on lähinnä uskonnollinen; hän kuvasi valtakuntaa, erityisesti kansainvälisissä suhteissa, joissa hänen perheensä on integroitu dynastianvälisiin liittoutumiin (katso alla). Sen legitiimiys perustui erityisesti jumaloituneiden dynastisten esi-isien kulttiin, joille uhrattiin säännöllisesti. Daribilla näyttää olevan tärkeä rooli tässä hautajaiskultissa, ja kuninkaat on ehkä haudattu sinne.

Valtakunnan hallintoa johti tusina henkilöä nimeltä LUGAL , sumerilainen termi, joka tarkoittaa "suurta ihmistä". Hän nimitti Ala-Mesopotamiassa kuninkaallisen tason hahmoja, mutta Eblaïte-tilanteessa näin ei ollut, ja se käännetään "herraksi" (jonka Ba'lum piti tehdä Eblaïtessa ). Nämä arvohenkilöt ohjaivat palatsista riippuvaisen henkilöstön. Ne näkyvät erityisesti lahjoitusten ja lahjoitusten kirjaamista koskevissa taulukoissa ( mu - DU ), jotka lähetetään kuninkaallisiin varastoihin. Heitä oli korkeintaan kaksikymmentä, mutta heidän lukumääränsä väheni ja heitä oli vain kaksitoista valtakunnan lopussa. Irkab-Damun hallituskaudesta lähtien yksi näistä hahmoista, Arrukum , otti vähitellen yksin vastuun valtakunnan hallinnosta. Sitten hänestä tulee eräänlainen pääministeri tai "  johtaja  ". Sitten kuningas menettää suuren osan poliittisesta roolistaan. Arrukum korvataan sitten Ibriumilla vähän ennen Irkab-Damun kuolemaa. Hän pysyi tässä tehtävässä noin viisitoista vuotta, ennen kuin hänen oma poikansa Ibbi-Zikir otti paikkansa kuolemaansa, noin seitsemäntoista vuotta. Tämä johtaja itse johtaa valtakunnan armeijoita.

Muita tärkeitä henkilöitä Eblan hallinnossa olivat "vanhimmat" ( ÁB.BA ), luultavasti noin neljäkymmentä paikallista muistomerkkiä. Lisäksi kuninkaallinen palatsi hallinnoi aluetta kirjanoppineiden joukon kanssa, joka ylläpitää arkistojaan kirjanpitoa. Palatsin taloudellisen toiminnan valvonnasta vastasi virkamiesten verkosto (nimeltään UGULA tekstissä). Yhteisöjen, jotka eivät ole suoraan riippuvaisia ​​tästä organisaatiosta, oli maksettava luontoisetuuksia (erityisesti viljaa ja öljyä).

Lopuksi, vaikka Eblaïten kuninkuuden luonne ymmärretään edelleen huonosti monesta näkökulmasta, on selvää, että se ei ollut autokraattinen järjestelmä, jossa suvereeni käyttäisi kiistämätöntä valtaa. Hänen täytyi olla tekemisissä useiden valtakunnan oligarkian jäsenten kanssa, ennen kaikkea LUGAL- ryhmän kanssa , joista yksi linja päätyi osaksi suvereenia valtaa. Siksi Eblaa hallitsi eliittiryhmä, jolla oli määräysvalta poliittisissa ja taloudellisissa asioissa.

Ebla kansainvälisissä suhteissa

Huolimatta lähinnä hallinnollisesta luonteestaan, Eblan kuninkaallisen palatsin arkistot antavat meille tietoa ajanjakson kansainvälisestä tilanteesta, koska siellä on kansliakirjoja (diplomaattikirjeet ja rauhansopimus ) ja tehtyjen lahjojen saapumis- ja poistumistietoja. diplomaattisuhteiden puitteissa . Nämä tekstit eivät kuitenkaan useinkaan ole kovin selkeitä, ja niitä on vaikea sijoittaa sisäiseen aikajärjestykseen sen lisäksi, että löydetään vastaavuus tapahtumien kanssa, joista muilta nykypäivän lähteiltä tulevat lähteet todistavat. Tämän seurauksena on edelleen monia epävarmuustekijöitä

Eblan kansainväliset suhteet näkyvät ensisijaisesti sen kilpailussa sen läheisyydessä sijaitsevan voimakkaimman valtakunnan, Marin kanssa , joka sijaitsee itärajallaan ja hallitsee Keski-Eufratin aluetta. Vuoden lopussa XXV nnen ja alun XXIV nnen  vuosisadan Ebla oli vasallivaltio Marin, ja antaa tunnustusta kuninkaan ja hänen pääasiallinen arvovieraita, mistä on osoituksena arkistoon vuodelta hallituskauden Irkab-Damu.

"Näin (puhuu) Marian kuningas Enna-Dagan Eblan hallitsijalle: Anubu, Marin kuningas, on voittanut Aburun ja Ilgin kaupungit Belanin alueella; Labananin vuoristoalueelle hän jätti rauniovuoria. Sa'umu, Marin kuningas, kukisti Tibalatin ja Llwanin kaupungit: Angain mäkisellä alueella hän jätti rauniovuoria. Sa'umu, Marin kuningas, kukisti Ra'aqin, Nirumin, Ashaldun ja Baulin kaupunkien alueen Nakhalin lähellä ja jätti rauniovuoria. Joten Marin kuningas Istup-sar kukisti Emarin ja Lalaniumin kaupungit sekä Eblan alueen: Emarissa ja Lalaniumissa hän jätti rauniovuoret. Joten Iblul-hän voitti Shadabin, Addalinin ja Arisumin kaupungit Burman alueella Sugurumin maassa ja jätti jälkeensä rauniovuoret; ja sitten Maranin kuningas Iblul-il , Sharanin ja Dammiumin kaupungit voittivat heidät ja jättivät rauniovuoria . Sitten hän lähti Neratin ja Hazuwanin kaupunkeihin. Marin hallitsija Iblul-il sai kunnianosoituksen Eblalta ollessaan Manen kaupungissa ja ryösti Emaria ja jätti rauniovuoria. Ja sitten Nakhalin, Lubatin ja Shababin kaupungit Gasurin alueella, hän löi ja jätti seitsemän rauniovuorta, Iblulin, Marin hallitsijan. "

- Marin uuden kuninkaan Enna-Daganin kirje Eblan suvereenille, noin 2380.

Mutta Mari kokee sitten heikkouden ajan, ja kunnianosoitus vähenee. Voima Ebla näyttää lisäävän alle sysäys visiiri Ibrium  : se alistaa erityisesti valtakunnassa Emar , joka sijaitsee Eufratin, vastapäätä valtakunnan Tuttul , vasalli Mari. Se on tältä ajalta, että sopimus välillä Ebla ja kuningaskunnan Abarsal (jossain välisellä alueella vyöhykkeiden vaikutusalue Ebla ja Mari) päivämäärät, joka on vanhin diplomaattinen sopimus, joka on säilynyt. Kirjallista versiota. Pian sen jälkeen Mari ja Ebla saavuttavat lopulta rauhan, joka näyttää vahvistavan tasavertaisen aseman näiden kahden välillä.

Visiiri Ibbi-zikir jatkaa poliittista nousu Ebla, voittaen useita voittoja vastaan pieniä naapurimaiden kuningaskuntia joka lujittaa valtaansa. Tämä tilanne johtaa Mariin kohdistuvaan konfliktiin, joka päättyy johtajansa johtamien eliittien voittoon Tuttulin lähellä . Saavuttaakseen voiton naapurista, joka pysyy voimakkaana, Ebla etsii kahden Marin kilpailijan, Nagarin (nyt Tell Brak , Pohjois-Syyria) ja Kishin (Pohjois-Ala-Mesopotamiassa) , valtakuntaa . Häät yhdistävät Eblaïte-prinsessat kahden liittoutuneen kuningaskunnan prinsseihin. Lopuksi Marin kanssa tehdään jälleen rauha.

