Ferdinand de Saussure

Ferdinand de Saussure Ferdinand de Saussuren muotokuva Ferdinand de Saussure vuonna 1905. Elämäkerta
Syntymä 26. marraskuuta 1857
Geneve
Kuolema 22. helmikuuta 1913(55 - vuotiaana)
Vufflens-le-Château
Kansalaisuus sveitsiläinen
Isä Henri de Saussure
Lapset Raymond de Saussure ja Jacques de Saussure ( d )
Temaattinen
Koulutus Geneven yliopisto (1875-1876) ja Leipzigin yliopiston (1876-1880)
Ammatti Kielitieteilijä ( sisään )
Työnantaja Käytännön tutkijakoulu (1880-1891) ja Geneven yliopistossa (1891 -22. helmikuuta 1913)
Kiinnostuksen kohteet Yleinen kielitiede , synkroninen kielitiede , semiootiikka
Huomattavia ideoita Perustaja strukturalismi , perustaja nykyaikaisen lingvistiikan
Ensisijaiset teokset Yleinen kielitieteen kurssi
Avaintiedot

Ferdinand de Saussure , syntynyt Genevessä päällä26. marraskuuta 1857ja kuoli Vufflens-le-Château päälle22. helmikuuta 1913, on sveitsiläinen kielitieteilijä . Tunnustettu strukturalismin edeltäjäksi kielitieteessä, hän erottui myös työstään indoeurooppalaisten kielten parissa .

Uskotaan (etenkin Euroopassa), että hän perusti nykyaikaisen kielitieteen ja loi semiologian perustan . Hänen kurssi Yleisen kielitieteen (1916), joka julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen hänen oppilaansa, hän määritteli tiettyjä peruskäsitteitä (eroa kieli , kielen ja puheen välillä synkronian ja diachrony , mielivaltainen luonne kielellisten merkki jne), jotka eivät inspiroivat vain myöhempää kielitiedettä, mutta myös muita humanististen tieteiden sektoreita , kuten etnologia , kirjallisuusanalyysi , filosofia ja Lacanian psykoanalyysi .

Elämäkerta

Genevessä tunnettujen tutkijoiden perheestä Ferdinand de Saussure syntyi vuonna 1857. Hän on Henri de Saussure , entomologi ja Louise de Pourtalès , Léopold de Saussure ja René de Saussure , esperanton puhuja . Voimme huomata myös hänen sukututkimuksessaan Horace-Bénédict de Saussure , luonnontieteilijä ja geologi, hänen isoisänisänsä, jota pidetään vuorikiipeilyn perustajana , ja jälkimmäisen Nicolas Théodore de Saussuren poika , kemisti ja kasvitieteilijä. Hän meni naimisiin Marie Faeschin (1867-1950) kanssa. Heillä on kolme lasta, Jacques de Saussure, Raymond de Saussure , lääkäri ja psykoanalyytikko sekä André de Saussure.

Suoritettuaan opintoja College of Geneve, hän meni 1875 Leipzigissa , jossa kuuluisin yliopiston filologian ajasta sijaitsi, sitten lukukauden Berliinin kanssa Heinrich Zimmer ja Pariisissa . Vuonna 1877 Ferdinand Saussure välitti Pariisin Société de Linguistique -lehdelle ensimmäisen artikkelin, jonka hän kehitti muistelmissaan Leipzigissä julkaistusta alkeellisesta vokaalijärjestelmästä indoeurooppalaisilla kielillä . Kaksi vuotta myöhemmin hän esitti myös väitöskirjansa Leipzigissä: Absoluuttisen genitiitin käytöstä sanskritissa . Ferdinand de Saussuren ranskalainen ura alkoi Pariisissa opettaen vertailevaa kielioppia École Pratique des Hautes Étudesissa vuosina 1881–1891, joka oli hänen kaksikymmentäneljä ja kolmekymmentäneljä vuotta vanha, ja jolla on ollut ratkaiseva merkitys ranskan kielitieteen kehitys. Hän opetti siellä indoeurooppalaista kielitiedettä , ennen kuin palasi Sveitsiin . Hän opetti Geneven yliopistossa kuolemaansa saakka muun muassa sanskritia , liettuaa ja yleistä kielitiedettä . Hän kuoli vuonna 1913 Vufflens-le-Château että Vaudin kantonin peräisin keuhkosairaus, luultavasti keuhkosyöpä.

