Auguste Stoeber

Auguste Stoeber Kuva Infoboxissa. Elämäkerta
Syntymä 8. heinäkuuta 1808
Strasbourg
Kuolema 9. maaliskuuta 1884(75-vuotiaana)
Mulhouse
Nimi äidinkielellä Elokuu Daniel Ehrenfried Stöber
Kansalaisuudet Ranska
saksa
Koulutus Strasbourgin protestanttisen teologian tiedekunta
Toiminta Runoilija , kirjailija , tarinankertoja, kirjastonhoitaja
Isä Ehrenfried Stoeber
Sisarukset Adolphe Stoeber

Auguste Stoeber tai elokuu Stöber , syntynyt Strasbourgissa päällä9. heinäkuuta 1808ja kuoli Mulhousen päällä19. maaliskuuta 1884 on Elsassin runoilija ja folkloristi , myös protestanttinen teologi, arkeologi ja historioitsija.

Elämäkerta

Nuoret

Hän on poika runoilija Ehrenfried Stoeber ja Dorothée Kuss , ja veli Adolphe Stoeber , myös runoilija. Kun hänen poikansa jatkoivat loistavia opintoja protestanttisessa lukiossa , Ehrenfried, huolissaan poikiensa kirjallisesta tulevaisuudesta, alkoi antaa heille säännöllisen yksityisen kurssin saksalaisessa kirjallisuudessa. Heidän ensimmäiset julkaisunsa ovat peräisin tältä ajalta. 24. elokuuta 1826, Auguste Stoeber voitti protestanttisessa lukiossa ensimmäisen palkinnon saksalaisesta runosta pitkällä runolla nimeltä Die Ernte ("elonkorjuu").

Vuodesta 1827 lähtien Auguste opiskeli kirjeitä ja teologiaa Strasbourgin protestanttisessa teologisessa tiedekunnassa ja puolusti vuonna 1833 teologian kandidaatin tutkielman Historiallinen ja kirjallinen essee Jean Geiler de Kaisersbergin elämästä ja saarnoista vuonna 1834 professori Édouard Reussin valvonnassa . Hänen opintonsa olivat hiukan päättyviä hänen kiinnostuksen kohteidensa monimuotoisuuden vuoksi: Vahvan kirjallisen toiminnan runoilijana ja sellaisenaan osallistumisena useisiin järjestöihin, joiden järjestäjänä hän toisinaan on, hän on mukana myös politiikassa. liberaali kuten monet Strasbourgin tutkijat, ja vuoden 1830 levottomuudet, jotka huipentuivat heinäkuun 1830 vallankumoukseen , ohjasivat hänet ajaksi. Innostuksessaan hän julkaisi pienen saksankielisen osan nimeltä Heinäkuun vallankumouksen historia. Näihin kirjallisuuteen liittyviin ammatteihin ja tähän poliittiseen levottomuuteen lisätään hänen velvollisuutensa kansalliskaartina! Hän löysi kuitenkin vielä aikaa tehdä yhteistyötä sanomalehtien kanssa, muun muassa Stuttgartin Morgenblattissa , jonka ohjasi runoilija Gustav Schwab , jonka kanssa hänestä oli tullut ystävä. Vuonna 1831 hän julkaisi Morgenzeitungissa teoksen Goethen ystävästä ja kilpailijasta, runoilija Lenzistä , erittäin hyvän luonnoksen erinomaisesta monografiasta, jonka hän julkaisi samasta aiheesta vuonna 1842.

Ensimmäiset vuodet Oberbronnissa ja Bouxwillerissä

Hänen isänsä, jolla oli tällä hetkellä taloudellisia huolia, Augustus joutui myös huolehtimaan omasta olemassaolostaan. Hänen veljensä Adolphe, joka samoista syistä oli ottanut työpaikan tuutorina Metzissä, kannusti häntä tekemään samanlaisen kuin hän, ja Augusteesta tuli tuutori Oberbronnissa , sukulaisperheessä. Odottaessaan ensimmäistä pastoraalista virkaa hän alkoi palvella Oberbronnin seurakuntaa kirkkoherrana luopumatta ennakkohenkilöstöstään. Kaksi vuotta myöhemmin hän otti myös vastuulleen naapurikylän Rothbachin hoidon .