Ebla on silloin huipussaan: hänen valtakuntansa ulottuu suurelle osalle Keski- Syyriaa , sillä on monia vasalleja, ja Ijisi-zikirin johtamassa valtakunnassa näyttää olevan vertailukelpoisia suhteita muiden alueellisten suurvaltojen, Mari ja Nagar, kanssa. Kerro Brakille ). Päätellen läsnäolo esineitä Egyptin kuninkaallinen palatsi, kuten maljakko alabasteria nimeltään Pepi I er on ehkä jopa diplomaattista välistä Ebla ja Valley Niilin .

Taloudellinen toiminta

Palatiaalinen talous

Eblaïten valtakunnan taloutta hallitsi kuninkaallinen palatsi, joka työllisti suurimman osan työntekijöistä. Nämä maksoivat palatiaalinen hallinto hoitoannoksina, jotka koostuivat viljasta, öljystä ja villasta. Palatsin maat jaettiin kuninkaallisen perheen tai aristokratian jäsenille, joille hyväksikäyttäjät lahjoittivat osan kulttuurien tuotteesta säilyttääkseen elämäntavansa. Näillä ihmisillä oli suurimmat kartanot. Lähistöllä palatsin huollettavien joukolla oli saman tyyppinen maa, mutta vähemmän. Keskushallinto päätti lopulta maan jakamisesta ja kontrolloi näin järjestelmää. Temppeleillä ei ollut alueita, toisin kuin Etelä- Mesopotamiassa samaan aikaan. Palatsi hoiti palvonnan.

Kuninkaan talo, joka oli palatiaalisen organismin sydän ( SA.ZA teksteissä), piti yllä satoja palvelijoita ( GURUŠ ). Mutta he olivat vain vähemmistö palatsin huollettavista. Nämä ryhmiteltiin perheyksiköihin. Heidät jaettiin 500--1000 hengen ryhmiin (' iranum ' ), joita johti esimiehet ( UGULA ) ja jaettiin 20 työntekijän ryhmiin ( É.DURU ). Palatsin palveluksessa olevat käsityöläiset ja kauppiaat asuivat pikemminkin itse kaupungissa, lähiöissä ( URU.BAR ), joissa myös heidän työtilansa olivat. Laajemman palatsin palveluksessa työskenteli kaikkiaan noin 5000 ihmistä. Jos arvioimme, että he olivat yleensä keskimäärin 4 hengen perheen päämiehiä, Eblaïten valtakunnan väestö koostui vähintään noin 20 000 ihmisestä, jos pidämme kiinni palatsin huollettavista.

Palatsin, sen ylläpitäjien ja huollettavien joukon rinnalla oli maaseutuyhteisöjä, jotka pysyivät enemmän tai vähemmän itsenäisinä. Heidän oli kuitenkin maksettava keskushallinnolle luontoissuorituksia. Palatsin valvomien kaupallisten piirien ulkopuolella oli ehkä yksityinen kauppa. Palatiaalisen alueen ulkopuolella tapahtuneesta toiminnasta tiedetään kuitenkin hyvin vähän, koska sitä ei ole hyvin dokumentoitu.

Maatalous ja karja

Ebla sijaitsi tasangon keskellä, joka on edelleen erittäin hedelmällistä tänään Välimeren ilmastossa , alueella, jolla on edelleen yli 200 millimetriä keskimääräisiä vuotuisia sademääriä ja hyvinä vuosina yli 400 tai jopa 500 millimetriä. Tämä antoi mahdollisuuden harjoittaa kuivaa maataloutta (ei kasteltua), mutta luonteeltaan melko laajaa eikä intensiivistä, kuten Ala-Mesopotamian kasteltu maatalous, mikä todennäköisesti selittää näiden kahden maan väliset erot maatalouden rakenteissa .

Analysoitiin noin kolmekymmentä tablettitaulukkoa. Jotkut niistä ovat "katastrofityyppisiä", ja ne merkitsevät tuomioistuimen eri jäsenten omaisuutta, vaikka niiden kokoa on mahdotonta tietää, koska alueen mittayksiköiden arvoja ei tunneta. Suurimmat alueet olivat kuninkaallisen perheen alueet, pääasiassa kuningas, ja vizier, sitten ylimmän hallinnon jäsenet. Ne sisälsivät yleensä pellot hajallaan useilla terroareilla, eivätkä siksi kaikki olleet yhdessä kappaleessa. Joskus kylän maa jaettiin yhdelle ja samalle henkilölle. Noin sata näistä kylistä tunnetaan teksteistä, mikä näyttää viittaavan hajautettuun luontotyyppiin.

Kasvityyppien osalta pellot jaettiin kolmeen pääluokkaan, jotka ottivat vastaan ​​Välimeren trilogian. Vilja kentät ( GÁNA.KEŠDA ) kattoi suurimman osan maata. Noin kaksi kolmasosaa kartanoista oli yksinomaan viljaa , loput yhdistivät eri viljelykasvit. Päivämääräinen kertomus osoittaa, että palatsissa oli kerralla yli 31 000 tonnia ohraa . Neljännes-kolmasosa maatalouspinnasta on peitetty oliivitarhoilla ( GIŠ Ì.GIŠ ). Viiniköynnöksen ( GIS GESTIN ) oli myös viljellään. Oliiveja ja viinirypäleitä puristettiin kylissä ja keskusten maaseudun kartanot, mistä on osoituksena viittaukset puristimet ja viinikellari tiettyjä asiakirjoja. Oliiviöljyä oli erilaisia  : uusi öljy, katkeraöljy, maustetut öljyt (joita käytettiin hajusteisiin) jne. Tätä tuotetta varastoitiin purkkeihin: palatsin lopussa sen varastot olivat noin 4000 öljypurkkia, joista 7000 oli lähiövarastoissa. Archi näistä tiedoista tekemien laskelmien mukaan palatsin kokonaisvarannot arvioitiin sisältävän 330 000  litraa öljyä, ja ekstrapoloimalla näistä tiedoista hän arvioi, että  Éblaïten alueella oli voinut olla vähintään 7600 hehtaaria oliivitarhoja.

Karja oli myös tärkeä taloudellinen toiminta Eblan taloudessa, suhteellisen kuivalla alueella, joka mahdollisti laajan pastoraaliviljelyn. Lampaat ovat ylivoimaisesti levinnyt laji karjan hallinnollisista lähteistä. Palatsista riippuvien lampaiden määrä osoittaa, että niitä oli paljon: niitä olisi ollut välillä 70 000 - 80 000, sitten yli 100 000 arkiston viimeisinä päivinä. Kuivana kautena he laiduntivat valtakunnan kyläkoristeessa , mutta märkänä vuodenaikana heidät lähetettiin kaukaisemmille arojen alueille, jotka olivat sitten riittävän ruohoisia ruokkiakseen niitä. Pastorit olivat vastuussa laumojen valvonnasta. Heitä kasvatettiin yleensä villansa takia, mutta noin kymmenentuhatta omistautui ruokaan, etenkin jumalien (uhrausten aikana) ja kuninkaallisen seuran ruokaan. Karja olivat myös tärkeitä Eblaite maataloudelle (yli 8000 päät mukaan tilit).

Käsityöt ja kauppa

Tekstit eivät juurikaan dokumentoi käsityöläistoimintaa Eblassa maatalouteen verrattuna. Tässäkin kuninkaallisen hallinnon hallinta on tärkeää. Ebla Palace Työllisten tekstiilialan työntekijöiden ( villasta ja pellava työ ), sepät ja kultasepät, sekä ihmiset erikoistunut maataloustuotteiden jalostuksessa, erityisesti naiset (mylly, leipomo, panimo, viininvalmistukseen, hajuvedet jne). Joitakin näistä tuotteista kuljetettiin muihin valtakuntiin: tämä koskee oliiviöljyä ja tekstiilituotteita , jotka olivat ilmeisesti tärkein kuninkaallisen palatsin valvoma valmistustoiminta. Metalli oli myös merkittävä aktiivisuus, koska linnassa käytetään lähes 500 ironworkers, joka on suurin ryhmitystä tunnettu käsityöläiset, että ajanjakson, jopa laskemalla arkistoon Sumeri . Valmistetut metallit ( kupari , hopea , kulta ) tulivat todennäköisesti naapurimaalta Anatolialta .