Ferdinand de Saussure on yksi suosituimmista kielitieteilijöistä maailmassa, mikä on merkittävää, koska hän tuskin julkaisi elämänsä aikana. Jopa hänen muutamat tieteelliset artikkelit eivät ole ilman ongelmia. Joten esimerkiksi hänen julkaisunsa liettuan fonetiikasta on karkeasti otettu liettualaisen tutkijan Friedrich Kurschatin, jonka kanssa Saussure matkusti, tutkimuksista.Elokuu 1880Liettuassa kahden viikon ajan ja joiden kirjat Saussure oli lukenut saksaksi. Saussure, joka oli opiskellut liettuan kielen peruskielioppia Leipzigissä lukukauden ajan, ei kuitenkaan kyennyt puhumaan kieltä ja oli siksi riippuvainen Kurschatista. Voidaan myös miettiä, missä määrin kurssi itse johtuu Saussuresta (vain). Tutkimukset ovat osoittaneet, että ainakin nykyinen versio ja sen sisältö ovat todennäköisesti peräisin kustantajilta Charles Bally ja Albert Sechehaye . Ferdinand de Saussuren ja hänen seuraajiensa Ballyn ja Sechehayen teokset muodostavat kokonaisuutena Geneven kielikoulun tai yksinkertaisesti Geneven koulun .

Toimii

anagrammeja

Ennen työskentelyä yleisen kielitieteen kurssilla Saussure opiskeli antiikin runoutta (Saturnuksen jae, homerinen runous, latinankielinen runous, vedic-mittarit). Hän pyrkii osoittamaan tiettyjen fonisten rajoitusten olemassaolon mittareiden ja määrän sääntöjen lisäksi. Hänen intuitionsa on, että taustalla oleva sana (hypogrammi) määrittää runojen äänen mallin. Jokaisella rivillä on käytettävä määrittelevässä sanassa olevia foneemeja. Esimerkiksi Livyn ilmoittama oraakkelijae "Ad mea templa portato" sisältää Apollon (Apolo) anagrammin . Apo lukee sanoilla "templ a po rtato", l "temp l a", pitkät o "portat o  ". Tämän tekstin ensimmäinen toimittaja Jean Starobinski ei ole huomauttanut tällaisen menetelmän epäilyttävää luonnetta, joka voi johtaa "hypogrammien" löytämiseen kaikkialta, heijastamalla ne tekstiin.

Saussure olettaa myös, että vedic-metriikka käyttää anagrameja lisäämään kaikissa kieliopillisissa muodoissaan sen jumalan nimen, jolle jakeet on omistettu. Vedinen runous liitettäisiin hänen mukaansa intialaisen kielen tieteen ensimmäisiin linjoihin.

Lähteet

Kurssi yleisen kielitieteen on asiakirja kaikkein tärkein on XX : nnen  vuosisadan on tiedettävä mielen Saussure. Tätä tekstiä ei kuitenkaan kirjoittanut Saussure, vaan kaksi opetuslapsia, jotka kirjoittivat opiskelijoiden muistiinpanojen perusteella tekstin, jonka oli tarkoitus heijastaa hänen ajatuksiaan.

Vasta kuusikymmentäluvulla alkoi kehittyä tarkempi lähdetutkimus, jonka tarkoituksena oli tunnistaa omista käsikirjoituksistaan ​​Saussureen kuuluvat ideat.

Kieli, kieli ja puhe

Saussuren perimmäisenä tavoitteena on ehdottaa johdonmukaista kieliteoriaa, joka kykenee tarttumaan kohteensa mahdollisimman tarkasti ja selkeästi erottamalla kielellisen ilmiön kaikista niihin liittyvistä ilmiöistä. Tämä saa Saussuren erottamaan kielen kielistä.

Vuoteen kieli , Saussuren tarkoittaa yleistä tiedekunnan pysty ilmaisemaan itseään avulla merkkejä. Tämä tiedekunta ei ole ominaista luonnollisille kielille, mutta se luonnehtii ihmisten välisiä viestintämuotoja. Vuoteen kieli , Saussuren toisaalta tarkoitetaan joukkoa merkkejä käyttämä yhteisö kommunikoida: Ranska, Englanti tai saksa, mainitakseni vain muutamia esimerkkejä.

Mutta tämän eron lisäksi Saussure erottaa myös kielen ja puheen . Puhe on hänen mielestään kielimerkkien konkreettinen käyttö tietyssä kontekstissa. Tämän puhekäsityksen avulla Saussure yrittää erottaa kielen konkreettisen käytön itse kielestä, joka ymmärretään merkkien joukoksi.

Synkronointi ja diakronia

Kielellä on diakrooninen ulottuvuus (merkkien kehitys ajan myötä) ja synkroninen ulottuvuus (merkkien väliset suhteet tiettynä ajankohtana). Juuri tämän toisen näkökohdan tutkimuksessa Saussure oli erityisen innovatiivinen. Hänen mukaansa diakroonista näkökulmaa on tietysti tutkittava, mutta se ei anna mahdollisuutta ottaa huomioon sitä, että kieli on järjestelmä. Siinä otetaan huomioon vain ajan mittaan tehdyt muutokset; synkroninen lähestymistapa osoittaa, että merkkien merkitys riippuu koko kielen rakenteesta.

Kieli järjestelmänä

Saussuren kieliteoria on selvästi semioottinen siltä osin kuin se tulkitsee kieltä merkkien joukoksi. Kielitieteilijä erottaa merkissä kaksi elementtiä: merkityn ja merkitsevän . Kuten Saussure kirjoitti: "Merkitty ja merkitsijä sopivat linkistä". Pierre Legendre , joka analysoi "institutionaalista kielilaskua", toteaa tältä osin, että merkityn ja merkitsijän suhde on "velvoitteen suhde", se on "laillisuuden linkki". Takaajan, toisin sanoen kolmannen elimen, looginen välttämättömyys, joka tulee merkitsevän - merkitsevän suhteen hyväksymiseksi, syntyy.

Merkittävä

Ja merkityksen tarkoittaa käsite, eli henkinen edustus asia. Toisin kuin yleisesti uskotaan, kieli ei ole sellaisten sanojen sarja, jotka heijastavat olemassa olevia asioita tai käsitteitä kiinnittämällä tarroja. Jos näin olisi, yhden kielen sanoilla, mutta myös sen kieliopillisilla luokilla, olisi aina tarkka vastine toisella. Tämä havainto saa Saussuren erottamaan merkityksen ja arvon  : "lampaanlihalla" ja "lampailla" on sama merkitys, mutta ei sama arvo, koska englanti puolestaan ​​erottaa lampaan , eläimen lihasta, lampaanlihasta ; Tämä pätee myös opposition selvä (yksinkertainen) ohi - aiemmin, ja epämääräinen (yhdiste) - aiemmin, jotka ilmentävät vastustuksesta ulkonäkö Englanti tai espanjaa ja käyttöarvoa (kirjallinen - suullinen) nyky ranskaksi. Siten sisältö (merkitty) on käsite, joka on määritelty negatiivisesti muiden sille vastustettavien käsitteiden olemassaolon tai puuttumisen vuoksi.

Merkinantaja

Signifier tarkoittaa akustisen kuvan sanan. Sanalla ei ole merkitystä itse äänellä, vaan foneilla eroilla, jotka erottavat sen muista. Sen arvo johtuu näistä eroista. Jokainen kieli rakentaa sanastonsa rajoitetusta määrästä foneemeja, joita ei ole ominainen ja positiivinen laatu, vaan niiden tunnuspiirteet kuten merkityt, vaan siitä, mikä erottaa heidät: "r" -merkin kääntäminen ranskaksi ei vaikuta ymmärtämiseen; se, ettei sitä tehdä arabiaksi, johtaa hämmennykseen, koska tällä kielellä on sekä värisevä apikaali [r] (rullattu "r") että kaikuva velar frikatiivi [ġ] (lähellä ranskaa "r" grasseyé). Sanat rasīl (sanansaattaja) ja ġasīl (pesujauhe) erotetaan toisistaan ​​vain oppositiolla r - ġ .

Merkki otettiin kokonaisuudessaan

Saussuren perusajatus on, että kieli on suljettu merkkijärjestelmä. Jokainen merkki määritellään suhteessa muihin, puhtaalla erolla (negatiivisesti) eikä omilla ominaisuuksillaan (positiivisesti): Siksi Saussure puhuu "järjestelmästä". Nimetty kuitenkin (kuolemansa jälkeen) " strukturalismin isäksi  ", hän ei koskaan, milloinkaan, ja tämä on huomattavaa, käytti termiä "rakenne": hän puhui aina "  järjestelmästä  ".

Merkin mielivaltaisuus

Kieli katkaisee samanaikaisesti merkitsijän äänettömässä massassa ja merkitään muotoisissa käsitteissä.

Merkitsijän ja merkityn suhde on mielivaltainen ja motivoimaton: mikään, a priori , ei oikeuta vain ranskankielisten foneemien [aRbR] (tässä tapauksessa merkin "puu") seuraamista, yhdistämme käsitteen "puusta" (merkitty). Mikään päättely ei voi johtaa siihen, että [bœf] mieluummin kuin [ɒks] merkitsisi "härän" käsitettä. Saussure sijaitsee epistemologiselta kannalta nominalismissa.

Kaksi akselia: syntagmaattiset suhteet ja assosiatiiviset suhteet

Kielellinen yksikkö

Puhe, joka koostuu peräkkäisistä merkkeistä, Saussure esittää kysymyksen merkin rajaamisesta, mikä on välttämätöntä puhutun ketjun ymmärtämiseksi (korva ei voi erottaa sitä, jos se tulee tuntemattomasta kielestä). Siksi hänet johdetaan määrittelemään kielellinen ykseys sonoriteettien viipana, joka on tietyn käsitteen (merkitty) merkitsijä, lukuun ottamatta sitä, mikä edeltää ja mitä seuraa. Näin ranskalainen puhuja analysoi äänisegmentin: [ʒ (ə) lapʁɑ̃] ( kansainvälisessä foneettisessa aakkosessa ) kolmessa kielellisessä yksikössä: "I / la / take /" tai "I / l / learn" (valinta nämä jakaumat tehdään kontekstin mukaan). Tämän analyysin saavuttamiseksi kieli muodostaa merkitysyksiköiden välille kahdenlaiset suhteet, joista toinen on välttämätön toiselle.

Syntagmaattiset suhteet

Kielelliset yksiköt ovat yhteydessä toisiinsa puhutun ketjun aikana ja riippuvat toisistaan. Mikä tahansa kahden tai useamman kielimerkin yhdistelmä muodostaa lauseen . Mikä tahansa lauseeseen sijoitettu merkki saa arvonsa vastustamalla sitä, mikä edeltää, mitä seuraa tai molempia: "uudelleen luettu", "kaikkia vastaan", "jos sää on hyvä" ovat lauseita, jotka koostuvat kahdesta kielellisestä tai kielellisestä yksiköstä lisää. Puhumme  syntagmaattisista suhteista .

Assosiatiiviset suhteet (tai paradigmaattinen, Saussurean jälkeinen kirkkokunta)

Näin yhdistetyt elementit liitetään puhujassa myös muihin, jotka kuuluvat monimuotoisiin ryhmiin: "opetus" liittyy myös "opettajaan" sukulaisuuksien, kuten "aseistamisen", "kuormituksen" ... identtisen loppuliitteen tai kuin "oppimisen" avulla. , "koulutus" ... merkityt analogisesti. Kun syntagmaattiset suhteet ovat suoraan havaittavissa ( in praesentia ), assosiatiiviset suhteet ovat virtuaalisia, taustalla ( poissaolevina ).

Nämä kaksi suhdetyyppiä tekevät yhteistyötä; koordinaatio avaruudessa (syntagmaattiset suhteet) auttaa luomaan assosiaatioita (assosiatiiviset suhteet) ja nämä ovat välttämättömiä lauseen paikantamiseksi ja analysoimiseksi. Ääniosassa [kevuditil] (Mitä hän sanoo sinulle?), [Vu] (sinua) analysoidaan merkitysyksikkönä, koska se liittyy "minuun", "sinuun", "häneen" ... joka Häntä voidaan vastustaa: ne voivat korvata [nähty] ja sulkea toisiaan pois. Mutta ilman sitä, mikä edeltää ja seuraa (syntagmaattinen suhde), [nähtyä] ei voida pitää kielellisenä yksikkönä: näin on lauseessa [jəlevu], koska yhdistelmä [levu] ei ole lause.

Kielitiede ja semiologia

Ferdinand de Saussure on aina vaatinut kielitieteen ja semiologian suhdetta. Vuoteen semiologian , hän tarkoittaa yhteiskuntatieteissä joka tutkii merkkejä yleensä. Kielitiede oli Saussuren silmissä vain semiologian osa. Kielitiede on kuitenkin kehittynein ja tärkein haara ihmiskielen monimutkaisuuden vuoksi.

Jälkipolvi

Saussuren jälkeläiset olivat valtavat, ja me yleensä tunnustamme hänessä strukturalismin perustajan , vaikka tämä sana onkin hänelle jälkimmäinen (hän ​​puhuu kielestä järjestelmänä ). Strukturalismi oli ajatusliike, jota edustivat humanististen tieteiden eri alat: Claude Lévi-Strauss , etnologia, Louis Hjelmslev , kielitiede, Tzvetan Todorov , kirjallisuusanalyysi, Jacques Lacan , psykoanalyysi, Michel Foucault ja Jacques Derrida filosofiassa, kuvattiin siellä. Puitteissa dogmaattinen antropologian , Pierre Legendren kehittää analyysiaan kieli osuudet Saussure:

"[Me] tiedämme, kuinka ranskalaiset althusserialaiset perustivat 1970-luvun alussa Saussuren nykyajan kielitieteen perustajaksi. Nyt kun tiedämme paremmin vuosisadan vaihteen kielitieteen historian […], voimme miettiä, eikö tämä epistemologinen tauko ollut tuskin sekularisoitu versio Le Grand Soirista. "

Bibliografia

Saussuren julkaisuja hänen elinaikanaan ovat muistelmat primitiivisestä vokaalijärjestelmästä indoeurooppalaisilla kielillä , hänen opinnäytetyönsä absoluuttisen genitiivin käytöstä sanskritissa ja lukuisat artikkelit, jotka on koottu tieteellisten julkaisujen kokoelmaan .

Itse asiassa kaksi hänen kollegaansa kirjoitti yleisen kielitieteen kurssin hänen kuolemansa jälkeen opiskelijoiden muistiinpanojen perusteella, jotka suoritettiin Saussuren antamissa yleisissä kielitieteen kursseissa. Geneven kirjastossa on kuitenkin tärkeä kokoelma Saussurin käsikirjoituksia, ja perhe on toimittanut erityisesti joukon asiakirjoja vasta äskettäin, vuosina 1996 ja 2008. Näitä käsikirjoituksia on julkaissut vuodesta 1958 lähtien useat kirjoittajat, erityisesti Rudolf Engler, Hän julkaisi myös hyvin pienen osan uusista asiakirjoista yhteistyössä Simon Bouquetin kanssa kirjassa Writings of General Linguistics at Gallimard vuonna 2002.

Langage- lehti (Larousse-painos) ehdotti joukko tärkeitä julkaisuja Jean-Louis Chissin ja Gérard Dessonsin (Daniel Delas, Claire Joubert, Henri Meschonnic , Christian Puech ja Jürgen Trabant) johdolla tästä julkaisusta numerossa 159 ("Kielitiede ja diskurssin poetiikkaa Saussuresta ”) syyskuussa 2005.

Saussuren murrosiässä kirjoittamat runot ja tarinat sekä joukko hänen nuoruutensa kirjeitä ilmestyi C. Mejia Quijanon vuonna 2008 tuottamassa elämäkerrassa.

Aikaisemmin Jean Starobinski julkaisi julkaisemattomia Saussuren teoksia, jotka liittyvät hänen intohimoansa latinalaiseen kirjallisuuteen:

