Olivet luostari | ||||
Artikkeli havainnollistamiseksi | ||||
Hiippakunta | Bourgesin arkkihiippakunta | |||
---|---|---|---|---|
Asiakassuhde | Our Lady | |||
Sarjanumero ( Janauschekin mukaan ) | CC (200) | |||
Säätiö | 1145 | |||
Liukeneminen | 1791 | |||
Äiti-luostari | Cour-Dieun luostari | |||
Linja | Cîteaux'n luostari | |||
Abbeys-tyttäret | Minkä tahansa | |||
Seurakunta | Sistertsiläisten järjestys | |||
Aika tai tyyli | ||||
Suojaus | Luokiteltu MH ( 1963 ) | |||
Yhteystiedot | 47 ° 16 ′ 39 ″ pohjoista, 1 ° 48 ′ 11 ″ itään | |||
Maa | Ranska | |||
Maakunta | Marja | |||
Alue | Loiren laakson keskus | |||
Osasto | Loir-et-Cher | |||
Kunta | Saint-Julien-sur-Cher | |||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska
| ||||
Abbey Öljymäen entisen luostarin sistersiläisluostari , joka sijaitsi alueella kunnan Saint-Julien-sur-Cher , in Loir-et-Cher .
Cour-Dieun munkkien vuonna 1145 perustama luostari oli varsin vauras järjestyksen perustamiseen asti , mikä aiheutti luostarin vähenemisen.
Vallankumouksen sulkemana luostari tuhoutuu osittain. Loput jäännökset luokiteltiin vuonna 1963 historiallisiksi monumentteiksi .
Luostarikirkko sijaitsee Cherin varrella , kukkulan juurella, hieman ylävirtaan Saint-Julienin ja Villefranche-sur-Cherin kylistä .
Olivet-luostarin perustivat Cour-Dieun luostarin munkit vuosina 1144 tai 1145. Säätiön mahdollisti Étienne de Graçayn lahjoittama maa hänen vasallinsa Eudes de Misèren maalla; Tämän luostarin luominen on Étienne de Graçaylle Bourgesin arkkipiispan Pierre de La Châtren ja kuningas Louis VII: n määräämä tutkimusmatka, jonka Herra johti Saint-Saturin luostaria vastaan ja jonka s 'päättää sen tuli.
Jotkut lähteet esittivät filiation Noirlacille ja siten Clairvaux- linjalle . Berthélémy-niminen mies on ensimmäinen apotti.
Kirkko on rakennettu XIII th -luvulla; luostarin talous ja henkisyys kukoistavat XVI - luvun alkuun saakka. Sen vauraus on kuitenkin suhteellista, koska se ei löytänyt yhtään tytärluostaria kuusisataa ja viisikymmentä vuotta.
Vanhoissa luostaria muistuttavissa teksteissä mainitaan joen satama ja mylly. Jälleenrakennukset, mukaan lukien eteläsiipi, pidettiin XV - luvulla, mikä viittasi samanaikaiseen tuhoutumiseen sadan vuoden sodassa . Keskiajan lopulla rakennettiin luostari uudelleen.
22. lokakuuta 1517Yves Compain mainitaan luostarin tavallisena aptina (eikä kiitoksena).
Tällä XVI : nnen vuosisadan Abbey Öljymäen laitetaan commendam , joka aiheuttaa nopeaan laskuun. Nicolas de Hally, kotoisin Jouveaux'sta , myös ennen Montbotinia Saint-Léger-Dubosqissa , oli Notre-Dame d'Olivet -luostarin kiitollinen apatti 1600-luvulla.
Abbey mainitaan hyvin lyhyesti Le Voyage littéraire ... mennessä Edmond Martène ja Ursin Durand . Kun he menevät luostariin, itse asiassa priori puuttuu ja he eivät näe melkein mitään muuta kuin luostaria. Luostari muutettiin tällä hetkellä samoin kuin luostarikoti.
Osa luostarikirkkoa koristavasta renessanssista valmistetusta puutyöstä, joka perinteiden mukaan on itse munkkien työtä, siirrettiin vallankumouksen aikana samannimisen kylän Saint-Loupin kirkolle . Nämä puutuotteet on koristeltu paneeleilla, jotka esittävät Saint Véroniquea , Ecce homon kohtausta, Lasaruksen ylösnousemusta ja Kastajan Johannes , sekä Pyhän Yrjön ja Saint Martinin nousua . Saint-Loupin kirkossa on myös veistos, joka edustaa Mariaa ja hänen äitiään Annea .
Tänään jäävät luostarin luvun talossa alkuperän ( XIII th century), on luokiteltu historiallinen muistomerkki vuonna 1963, ja kaksi neljästä siivet luostarin uudelleen vuonna XVII th luvulla.