Pornografia on "omahyväinen edustus - Sukupuolitaudit - aiheita, yksityiskohdat säädytöntä , taiteelliseen, kirjallisuuden tai elokuvallinen" , tämä esitys seksuaalisisältöisiä lopullisista tekoja laskettu herättää, että seksuaalisen kiihottumisen .
Termi sulautuu tänään käsitykseen pornografisten elokuvien prisman kautta : joko seksuaalisten tekojen esitys, jonka tarkoituksena on herättää katsojaa seksuaalisesti.
Siten ranskalainen X-näyttelijä Tiffany Hopkins määrittelee sen "ennen kaikkea viihde-esineeksi, jolla on lopullisesti itsetyydytys " .
Videonauhojen , DVD-levyjen ja sitten Internetin avulla on syntynyt valtava kuluttajapornoteollisuus .
Amatööriporno on myös tullut erittäin suosittu ja jaetaan Internetin kautta.
Sana, joka ilmestyi valaistumisen aikakaudella , pornografia viittaa tarkemmin prostituutiotutkimuksiin . Määritelmä, joka löytyy sen etymologia sana pornografian johtuvat antiikin Kreikan πορνογράφος / pornográphos , itse johdannainen πόρνη / pórnê tarkoittaa "prostituoitu" ja γράφω / Grapho , joka tarkoittaa "maalata", "kirjoittaa" tai " kuvaamaan ". Johdamme sen termeillä porno (ranskalainen lyhenne) ja porno (englantilaisamerikkalainen lyhenne).
André Bretonilla oli kaava "Pornografia on muiden erotiikkaa" osoittaakseen yksinkertaisesti, että toinen voi sietää pornografian kaltaisella järkyttävällä tavalla ja rekisteröidä sen tyylikkäämmin. Eroottisuudessa - tämä koskee yksilöitä, aikoja tai sivilisaatioita . Tätä termiä voidaan siten pitää negatiivisena eroottisuuden moraalisella ja vaihtelevalla rajalla . Tämä havainto osoittaa, että pornografian määritelmä perustuu pääasiassa yksilöiden käsityksiin, kuten Marie-Anne Paveau vahvistaa, joka pitää pornografiaa "vastaanoton, katseen, jopa mielikuvituksen" asiana. Kyse on siis "sanojen ja / tai kuvien rakentamisesta, enemmän tai vähemmän hienostuneesta, ja siten seksuaalisen suhteen, suoran ja nimenomaisen esityksen toiminnasta. " Alastomuus on lisäksi olennainen osa pornografiaa, mutta ei takaa tätä: pornografia vaatii kuitiin perustuvan jännityksen.
Omalta osaltaan, Michela Marzano kertoo, että ero erotiikan ja pornografian on tarina:
"Jos eroottisuus on tarina - kuvina tai sanoin - halusta, joka ajaa olentoa kohtaamaan toisen, pornografia [...] ei koskaan pyri kertomaan tarinaa ja edustaa yksilöitä, jotka eivät tunnista itseään halunsa aiheina . "
Eroottisuus ei vain liity enemmän narratiivisuuteen, se liittyy myös paljon enemmän taiteeseen kuin pornografiaan.
Vuodesta 1970-luvulle ja sen omaksumisesta X-elokuvien tuotantoon pornografiaa on sekä vastakulttuurin miljöössä että sen vastustajien mielestä pidetty seksiteollisuutena, joka on enemmän kiinnostunut mafian luonteesta (laillisesti lähellä hankintoja). ) kuin millään seksuaalisen vallankumouksen ilmaisulla . Huomattavan miesten ja naisten epäsymmetrian (näyttelijä / katsoja, suhde homoseksuaalisuuteen jne.) Havaitsemisen edessä pornografia ja prostituutio voidaan yhdistää: ei vain naisten edustuksen muodossa, vaan myös taloudellisen ja fyysisen muodon muodossa. naisruumiin hyväksikäyttö. Tämän avulla on mahdollista tehdä selvempi ero seksuaalisen käyttäytymisen , eroottisuuden ja pornografian alueiden välillä .
Samoin jotkut ihmiset hyväksyvät seksuaalisen logiikan ulkopuolella edustuksen ihmisen yksityisistä osista , kuten naturistit , mutta eivät voi hyväksyä seksuaalisen toiminnan realistista esitystä - hyvin vaihtelevista syistä aina seksuaalisen tekon yhdistämisen vaatimattomuudesta. jollain häpeällisellä tai eläimellisellä tavalla, jolla on taipumus alentaa ihmisarvoa (argumentti, jonka voimme vastustaa ruokintatoimesta, jonka jaamme myös eläinten kanssa ja jonka nostamme helpommin taiteen tasolle, vastapuolena voimme vastustaa ulostamista , jonka jaamme eläinten kanssa ja jota emme harjoittele julkisesti). Muille Ei häpeällistä ole teko, vaan se, että näytetään ja antautuu toisten halulle, mikä kieltää oman ihmisarvonsa (yksi kumartuu olemaan vain tyydyttämisen keino). Näissä tapauksissa pornografia on synonyymi vulgaarisuudelle tai säädyttömyydelle .
Löydämme seksuaalisten tekojen esityksiä useimmissa ihmisyhteiskunnissa esihistoriasta lähtien . Näiden esitysten toiminnot ovat edelleen huonosti ymmärrettyjä: siis Yhdistää tällaiset kohtaukset usein antiikin ja keskiajan hedelmällisyysrituaaleihin (jotka ovat kuitenkin edelleen hypoteettisia).
Yhteiskuntien mukaan seksuaalisuuden esittämiseen sovelletaan erilaisia standardeja, jotka liittyvät usein seksuaalisuuden määritelmiin: Intian Khajurâhon temppelien kuuluisat eroottiset veistokset , jotka on integroitu uskonnolliseen arkkitehtuuriin, eivät varmasti ole ovat samassa asemassa kuin pornografisia kuvia myydään "tiskin alta" Länsi kaupungeissa XIX th vuosisadan. Siksi pornografian määritelmä muuttuu yhteiskunnasta riippuen. Esimerkiksi keskiaikaiset veistokset (mukaan lukien katedraaleissa) kuvaavat kohtauksia, jotka saattavat näyttää nykyään säädyllisiltä, mutta jotka varmasti palvelivat muita tarkoituksia tuolloin.
Pornografinen esitys liittyy myös läheisesti taiteellisiin, kirjallisiin ja muihin tekniikoihin. Romaanit on Markiisi de Sade ovat osa Ranskan kirjallisuuden perinne XVIII nnen vuosisadan ne muodostavat sekä mestariteos ja toisessa ääripäässä. Toisaalta niiden mukana olevat kaiverrukset käyttävät ajan grafiikkatekniikoita, jotka eivät muodollisesta näkökulmasta ole usein kovin innovatiivisia.
Nykyään pornografia on yhteiskunnallisen keskustelun aihe lähinnä teknisen jäljentämisen keinoista ( Walter Benjaminin ilmaisun käyttämiseksi ) - valokuvauksesta, elokuvista, videoista, Internetistä - jotka antavat näille kuville melkein yleisen yleisön. Valokuvaus- tai elokuvakuvan realismi on muuttanut myös käsitystämme pornografiasta: vaikka mikä tahansa kirjallinen tai taiteellinen esitys oli tähän asti leimattu kuvitteellisen sinetillä (kirjailija osasi kuvitella, mitä hän sanoo, ja taidemaalari muodostaa uudelleen sen, mitä hän meille osoittaa), valokuva, vaikka se järjestetään keinotekoisesti ja joskus jopa manipuloitu, osoittaa meille mikä epäilemättä olemassa, todella tapahtui (vertaa analyysit Roland Barthes vuonna La Chambre Claire ). Tämä uusi pornografian muoto saa epäilemättä siitä ennennäkemättömän kiehtovuuden, joka selittää näiden kuvien laajan levityksen, mutta myös niitä ympäröivät keskustelut: pornografisten näyttelijöiden (paljon harvemmin näyttelijöiden) kohtalo on keskustelujen ydin - ovatko ne rajoituksia? tekevätkö ne vain rahasta? onko se "työ kuin mikä tahansa muu"? - vaikka kuuluisien japanilaisten tulosteiden tai hindujen eroottisten veistosten mahdolliset mallit herättävät vähemmän kyseenalaistamista.