Vaihdot tunnetaan palatsin hallinnon taulukoilla, jotka tallentavat esineiden sisään- ja uloskäynnit. Nämä ovat vaihdoksia muiden kuninkaallisten tuomioistuinten kanssa, luultavasti enemmän diplomaattisia kuin kaupallisia. Mutta nämä lähteet paljastavat miltä kansainvälisen kaupan on pitänyt näyttää, mikä näkyy joissakin lähteissä. Tiedämme, että palatsi työllisti omia kauppiaita ja että se onnistui toisinaan varmistamaan heille kaupan monopolin tiettyjen valtakuntien kanssa, mikä näkyy Abarsalin kanssa tehdyn sopimuksen lausekkeista . Ebla oli tärkeillä kauppareiteillä, erityisesti niillä, jotka yhdistivät metallin ja puun louhinnan alueet, Anatoliassa ja Levantin pohjoispuolella, Välimeren rannikon satamissa ja rikkaassa Ala- Mesopotamiassa, joka oli kulutuspaikka. mutta myös muilta alueilta tulevien tavaroiden kauttakulkutila. Niistä löydöt tehdään Kuninkaanlinna ovat esineistöä Egyptistä sekä lapislatsuli alkaen Afganistanista , mikä todistaa, että on tärkeää mittakaavassa kansainvälisen kaupan, jossa Ebla oli mukana. Tuotteiden vaihto valtakunnassa tapahtui pääasiassa palatsin tuotteiden uudelleenjaon aikana huollettavilleen ja valtiolle maksettujen verojen puitteissa. Näyttää siltä, ​​että uskonnolliset festivaalit olivat tilaisuus järjestää messuja , kuten myöhempien antiikin aikoina.

Eblan uskonto

Eblaïte-panteonin jumaluudet tunnetaan lähinnä palatsin temppeleille kuukausittain antamista uhreista. Löydämme Syyrian vanhimman tunnetun uskonnon, joka tarjoaa yhtäläisyyksiä seuraavien ajanjaksojen lähteiden, erityisesti Emarin ja Ugaritin, kanssa . Kulttuuritausta on pohjimmiltaan semiittinen, mutta siellä on paikallisia erityispiirteitä, samoin kuin sumerilaisia ​​ja vähemmässä määrin hurrialaisia ​​vaikutteita. Eblaïten valtakunnan suuri jumala on Kura, muuten tuntematon. Toisaalta muita Eblaïte-panteonin tärkeimpiä jumalia esiintyy muualla seuraavina aikoina: Dagan , erittäin tärkeä hedelmällisyyden jumala Syyriassa  ; myrskyjumala Adda ( Addu , Hadad ); sumerien ideogrammin UTU nimeämä aurinkojumala  ; Rashap ( Reshep ), helvetillinen jumaluus; Ishkhara, hedelmällisyyden ja ktonisen jumaluuden jumalatar; Ashtar ( Ishtar , Astarté ), taivaallinen jumalatar, joka on identifioitu Venuksen planeetan kanssa  ; jumala Kakkab ("tähti"); Kamish (tuleva moabilaisten jumala Kamosh ), epäilemättä toinen ktoninen jumaluus. Useat muuten tuntemattomat tai mahdoton tunnistaa jumalat esiintyvät teksteissä Kuran lisäksi, kuten hänen puolisonsa Barana tai NI -da- KUL, joiden nimilukua ei ymmärretä. Niistä ei-seemiläiset jumaluuksia ovat Sumerian jumala Enki , jumalatar Ninki, sekä hurrian jumalatar Hebat .

Joitakin uskonnollisia tekstejä on myös paljastettu, kirjoitettu sumeriksi ja / tai eblaitiksi. Virsi on omistettu pantheonin tärkeille jumaluuksille. Virsi aurinko-jumalalle Shamashille on pisin kirjallinen teksti, joka on kirjoitettu Eblaïtessa. Löysimme myös fragmentin myytistä, joka sisältää sumerijumalat ( Enki , Enlil , Utu ), tuntematon muualla. Viimeinen tiedossa oleva uskonnollisen tekstin tyyppi on kokoelmia karkotuksista, joita käytetään sairauksien torjumiseksi: käärmeiden ja hyönteisten puremat, sairaudet (erityisesti hammassäryt). Todistetaan useita temppeleissä tapahtuvia rituaaleja sekä pantheonin pääjumalille omistettuja festivaaleja. Eliitillä oli tätä varten uskonnollinen kalenteri rinnakkain yhteisen kalenterinsa kanssa. Voimme lisätä tähän taulukkoon edellä mainitut rojaltit, jotka liittyvät rojalteihin, joilla oli uskonnollinen näkökohta johtuen uskonnollisen ja poliittisen ja poliittisen vallan pyhän luonteen kietoutumisesta.

”… Uhripöytä… uhrilokero (asetettu) yöjumalan (patsaan) eteen. Tarjotin tarjotin ..., tarjotin tarjotin "puhdasta leipää", öljysäiliö, olutastia, siparinen viinisäiliö, maljakko vesivirralla yön jumalalle. (...) mustasta kankaasta, jolla koristetaan yöjumalan vaimo (patsas). Tarjottaminen tarjottimia ennen illan alkua. (...) (Nämä ovat) uhrilahjat yöjumalalle kuninkaan yhteydessä. "

- Ote rituaalista yön jumalalle Éblassa (noin 2370 eKr.).

Tunnetuin proto-Syyrian ajan uskonnollinen rakennus on temppeli, joka sijaitsee alakaupungin kaakkoisosassa (vyöhyke H), "Kallion temppeli" tai "Temppeli HH", joka on nimensä vuoksi velkaa. tosiasia, että sen perustukset ovat kalliolla. Se on rakennus, jonka mitat ovat 29 × 22 metriä, suunta itään-länteen, koostuu kahdesta huoneesta: eteinen (itään), joka avautuu pienellä ovella (1,40 metriä leveä) kella (länteen), joka mittaa 10,50 metriä pitkiä ja 7,80 metriä leveitä. Niitä ympäröivät seinät, joiden paksuus vaihtelee välillä 5,60 - yli 6 metriä. Tämä on yksi vanhimmista tunnettuja esimerkkejä sangat on Antisin (jossa sivuseinämät ulkonevat seinän julkisivun ulkopuolta kohti) yhteinen aikana Syyrian korkea Antiikista tyyppi osoituksena on Eblaïtes temppeleissä seuraavina ajanjaksoina, samoin. Kuin muut viereiset kohteet ( Aleppo , Alalakh ). Emme tiedä mihin jumalaan se johtui: P. Matthiae ehdottaa Kuraa (tai Hadadia). Ensimmäisen Eblan tuhoutumisen jälkeen tämä rakennus korvattiin kahdella temppelillä: "Temple HH4", kooltaan 17,30 × 10,90 metriä, myös in antis- tyyppinen , joka koostuu eteisestä ja pitkänomaisesta kellasta ; ja pieni "Temple HH5" (10,50 × 5,50 metriä), edellisen vieressä ja muodoltaan samanlainen. Nämä kaksi temppeliä tuhottiin proto-Syyrian ajanjakson lopussa. Paleo-Syyrian aikakaudella tehty tutkimus Ishtarin temppelin alla johti toisen prototyrialaisen aikakauden temppelin, "punaisen temppelin" (tai temppelin D2) löytämiseen, joka on nimetty sen tiilien värin takia. Sen organisaatio on hyvin samanlainen kuin Kalliotemppelin organisaatio. Läheisyydeltään palatsialalle se näyttää tärkeältä virallisessa palvonnassa, ja se voi olla palatsialan Kuran temppeli ( Saza ), jossa tapahtuu osa pääkuninkaallista rituaalia (koska kaksi jumalan pyhäkköä mainitaan rituaaliteksti).

