Abu al-Fadl Hasdai

Abu al-Fadl Hasdai Toiminto
Visiiri
Elämäkerta
Syntymä 1050
Zaragoza
Kuolema 1093
Kairo
Toiminta Kirjailija
Muita tietoja
Taiteellinen genre Runous

Abu al-Fadl Hasdai ( hepreaksi  : חסדאי בן יוסף Hasday ben Yosef  ; Arabia  : أبوالفضل حصداي ابن يوسف ابن حصداي 'Abūu al-Fadl Hasdai ibn Yusuf ibn Hasdai ) on Andalusian poliitikko XI th  luvulla ( Zaragoza , C 1050 -. Kairon  ?, Vuoden 1093 jälkeen), johtaja Zaragozan Houdid-emiirien tuomioistuimessa .

Elämäkerralliset elementit

Nuoret vuodet

Hasdai ben Joseph on Hasdai ibn Shaprutin pojanpoika, Cordoban kalifi Abd al-Rahman III: n lääkäri , joka suorittaa epävirallisesti hänelle lähettiläiden ja juutalaisen kulttuurin kulta-ajan edistäjiä Iberian niemimaalla . Hän varttui al-Andalusin Conviviencian ilmapiirissä opiskellessaan filosofi al-Qarmanin kanssa, usein hänellä juutalainen filosofi Bahya ibn Paquda ja hänen muslimikollegansa Ibn Buklaris. Hyvin nuorena hän oppi runon, laskutoimituksen, geometrian, tähtitieteen, fysiikan, musiikin, politiikan, filosofian ja lääketieteen. Emir houdide Zaragoza, Ahmad I st al-Muqtadir uskottu koulutuksen poikansa ja seuraajansa Youssef tulevaisuuden Yusuf al-Mu`taman , ja 1070 hän onnistui visiiriviivoja Ali Youssef, kuolema celui- tätä.

Poliittinen ura

Poliitikkona ja johtaja juutalaisyhteisön hän edistää tieteiden ja taiteiden ja oli pitkälti vastuussa poliittisesta ja henkisen kehityksen kannalta Taifa Zaragozan , kuten hänen kanssaan uskonnonharjoittajan, Samuel ibn Nagrela vetäjä, jonka määränpäänä on Taifa (valtakunta) Granadassa .

Abu al-Fadl on taitava poliitikko Zaragozan naapureiden, sekä Kastilian , Navarran , Aragonian ja Barcelonan läänin kristillisten valtakuntien että Toledon , Valencian ja Lleidan muslimien taifojen sekä myöhemmin, edessä. kohti Almoravideja .
Hän onnistuu rakentamaan toiseksi tehokkain valtakunnan Al-Andalus jälkeen, kun Sevillan sekä vallan alla Al-Muqtadir ja kyseisen hänen poikansa ja pojanpoikansa, Yusuf al-Mu`taman ja Ahmad II. Al-Musta`in . Taifa Zaragoza onnistuu säilyttämään suhteellisen itsenäisyyttä, erityisesti suhteessa Almoravids ja Marokko , maksamalla suuria kunnianosoituksia kuninkaat Kastilian, ostamalla palvelut Cid , ja tekemällä sopimuksen liittoa Taifa Abbadid Sevillan .

Muuntaminen ja elämän loppu

Abu al-Fadl, joka tuntee sekä Raamatun että Koraanin, päättää siirtyä islamiin ja menee naimisiin Ahmad II al-Musta`inin sisarpuolen kanssa saaden lopulta suurvisiirin viran. Näyttää siltä, ​​että hänellä oli myös kunnianhimo saada päätuomarin virka ( Qadi al-qodat ).
Juutalaisen yhteisön edustajat puhuvat sitten maanpetoksesta ja kilpailevista muslimien aktivismin viisaista. Toimimalla yhdessä he onnistuvat tuomaan Abu al-Fadl epäsuosiossa, ja Ahmad II al-Musta`in lopulta päättää lähettää hänelle 1093 suurlähettilääksi tuomioistuimessa Fatimidin kalifi vuonna Kairossa .

Joidenkin lähteiden mukaan Abu al-Fadl lähti myöhemmin pyhiinvaellukselle Mekkaan ja katosi jälkeäkään.

Bibliografia