Pornografisia kuvia on runsaasti kaikkialla Rooman valtakunnassa. Ne esitetään kaikille ilman sensuuria. Ne on muotoiltu yhtä hyvin sigilloidulle keramiikalle kuin maalattu rikkaiden aristokraattisten huviloiden ja lupaanien sisälle, jotta voidaan häiritä aatelisto, joka haluaa luvallisia esityksiä. Tämä taide auttaa muistuttamaan ihmisiä kielloista ja saa ihmiset nauramaan oudoissa tilanteissa.
Vuonna Kiina , rikas kirjallisuus on olemassa ja monia esineitä ( maalaukset ja veistokset ) osoittavat vapaus edustus seksuaalisuuteen . Myös Intiassa kulttuuri on tuottanut monia seksuaalitoimintoja, etenkin temppelien ulkopuolella , koska kulttuuri arvosti seksuaalisuutta sen " pyhässä " ulottuvuudessa (katso tästä aiheesta tantrismin artikkeli ).
Unohtamalla Roman de Renartin ja François Villonin (1431-1463) nimenomaiset tekstit , jotkut näkevät François Rabelaisissa modernin pornografian edeltäjän. Hänen Pantagruel tuomittiin myös vuonna 1533 Sorbonnen "säädyttömänä" teoksena . Tämä tuomitseminen on epäilemättä vaikuttanut vähemmän kirjan siveettömyyteen kuin sen yleiseen henkeen (jota voidaan pitää karnevaalina ), joka on liian kaukana kirkon opetuksista. Rabelais'n työ todistaa myös mentaliteetista, jonka seksuaalisuus oli edelleen täysin osa ihmisen elämää eikä sitä pidetty "tabu" -aiheena, joka oli kielletty edustukselta ja yhteiseltä keskustelulta. Tuolloin "pornografian" kaltaista luokkaa ei itse asiassa tiedetty, ja säädyttömyyssyy oli kohdistettu paljon enemmän käyttäytymiseen kuin esityksiin (kirjallinen tai graafinen).
Sodat Uskonnon jotka repivät Eurooppaa toisistaan pian tämän jälkeen ja Counter-uskonpuhdistus liikettä , joka oli seurata kuitenkin muuttanut perusteellisesti tapasääntöihin aikaa: toisaalta, devalvaatio "lihaa" tässä yhteydessä on pahentunut uskonnollisuus on yleensä XVI - luvulla ja XVII - luvulla, kun taas kirkko pyrkii hallitsemaan uskovien intiimimpiä käyttäytymismuotoja ( erityisesti tunnustuksen kautta ). Samanaikaisesti syntyivät ensimmäiset libertiinitekstit reaktiona , joka osana modernisuutta vastusti luonnon totuutta uskonnollisiin oppeihin ja dogmiin . Jos pornografiset esitykset eivät ole ensisijaisesti kohdennettuja, ne ovat joutuneet tämän yleisen ilmapiirin " puritanismia " (nykyisessä merkityksessä), joka ottaa pitoon Euroopassa: se on sitten, että rypäleen lehdet maalattu niitä. Freskot Michelangelo Vatikaanissa.
Se oli aikaan uskonpuhdistuksen ja Counter-uskonpuhdistus , että olemme löytäneet Länsi eroa, mikä olisi " eroottinen " (jäljempänä taiteellinen nude , esimerkiksi) ja mikä olisi "pornografista". Eli laittomien ja tuomitaan piiloutuminen (vaikka nämä eivät olleetkaan klassisen aikakauden termejä). Siksi tavoille asetettu rajoitus teki pornografiasta vapauden ja horjumisen harjoituksen .
Tämä koskee erityisesti Ranskassa laajentamiseen kirjallisuuden elostelija XVIII nnen vuosisadan kirjoittajien niin erilainen kuin Diderot ( Indiscreet Jalokivet ), Crebillon poika ( sohva , poikkeavuudet sydämen ja mielen ) Fougeret de Monbron ( Margot la ravaudeuse ) , ja monet muut kirjoittajat ovat unohtaneet nykyään. Markiisi de Saden teokset muodostavat tämän kirjallisuuden äärimmäisen ja yksittäisen huipentuman, josta hän antaa version, joka saattaa tuntua erityisen tummalta ja julmalta ( kirjoittajan " sadismi " ulottuu miesten, naisten ja miesten lasten murhaan. ). Englannissa, muistelmat Fanny Hill, vaimo ilo ja John Cleland kuuluvat samaan "vapaamieliset" perinnettä.
Pornografinen kirjailija, jolla oli paljon proliksia (9 teosta, yhteensä 2000 sivua), oli Andréa de Nerciat (1739-1800). Hänen eroottinen filosofia on ristiriidassa Crébillon-arkistojen ja transgressiivisen ja julman markiisi de Saden . Todellisuudessa hänen työstään kehittyi aurinkoinen, iloinen, iloinen, humoristinen seksuaalisuus . Félicia , Les Aphrodites , Le Diable au corps esittävät himokkaita, virheellisesti viattomia, kavalia ja älykkäitä hahmojaan (kreivitär de la Motte-en-feu, rouva Durut, Abbé Cudard) burleskitilanteissa, täynnä vilkkaita, rohkeita maisemia.
XIX E -luvulla on tunnusomaista yleistys ilmasto " puritanismia " perustettu Victorian ajan ja joka ulottuu arvot tunnetaan nimellä " porvarillinen ", merkitty sensuroinnin taideteosten; tuomitseminen joka iski Ranskassa vuonna 1857 keräämisessä runojen Pahan kukat by Charles Baudelaire on tunnetuin esimerkki. Tällä vuosisadalla on erityisen tukahduttava pornografiasta: säädyllisyyttä asettaa erittäin tiukat rajat seksuaalista suorituskykyä, ja pieninkin rikkomuksensa nostaa skandaali, kuten on laita esimerkiksi ' Olympia on Édouard Manet tai Rouva Bovary by Gustave Flaubert (vaikka realisti kirjailija , toisin kuin Baudelaire, ei tuomita). Vuoden alussa XIX : nnen vuosisadan että on kuuluisa Hell kansalliskirjaston Pariisissa, joka kokoaa yhteen toimii loukkaavaa " vaatimattomuus ".
Tämän varovaisuuden takana sana "pornografia" alkaa saada nykyaikaisen merkityksen: piilotetun ja tukahdutetun halun, joka alkaa salaa kirjoittaa kirjoituksiin, valokuviin ja paikkoihin. Jotkut teokset ovat edelleen tunnettuja nykyään (esimerkiksi Gamiani tai kaksi yötä hypoteettisesti Alfred de Mussetille tai Félicien Ropsin kaiverrettu teos ). Luonnetta prostituoidun tulee yksi suurista kirjallisuuden ja taiteen arkkityypit XIX : nnen vuosisadan. Se on myös aika, jolloin keksittiin monia rituaaleja, jotka sulautuvat prostituutioon ja nykypäivän pornografiaan. Näiden "herrasmiesten" pelit "bordellisissa" ja suhde "piikaan" muodostavat kotiäidin ja porvarillisen fantasian arkeologian, joka saa tämän vuosisadan loppupuolella hieman enemmän esityksiä Montmartren teattereissa ja kabareissa , kuten Moulin-Rougen .