Taiteelliset saavutukset

Kuninkaan palatsin Syyrian proto-tasojen kaivaukset ovat tuoneet esiin tiettyjä rakennuksen sisustuksen elementtejä. Hallintopiirin kynnyksellä ja pääportaikon portailla oli helmiäiset. Sisäpihalle hallintoalueella ja valtaistuinsaliin oli seinäpaneelit joista osa kuoret kultaa lehtiä , kalkkikiveä tai lapislatsuli elementit muodostavien luvut, ainoa osat näiden teosten kulkeneen testin ajan; tukirakenne oli luultavasti tehty puusta. Jotkut näistä paneeleista edustivat virkamiesten kulkueita kunnioittaen suvereenia. Näillä saavutuksilla on samankaltaisuutta Marin kanssa samalta ajalta ja jopa upotekoristeisilta sumerilaisilta esineiltä , kuten Ur-standardi .

Hallintoalue toimitti myös komposiittipatsaita, joiden kampauselementit on säilytetty ennen kaikkea, valmistettu vuolukivestä tai joskus lapis lazulista. Patsaiden runko oli valmistettu kovasta kivestä tai metallista, ja sitä voitiin koristaa jalokivillä tai jopa kullalla. Sisustukseen sisältyi myös huonekaluja, jotka oli upotettu ja joskus koristeltu pienillä marmorihahmoilla. Tämäntyyppisten hahmojen ansiosta olemme tunnistaneet palatsin huonekaluja sisältävän pöydän tai istuimen. Joskus ne edustivat eläinkierroksia tai sankareiden ja mytologisten eläinten välisiä taisteluita. Yleensä näiden kohtausten teemat, kuten palatsissa paljastetut sylinteritiivisteet , ovat samat kuin nykyajan Mesopotamiassa , huolimatta joistakin Eblite-omaperäisyyksistä, kuten jumalattaren kuva, joka kesyttää kahta leijonia. Tiettyjen kohtausten oli edustettava paikallisia myyttejä, jotka eivät ole meille tiedossa. Kaikki tämä todistaa joka tapauksessa laadukkaiden taiteilijoiden perinteiden läsnäolosta Eblassa, joilla ei ollut mitään kadehtia Sumeria .

Kuninkaallisessa palatsissa 2000-luvun alkupuolella tapahtuneet kaivaukset johtivat uusien esineiden löytämiseen arkaaiselta ajalta. Merkittävimmät löydöt tapahtuivat pienessä huoneessa, joka oli järjestetty valtaistuinsalin eteläpuolelle ja jonka tarkoituksena oli epäilemättä varastoida kuninkaalle yleisön aikana tarjottuja esineitä: raaka lapis lazuli, kuorilla upotetut kuoret ja joskus kalkkikivi. eläimet tai hahmot ja patsaiden osat, mukaan lukien kultalehti, joka on tarkoitettu tämän tyyppisten esineiden ja vuolukivikarvojen peittämiseen. FF-sektorin kysely antoi mahdollisuuden löytää saman ajanjakson rakennuksen jäännökset, joissa otettiin talteen geometristen kuvioiden seinämaalaukset, mikä on ainutlaatuinen osoitus maalauskäytännöstä Syyrian sisätiloissa vuoden III jälkipuoliskolla. e vuosituhannella .

Eblan tuhoaminen

Pian Eblaïte-prinsessan avioliiton jälkeen Mesopotamian Kishin valtakunnan prinssin kanssa Eblan kuninkaallinen palatsi tuhoutui ja poltettiin, todennäköisesti väkivallalla. Siksi herää kysymys kuka on vastuussa syksystä. Ihanteellinen syyllinen on yksi Akkad-imperiumin kuninkaista , joka tuli Ala- Mesopotamiasta , jonka tiedetään alistaneen Pohjois-Mesopotamian ja Syyrian muut suuret valtakunnat vuoden 2340 jälkeen. Tuho oli jonkin aikaa Eblasta Naram-Sînille , joka hallitsi kohti XXIII E-  luvun puoliväliä, ennen kuin hän lopulta etuoikeutti isoisänsä Akkadin Sargonin, imperiumin perustajan, toimintaa XXIV E-  vuosisadan viimeisinä vuosikymmeninä . Nämä kaksi Akkadin kuningasta johtivat joka tapauksessa hyökkääjiä Syyriassa ja alistuivat Eblan alueen. He molemmat väittävät hallitsevansa kaupunkia. Mutta viimeaikainen hypoteesi ehdottaa, että Ebla tuhottiin ennen Sargonin hallituskauden alkua, mikä mitätöisi akkadilaisten aiheuttaman tuhon jäljen. Tässä tapauksessa on pikemminkin Mari , perinnöllinen vihollinen, se ominaisuus tuhoaminen valtakunnan Eblaite, joka tapahtui viimeistään puolivälissä XXIV nnen  vuosisadan. Mutta tämä ei perustu mihinkään lopulliseen todisteeseen. Näyttää siltä, ​​että toinen tuho tuhosi paikan ensimmäisen jälkeen, kun taas palatiaalinen sektori oli jälleen miehitetty hylkäämisen ensimmäisen vaiheen jälkeen. Tämän uuden katastrofin kirjoittaja on vielä arvoituksellisempi kuin ensimmäisessä. Jos Akkadin kuninkaat eivät ole vastuussa entisistä, niin ehkä he aiheuttivat entiset, mutta se on yleensä päivätty myöhemmälle ajanjaksolle.

Ebla "paleosyrialaisen" ajanjakson aikana (noin 2000-1600 eKr.)

Alussa II th vuosituhannella , uuden ajan historiassa Ebla avautuu nimetty kaivinkoneet sivuston kauden "Paleoekologisten Syyrian." Se vastaa Paleo-Babylonian ajan (tai Amorrite jakso ) Mesopotamian ja Lähi Bronze Age of Lähi-idässä. Jos edellinen ajanjakso tunnettiin ennen kaikkea epigrafisten lähteiden ansiosta, tämä johtuu rakennusten löytöistä ja taiteellisista saavutuksista.

XX th  luvulla elpyminen kaupungin Ebla puitteissa on Syyrian hallitsee dynastioiden alkuperäisen amorilaiset . Tältä ajalta kuningas Ibbit-Limin basalttipatsas on päivätty, mikä mahdollisti Italian arkeologien tunnistaman paikan. Puuttuessa Epigraphic lähteistä, lähes mitään ei tiedetä kohtalo kaupungin tänä aikana, varsinkin kun arkistoon kaupungin Mari tärkein lähde historian Syyrian klo Amorrite kauden , hyvin vähän mainintoja Ebla . Todennäköisesti tämä valtakunta on sitten Aleppon voimakkaan valtakunnan , Yamkhadin , vanavedessä .

Ebla on ilmeisesti rekonstruoitu ennalta määrätyn suunnitelman mukaan, ja se tietää suuremman laajennuksen kuin Protosyrian aikana. Kaupunki sisällytettiin sitten laajaan koteloon, jossa oli useita linnoituksia ja portteja. Sen keskellä oli akropoli, jota itse seinä puolusti. Alakaupunki ojentui jalkoihinsa, järjestäytyneenä ensimmäisen virallisten rakennusten (temppelien ja palatsien) ympärille akropolin juurelle, ja sitten ne olivat asuintiloja, joissa myös joitain hallintorakennuksia raivattiin. Katujen ulkoasu noudatti suhteellisen järjestyssuunnitelmaa: radiaaliset alkoi portista ja liittyivät akropoliin, kun taas muut kadut seurasivat kohtisuoraa suunnitelmaa (itä-länsi- ja pohjois-etelä-akselit).

Akropolis

Noin 3 hehtaarin suuruinen akropoli hallitsi Eblan kaupunkia Palaeo-Syyrian kuninkaallisen palatsin alueella. Tämä tila sisältää kaksi tärkeää muistomerkkiä, mutta rakennukset eivät ole kunnossa. Tämä sarja on todellisuudessa linnoitus, jota puolustaa valle, joka on rakennettu kivilohkojen alaosasta (luultavasti 4 metriä korkea) ja mutatiilistä yläosasta.

Kuninkaallinen palatsi

Akropolin pohjoispuolella oli E-palatsi, jonka P. Matthiae tunnisti kuninkaalliseksi palatsiksi. Eroosio on iskenyt siihen kovasti ja jäljellä on vain muutama jälki. Oli kuitenkin mahdollista tunnistaa piha, jota ympäröi useita huoneita (seremoniatilat?) Kahdelta puolelta ja joka suljettiin etelään loggian avulla .

Temppeli D

Akropolin länsiosassa, korkeimmalla kohdalla, seisoi temppeli D eli ”suuri temppeli”. Sen suunnitelma oli klassinen: astuimme ensin pitkänomaiseen huoneeseen, jonka koko oli 28 × 11 metriä, ennen kuin menimme eteiseen, jota edeltää kuisti, joka avautui kellolle, jossa oli kapea paikka, jossa jumaluuden patsas sijaitsi. Pyhäkkö, luultavasti jumalatar Ishtar . Tästä huoneesta saatiin himmeä allas, jossa oli kaksi altaaa ja joka oli koristeltu rituaaliympäristöä edustavilla barreljeefeillä. Tässä rakennuksessa löysimme myös fragmentaarisen basalttipatsaan, johon oli kirjoitettu kuningas Ibbit-Lim nimi, mikä mahdollisti tunnistaa Tell Mardikhin paikan muinaiseksi Eblaksi.

Temppelin D edessä oli neliö, jota ympäröivät pienet kappelit, jotka muodostivat pyhän alueen, erityisesti pienen temppelin kanssa, jossa neljästä sivusta veistetyt voileipatsaat ja basaltti-stela edustivat useassa rekisterissä olevaa uskonnollista kohtausta, jota kuva hallitsi. Ishtarista , joka on pukeutunut kaunakesiin , seisoo härällä, symboloi hedelmällisyyttä tällä alueella (vaikka hänen eläinominaisuutensa on yleensä leijona). Hän oli todennäköisesti kaupungin tärkein jumaluus tällä hetkellä.

Alempi kaupunki

Akropolin juurella ja ulomman kotelon kohdalle ulottui alueen kaivaamien arkeologien "alakaupungiksi" kutsuttu alue. Akropolia ympäröi ainakin sen länsipuolella joukko julkisia monumentteja (temppeleitä ja palatseja), jotka laajensivat toimintojaan, mutta sen oli oltava helpommin saavutettavissa.

Linnoitusten järjestelmä

Alakaupungin ympärys oli rajattu kaupunkia suojaavalla ulkoseinällä. Se oli rakennettu maanpinnalle, joka oli tehty kaupungin ulkopuolella otetusta maasta, sekoitettuna kivien kanssa aikaisempien aikojen raunioista. Ulkopuolella seinien alaosaa suojasi 5 metriä korkeat kivilohkot. Seinien pohja oli noin 40 metriä leveä ja niiden korkeus voi nousta 22 metriin.

Puolustusjärjestelmää vahvistettiin joukolla linnoitettuja portteja ja linnoituksia, joille nykyajan arkeologit ovat antaneet nimiä sijaintinsa mukaan, muinainen nimensä menetetty. Luoteisosassa " Aleppo- portin  " vieressä oli lännessä oleva "AA-linnoitus". Länsipuolta puolusti "Fort V", ja vyöhykkeellä Z, vallin juurella, puhdistettiin useita ylellisiä asuntoja, mukaan lukien "läntinen asuinpaikka", jolla voi olla hallinnollinen tehtävä.  Lounaaseen suuntautuvaa ” Damaskoksen porttia ” suojasi puolustustorni ja linnake. Muurin kaakkoiskulmassa oli toinen linnoitus ja "portti autiomaan" (tai arojen). Seinän itäpuolta puolusti "linnoitus M", jonka koko oli 27 × 13 metriä ja joka koostui kahdesta rinnakkaisten huoneiden rivistä. Koillisosaa puolusti toinen linnoitus, jonka pohjoispuolella oli viimeinen portti (" Eufratin portti  ").

Q-palatsi

Q-palatsi eli Länsi-palatsi sijaitsi alemman kaupungin länsipuolella, aivan Akropoliksen suuren temppelin juurella. Pohjoisesta etelään suuntautuneen sen pituus oli 115 metriä ja suurin leveys noin 65 metriä, ja siihen sisältyi vähintään viisikymmentä huonetta. Jotkut sen seinistä ovat edelleen hyvin säilyneitä, niiden rauniot ovat joskus 3 metriä. Eteläosaan olisi voinut sisältyä portti, jossa oli pylväitä. Se avautui sarjaan sisäpihoja, jotka johtivat seremoniatiloihin, mukaan lukien valtaistuinhuone, jossa oli portti kahdella sarakkeella, ja taloudenhoitoalueille, joissa oli myymälöitä, joista löytyi säilytyspurkkeja. Ainakin pohjoisosassa palatsin lattia oli portaiden jäännösten osoittama. Se toimi ilmeisesti kruununprinssin asuinpaikkana viimeisten vuosikymmenien aikana Eblassa, joten sille joskus annetaan nimi "prinssin palatsi". Tämä palatsi on joka tapauksessa sidottu kuninkaalliseen tehtävään, koska se vieressä on temppeli, joka on omistettu kuninkaallisten esi-isien kultille ("temppeli B") ja että maan alla kaivettiin hautoja kuninkaallisen perheen jäsenille.

Kuninkaalliset haudat

Q Palatsi rakennettiin edellä maanalainen hautoja, kaivettu ja luonnontilaisista onteloita tarkoitus sijoittaa jäseniä kuninkaallisen perheen, joka asui välillä lopulla XIX : nnen  vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla XVII th  luvulla. Se pääsi rakennuksen alle kaivetusta portaikkokäytävästä. Noin kymmenen hautaa on tunnistettu, joista vain kolme oli loukkaamaton antiikin aikana.

Vanhin näistä kolmesta on “Prinsessan hauta” (noin 1800), jossa sijaitsi nuoren tytön ruumis. Sen pääsy suljettiin suurella kalkkikivilaatalla. Edesmennyt pukeutui kultakoruihinsa (neula, kaulakoru, rannekorut). Haudassa oli myös yli seitsemänkymmentä keraamista maljakkoa, kivimaljakoita ja amfora sulassa lasissa.

Seuraava hauta, "caprids herran" (n. 1750), oli kolme huonetta. Se ryöstettiin Eblan tuhoutumisen aikana noin vuonna 1600 ja ruumis puuttuu. Siellä oli kuitenkin noin kuusikymmentä keraamista maljakkoa, kivimaljakoita, muita astioita (erityisesti hopeakuppi, johon oli merkitty Immeyan, luultavasti kuolleen nimi), norsunluuta sisältäviä esineitä, mukaan lukien rahasylinterin peitetyn mutin kahva. nimi farao pimeä XIII th dynastian . Haut velkaa nimensä siitä, että siellä paljastettiin neljä kaprideja edustavaa pronssipatsasta, joita epäilemättä käytettiin puisen ja pronssisen valtaistuimen koristamiseen.

Viimeisen hautaaminen on "hauta säiliöiden" (ensimmäisellä puoliskolla XVII th  luvulla), ns koska entisessä säiliöön, joka saavutettiin edellisen kautta portaikko. Sen ryöstöjätteistä jäi vain keraamisia sirpaleita ja muutama jalokivi sekä ase.

Näiden hautojen rikkaus (ryöstelystä huolimatta) antaa heille mahdollisuuden liittää Eblan kuninkaallisen perheen jäseniä. Jokainen kolmesta  haudasta sisälsi erilaisia ​​esineitä Egyptistä : kaksi asemassaa kapridsen herran haudasta ja vesisäiliöiden haudasta sekä alabasterimaljakoita. Ne voivat olla diplomaattisia lahjoja, mutta ne voivat tulla myös kaupasta. Muut esineet muistuttavat Amori- Babylonian käsityöläisten tuottamia esineitä .