Oberbronnissa, jossa hänellä oli vanhemmat (isä kuoli vuonna 1835, mutta äiti asui vuoteen 1846 asti), Auguste Stoeber aloitti työnsä hyödyntämällä vapaa-aikaa vaellukselle ja innoittamana uusista runoista luonnon havainnoinnilla. kerätä tapaamiensa ihmisten suusta - merkittäviä, yksinkertaisia ​​ohikulkijoita tai jopa lapsia, legendoja, sananlaskuja ja suosittuja sanontoja. Huomaten huolellisesti kielen erityispiirteet ja ilmaisut, jotka koskettivat häntä, hänestä tuli erilaisten Elsassin murteiden asiantuntija . Hän julkaisi vuonna 1836 veljensä Adolphe Alsabilderin ("Alsa-kuvat") yhteistyössä, joka sisältää useita legendoja jakeessa. Tämä julkaisu sijoittaa kaksi veljeä romanttiseen liikkeeseen, joka tunnetaan nimellä "svabia", jonka johtaja oli silloin saksalainen runoilija Ludwig Uhland .

Poistuessaan pastorin ammatista Auguste Stoeberista tuli opettaja vuoden 1837 lopussa, kun hänet nimitettiin Bouxwillerin tyttöjen lukion johtajaksi , saksan kielen ja kirjallisuuden professoriksi saman paikan yliopistossa (jossa hänen äitinsä setä Jean - Frédéric Kuss on päätoimittaja) ja valtuutettu tarkastaja Bouxwillerin kantonille . Hänen veljensä Adolphe seurasi häntä Oberbronnissa kirkkoherrana ja heidän äitinsä kanssa. Suorittaessaan tämän kolminkertaisen tehtävän innolla hän sävelsi kauneimmat säkeensä ja perusti vuonna 1838 ystäviensä kanssa ensimmäisen aikakauslehden L'Erwinia, jonka oli tarkoitus olla saksaksi kirjoittavien Alsatian urut, ja joka ei kestänyt kuin hieman yli vuoden.

Ura Mulhousessa

Vuonna 1841 hän hyväksyi kolmannen luokan professorin viran Mulhouse-yliopistossa, jonka pormestari André Koechlin tarjosi hänelle . Hän hyväksyy sen helpommin, kun hänen veljensä ja äitinsä itse tulivat asettumaan Mulhouseen kaksi vuotta aikaisemmin. Hän voi kuitenkin vaihtaa tämän tuolin vaatimattomamman kuudennen luokan professorin kanssa, jotta tutkimukseen ja kirjoittamiseen jää enemmän aikaa. Vuosi 1842 oli julkaisuissa hedelmällinen: ilmestyivät Elsässisches Sagenbuch , Volksbüchlein , kokoelma Gedichte ja monografia Der Dichter Lenz und Friederike von Sessenheim .

Tästä ajankohdasta lähtien hänen viimeiset poliittiset sitoumuksensa: 1840-luvulla hän käänsi saksaksi Edgar Quinetin ja Micheletin kuuluisat kurssit valaisemaan maanmiehensä hetken vaaroissa, erityisesti jesuiittakysymyksessä . Hänestä tuli yksi Freedomitsbaumin ("vapauden puu") -lehden toimittajista . Tämä julkaisu päättyi toisen imperiumin tuloon, joka aiheutti syvästi Stoeberille politiikan. Hän oli yksi ainoista Mulhousen yliopiston professoreista, joka vastusti tahtoa, jonkaJoulukuu 1851ja kieltäytyi antamasta tukeaan vallankaappaukselle .

Hän oli tutustunut veli Grimmiin henkilökohtaisesti vuonna 1846 saksalaisten filologien kongressissa Frankfurtissa. Tällä kokouksella oli huomattava vaikutus häneen. Hän tutki innokkaasti veljien Grimmien teoksia saksalaisesta mytologiasta ja aikoi julkaista pian samojen tieteellisten periaatteiden mukaisesti mahdollisimman täydellisen proosakokoelman Elsassin legendoista. Tämä Jacob Grimmille omistettu kokoelma ilmestyi vuonna 1852 otsikolla Der Sagenbuch des Elsasses ("Le livre des contes de l'Alsace"). Tämä erittäin tärkeä teos julkaistiin vuonna 1851 saksaksi , goottilaiskirjoituksella , ja se valmistui sitten postuumaaliseksi painokseksi vuosina 1892-1896. Hän kieltäytyi tällä hetkellä (1847) Bouxwillerin yliopiston johtajan virasta, sitten vuonna 1852, professorin virasta Baselin Realgymnasiumissa jatkaakseen folkloristin ja Alsacen historioitsijan tehtävää.