Kirjallisuus "pornografista" kuitenkin syntyy vähitellen julkisella tilaa lopulla XIX : nnen vuosisadan ja XX : nnen vuosisadan varsinkin kun maailmansodan , että ilmasto vapauden Roaring Twenties . Kirjailijat, kuten Pierre Louÿs , Guillaume Apollinaire ( Les Onze Mille Verges ), Henry Miller , Anaïs Nin , antavat sille aateliskirjeensä.
Lisäksi valokuvauksen ja sitten elokuvan myötä syntyi uusia "paikan päällä otettuja" pornografisia kuvia, jotka olivat ennennäkemättömän realistisia. Nämä kuvat kiertävät vuosia "viitan alla", ennen kuin ne ilmestyvät vähitellen päivänvalossa. Skandinavian maat olivat ensimmäisiä, jotka sallivat levittämistä tällaisten kuvien, erityisesti varjolla seksuaalivalistusta ( Je suis curieuse mukaan Vilgot Sjöman , Ruotsi , 1967).
Suurin este seksuaalisuuden vapaalle harjoittamiselle selittyy uskontojen vastakkainasettelulla , jonka vuoksi seksuaalisuutta tulisi harjoittaa vain yksityisessä ympäristössä, naimisissa olevien ihmisten kanssa ja joiden tietyt seksuaaliset toimet ovat kiellettyjä. Pornografia määritellään synniksi . Mutta uskontojen vähitellen laskiessa etenkin lännessä , olemme alkaneet todistaa todellisen seksuaalisen vallankumouksen . Vuonna 1970 , pornografisia elokuvia olivat luvallisia elokuvateattereissa Ranskassa ja useimmissa länsimaissa. Tässä jakelussa on kuitenkin erilaisia rajoituksia, erityisesti alaikäisten yleinen kielto . Varsinkin Ranskassa uusi laki vaikeuttaa pornografisten elokuvien tuotantoa, ja X-luokitus moninkertaistaa levitysrajoitukset: kun taas joitain pornografisia elokuvia (tai sellaisina pidettyjä) esitettiin aiemmin ruuduilla. Boulevards ”, tämä uusi laki verottaa voimakkaasti pornografisesti tunnettuja elokuvateattereita, joista on tulossa” erikoistunut ”ja syrjäytynyt sektori. Sitten näimme näiden huoneiden melkein täydellisen katoamisen 1990-luvulla , mikä johtui muun muassa videokasetin ulkonäöstä , jolloin kulutus kotona oli helpompaa ja vähemmän leimaavaa.
Tässä yhteydessä, jossa seksuaalisuudesta on tullut kaikkialla läsnä eri tiedotusvälineissä, jotkut ihmettelevät tämän sukupuolen yliarvioinnin (tai liiallisen seksuaalisuuden ) sosiologisia ja psykologisia vaikutuksia . Pornografinen elokuva esittelee näyttelijöiden fyysisten ominaisuuksien ja epätavallisen käyttäytymisen (korostuvat muokkauksen vaikutuksilla ) lisäksi seksuaalisuutta, joka keskittyy genitaaluuteen ja esitykseen. Täten edustettu pornografia välittää vanhoja myyttejä seksuaalisuudesta (miehen aktiivinen rooli, keskittyminen naisen koitaaliseen orgasmiin, pariskunnan samanaikaisen orgasmin etsiminen jne.).
Internetin kehitys on antanut pornografisen sisällön leviämisen entistä laajemmalle 2000-luvun alkupuolelta lähtien, erityisesti mahdollistamalla ikään liittyvät levitysrajoitukset, jotka ovat voimassa jopa kaikkein sallivimmissa maissa, sekä myyntihintarajoitukset. Yhteysnopeuksien kehitys mahdollisti videoiden lataamista ja sitten suoratoistoa koskevien sivustojen syntymisen, jotka olivat länsimaissa yleisesti saatavilla 2000-luvun puolivälissä, mikä muutti perusteellisesti markkinoiden rakennetta edistämällä näiden tuotteiden tiukkaa yksityistä kulutusta. Erilaiset pornografiset sivustot ovat suuria, vaihtelevat sivuilla, joissa on kuvia ja mainoksia, sivuihin, joilla on erittäin siisti esteettisyys. Pornografinen teollisuus ruokkii myös strategista sekaannusta ammatillisen ja henkilökohtaisen tuotannon välillä. Pornografisten sivustojen monet mediakategoriat viittaavat verkon tarjoamaan suureen katseluvapauteen: anonyymi selaus antaa mahdollisuuden tutkia tabun digitaalisia tiloja ilman riskiä. Siten pornografian leviäminen verkossa tavoittaa monipuolisen yleisön. Cyber pornografia siis haluaa digitaaliseen tilaan, jossa kohde ja toiveet välitetään totuus luokiteltuun puheessa. Verkko on antanut pornografialle näkyvyyden, jota se ei ole koskaan ennen tuntenut, VOD: n kautta , mutta ennen kaikkea myös ilmaisten suoratoistosivustojen kautta , usein sisällön laittomasti . Jos pornografian (enemmän tai vähemmän leimattu) maailman ja julkisen alueen jakaminen ei ole täysin vesitiiviää, este on olemassa ja ylläpidetään useiden enemmän tai vähemmän aktiivisten sosiaaliryhmien (monet feministit ovat vihamielisiä) painostuksessa . myös perhejärjestöt, uskonnolliset ryhmät, kapitalistien vastaiset militantit, jotka ovat vihamielisiä ”ruumiiden kaupalliselle hyväksikäytölle” - jommankumman esittämät syyt voivat vastustaa tai lähentyä toisiaan).
Internet-pornografia ei ole vähättelijöistään itsessään repeämä, vaan pikemminkin elokuvan keksinnöllä muotoutuneen liikkeen jatko. Todellinen tauko olisikin vaihteessa XX : nnen vuosisadan. Internet muodostaisi ilmiön erityisen näkyvän vahvistuksen, ei sen syvällistä muutosta.
Pornografian leviäminen Internetissä - erityisesti ilmaisten sivustojen, kuten YouPorn tai PornHub, kautta - on pakottanut pornografisen elokuvateollisuuden tarkistamaan taloudellista malliaan. Monet erikoisstudiot ovat kadonneet, ja suurten pornosivustojen omistajat ovat ottaneet haltuunsa muut.
Pornografia erotetaan usein eroottisuudesta , johon sisältyy seksuaalisuuden esittäminen korkealla taiteellisella toiveella, keskittyen myös tunteisiin ja tunteisiin, kun taas pornografiaan kuuluu tekojen kuvaaminen sensaatiomaisella tavalla, keskittyen kokonaan fyysiseen tekoon, jotta saataisiin aikaan nopea ja voimakas reaktioita. Pornografia luokitellaan yleensä joko pehmeäksi tai kovaksi . Pornografinen teos luokitellaan kovaksi, jos siinä on kovaa sisältöä , vaikka se olisikin pieni. Molemmat pornografian muodot sisältävät yleensä alastomuutta . Pehmeä pornografia sisältää yleensä alastomuutta tai osittaista alastomuutta seksuaalisesti vihjailevissa tilanteissa, mutta ilman nimenomaista seksuaalista toimintaa, ilman seksuaalista tunkeutumista tai "äärimmäistä" fetisismiä , kun taas hardcore-pornografia voi sisältää graafista seksuaalista toimintaa ja näkyvää tunkeutumista .
Pornografia kattaa monenlaiset tyylilajit. Heteroseksuaalisia tekoja sisältävä pornografia muodostaa suurimman osan pornografiasta ja on "keskitettyä ja näkymätöntä", mikä merkitsee teollisuutta heteronormatiivisena . Merkittävä osa pornografiasta on kuitenkin määräämätöntä, ja siinä on epäsovinnaisia seksuaalisia skenaarioita ja toimintaa, kuten amatööri-, vammaisille tarkoitettu porno, naispuolinen pornotähti, queer-porno, pornoa sisältävä porno- ja kehonmuokkaus.
Pornografia voidaan luokitella osallistujien fyysisten ominaisuuksien, fetismin , seksuaalisen suuntautumisen jne. Perusteella . Todellisuus ja tirkistelijäpornografia , animaatiovideot ja laillisesti kielletyt teot vaikuttavat myös pornografian luokitteluun. Pornografia voi kuulua useisiin tyylilajeihin:
Sukupuoli ja eroottisuus ovat mukana kirjallisuuden syntymässä. Vuodesta Song of Songs että Kama Sutra The Juhla on Platonin laulua Sapfo , ja The Art of Love of Ovid Satyricon on Petronius , Libertines ja jumalanpilkkaa kirjoituksia " Divine Marquis filosofia transgressiivistä ja pyhäinhäväistys ja Georges Bataille , nämä teemat ylittävät vuosisatojen ja sivilisaatioiden.
Seksuaalisuus ja sen suorat ja epäsuorat ilmenemismuodot ja esityksiä seksuaalinen teko on merkkejä halusta kautta symbolinen rakkauden , ovat todellakin osa kirjallisuuden ja eivät rajoitu yhdenlaista nimenomaan " eroottinen " tai ”pornografista”, reunuksilla lisäksi hämärtynyt ja keskusteltu.
Monista valloitukset Don Juan on L'Amour Fou jonka André Breton alkaen Confessions of Jean-Jacques Rousseau hänen ensimmäinen seksuaalinen tunteita kuin Damned Women by Charles Baudelaire , seksuaalisuus häiritsee sivujen välillä kirjallisten teosten erottelematta eri sukupuolta : essee , teatteri , romaani , runous jne.
Pornografisten kirjojen kirjoittajat käyttävät usein salanimiä, mutta tätä kirjallisuutta luetaan ja tutkitaan edelleen. Mukaan Dictionnaire du littéraire , tämä kirjallisuus ”ilmentää rooli kirjallisuudessa rikkomus koodien samanaikaisesti kuin sanoo, mitä nämä koodit arvoa salassa” .
Kuuluisa luonnontieteilijä L'Origine du monde -maalaus maalasi Gustave Courbet turkkilaisen diplomaatin pyynnöstä vuonna 1866 aikana ( Toinen valtakunta ), jolloin tavat olivat hyvin kovia ja sivistyneitä (tässä tapauksessa enemmän Ottomaanien valtakunta , komissaarin maa kuin Ranskan, taidemaalarin maa). Muutama maalarin ja teoksen omistajan läheinen ystävä pitivät tätä maalausta, joka levisi vain yksityisissä kokoelmissa, erittäin pornografisena; hänet olisi voitu kieltää ja provosoida sensuuriviikko, jos hän olisi ollut kaikkien edessä. Se oli kerralla psykoanalyytikon Jacques Lacanin omaisuutta, joka kätki sen kaksoispohjaan. Lacan tilasi uuden naamion vävyltä, taiteilija André Massonilta ; se on Antropomorfinen maisema, kukkuloiden ja pensaiden maisema, joka vie piilotetun maalauksen ääriviivat. Vuodesta 1995 lähtien maalaus on liittynyt Musée d'Orsayn kokoelmaan ja se on esillä Courbetin muiden maalausten joukossa, mikä on merkki siitä, että pornografian käsite on suhteessa aikakauden moraaleihin.
Muistikirjoissaan Leonardo da Vinci jätti useita siveettömiä piirustuksia , joista yksi erityisesti hänen avustajansa Salai poseerasi enkelille samalla, kun hänet oli peitetty erektiolla ( angelo incarnato ). Monet näistä pitkään sensuroiduista piirustuksista ovat vielä löydettävissä. Ajattelimme jopa löytäneemme - väittäen tämän taidemaalarin salaperäiset sanat "Kurja kuolevaiset, avaa silmäsi!" " - pornografia, joka on piilotettu moniin hänen tunnetuimpiin teoksiinsa ( Kivien neitsyt jne.).
Julkaisussa Le discours pornographique Marie-Anne Paveau kuvaa linkkiä, joka vallitsee filosofian ja pornografian välillä. Käyttämällä Robert Dantonin sanoja hän huomauttaa, että nämä kaksi termiä olivat synonyymit vallankumousta edeltävässä Ranskassa. He molemmat viittasivat kumouksellisiin tai libertiinisiin kirjoituksiin. Siksi molemmilla aloilla on pitkään ollut sama tavoite: vakiintuneen järjestyksen haastaminen. Vallan alla Ludvig XVI , filosofia ja pornografian yhdistivät voimansa poliittisen taistelun kautta lehtisiä ja Ranskan vallankumouksen . Vuonna XVIII nnen vuosisadan pornografiaa käytettiin kehittämisessä filosofisen ajattelun. Paveau viittaa tässä romaaniin Thérèse-filosofi . Hän mainitsee esimerkkinä filosofian budoaari on Markiisi de Sade , jossa koulutus toteutetaan vuorottelu filosofisen diskurssin ja pornografisia kohtauksia.
Huolimatta siitä, että pornografia on läsnä filosofisessa ajattelussa, pornografia on aina jäänyt syrjäytetyksi, koska länsimainen historia on asettanut sen hyveitä ja moraalia vastaan . Ruwen Ogien väittää lisäksi, että " Michel Foucaultin vapauttava vaikutus kaikessa, mikä koskee seksuaalisuuteen liittyvää tutkimusta, ei riittänyt tekemään teemasta filosofisesti kunnioitettavaa".
Ensimmäiset pornografiset elokuvat ovat melkein nykyaikaisia elokuvan keksinnöllä . Siitä lähtien, kun hiljainen elokuva , pornografista tuottamien elokuvien ja suorittaa nimetön ihmistä, näytettiin laittoman tai puolittain salaa yksityisissä klubeissa, huvipuistossa majoja tai bordelleissa .
Vaikka se ei olisi voinut olla teollista tuotantoa, jotkut uskovat, että tämä siirtyminen elokuvapornografiaan on tauko. Jos pornografinen esitys oli olemassa kauan ennen, elokuvavektori antaa sille realismin ja ehdotusvoiman, jota mikään media ei tarjoa siihen asti. Se ei olisi vain uutuus, vaan vahva taivutus, joka samalla merkitsee elokuvan voimaa. Jälkimmäisellä olisi ollut tämä kiusaus syntymästä lähtien, koska hänen vangintavoimansa toimii voimana muiden yli, mikä intiimien altistuminen ilmenee erityisesti.
Vuoden 1969 jälkeen pornografinen elokuva piiloutui, ja se hyväksyttiin vähitellen kaikissa länsimaissa. Audiovisuaalinen pornografia muuttuu todelliseksi teollisuudeksi, kun monet pornografisten elokuvien tuotantostudiot ilmestyvät, etenkin Yhdysvalloissa ja Skandinaviassa , ja tunnetuimpien näyttelijöiden ja näyttelijöiden ympärille kehittyy " tähtijärjestelmä " . Suurin osa pornografisista tuotannoista on suunnattu heteroseksuaaliselle yleisölle , mutta teollisuus tarjoaa myös elokuvia, jotka on omistettu kaikille seksuaalisuuden laillisille muodoille: erityisesti homo-pornografiamarkkinat ovat kehittyneet 1970-luvulta lähtien. Alun perin lähetettiin erikoisteattereissa ennen näitä paikkoja kotivideoiden kulutus syrjäytti 1980-luvulta lähtien . Valintoja pornografisia teollisuuden joskus suoraan vaikuttaa tiettyihin aloihin: näin menestys on JVC: n VHS verrattuna sen suora kilpailija Yhdysvalloissa, Betamax , johtuu osittain valintaan pornografisia alan markkinoiden VHS-kasetteja. Eikä Betamax. Ilmiö ei kuitenkaan toistunut DVD : n seuraajana : Vaikka pornografinen teollisuus oli CES 2007: ssä Las Vegasissa ilmoittanut suosivansa HD DVD -formaattia eikä Blu-Ray- levyä , tämä voitti lopulta teräväpiirtovälineet sota.
Vaihteessa internetin , että vuosina 2000 - 2010 , radikaalisti muuttanut pornografista elokuva-alan: monet tuotantostudioihin joutui tarkistamaan talousarvioitaan alaspäin. Monet lopulta kuolivat pois tai ryhmä, joka omistaa sivustoja, kuten YouPorn ja PornHub, osti heidät .
Eroottisemmassa rekisterissä (koska se ei esitä seksuaalista levinneisyyttä ) Yhdysvaltojen päälehdet ovat Playboy ja Penthouse . Hustlerilla on avoimessa pornografisessa rekisterissä hyvin erityinen paikka historiansa ja etenkin sen luojan Larry Flyntin vuoksi .
Ranskassa Journal unioni käsittelee seksuaalisuutta kanssa valokuvia voyeuristic näkökulmasta , kun taas Swing on historiallinen julkaiseminen parinvaihto .
Myös Ranskassa ilmaisua "magazine de charme" käytetään eufemistisesti erotiikkalehtien, kuten Lui , Newlook , jne. Puhumme myös "viehättävästä lehdistöstä".
Internetin saapuminen on saanut pornografian leviämisen räjähtämään ja pakottanut pornografisen elokuvateollisuuden tarkistamaan radikaalisti talousmalliaan. Multimedian jakelu on siellä helpompaa ja tavoittaa laajemman yleisön tavallaan vähätellen seksuaalisten kuvien kauppaa. Sivustot voidaan omistaa pornografisten elokuvien näyttelijälle tai näyttelijälle, mikä mahdollistaa asiakaskunnan säilyttämisen. Internet on myös helpottanut harrastajien tekemien elokuvien kehittämistä.
Hieno indeksointi järjestelmä sallii käyttäjien näistä auttaakseen halutun sisällön kautta mitä François Perea kutsuu "pornotypes". Nämä ovat nimellisiä tai sanallisia luokkia, jotka kohdistuvat tiettyyn haettuun käsitteeseen. Se voi olla fyysinen ominaisuus, kansallisuus, käytäntö, sukupuoli jne. Perean puolesta
"Monstration pornografinen liiketoiminta perustuu niin kutsuttuihin pornotyyppeihin, jotka koostuvat kategorisesta sumuttamisesta, joka sen sijaan, että tarjoaisi hahmosta tai toiminnasta maailmanlaajuisen ja yksinkertaistetun kuvan, vähentää sen merkittäväksi piirteeksi, joka on merkittävä ja edustava eräänlaisella metonyymisellä pelkistyksellä. "
Toisin sanoen etsimäsi luokkaan liittyvät tunnisteet tai avainsanat lisäävät pornon rakastajien mahdollisuuksia löytää haluamasi sisältö.
Tämän pornotyyppikäsitteen yhteydessä Marie-Anne Paveau esittää ajatuksen, että olisi olemassa niin sanottuja pornemideja, toisin sanoen sanoja tai termejä, joilla on melkein yksinomaan pornografinen merkitys. "Porneme voitaisiin määritellä pornografisen keskustelun erityiseksi kielielementiksi, pornografiaan kuuluvan sanan, jota pidetään erikoistuneena sanakirjana. " Esimerkiksi seksuaalisen käytännön sanat: syvä kurkku, koira tyyli, kolmikko, bukake, creampie, ammottava jne. Toinen tapaus on "X": n käyttö substantiivina ja adjektiivina . Paveau vahvistaa, että "joka tapauksessa tämä yhden kirjaimen sana on leksikalisoitunut ja sitä käytetään substantiivina (" X "," katsomaan X: ää "), adjektiivina (" elokuva X "," näyttelijä) X "," laki X "), ja jopa verbinä: ixer rakennetaan todellakin johtamalla X: ään." Vastaavasti numeroa 69 tai "kuusikymmentäyhdeksän" voidaan pitää myös pornemana, kun otetaan huomioon sen suhde seksuaaliseen kannan, jonka sen oikeinkirjoitus viittaa. Lyhenteet, kuten BDSM , BBW , MILF , MOFO ja muut, ovat myös pornoa, koska ne nimeävät vakiintuneita luokkia pornografisessa yhteisössä.
Joitakin vertaisverkkoa ( P2P ) syytetään alaikäisten pornografisen sisällön levittämisen edistämisestä . Yleisen kirjanpitotoimiston tutkimus on osoittanut yhteyden tiedostojenvaihtoverkkojen ja lapsipornografian välillä. Sharman Networksin varatoimitusjohtaja, KaZaA: n omistaja Alan Morris kielsi syytöksen Yhdysvaltain senaatin komiteassa (Syyskuu 2003).
Internet-pornografian määrällinen arviointi suoritetaan analyysien tai ekstrapolaatioiden avulla, joita ei kyseenalaisteta ja kritisoida, koska ne eivät tarjoa todellisia luotettavia lähteitä.
Näiden tutkimusten kriitikot vastustavat heitä siitä, että he jättävät huomiotta tosiasian, että monet pornografiset sivustot ovat pieniä tai tuottavat voittoa liiallisessa kilpailussa. Tätä suuntausta vahvistaa tiedostojen ilmainen vaihto Internetissä kuten muissakin digitaalisissa medioissa.
Kuitenkin 2006 , tutkijat University of California, Berkeley , joka tutkimuksesta, jonka Department of Justice ja Yhdysvaltojen , väittävät, että pornografia vie noin 1,1% verkkosivujen indeksoidaan Googlen ja MSN Live Search . Oikeusministeriön mukaan yksi prosentti tarkoittaa edelleen suurta sivumäärää.
Vuonna 2010 verkon suodatukseen ja tietoturvaan erikoistuneen yrityksen Optenetin tekemässä tutkimuksessa arvioitiin, että "pornografinen sisältö vie lähes 37% kaikista verkkosivuista" .
Syntymistä, puolivälistä -2000s , verkkosivujen ( YouPorn , pornhub , xHamster, jne) tarjoaa ilmaisen pornografista sisältöä vuonna streaming , jonka mallina YouTube (sekoittaminen amatööri videoita ja laittomasti ammatillista tuotantoja) johti syvällistä muutosta kulutustottumusten : pornografiaan pääsee entistäkin helpommin näiden "putkien" kautta, jotka edustavat noin 90% verkkokulutuksesta , ja suurin osa "vanhanaikaisista" pornografisten elokuvien tuotantostudioista on pakotettu miettimään liiketoimintamalliaan tai kadonnut. MindGeek- ryhmä (entinen Manwin), joka omistaa useita tärkeimpiä "hittejä" , on siten kyennyt ostamaan ulos suuren määrän tuotanto-yrityksiä varmistamalla virtuaalisen monopolin pornografialle.
Internet on myös mahdollistanut verkkokameratoiminnan kehittämisen , joka on yksi pornografian kannattavimmista aloista. Erään KOR tutkimuksen varten sukupuolen nokka sivuston Plaisx.com joka kuudes nuorten alle 25-vuotiaiden (16%) on jo vieraillut web-sivusto katsella Sex Show .
Pornografia on lähde, jonka koomikot, sanoittajalaulajat, sarjakuvapiirtäjät, sarjakuvaparodiat ohjaavat.
Milo Manara suunnittelee sarjakuvahahmon uransa aistillisuuden, pornografian ja eroottisuuden ympärille määrittelemällä jälkimmäisen seksin "kulttuuriseksi muokkaukseksi" .
Tintin on luultavasti yksi pastisoituneimmista sarjakuvista.
Taiteilija Marie Reno pitää hauskaa Mercin kanssa, joka on parodiakappale.
Lapsiporno on tuomittu eri lainsäädäntöjä lasten seksuaaliseen hyväksikäyttöön . Aikuisten pornografian osalta suuri osa valtioista säätelee tiukasti pornografisten teosten julkaisemisvapautta: vaadittu pääsyn vähimmäisikä, pääsypaikkojen rajoittaminen, edustettavuuden rajoittaminen.
Pornografian levittäminen ja harjoittaminen on enimmäkseen sallittua melkein kaikissa länsimaissa johtuen uskontojen vaikutuksen asteittaisesta heikkenemisestä (erityisesti länsimaisen yhteiskunnan dekristianisaation vuoksi). Tämä vapauttaminen oli kuitenkin vain progressiivista ja toisinaan hyvin hidasta ("moraalittomuus" tukahdutettiin siis ankarasti Argentiinan vallankumouksen , kansalliskatolisen , vuosien 1966-73 diktatuurin alla).
Perustuslain Oregon ( 33 : nnen tilan Yhdysvalloissa , perustettiin marraskuussa 1857) oli kieltänyt pornografisen aineiston hallussapidosta. Oregonin korkein oikeus rikkoi tämän lain vuonna 1987 asiassa State v. Henry . Kanssa , Miller v. Kalifornia Kaliforniassa vuonna 1973 määriteltiin uudelleen hankkimalla säädytöntä materiaalia. Tämä tuo yhteen paljon kirjallisia ja taiteellisia teoksia Gore Vidalista ( Myra Breckinridge ) DH Lawrenceen tai Gustave Flaubertiin …
Toisaalta se on edelleen kielletty kaikissa arabiemuslimimaissa.
Tämä kielto johtuu pääasiassa uskonnollisista syistä, islam , kuten monet muutkin uskonnot, tuomitsee hillitön seksuaalisuuden . Näistä, itse asiassa, seksuaalisuus on varattava Yksityisessä heteroseksuaalisista ja laillista parit (siis naimisissa), ja tietyt seksiä, pidetään kiellettyjä ja tuomittavaa (esimerkiksi sodomy tai tunkeutuminen aikana kuukautisten ).
Vuonna Kiinassa , katukauppiaiden avoimesti myydä pornografista DVD, mutta se on kuitenkin kielletty, ja seuraamukset voivat mennä jopa elinkautiseen . Mukaan Toimittajat ilman rajoja , verukkeella ”porno” on mahdollistanut hallituksen sensuroida sivustoja Kiinassa.
Japani ei salli edustusta sukuelinten, joten näemme joskus epäselvä kuvia. Pornografia on kuitenkin siellä helposti saatavilla, ja se on tärkeä markkina-alue.
Vuonna Ranskassa , artikkelissa 227-24 on rikoslain mukaan "se valmistuksen, kuljetuksen, levittää millä tahansa tavalla ja sen muodosta, viestin väkivaltainen tai pornografista luonteeltaan tai sen vaarantaa vakavasti ihmisarvoa taikka Tällaisen viestin kaupasta rangaistaan kolmen vuoden vankeusrangaistuksella ja 75 000 euron (375 000 euroa oikeushenkilöille) sakolla, jos tämä viesti on alaikäisen nähtävissä tai havaittavissa. " Vuodesta 1994 lähtien hyvän moraalin vastainen rikos on todettu vain, jos pornografinen viesti saapuu alaikäisiin. Sanomalehtien myyjien ja videovuokraamojen on piilotettava eroottiset tai pornografiset aikakauslehdet ja DVD-levyt sekä varmistettava asiakkaidensa ikä. Toisaalta tällaisten aikakauslehtien julisteet näkyvät usein julkisissa tiloissa ja siten lasten ulottuvilla, ja jos kuviin sovelletaan yleensä vähäistä sensuuria, jotta vältetään mahdolliset syytteet tämän lain perusteella (erityisesti: naisten nännit mustilla pastilleilla tai valkoisilla tähdillä päällystetty), julkisen vallan viranomaiset näyttävät olevan avoimesti suvaitsevaisia pornografisissa nimikkeissä. Yhdistykset taistelua mainontaa ja perhejärjestöjä taistelevat mitä pidetään tekopyhyyttä lain ja 2018 humoristi Firenze Foresti oli järkyttäneet että tällaiset julisteet sijoitetaan kaduilla kaikkien nähtäväksi.
Televisiossa pornografiset elokuvat ovat saatavilla vain maksukanavilla. Dekooderit on varustettu lukitusjärjestelmällä, joka vaatii koodin näiden ohjelmien käyttämiseen. Internet-palveluntarjoajat tarjoavat ohjelmistojen lapsilukon , estämään pääsy sivustoille, jotka sisältävät tiettyjä avainsanoja.
Vuonna 2010 Larry Clarkin näyttely on modernin taiteen museo on Pariisin kaupungin kiellettiin alle 18 sillä perusteella, että se osoitti selkeästi kuvaa seksiä alaikäisten kesken.
Vaikka 1960-luvulle saakka seksuaalisten tekojen katsottiin olevan "pornografisia" ja kiellettyjä useimmissa länsimaissa, tämä edustus yleistyi " moraalisen vapautumisen " (naisten hallitsema hedelmällisyytensä, ehkäisyn ja abortin laillistamisen) avulla. , avioerojen määrän kasvu , feministiset vaatimukset, jotka liittyvät erityisesti "oikeuteen nautintoon", homoseksuaalisen aktivismin syntyminen ). Mutta pornografian kehitys herättää nykyään erilaisia reaktioita, joskus erittäin negatiivisia.
Nämä eri alkuperää olevat kritiikat - feministit ja myös erilaiset moraaliset reaktioliikkeet - voidaan tiivistää kolmeen pääkohteeseen:
Femen- järjestön jäsenet osoittivat Salon de l'érotisme -tapahtumassa Pariisissa - Le Bourgetissa 23. maaliskuuta 2013 naiskuvaa vastaan pornografiassa (isäntä toisti tässä yhteydessä "sinä raiskasi itsesi" ja sitten "he ovat pornotähtiä"). . Vuosina 2009-2010 Femen-järjestö oli vastustanut Ukrainan presidentti Viktor Juštšenkoa ja hänen pornografian vastaista lakia näyttelijä X Wiskan kanssa.
Ulkonäkö ihmisen immuunikatovirus (HIV) on 1980 kuoli useita näyttelijöitä ja toimijoiden pornografista elokuvaa. Sillä aikaa , kondomin käyttö on sääntö Yhdysvalloissa , mutta tuotantoa väittävät, että elokuvien suojatut yhdynnässä ostetaan vähemmän kuin ilman suojaa siis yhä suurempi osa elokuvista tehdään ilman. Kondomia. Teollisuuden valvomiseksi ja riskien rajoittamiseksi Yhdysvalloissa perustetaan Adult Industry Medical Health Care Foundation -säätiö , joka on vastuussa näyttelijöiden ja näyttelijöiden testaamisesta kuukausittain ja kaikkien seksikumppaneiden tunnistamisesta hälytyksen käynnistämiseksi. mahdollisimman pian, heti kun seropositiivisuus on ilmoitettu, tartunnan saaneiden henkilöiden toiminnan keskeyttämiseksi. Siksi vain muutamia tapauksia on havaittu, usein amerikkalaisen teollisuuden ulkopuolella (kuten Darren James saastui Brasiliassa kuvaamisen aikana ) tai tuotantosarjojen ulkopuolella (kuten Marc Wallice, laskimonsisäinen huumeiden käyttäjä ).
Homoseksuaalisten elokuvien suhteen kondomien käyttö on sääntö.
Vuonna Ranskassa , useita näyttelijöitä ja toimijoita taistelevat yllään kondomit kuten Julia Channel , Ovidie tai Clara Morgane . Useat elokuvat noudattavat sitä, etenkin johtuen siitä, että korkeampi audiovisuaalinen neuvosto vaatii televisiokanavia, joilla on lupa lähettää pornografisia ohjelmia, olemaan lähettämättä sellaisia, jotka sisältävät kuvia seksisuhteista, joita ei ole suojattu kondomilla, kun taas tämäntyyppiset Ohjelma vaikuttaa nuoriin aikuisiin trivialisoimalla riskialtista seksikäyttäytymistä .
Vuodesta 2006 Act Up-Paris aloitti ennaltaehkäisyn pornografisissa piireissä. Kesäkuussa 2006 Act Up-Paris julkaisi sarakkeen julkaisussa Liberation , jotta kondomien käyttöä pornografisessa tuotannossa voitaisiin asettaa kaikkialle maailmaan.
Useiden vuosien ajan Brasilian pornografinen teollisuus on asettanut sen ja tämän useista syistä. Edistyksellinen etu on osoittaa ihmisille, että kondomilla on mahdollista nauttia. Tällä vaikutuksella olisi ollut positiivinen suhde Brasilian väestössä .
Jotkut tutkimukset osoittavat, että naisiin kohdistuvaa seksuaalista väkivaltaa voitaisiin edistää pornografian avulla. Toiset ovat enemmän painotettuja tunnustamaan, että pornografia ei ole ainoa tekijä. Vielä muut tutkimukset osoittavat, että pornografian vaikutukset ovat vaihtelevia. Pornografia todellakin toimivat tiettyjen yksilöiden kuin ulostulo , jossa fantasioita ja impulssien vapautettaisiin, jonka avulla ne uusiutumaan harvemmin tosielämässä. Joko niin, asiasta ei ole yksimielisyyttä, eikä näiden tutkimusten paljastamat erilaiset korrelaatiot välttämättä tarkoita syytä .
Sarjamurhaaja Ted Bundy totesi teloitusta edeltävänä päivänä haastattelussa, että hänen kiinnostuksensa väkivaltaan kehittyi katsomalla pornografisia elokuvia.
Ovidien kaltaisen matkan avulla voidaan havainnollistaa feminismin ja pornografian suhdetta Ranskassa. Ovidie aloitti ammatillisen uransa pornografisten elokuvien näyttelijänä ja sitten elokuvien, erityisesti ei-pornografisten dokumenttielokuvien ohjaajana. Vaikka feminismiä hallitsi enemmän pornografian torjunta, hän katsoi, että voisi olla " sukupuolia suosiva feminismi ", jossa pornografiaa tai ainakin jonkinlaista laatupornografiaa voitaisiin käyttää sen hyväksi. heidän ruumiinsa omistaminen. 2010-luvulla hän lopetti pornografian, kun siitä tuli enemmän kuin koskaan ilmaiseksi ja rajoittamattomasti ilman ikärajoituksia (tai ikärajoituksia, jotka ohitetaan helposti yhdellä napsautuksella) Internet-yhteydellä. Vuonna 2014 julkaistussa dokumenttielokuvassaan "Mitä nuoret tytöt haaveilevat?" hän kyseenalaistaa taustansa ja kyseenalaistaa sukupuolia suosivan feminismin, joka on yhteensopiva joukkopornografian kanssa. Tämä uusien sukupolvien nuorten tyttöjen kysely saa hänet huomaamaan, että pornografia ei ole edistänyt naisten emansipaatiota ja että päinvastoin sen joukkojakauma näyttää syventävän uusien sukupolvien vieraantumista. Hän jatkaa tätä kyselyä seuraavissa elokuvissaan Internet-lasten seksikasvatus ( 2019) ja tutkimalla pornoteollisuutta pornokratiassa (2017).
Tutkimus toteutettiin klo Max Planck Institute for Human Development in Berlin osoittaa korrelaation välinen pornografian kulutuksen ja vahinkoja tiettyjen aivoalueilla, jotka voivat johtaa heikentyneeseen kognitiiviset prosessit. Saksalaisten tutkijoiden työn perusteella, joka julkaistiin torstaina 29. toukokuuta 2014 Yhdysvalloissa, miehillä, jotka viettävät paljon aikaa pornografian katselemisessa Internetissä, näyttää olevan vähemmän harmaata ainetta tietyissä aivojen osissa ja vähentynyt aivotoiminta. "Löysimme merkittävän negatiivisen yhteyden pornografian katselun useita tunteja viikossa ja harmaan aineen määrän välillä aivojen oikeassa lohkossa" , tutkimuksen mukaan. "Nämä vaikutukset voivat viitata muutoksiin hermoplastisuudessa, joka johtuu nautintokeskuksen voimakkaasta stimulaatiosta ", he lisäävät tässä tutkimuksessa, joka julkaistiin verkossa Journal of the American Medical Association, Psychiatry -lehdessä . Kirjoittajat eivät kuitenkaan voi todistaa, että nämä ilmiöt johtuvat pornografian runsaasta kulutuksesta, ja uskovat, että siksi tarvitaan lisää tutkimusta. Mutta heidän mukaansa työ on ensimmäinen osoitus siitä, että pornografian katselu korreloi aivojen koon ja aktiivisuuden vähenemisen kanssa seksuaalisen stimulaation seurauksena.
Journal of the American Medical Association, Psychiatry -lehdessä julkaistussa tutkimuksessa havaitaan korrelaatio pornografisten kuvien suuren kulutuksen ja striatumin ja prefrontaalisen aivokuoren , aivojen ulkokerroksen, käyttäytymiseen ja prosessiin liittyvien yhteyksien heikkenemisen välillä . tehdä. ”Yksilöt, joilla on pienempi striataalinen määrä, saattavat tarvita enemmän ulkoista stimulaatiota hauskanpitoon. Siksi he etsivät pornografisten elokuvien näkökulmasta enemmän mielihyvää, mikä voi myös johtaa sen kuluttamiseen yhä enemmän ” , mikä luo eräänlaisen riippuvuuden, tutkimuksen lopuksi.
2010-luvun lopulla, kun kaikenlaista pornografiaa oli vapaasti ja rajoittamattomasti saatavilla Internetissä ilman todellisia rajoituksia, länsimaisissa sosiaalisissa verkostoissa kehittyi "no fap" -tapa eli katselujen välttäminen ja kannustaminen katselujen välttämiseen. pornografia itsetyydyttämistä varten, erityisesti nuorten, naimattomien miesten keskuudessa. Ylimääräisen itsetyydytyksen mahdolliset kielteiset vaikutukset korostuvat, erityisesti tahdonvoiman ja itseluottamuksen menetys, joka ei edistä kumppanin löytämiseksi ja viettelemiseksi tarvittavan energian kertymistä ja turhautumista. Filosofia Friedrich Nietzschea voidaan pitää tämän liikkeen edeltäjänä, koska hän kutsuu välttämättömyyden, joka on välttämätön elintärkeän voiman ja "vallan tahdon" säilyttämiseksi. "Not Nut November" -haaste, joka on rajoitettu marraskuuhun, kehittyy tästä aiheesta Yhdysvalloista 2010-luvun alusta lähtien, mutta suosio kasvaa todella vuoden 2017 ympäri ja saavuttaa Ranskan vuonna 2020.
