Caryatid

Caryatid tai caryatid (peräisin antiikin Kreikan Καρυάτιδες , kirjaimellisesti "naiset Caryes  ", nimestä kaupunki Laconia ), on patsas nainen usein pukeutuneena pitkä tunika, joka tukee entablature päähänsä; Näin vaihtamassa sarake , pilari tai pilaster The Caryatids lähinnä näkyvät rakennuksissa olevan Ionic tilauksen .

Nimi viittaa niihin, jotka näkyvät katos on Erechtheion , on Ateenan Akropolis . Atlantislaisen on uros variantti caryatid.

Etymologia

Termin alkuperä on epävarma. Se on ensimmäinen kirjataan latinisoitu "caryatids" Rooman arkkitehti Vitruviuk-, joka sanoi kirjassaan että I st  luvulla  eaa. J. - C. , De architectura , että naisten luvut Erechtheion edusti rangaistusta naiset Caryae, kaupunki lähellä Sparta kaupungista Laconia , jotka on tuomittu orjuudesta jälkeen pettänyt Ateenan sivuraide kanssa Persia on Persian Sodat . Vitruviuksen selitys on kuitenkin kyseenalainen, koska kauan ennen Persian sotia naishahmoa käytettiin jo koristeellisena tukena Kreikassa ja muinaisessa Lähi-idässä. Riippumatta alkuperästä, karyatidien yhteys orjuuteen jatkuu ja vallitsee renessanssin taiteessa.

Muinaisen Caryaen uskottiin olevan yksi kuudesta vierekkäisestä kylästä, jotka yhdistyivät muodostamaan alkuperäisen Spartan kaupungin ja kuningas Menelauksen vaimon , Troijan Helenin, kotikaupungin . Caryaen tyttäriä pidettiin erityisen kauniina, pitkinä, vahvina ja kykenevinä synnyttämään vahvoja lapsia.

Karyatidi, joka tukee koria päähänsä, kutsutaan canephoraksi (" korinpidike "), joka edustaa yhtä nuorta tyttöä, joka kuljetti pyhiä esineitä, joita käytettiin jumalattarien Athenan ja Artemiksen juhlissa. Erectheion-karyatidit voivat arkeinaiselle Ateenan kuninkaalle omistetussa pyhäkössä edustaa Artemiksen pappeita Caryaessa, nimeltään "pähkinöiden veljeys" - ilmeisesti mykenaalaisina aikoina, kuten muutkin naispuoliset monikon toponyymit, kuten Hyrai tai Ateena. itse.

Karyatidin viimeinen miespuolinen vastine on nimeltään telamon (monikon telamonit) tai atlas (monikko atlantes) - nimi viittaa Atlasin legendaan, joka kuljetti taivaan palloa harteillaan. Tällaisia ​​lukuja on käytetty monumentaalisessa mittakaavassa, erityisesti Olympian Zeuksen temppelissä Agrigentossa Sisiliassa.

Historiallinen

Yksi vanhimmista todistusten löydettiin arkeologisen Meydancikkale / Gülnar (lähes Silifke) Turkissa, ja vuodelta lopussa VIII : nnen tai VII th  -luvulla eaa. Patsaat siirrettiin Silifken arkeologiseen museoon.

Erechtheionin karyatidit

"Karyatidien" nimi annettiin heille toissijaisesti, heitä kutsuttiin aikaisemmin yksinkertaisesti "nuoriksi tytöiksi" kreikan koressa .

Useita tulkintoja on ehdotettu. Se voisi olla nuorten tyttöjen Lakonian jotka tanssivat vuosittain kunniaksi Artemis Karyatis tai khephora ja Kekrops , katos muodostaen näkyvä osa hänen hautansa.

Roomalaisarkkitehti Vitruviuksen mukaan heidän nimensä tulee siitä, mitä Karyesin kaupunki oli liittoutunut persialaisten kanssa hyökkäyksen aikana, muut kreikkalaiset tuhosivat sen asukkaat ja heidän vaimonsa alistettiin orjuuteen ja tuomittiin kantamaan raskaimmat taakat. Mutta tätä selitystä ei tällä hetkellä ole säilytetty, tämä arkkitehtoninen motiivi on jo levinnyt tuolloin, esimerkiksi Joonian aarteisiin Cnidians tai Siphnians Delphi .

Seuraavat käytöt

Roomalaiset arkkitehdit sisällyttivät kariatidit Augustuksen foorumiin ja Hadrianuksen huvilaan .

Vuonna 1550 Jean Goujon (arkkitehti ja kuningas Henry II: n kuvanveistäjä ) valmisti karyatideja Louvressa , he tukevat muusikoiden alustaa sveitsiläisten vartijoiden huoneessa (nykyään kutsutaan karyatideiksi). Kyse on kopiosta Erechtheionin karyatideista , mutta Jean Goujon tiesi siitä vain kuvausten perusteella eikä ollut koskaan käynyt alkuperäisessä.

Hieraattinen hahmo antiikin aikoina , hahmo caryatid on tullut aikana XIX : nnen  erittäin irstas luvulla, enemmän istuva draped, enemmän poseeraavista (katso Wallace Fountain ).

Karyatideja esiintyy myös käsityö- ja sisustustuotteissa , erityisesti 1600- ja 1700-luvuilta peräisin olevissa ranskalaisissa huonekaluissa, mutta myös afrikkalaisessa taiteessa (valtaistuimet, jakkarat, tarjottimet).

Victor Hugo käyttää termiä "karyatidi" orjuuttamaan kansaa.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Françoise Laroche Traunecker "rakennukset arkaainen ja kreikkalais-Persian ja Meydancikkale (Gülnar)," The Great Arkkitehti Työpajat Egeanmeren maailmaan VI : nnen  vuosisadan  eaa. J.-C. Istanbulin kollokvio, 23.- 25.5.1991, J. des Courtils ja J.-Ch. Moretti, Istanbul, Ranskan Anatolian Tutkimusinstituutti-Georges Dumézil, 1993, s.  16-17 . Lue verkossa .
  2. ”Royal Ljuba Tunnukset , www.museedelhistoire.ca (näytetty 27 toukokuu 2019).
  3. Israel Trianti, Akropolis-museo Lue verkossa.
  4. Akropolis-museon verkkosivusto , issuu.com (käytetty 27. toukokuuta 2019).
  5. British Museum -sivusto .
  6. "Caryatides and atlantes", The Arts of Africa , Pariisi, Hazan , 2008, s.  187-190 .
  7. Victor Hugo , Hengen neljä tuulta , 1908, s.  373-396 .

Liitteet

Bibliografia

Multimediasisältö

Aiheeseen liittyvät artikkelit