Vuodesta 1857 hän oli kirjastonhoitaja-apulainen, sitten hyvin nopeasti Mulhousen kunnankirjaston kuraattori (1861). Hän pysyi niin vuoteen 1882, vuosi ennen kuolemaansa. Vuodesta 1858 hän kehitti historiallisen museon projektin , joka perustettiin vuonna 1863 Frédéric Engel-Dollfusin ja Société Industrielle de Mulhousen tuella , ja kuraattorina hän vastasi sen hallinnasta kuolemaansa saakka. Mulhousen keskustakirjastossa on edelleen erittäin tärkeä Stoeber-kokoelma (kirjeenvaihto, Eugenia-Protokoll ...). Siksi hän on enemmän historioitsija kuin runoilija. Monet hänen artikkeleistaan ​​löytyvät Revue d'Alsace -lehdestä ja Bulletin du Musée Historique -lehdestä. Hän on "Dictionnaire Biographique d'Alsace" -kirjoittaja, ja hän osallistuu myös "Elsässisches Samstagblatt" (lauantaisin ilmestyvä viikkolehti) ja Mulhauser Zeitung (Mulhouse-sanomalehti) kirjoituksiin. tärkeä kirjeenvaihto monien ajan tiede- ja kirjallisuushenkilöiden kanssa.

Hän kuitenkin osallistuu tutkimusten käynnistämä Jakob ja Willhelm Grimm laatimista varten heidän "Deutsches Wörterbuch" . Hänen sanakokoelmansa muodostavat perustan Martin ja Lienhardtin teokselle "Dictionnaire des parlers alsaciens" ( "Wörterbuch der elsässischen Mundarten" ).

Lopulta hän perusti yksin tai yhteistyössä veljensä Adolphen tai hänen ystäviensä kanssa vuosien 1838 ja hänen kuolemansa välillä useita kirjallisuuskatsauksia: Erwinia (1838-1839), Elsäßische Neujahrsblätter (1843-1848) ja Alsatia (1851), joita hän johtaa. kuolemaansa saakka. Hän julkaisee myös esitteitä, joissa hän kertoo joistakin keräämistään suosituista perinteistä.

Elämän loppu

Vuonna 1873 Stoeber, tuolloin 65-vuotias ja yhä väsyneempi, pyysi eläkkeelle professoria Mulhouse-yliopistossa.

Hän pysyi kirjastonhoitajana Mulhousen kaupungissa vuoteen 1882 asti; tunnustuksena suoritetuista palveluista hänet nimitettiin kunniakirjastonhoitajaksi.

Palkinnot

Etnologi ja kielitieteilijä

Ammatillisen toimintansa ohella Auguste Stoeber harjoitti erittäin tärkeätä harrastelija-etnografia keräämällä monia perinteisiä legendoja Alsacen asukkailta vanhoissa käsikirjoituksissa tai painetuissa aikakirjoissa. Tämän suuren joukon suosittuja kulttuurirahastoja antaa hänelle mahdollisuuden luetteloida kävellessään Alsace-kirjoituksia, murre-ilmaisuja, sanontoja, sananlaskuja ja legendoja. Hän teki tämän todellisen luettelon suositusta Elsassin kulttuurirahastosta ensin yksin ja sitten useiden informaattoreiden ja kirjeenvaihtajien, esimerkiksi Auguste Lamey , Friedrich Otte ( Georges Zetterin salanimi ), J. Georges Stoffel, Louis Schneegans (arkistonhoitaja Strasbourgissa), yhteistyössä. . Hän myös laajasti hyödynnetty antiikin Chronicles, erityisesti Jakob Twinger, sanoi Königshoffen ( XV th  luvulla), Bernhard Hertzog ja Jean-Daniel Specklin (Strasbourg, XVI th  luvulla) tai Dominikaanisen Guebwiller, sävelletty alussa XVIII nnen  vuosisadan Seraphin Dietler.

Stoeberin kuoleman jälkeen Paul Stintzi jatkoi populaarikertomusten keräämistä samalla kun hän editoi Stoeberin tekstejä. Varsinkin kahdessa ensimmäisessä painoksessaan (1929) Stintzi ehdotti vielä julkaisemattomia legendoja ja laadukasta sisältöä, mutta mielenkiintoinen paljon vähemmän tyylin ja kirjallisuuden näkökulmasta.

Kuten Grimm-veljet , mutta pelkästään Alsacen mittakaavassa Auguste Stoeber oli siksi merkittävä etnologi ja kielitieteilijä.

Toimii

Tributes

Strasbourgissa pystytettiin monumentaalikoristeltu suihkulähde Stoeber-perheen muistoksi Place du Vieux-Marché-aux-Vins -aukiolle, jota kutsutaan myös nimellä s'Stoewerplätzel .