P-palatsi

Viimeinen palatsikompleksi on tunnistettu alakaupungin pohjoispuolella, "P-palatsi" tai "pohjoinen palatsi". Se voidaan rakentaa entiselle kuninkaalliselle palatsille, joka toimi hallinnollisena keskuksena proto-Syyrian ajanjakson viimeisessä vaiheessa. Se oli muodoltaan puolisuunnikkaan muotoinen ja kattoi noin 3500  m 2 . Sen keskiosa oli asuinalue, joka oli ilmeisesti varattu kuninkaalle, ja on jopa tunnistettu, mikä voisi olla valtaistuinhuone, koska sen toiselle puolelle rakennettua kivialustaa olisi voitu käyttää kuninkaallisen valtaistuimen kuljettamiseen. Läheisessä huoneessa oli suuri basalttiallas. Rakennuksen pohjoispuolella olevat huoneet olivat kauppoja. On mahdollista, että tällä palatsilla ei silloin ollut mitään hallinnollista tehtävää, vaan pikemminkin palvontarooli, joka liittyi P-temppelin läheisyyteen, mutta tälle ajanjaksolle tunnistettujen kolmen palatiaalisen tilan tarkat toiminnot ovat edelleen kyseenalaisia.

Temppelit

”Temppeli P2” sijaitsee alemman kaupungin luoteisosassa pyhällä alueella Q-palatsin ja P-palatsin välissä, jonka P. Matthiae pitää pyhitettynä jumalatar Ishtarille temppelin temppelin yhteydessä. 'Akropolis. Temppeli P2 on rakennus, jonka koko on 33 × 20 metriä ja jonka seinät ovat erittäin paksut, joten se on tämän ajanjakson suurin temppeli kaupungissa ja jopa koko Syyrian tuolloin tunnettujen temppelien joukossa. Se koostui iso keskus huone edeltää kuisti on Antis . Siellä paljastettiin katkelmia suvereeneja ja korkeita edustajia edustavista patsaista. Täydellisin, yli 1 metriä korkea, edustaa arvokasta istuinta istuimelle tyypillisesti tämän ajan Syyrialle tyypillisellä tyylillä , joka löytää yhtäläisyyksiä Alalakhin tai Qatnan kanssa . Tässä pyhäkössä on paljastettu veistetty palvonta-allas. Tältä massiiviselta alueelta on paljastettu myös "Monument P3". Se on 52,40 metriä pitkä ja 42 leveä, ja se on rakennettu kivipaloilla, jotka ympäröivät sisäpihaa (23,20 × 12,40 metriä), joihin ei pääse ulkopuolelta. Siellä ei tunnistettu huonekaluja. Herra Matthiae ehdotti, että siellä nähdään paikka, jossa he pitivät leijonia, jumalatar Ishtarin vertauskuvallisia eläimiä. Sektori P oli myös erilaisten esineiden löydösten paikka: terrakottahahmoja, kaksi pronssikäärmettä, hematiittisylinteritiiviste, jossa oli kulttikohtaus, jossa mahdollisesti esiintyi Ishtaria, kupit sekä metalli- ja jalokivipaloja ( kulta , hopea , lapis lazuli ) .

Alemman kaupungin koillisosasta on löydetty N-temppeli, mahdollisesti auringonjumala Shamashin temppeli , joka on sijoitettu muualle rakennuksista. Kolmannen temppelin tässä kaupungissa lounaaseen, "temppeli C", sanotaan olevan omistettu ktoniselle jumalalle Rashapille. Se on pienempi; löysimme kaksi kattokruunua kahdella altaalla, joihin oli veistetty kulttikohtauksia.

Toinen pyhäkkö on tunnistettu lähellä edellistä, "Temppeli B2". Se oli järjestetty keskitilan ympärille, jota ympäröi useita huoneita, jotka kaikki muodostivat epäsäännöllisen muotoisen rakennuksen. Pääsalin seinät oli vuorattu penkillä ja palkintokorokkeella, ja pienten huoneiden ympärille oli järjestetty alttareiksi tunnistetut tasot. Mukaan kaivinkoneen sivuston, se oli rakennuksen omistettu kultti kuninkaallinen esi uskonnollinen käytäntö tunnettu Late pronssikauden ansiosta Epigraphic löytöjä Ugarit ja arkeologisia löytöjä Qatna . Keskushuonetta olisi käytetty kuolleen kunniaksi järjestettyihin juhliin, kun taas viereiset huoneet olisivat olleet eri kuolleiden kuninkaiden vihittyjä .

Viimeiseksi tämän ajanjakson viimeisimmin paljastama pyhäkkö on alakaupungin kaakkoisosassa, muinaisen kallion temppelin yläpuolella. Tiedämme ensimmäisestä valtiosta "temppeli HH3", josta vain perustukset ovat jäljellä. Sen jälkeen se korvattiin noin vuonna 1800 tunnetummalla temppelillä HH2. Se oli temppeli Antis jonka julkisivu, noin 25 metriä pitkä ja 16 leveä, joka koostuu 3 huonetta kaikilla on sama leveys (9,10 metriä): eteinen 2,50 metriä pitkä, ante Cella 2,30 metriä pitkä ja lopuksi pitkänomainen Cella (välillä 9,50 - 10,50 metriä, pohja on kadonnut). Kuten Kalliotemppelin kohdalla, sen vartijajumaluutta ei tunneta.

Residenssit ja eteläinen palatsi

Akropolin juurelle rakennetut muistomerkit oli tarkoitus rajata ainakin ulkoseinään ulottuvien asuinalueiden kanssa. 2000-luvun kaivaukset mahdollistivat näiden alojen tuntemuksen lisäämisen. Muutama talo louhittiin akropolista lounaaseen sijaitsevassa alakaupungissa (vyöhykkeet B, Z ja FF) ja muissa hajautetuissa louhintapaikoissa (vyöhykkeet A ja Z lähellä kahta porttia, vyöhyke N akropolista pohjoiseen), joista osa paikat, joissa näkyy näyte asuinalueista. Nämä talot rakennettiin kivipohjalla, seinien yläosat ja luultavasti katto (pengerretty) oli raakaa savitiiliä ja sisäseinät kipsillä. Näiden asuntojen sisäisessä organisaatiossa oli tyypillisiä piirteitä tämän ajanjakson Levantin taloille . Pienimmällä oli eteinen, joka avautui keskustilaan, josta pääsi kahteen tai kolmeen huoneeseen. Suuremmilla oli samanlainen organisaatio, mutta niissä oli enemmän huoneita. He käyttivät myös laadukkaampia materiaaleja, koska niiden lattiat saattoivat olla paikoin päällystettyjä kivillä tai murskatulla kalkkikivellä, kun taas useimmissa asunnoissa oli likaiset lattiat. Mitä enemmän huoneita löydämme, sitä enemmän ne jakavat toiminnallisen tilanjaon: on siten mahdollista tunnistaa tilat varastointiin, keittiöön tai kauppaan liittyvään taloudelliseen toimintaan.

FF-palatsi on ylivoimaisesti suurin kaivamaton asuinpaikka, jonka pinta-ala on 1000  m 2, ja se on nimetty eteläiseksi palatsiksi. Sen organisointi on todellakin innoittamana kuninkaallisen palatsin mallista, erityisesti suurilla vastaanottoalueilla; sen vieressä olivat tallit. Se voisi olla asuinpaikka suurelle arvohenkilölle, joka vastaa sanansaattajien (vizierin) vastaanottamisesta.

Sivuston tuhoaminen

Noin 1600, Eblan kaupunki tuhoutui konfliktin seurauksena. Tässäkin tapauksessa Eblan tuhoamisen ehdot ovat edelleen melko hämärät. Kun nykyinen tietämys, todennäköisin on liittää se Syyriaan hyökkäykset jonka heettiläiset tuhosi samalla ajanjaksolla muissa kaupungeissa vanavedessä Yamkhad ensin Alalakh alle Hattusili I st (c. 1625-1600) sekä pääoman Aleppo vuonna Mursili I st: n (n. 1600-1585) hallituskausi, joka sitten kärsi saman kohtalon Babylonissa . Vuonna 1983 heettiläisen pääkaupungin Hattusan raunioista löydettiin tabletti , joka kirjoitettiin heettiläisinä ja hurrialaisina , ja kertoi eeppisen tarinan Eblan vangitsemisesta muuten tuntemattoman Hurrian hallitsijan , tietyn Niniven Pizikarran kautta . Jos hyväksymme tämän tekstin historiallisen arvon, meidän on siis katsottava, että Pizikarra toimi heettiläisten kuninkaan puolesta. Joka tapauksessa, paikalla Ebla sitten luovuttiin, vaikka kaupungin nimi näkyy edelleen kampanjan kuvauksessa faraon Thutmosis III vuonna XV th  luvulla.

Myöhäiset vaiheet

Tell Mardikhin sivusto tuotti joitain arkeologisia löytöjä myöhemmistä antiikin ajanjaksoista, mutta se oli silloin vain vaatimaton maaseudun laitos. Ajan herruudesta Achaemenid (v. V th  -  IV th  luvulla . EKr ) näyttää nähnyt elpyminen tärkeydestä sivuston. Akropolin pohjoisosassa  on kaivettu pieni hallintorakennus ( kaivinkoneiden mukaan "  palazzetto "), joka käsittää useita suorakaiteen muotoisen sisäpihan ympärille järjestettyjä huoneita. Tell Mardikhin sivusto näyttäisi silloin olevan hallinnollinen tai maatalouden keskus, joka palvelee persialaista valtaa. Koteihin jälkiä III : nnen  vuosisadan AD ja pieni luostari vuosisatojen takaa on paljastunut, jonka jälkeen ei ole jälkeäkään kestävän miehityksen sivuston.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Matthiae 1996 , s.  32-45
  2. Matthiae 1996 , s.  25-27
  3. (in) CJ Civers, "  Grave Robbers Varasta Syyrian ja sota historia  " on The New York Times ,7. huhtikuuta 2013(katsottu 9. kesäkuuta 2013 )
  4. (in) "  Satelliittipohjainen vahingon arviointi Syyrian kulttuuriperintökohteista  " , UNITAR-UNOSAT ,2014(käytetty 19. marraskuuta 2015 ) , s.  82-93
  5. (ru) "  В Сирии боевики похитили золотые изделия с археологических раскопок  " [ "Syyriassa soturit ryöstivät arkeologisen Novosti esineitä"] ,21. huhtikuuta 2020(käytetty 10. lokakuuta 2020 )
  6. (vuonna) L. Cooper, "Pohjoinen Levant (Syyria) varhaispronssikaudella", julkaisussa A. Killebrew ja Steiner (toim.) The Oxford Handbook of the Archaeology of the Levant: c. 8000-332 eaa. , Oxford, 2013, s. 281
  7. Matthiae 1996 , s.  74-79
  8. (vuonna) P. Matthiae, "Eglan kuninkaallisen palatsin arkisto, tablettien jakelu ja järjestely arkeologisten todisteiden mukaan", julkaisussa Veenhof KR (toim.), Cuneiform Archives and Libraries, Papers read at 30 e International Assyriological Meeting , Leiden, 1986, s. 53-71
  9. (sisään) A. Archi, "Ebolan arkisto", KR Veenhof op. cit. , s. 72-86. Yhteenveto ja esimerkkejä saman kirjoittajan tableteista Syyriassa 1993 , s.  108-119
  10. Catagnoti 2003 , s.  228
  11. (sisään) A. Archi, "Kuningas listaa Eblasta" julkaisussa Abusch T. et ai. (toim.), Historiography in Cuneiform World Part I , Proceedings of the 45 th International Assyriological Meeting , Bethesda, 2001, s. 1-13
  12. (vuonna) P. Mander, "Maliktumin toiminta on perustunut Eblan hallinnollisten tekstien dokumentointiin" julkaisuissa Waetzoldt H. ja H. Hauptmann (toim.), Wirtschaft und Gesellschaft von Ebla Heidelberger Studien zum Alten Orient, Band 2 , Heidelberg, 1988, s. 261 - 266
  13. Matthiae 1996 , s.  140-143
  14. Mander 2008 , s.  123-133 tiivistää kaksi vastakkaista teesiä.
  15. P. Fronzaroli ja P. Matthiae julkaisussa Matthiae 1996 , s.  140-143
  16. (in) A. Archi, "The 'Lordsin Lugal-Lugal, on Ebla A Prosopographic Study," in Vicino Oriente 12, 2000, s. 19-58. Archi julkaisussa Matthiae 1996 , s.  136 - 137; Catagnoti 2003 , s.  229
  17. A. Archi julkaisussa Matthiae 1996 , s.  136; Catagnoti 2003 , s.  230
  18. Catagnoti 2003 , s.  229
  19. (it) MG Biga, ”I rapporti diplomatici nel Periodo Protosiriano”, julkaisussa P. Matthiae, F. Pinnock ja G. Scandone Matthiae (toim.), Ebla, Alle origini della civiltà urbana , Milano, 1995, s. 140-147; Id., "Rajan ulkopuolella: sota ja diplomatia Éblassa", Orientalia NS 77/4, 2008, s. 289-334
  20. Archi ja Biga 2003 , s.  1-8
  21. (en) M.-G. Biga, "Historian löytäminen Ebla-tablettien kautta" , G. Servadio (toim.), Muinaiset syyrialaiset kirjoitukset, syyrialaiset esiklassiset ja klassiset tekstit , Damaskos,2009, s.  46-47
  22. (De) DO Edzard , "Der Vertrag von Ebla mit A-Bar-QA", julkaisussa P. Fronzaroli (toim.), Literature and Literacy Language at Ebla , Firenze, 1992, s. 187-217. Syyria 1993 , s.  113
  23. Archi ja Biga 2003 , s.  9-13
  24. Archi ja Biga 2003 , s.  13-16
  25. Archi ja Biga 2003 , s.  16-18 ja 26-29; (en) MG Biga, "Eblaitin prinsessa Tagriš-Damun avioliitto Nagarin kuninkaan pojan kanssa", M. Lebeau (toim.), About Subartu, Upper Mesopotamiaan omistetut tutkimukset , Turnhout, 1998, s. 17-22
  26. Archi ja Biga 2003 , s.  18-26
  27. G. Scandone Matthiae, "Eblan ja Egyptin väliset suhteet", julkaisussa H. Waetzoldt ja H. Hauptmann (toim.), Wirtschaft und Gesellschaft von Ebla , Heidelberg, 1988, s. 67-73. Syyria 1993 , s.  122
  28. Katso esimerkiksi (it) L. Milano, Testi amministrativi: assegnazioni di prodotti alimentari (Archivio L. 2712. Parte I) , ARET IX, Rooma, 1990
  29. L.Milano, “Ébla: maankäyttö ja elintarvikevarojen hallinta”, julkaisussa J.-M.Durand (toim.), Amurru 1, Mari, Ébla and the Hourrites: Ten years of work , Paris, 1996, s. 135–171; (en) A. Archi, "Eblan kaupunki ja sen maaseutualueiden organisaatio", julkaisussa E. Aerts ja H. Klengel (ohjaaja), The Town as Regional Economic Center in the Ancient Near East , Louvain, 1990, s. 15-19; Catagnoti 2003 , s.  233-235
  30. A. Archi julkaisussa Matthiae 1996 , s.  138
  31. (vuonna) A. Archi, "Eblan kaupunki ja sen maaseudun järjestö", op. cit. , s. 15-19
  32. Eblaitin lähteissä esiintyvistä erilaisista henkilökohtaisista tiloista, vrt. Catagnoti 2003 , s.  230 - 232
  33. Matthiae 1996 , s.  52
  34. A. Archi, "Oliivipuun viljely ja öljyntuotanto Eblassa", kauppiaiden, diplomaattien ja keisarien D. Charpin ja F. Joannès (toim.) , Tutkimukset Mesopotamian sivilisaatiosta tarjottu Paul Garellille , Pariisi, 1991, s. 211-222
  35. A. Archi, "Eblan kaupunki ja sen maaseutualueiden organisaatio", op. cit. , s. 18-19
  36. A. Archi julkaisussa Matthiae 1996 , s.  139
  37. (vuonna) S. Mazzoni, "Ebla: Käsityöt ja valta kolmannen vuosituhannen eKr. Syyrian kehittyvässä tilassa", julkaisussa  Journal of Mediterranean Archaeology 16/2, 2003, s. 173-191
  38. A. Archi, "Kauppa ja hallintokäytäntö: Eblan tapaus", julkaisussa Altorientalische Forschungen 20/1, 1993, s. 43 - 58; id., ”Commercio e politica. Deduzioni dagli archivi di Ebla (noin 2400-2350 ac) ”, julkaisussa C. Zaccagnini (toim.), Mercanti e politica nel mondo antico , Rooma, 2003, s. 41-54
  39. (it) MG Biga, ”Feste e fiere a Ebla”, julkaisussa C. Zaccagnini (toim.), Op. cit. , s. 41-68
  40. Mander 2008 , s.  13-18 ja 34-98
  41. Mander 2008 , s.  30-32
  42. Mander 2008 , s.  24-30
  43. Mander 2008 , s.  99-107
  44. Mander 2008 , s.  135-144
  45. (en) M.-G. Biga, "Historian löytäminen Ebla-tablettien kautta" , G. Servadio (toim.), Muinaiset syyrialaiset kirjoitukset, syyrialaiset esiklassiset ja klassiset tekstit , Damaskos,2009, s.  44
  46. P. Matthiae, "Ebla, Kallion temppeli arkiston aikana", julkaisussa Archeologia 450, joulukuu 2007, s. 50-51 ja 54
  47. Ibid. , s. 52
  48. Yksityiskohtaiset raportit kallion temppelin eri tasojen kaivauksista: P. Matthiae, "Suuri temppeli arkistoista Protosyrian Eblassa: kaivauksia Tell Mardikhissa 2004-2005", Reports of istuntojen Academy of Inscriptions ja Belles-Lettres 150/1, 2006, s. 447-493 “  Online  ” ja Id., ”Uudet kaivaukset Éblassa vuonna 2006: Kallion temppeli sekä sen protosyriläiset ja paleosyrialaiset seuraajat”, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 151/1, 2007 -istunnon pöytäkirjoissa , s. 481-525 “  Online  ” . Myös Matthiae 2010 , s.  106-111.
  49. Matthiae 2010 , s.  112-117
  50. Matthiae 1996 , s.  94-96. Syyria 1993 , s.  120-121
  51. Matthiae 1996 , s.  97-99. Syyria 1993 , s.  122-123
  52. P. Matthiae, "Eteläinen palatsi alemman kaupungin Paleosyrian Ebla: kaivausten Tell Mardikh (2002-2003)", ja pöytäkirja istuntojen Académie des Merkinnät et kaunokirjallisen 148/1, 2004, s. 306-326 “  Online  ” .
  53. Kuitenkin (sisään) MC Astour, "Eblan historian jälleenrakentaminen (osa 2)", julkaisussa Eblaitica 4, 2002, s. 73–77 palatsin tuhoaminen johtuisi pikemminkin vahingossa tapahtuvasta tulipalosta.
  54. Archi ja Biga 2003 , s.  29-35; (en) MC Astour, op. cit. Myös Eblan kaatuminen XXIV -  luvun ensimmäisellä puoliskolla
  55. F. Joannès, "Ebla (kuninkaat)", julkaisussa F. Joannès (ohjaaja), Mesopotamian sivilisaation sanakirja , Pariisi, 2001, s. 264-265
  56. P Matthiae "kaivauksista ja ennallistaminen Ebla vuonna 2000-2001: Länsi Palace, Länsi Residence ja kaavoitus Paleosyrian kaupunki", minuuteissa istuntojen Akatemian Merkinnät ja kaunokirjallisen 146/2, 2002 , s. 569-571 “  Online  ” .
  57. Matthiae 1996 , s.  104
  58. Matthiae 1996 , s.  104-105 ja 110
  59. Syyria 1993 , s.  204
  60. Syyria 1993 , s.  166-167
  61. Matthiae 1996 , s.  103
  62. P. Matthiae, "Paleo-Syyrian Eblan linnoitukset: kaivaukset Tell Mardikhissa, 1995-1997", pöytäkirjoissa Inscription- ja Belles-Lettres-akatemian istunnoista 142/2, 1998, s. 557-588 “  Online  ”  ; Id. "Uudet kaivaukset Éblassa (1998-1999): linnoitukset ja kaupunkimuurin palatsit", julkaisussa Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 144/2, 2000, s. 567-610 “  Online  ”  ; Id., "Kaivaukset ja kunnostaminen Éblassa vuosina 2000-2001: Läntinen palatsi, läntinen asuinpaikka ja Paleosyrian kaupungin kaavoitus", Académie des Inscriptions et Belles-Lettresin kokousten pöytäkirjoissa 146/2, 2002 , s. 537-558 “  Online  ” .
  63. Matthiae 1996 , s.  111-112 ja 118-119; Id., "Kaivaukset ja kunnostaminen Éblassa vuosina 2000-2001: Läntinen palatsi, läntinen asuinpaikka ja Paleosyrian kaupungin kaavoitus", Académie des Inscriptions et Belles-Lettresin kokousten pöytäkirjoissa 146/2, 2002 , s. 558-565 "  Online  "
  64. Matthiae 1996 , s.  113-114
  65. Matthiae 1996 , s.  114-115
  66. Matthiae 1996 , s.  115-117
  67. Esimerkkejä löydöistä näistä haudoista Syyriassa 1993 , s.  205-208
  68. Matthiae 1996 , s.  111 ja 125
  69. Syyria 1993 , s.  205
  70. Matthiae 1996 , s.  120-123
  71. Matthiae 1996 , s.  120
  72. Matthiae 1996 , s.  119-120
  73. P. Matthiae, "Ebla, Kallion temppeli arkiston aikana", julkaisussa Archeologia 450, joulukuu 2007, s. 52-53
  74. N. Marchetti, "Levantin talot keskellä pronssikaudella", kaupunkitaloissa muinaisessa Lähi-idässä , arkeologinen tiedosto 332, 2009, s. 14–17
  75. P. Matthiae, "Eteläinen palatsi alemman kaupungin Paleosyrian Ebla: kaivausten Tell Mardikh (2002-2003)", ja pöytäkirja istuntojen Académie des Merkinnät et kaunokirjallisen 148/1, 2004, s. 326-346 “  Online  ” .
  76. E. Neu, "Hattoushan kaksikielinen hurro-heittiä: sisältö ja merkitys", julkaisussa Amurru 1, 1996, s. 189 - 195; (de) Id. Das hurritische Epos der Freilassung, I: Untersuchungen zu einem hurritisch hethitischen Textensemble aus Ḫattuša , Wiesbaden, 1996. (en) MC Astour, op. cit. , s. 141-147 ja seuraavat sivut tämän teoksen historiallisen arvon analysointia varten
  77. S. Mazzoni, "Persian aika Tell Mardikhissa Syyrian rautakauden kehityksen yhteydessä", Transeuphratene 2, 1990, s. 187-199

