Txalaparta ( API ääntäminen : [tʃalapaɾta] tai [tʃalapaɾta] ) on baski instrumenttia . Se on perinteinen lyömäsoitin, joka on lähellä ksylofonia tai balafonia , mutta rumpukapulatekniikalla (keppejä pidetään pystysuorassa).
Laitteen alkuperä ja toiminta ovat edelleen epäselviä. Varmasti on olemassa suuri rinnakkaisuus txalaparta ja Semantron tai simander ja ortodoksisen kirkon ; txalaparta olisi rituaali katolisen kristikunnan rukouskutsusta ennen itäistä skismaa . (Kelloja ei ole käytetty kirkkojen ennen IX : nnen vuosisadan). Joillekin txalaparta oli viestintätyökalu, jossa oli monimutkainen " Morse code" -tyyppinen koodi, joka on kadonnut ajan myötä. Toisille txalapartaa käytettiin tosiasiallisesti kommunikointiin sukulaisten kanssa, mutta hyvin yksinkertaisella koodauksella. Hidas vauhti vakavaan tapahtumaan (onnettomuus, kuolema ...) tai nopea tahti onnelliseen tapahtumaan (syntymä, avioliitto ...). Toiset liittyvät siihen sadonkorjuujuhliin (sadonkorjuu, siiderin omenanpoisto, heinä) liittyviin tapoihin. Toiset nähdä selvä yhteys pakanalliset riitit , Akelarre ja muut biltzar .
Instrumentin nimen alkuperä baskista käännettynä herättää "voimakasta sadetta".
Viimeisen txalapartari ( txalaparta pelaajaa) olivat löysi Artze veljekset (EU) ja Juan Mari Beltran (EU) vuonna 1960 . Unohduksesta pelastettuna hänellä on nyt satoja pariskuntia Baskimaassa, jotka itse opettavat monia muita ...
Perkussiohistoriassa txalapartaa pidetään joskus esi-isänä kaikkien maanosien todistajien keskuudessa. Isku puupalaan, jonka resonanssi on optimoitu kepeillä, on ensimmäinen askel musiikillisessa ilmaisussa lyömäsoittimien suhteen. Muut ontot puiset instrumentit näyttivät lisäävän resonanssia: ensimmäiset "puiset rummut" ( idiofoni tai tarkemmin ksylofoni ). Paljon myöhemmin ihmiskunnan evoluutiossa onnistuimme venyttämään nahat ontto puumuoto ( membranophone ), toisin sanoen ensimmäiset rummut.
Nämä ovat puulankkuja tai paksuja lankkuja, joiden pituus vaihtelee noin 80-200 cm. Pyökki voi olla mikä tahansa laji, mutta pyökkiä käytetään usein ääniominaisuuksiensa vuoksi. Nuottien korkeus valitaan mielivaltaisesti ruoko-osan pituuden mukaan. Terien määrä on hyvin vaihteleva pelaajan valinnan mukaan: 1-12, 4-5 sarja on yleisimpi versio. Makaa muuttuja tukien (entinen Saski kori kudottu kastanja , ulosteet , ja nykyään yksinkertainen pukit ), ne erotetaan kantajasta eristeen kasviperäisiä ( heinä , maissi lehdet ) tai eläinten ( villan , nahkojen ) tai synteettisiä (laajennettu tuote , vaahdot), jotta puun pala tärisisi.
Txalapartaa soittaa kaksi muusikkoa kasvotusten tai vierekkäin, jotka lyövät pystysuoraan (rumpupuikolla) laudoille käyttämällä paksuja ja kovia, usein kapenevia sauvoja. Peli perustuu jokaisen muusikon loistavaan kuunteluun, koska perinteisesti se on improvisaation instrumentti. Perusrytmi , nimeltään ttakun , on samanlainen kuin hevosen laukka tai syke. Kahden pelaajan välinen vuorovaikutus tapahtuu erilaisten ja vaihdettavien roolien kautta: Yksi ylläpitää rytmistä tasapainoa, kun taas toinen tuo epätasapainon vasteena ja muodostaa siten eräänlaisen kaksintaistelun. Puhumme polyrytmistä, jossa nopeuden muutokset ovat usein.
Soittimeen läheisesti liittyvä musiikkiperinne liittyy siiderin tuotantoon . Baskimaan tai sagardotegi- siideritalon puristinlevyjä käytettiin lyömäsoittimina lyömällä puristinta sylinterimäisillä sauvoilla. Kun siiderinvalmistus oli valmis, lehdistöön koputettiin kutsumaan naapureita tulemaan juhlimaan ja juomaan siideriä.