Saksanlaajuinen vaatimus

Saksan kielellä ja murteena runoilijana Auguste Stoeber, kuten isänsä ja veljensä, oli Saksan viranomaisten instrumentalisoitumisyritysten kohde, jolla pyrittiin vahvistamaan Elsassin sulautumista Saksaan:

Ehrenfried Stoeberin kiintymys Ranskaan oli kuitenkin yksiselitteinen. Hän halusi lainata tätä sävellyksensä nelijonkoa: "Lyyraani on saksalainen; se kuulostaa saksalaisista kappaleista, mutta miekkani on ranskalainen ja uskollinen gallilaiseen kukkoon. Että Reinin ja Vosgesin ulkopuolella saattaa kuulua huutoni: Alsace on maa; sydämeni lyö hänen puolestaan! "( Meine Leier ist deutsch; sie klinget von deutschen Gesängen; - liebend den gallischen Hahn, treu ist, französisch mein Schwert. - Mag es über den Rhein und über den Wasgau ertönen: - "Elsass" heisset mein Land, "Elsass" dir pochet mein Herz. ). Auguste Stoeber ilmaisee ennen kaikkea regionalistisen näkemyksen, joka koskee rauhaa, esimerkiksi tässä runossaan Der Wasgau zum Schwarzwald ("Vosgesista Schwarzwaldiin"): "Keskellä kahisee vanha Rein, joka sanoo" sinun on ole veljiä (...) ". Vain hänen veljensä Adolphe Stoeber antoi saksalaisen tunnelman ilmaantua esimerkiksi runossaan Preis der deutschen Sprache (" Saksan kiitosta ").

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Henri Ehrismann, Auguste Stoeber, hänen elämänsä ja teoksensa, julkaisussa Revue du musée historique de Mulhouse, 1886, s. 6–36, Lähde: gallica.bnf.fr / Strasbourgin kansallinen ja yliopistokirjasto, toistettu myös yhdistyksen "Mémoire mulhousienne" sivustolla (kuultu 14. tammikuuta 2017) [1]
  2. Teologian kandidaatin tutkielma, Sudoc-ilmoitus , tutustunut verkkoon 9.08.15.
  3. Jean-Frédéric Kuss on kaivosinsinööri Henry Kussin isä .
  4. Günter Lipowsky ja Daniel Morgen, ilmoitus Auguste Stoeberista, päivätön, julkaissut Strasbourgin CRDP , kuultu 13. tammikuuta 2017 [2]
  5. Jean-Eric de Prat, Association Mémoire mulhousienne -lehti, 18. toukokuuta 1982, kuuli 14. tammikuuta 2017 [3]
  6. Léon Daul, Bernadette Algret-Specklin, Paul-André Befort ja Marion Ley, Elsàssbüech. Le livre de l'Alsace , Éditions du Donon, 2010, s. 410 ( ISBN  978-2-914856-65-2 )
  7. Bismarckin vuonna 1871 selkeästi vahvistaman politiikan mukaan  : "Tämän ajatuksen [annektio] (...) toteuttaminen vastusti ensinnäkin sitä, että asukkaat kieltäytyivät erottamasta Ranskaa. Se ei ole minun tehtäväni tutkia täällä syitä, jotka mahdollistivat sen, että saksalaista alkuperää oleva väestö voisi rakastua niin vieraaseen maahan, jolla on hallitus, joka ei ole aina osoittanut sille hyväntahtoisuutta eikä harkintaa (...) Se on tosiasia että tämä kieltäytyminen oli olemassa ja että meidän velvollisuutemme on voittaa se kärsivällisesti. ", Bismarckin puhe Reichstagille, lainasi Isabelle Quirin Hémont, julkaisussa" Alsace-Mosellen ja Poznanien koulun saksankielisyys: siirtomaa-politiikka? ", tohtori Tours-yliopiston François Rabelaisin yliopiston väitöskirja , joka puolustettiin 10. lokakuuta 2014, kuultiin 14. tammikuuta 2017 [4]
  8. Inmitten rauscht der alte Rhein, - Der sagt: „Ihr müsset Brüder sein!“ - Und schau 'ich euch ins Auge klar, - Löydä siis ich auch die Deutung wahr. - Ihr Menschen zwischen drin im Land, - Joten reicht euch denn die Bruderhand. , lainaa Annette Kliewer, Literatur am Oberrhein: Elsässische Literatur ("Kirjallisuus Ylä-Reinin alueella: Alsatin  kirjallisuus") Baden-Württembergin osavaltion ( Landesmediazentrum Baden-Württemberg ) kulttuurikohde, jota on kuultu 14. tammikuuta 2017 [5]
  9. August Stoeberin runon teksti: Der Wasgau zum Schwarzwald , sivustolla www.mediaculture-online.de, käyty 20. toukokuuta 2017 [6]
  10. Mainitsi myös Annette Kliewer [7]
  11. Adolf Stoeberin runon teksti: Preis der deutschen Sprache (saksan kiitosta), sivusto www.mediaculture-online.de, kuultu 20. toukokuuta 2017 [8]

Katso myös

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit