Panurge

Panurge ( muinaiskreikan kielestä πανοῦργος / panoûrgos, joka tarkoittaa "kykenevä tekemään kaikkea, paha") on yksi jättiläisen Pantagruelin ystävän François Rabelaisin hahmoista . Koominen ja runsas hahmo, hän seuraa koko Rabelaisian romanttista elettä, paitsi Gargantuassa .

Rabelaisilaisessa eleessä

Iloinen kaveri ja ruma jokeri Pantagruelissa

Kun Pantagruel tapaa Panurgen, tämä, jolla on kauniit kasvot, mutta surkeasti pukeutunut, voittaa heti hänen kiintymyksensä. Panurge vaatii hyväntekeväisyyttä neljällätoista kielellä (mukaan lukien kolme kuvitteellista, lyhty, utooppi ja antipodien kieli), ennen kuin hän ilmaisee itseään ranskaksi. Lyhty koostuu baragoinista, joka perustuu ranskan ja muiden idiomien, kuten englannin, hybridisaatioon, kuten sanalla "delmeplistrincq" havainnollistetaan sanoilla "anna minulle juoda". Antipodian perustuu uudelleen keksittyjen arabian, syyrian ja heprean kielten sekoitukseen. Nämä kaksi ammattikieltä kuvaavat Rabelaisin taipumusta kielten humoristiseen yhdistämiseen.

Avioliiton halu ja pelko kolmannessa kirjassa

Kolmannen kirjan alusta lähtien humanistisen jättiläisen Pantagruelin ja ryöstetyn Panurgen välinen binäärisyys löytyy tavasta, jolla Salmigondinin herraksi nimetty jälkimmäinen tuhlaa onnellisesti verkkotunnustaan, kun taas ensimmäinen asuu iloisesti Dipsodien mailla. .

Mutta ennen kaikkea Panurge päättää mennä naimisiin. Vähemmän leikkisä hahmo kuin edellisessä romaanissa, hän on repeytynyt lihallisen halunsa ja ahdistuksen pelon välillä. Hän pyytää neuvoja lukuisilta hahmoilta , kuten sybililtä , hullulta Tribouletilta tai runoilija Raminagrobiselta, mutta vastustaa kuitenkin Pantagruelia ennusteiden tulkinnassa kieltäytymällä pessimistisestä johtopäätöksestä mahdollisesta avioliiton takaiskusta.

Merimatka neljännessä ja viidennessä kirjassa

Pantagruelisen eleen neljännessä romaanissa, Quart Livre , Panurge lähtee kumppaneidensa kanssa merelle etsimään vastausta sukelluspullon oraakkelista. Yksi hänen tunnetuimmista teoistaan ​​on heittää Dindenzalle ostetut lampaat yli laidan niin, että loput lauma seuraa häntä. Sieltä tulee ilmaisu "  Panurgen lampaat  ". Toisaalta seuraavassa merimyrskyn jaksossa Panurge huomaa pelkuruutensa ja taikausonsa kertomalla turhat rukoukset, pyytämällä veli Jeania olemasta vannomatta ja antamalla käskyjä merimiehille, kun hän itki ilman heitä. . Nämä kaksi kohtaa muistuttavat Teofilo Folengon makaronista tekstiä Baldus . Cingarin hahmo osoittaa saman julman huumorin kauppiaan edessä ja juoksee turhaan kaikkiin suuntiin myrskyn keskellä. Toisaalta Rabelais korostaa näiden kohtausten burleskipuolta.

Kirjalliset jälkipolvet

Panurgen hahmo esiintyy kerronta- ja teatteriteoksissa, riippumatta siitä, onko se innoittanut Rabelais-universumia. Näin ollen kaupan pitävä kirja Le Disciple de Pantagruel , jonka ensimmäinen dokumentoitu painos on vuodelta 1538, kuvaa tätä hahmoa hyvin tarinassa, joka on peritty Rabelaisin ensimmäisestä romaanista, mutta siinä ei ole luonnetta ja se korvataan joissakin myöhemmissä painoksissa. .

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

  1. Pantagruelin luvussa 9 , merkittävästi otsikolla "Kuinka Pantagruel löysi Panurgen, hän rakasti häntä koko elämänsä"
  2. Neljännesvuoden kirjan luvut 5–8

Viitteet

  1. Émile Pons, "  Panurgen jargonit  ", Pöytäkirja Akatemian ja Belles-Lettresin istunnoista , voi.  75, n o  1,1931, s.  89-98 ( luettu verkossa , kuultu 6. maaliskuuta 2019 )
  2. Weinberg 2000 , s.  110.
  3. Weinberg 2000 , s.  109.
  4. Florence Weinberg, “Sarjakuvat ja uskonnolliset elementit Rabelaisin myrskyssä merellä” , Rabelaisissa ja naurun oppitunnit: evankeliset ja uusplatoniset vertaukset , Orleans, Paradigme,2000( ISBN  2-86878-193-4 ) , s.  109-125
  5. Jehan d'Abundance (kriittinen painos, julkaisija Guy Demerson ja Christiane Lauvergnat-Gagnière), Le disciple de Pantagruel (Les navigations de Panurge) , Pariisi, Librairie Nizet, coll.  "Modernin ranskalaisen tekstin yhteiskunta",1982, LXXXII-98  Sivumäärä ( ISBN  2-86503-175-6 , online-esitys ) , s.  LVIII-LX

Bibliografia