Jotkut pornografian kriitikot syyttävät häntä ihmisen subjektiivisuuden kieltämisestä , sentimentaalisten suhteiden tuhoamisesta muiden kanssa tekemällä heistä tyydyttämättömän nautinnon väline. Tämä lavastetun halun kyltymätön luonne, jouissanssin merkkien (orgasmin huudot, vetovoimien kiihko, kumppaneiden melkein rajaton lisääntyminen, ihmisen pelkistäminen yksinomaiseksi seksuaaliseksi ajaksi) ylitarjontaan merkitsisi paradoksaalisesti täydellistä poissaoloa. : todellakin, halu on halu joku; Toisten ihmisarvon poistaminen dominoinnilla tuhoaa kehon muuttamalla sen kulutettavaksi "lihaksi", kun taas halusimme juuri tämän olennon. Voimme kaiken kaikkiaan luokitella tämän kritiikin tarkastelemalla ihmisen huononemisen paljastavaa ja ei- aloittavaa luonnetta : on mahdollista, että kieltäytyminen tunnustamasta toista henkilöksi olisi ollut jo läsnä tietoisesti tai ei tietoisesti yksilössä ennen hänen kulkua teolle: pornografia olisi vasta silloin ollut yllyttäminen vahvistamaan tällaisia ihanteita siinä määrin, että se olisi lupa niiden olemassaolon kannalta.
Jotkut Huomauttavat, että pornografia hajottaa läheisyyden ajatuksen haluamalla kaiken olevan täysin näkyvissä , kun taas läheisyys on määritelmänsä mukaan sitä, mitä hyvin vähän näytetään tai jopa sitä, jota emme voi missään nimessä paljastaa. Se olisi silloin toisen kieltäytyminen toisesta, karikatyyri visio ja tässä suhteessa kunnioituksen perusteellinen puute. Tämä kritiikki on kuitenkin kyseenalainen heti, kun viitataan pornografian tarkoitukseen: lavastetut henkilöt, olivatpa he harrastajia tai ammattilaisia, ovat kuitenkin suostuneita elokuvan levittämiseen (toisin kuin seksinauhat , jotka on tuotettu ilman seksuaalista tekoa tekevien henkilöiden suostumus ja siten yksityisyyden loukkaaminen).
Pornografia kieltäytyisi pakkomielteestä kuvaan ja näkyvyyteen, mikä toisissa on aina osittain saavuttamatonta, kaukaa, toisin sanoen erilaista. Se tekisi intiimisestä suhteesta alustavan tai jopa "ennustettavan". Epäilemättä siitä, että tietty pelko suhteesta voi auttaa ymmärtämään tämän asenteen, mutta sitä ei voida puolustella. Elokuvaporno olisi todellisen vaikeuden oire, mutta se on huonosti voitettu, ellei se ole ehdoton paha. Toisaalta Pohjois-Amerikan sosiologin Michael Kimmelin mukaan Internetin pornografisen sisällön trivialisoinnilla olisi haitallisia vaikutuksia joidenkin ihmisten kykyyn hallita seksuaalista turhautumista siinä määrin, että he voivat tyydyttää tunteensa vain muutamalla napsautuksia. fantasioita . Verkkopornografia tekisi miehistä kykenemättömiä kestämään tai voittamaan ihmisen tilaan liittyvää tyytymättömyyttä ja turvautumaan välittömyyden ja narsistisen tirkistelyn seksuaalisuuteen todellisten kumppaneiden etsinnän sijaan.
Pornografian kriitikot tuomitsevat pornografian trivialisoinnin nykypäivän yhteiskunnassa, koska tämä trivialisointi on ominaista katsojien passiivisuudelle, jotka hyväksyvät sen ilman moraalista omatuntoa. He Mainitsevat toisinaan Fyodor Dostojevskin tämän lauseen tueksi : "Ihminen on roskaa, hän tottuu kaikkeen. " (Rikos ja rangaistus). Tai jälleen tämä Alexandre Soljenitsynin kaava : ”Me orjuudemme ihmisiä paljon paremmin pornografialla kuin vartiotorneilla. "
Pornografian kannattajat Vastustaa näitä väitteitä uskomalla, että tämäntyyppistä keskustelua ei tue mikään luotettava tieto pornografian katsojista. Siksi Virginie Despentes toteaa: ” Genreelle omistettuja artikkeleita ja teoksia on poikkeuksellisen paljon. Vakavat tutkimukset ovat vähäisempiä, me harvoin vaivaudumme tutkimaan pornoa käyttävien miesten reaktioita. Mieluummin kuvitellaan, mitä heillä on heidän päänsä kuin esittää kysymys suoraan. "
Pornografiseen toimintaan liittyvät neurobiologiset prosessit esiintyvät osittain myös eläimillä:
" Seksuaalisen toiminnan havaitsemisella ja esittämisellä on myös, kuten eläimillä, motivaation lisääntyminen , joten pornografia tuo esiin eläimille ja ihmisille yhteisiä perusmekanismeja. "
Ihminen pyrkii seksuaalisessa toiminnassaan maksimoimaan eroottisen nautinnon. Pornografiset kuvat - enemmän miehillä kuin naisilla - lisäävät seksuaalista kiihottumista ja eroottisten nautintojen voimakkuutta.
Pornografisten tutkimusten tarkoituksena on tutkia seksuaalisia esityksiä tekstissä tai kuvissa ja sen lisäksi pohtia näiden esitysten alkuperää ja niiden vaikutusta yksilöiden käytäntöihin.
Tämä tutkimusala liittyvää yhteiskuntatieteisiin syntyi Yhdysvalloissa vuonna 1990 , kautta kulttuurintutkimuksen ja työn ansiosta Robert Stoller ja Linda Williams, jälkimmäinen keksiä käsitettä porno tutkimukset vuonna 1989 sisällä University of California at Berkeleyn , ja sitten Duke University . Ranskassa vuonna 2003, Ruwen Ogień , jossa Penser la pornographie, yrittää voittaa binary konflikti "puolesta tai vastaan". Presses Universitaires de France julkaisi vuoden 2005 lopussa Pornografian sanakirjan, johon koottiin noin 100 tutkijan mielipiteitä ympäri maailmaa.
2010-luvulla tutkijat korostivat pornografisten tutkimusten tarvetta uusimalla kiistoja pornografian vaikutuksesta nuoriin (seksuaalisuuden löytäminen, karvanpoisto jne.) Ja Internetin salliman pornografian laajamittaiseen levitykseen. Vuonna 2014 brittiläiset Clarissa Smith ja Feona Attwood perustivat neljännesvuosittaisen akateemisen lehden Porn Studies , jossa vaaditaan tarvetta yhdistää useita näkökulmia pornografian tutkimukseen, jotka yhdistävät useita tieteenaloja, kuten psykologia , sosiologia , kulttuurintutkimus , koulutus , pedagogiikka kuten myös tutkimuksia pornografiaa kuin elokuvalaji ja suorituskykyä .
1990-luku
2000-luku
1990-luku
2000-luku
1970-luku
Vuodet 1980-1990
2000-luku
Vuodet 2010