Katso myös

Bibliografia

  • Syyria: muisti ja sivilisaatio , Pariisi, Institut du monde arabe - Flammarion,1993
  • Paolo Matthiae , Syyrian alkuperä: Ebla löydettiin uudelleen , Pariisi, Gallimard, coll.  "  Gallimard löytöjä / arkeologia" ( n o  276 ),1996
  • (en) Amalia Catagnoti, ”Ebla” , julkaisussa Raymond Westbrook (toim.), A History of Ancient Near Eastern Law, voi. 1 , Leyden, Brill, kokoonpano  "Handbuch der Orientalistik",2003, s.  227 - 239
  • (in) Alfonso Archi ja Maria Giovanna Biga , "  voiton Mari ja syksyllä Ebla  " , Journal of Nuolenpääkirjoitus Studies , n o  55,2003, s.  1-44
  • Pietro Mander, "Jumalat ja palvonta Eblassa " , julkaisussa Gregorio del Olmo Lete (toim.), Länsimaisten semiittien mytologia ja uskonto: Osa I. Ébla, Mari , Louvain, Peeters, kokoonpano .  "Orientalia Lovaniensia Analecta",2008, s.  1 - 160
  • (it) Paolo Matthiae , Ebla: La città del trono: Archeologia e storia , Torino, G. Einaudi,2010
  • (en) Paolo Matthiae ja Nicolò Marchetti (toim.), Ebla ja sen maisema: Varhainen valtionmuodostus muinaisessa Lähi-idässä , Walnut Creek, Left Coast Press,2013

Ulkoiset linkit

Aiheeseen liittyvät artikkelit