  • Jean Starobinski, Sanat sanojen alla. Ferdinand de Saussuren anagrammit , toim. Flammarion, 1971, kokoelma "Polku", ( ISBN  2070280691 ) .
Toimii
  • Yleinen kielitieteen kurssi , toim. Payot, 1995.
  • Fonetiikka: il manoscritto di Harvard , Houghton Library bMS Fr 266 (8), painos Maria Pia Marchese, Firenze, Unipress, 1995.
  • Yleisen kielitieteen kirjoitukset , perustaneet ja muokkaaneet Simon Bouquet ja Rudolf Engler (yhteistyössä Antoinette Weil), Pariisi, Gallimard, 2002.
  • Homeric Anagrams, Pierre-Yves Testenoire -versio, Limoges, Lambert Lucas, 2013.
  • Elämä kirjeissä 1866-1913 . Diachrony, jonka on laatinut Claudia Mejía Quijano, toim. News Cécile Defaut, 2014, ( ISBN  978-2-35018-336-7 ) .
  • El primer curso. Ferdinand de Saussure, Louis Caille ja Albert Riedlinger . Kaksikielinen painos, kirjoittanut Claudia Mejía Quijano, Daniel Jaramillo ja Alexander Pérez. Medellín, toimituksellinen semsa, 2019 ( ISBN  978-958-52098-0-0 ) .
Opinnot
  • Sémir Badir, Saussure: kieli ja sen esitys , Pariisi, L'Harmattan, 2001.
  • Sandrine Bédouret-Larraburu, Gisèle Prignitz, Kuinka Saussure voi auttaa meitä ajattelemaan kirjallisuutta? (artikkelit: Michel Arrivé , Gérard Dessons, Pierre-Yves Testenoire, Francis Gandon, Daniel Delas, Jaeryong Cho, Serge Martin , Chloé Laplantine, Laurent Mourey, Jean-Gérard Lapacherie), Presses Universitaires de Pau, 2012.
  • Simon Bouquet, Johdatus lukemiseen, Saussure , Payot, 1997.
  • Federico Bravo, Anagrams , Ferdinand de Saussuren hypoteesista , Lambert-Lucas, 2011, 280 Sivumäärä [ lue verkossa ]
  • Louis-Jean Calvet , Saussuren puolesta ja vastaan: kohti sosiaalista kielitiedettä , Payot, 1975
  • Marc Décimo , Sciences et pataphysique , t. 2: Kuinka kielitiede tuli Pariisiin? , Michel Bréalista Ferdinand de Saussureen , Dijon, Les Presses du Réel , kokoonpano Les Heteroclites, 2014 ( ISBN  978-2-84066-599-1 ) .
  • Françoise Gadet, Saussure, une science de la langue , PUF, 1987.
  • Robert Godel, Yleisen kielitieteen kurssin käsikirjoitetut lähteet , Droz, 1969.
  • Michel Arrivé , Ferdinand de Saussurea etsimässä , PUF, 2007.
  • Louis de Saussure, Ferdinand de Saussure ja hänen perintö: dynastian tutkijat , Quarterly Bulletin ANRB , Bryssel, n o  298, huhtikuu 2019.
  • Michel Arrivé, Saussuren puolella , Lambert-Lucas, 2008.
  • Claudine Normand, Ferdinand de Saussure, kriitikko ja tulkinta , Les Belles Lettres, 2000.
  • Maurice Pergnier, Saussuresta Saussureen , Lausanne, l'Age d'Homme, 2012
  • Claudia Mejia Quijano, elämän kulku , diakrooninen muotokuva Ferdinand de Saussuresta , t. 1: Rakastava poikasi , Ranska, Cécile Défaut, 2008.
  • Claudia Mejia Quijano, elämän kulku. Diakrooninen muotokuva Ferdinand de Saussuresta , t. 2: Isäksi tuleminen , Ranska, Cécile Défaut, 2011.
  • Pierre-Yves Testenoire, Ferdinand de Saussure anagrammien etsinnässä , Limoges, Lambert Lucas, 2013.
  • Arild Utaker, Kielen filosofia , Saussurean arkeologia , Pariisi, "Teoreettiset käytännöt", PUF, 2002.
  • Dimitar Vesselinov, Bulgarian opiskelijat Ferdinand de Saussuresta , Sofia, Ciela, 2008, 400 Sivumäärä
Opinnot englanniksi

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Ferdinand de (1857-1913) Teksti Saussure , Muistelmat primitiivisestä vokaalijärjestelmästä indoeurooppalaisilla kielillä: kirjoittanut Ferdinand de Saussure , BG Teubner,1879( lue verkossa )
  2. Émile Benveniste ,  Ferdinand de Saussure École des Hautes Étudesissa.  », Syventävien opintojen käytännön koulu. 4 th  osio, historialliset Sciences ja filologian Volume 97 Number 1 ,1964, s. 20-34 ( lue verkossa ).
  3. La Tribune de Genève, "Ferdinand de Saussure, kielitiede rakkaani".
  4. Ferdinand de Saussure, "liettuan korostus". Julkaisussa: Indogermanische Forschungen. Lento. 6, 157-166
  5. Friedrich Kurschat , Beiträge zur Kunde der littauischen Sprache. Erstes Heft: Deutsch-littauische Phraseologie der Präpositionen. Königsberg 1843, Zweites Heft: Laut- und Tonlehre der littauischen Sprache. Königsberg 1849 , 1843, 1858 ( lue verkossa ).
  6. Jürgen Trabant, "Saussure kurssia vastaan". Julkaisussa: Francois Rastier (Hrsg.): Kielen kaksoisolennosta ja sausurismin uusimisesta. Limoges: Lambert-Lucas. ( ISBN  978-2-35935-160-6 )
  7. Pierre-Yves Testenoire , "  Geneven koulu nähty Pariisin kielitieteellisestä seurasta  ", Histoire Epistémologie Langage , voi.  37, n °  22015, s.  53–70 ( ISSN  0750-8069 ja 1638-1580 , DOI  10.1051 / hel / 2015370204 , luettu verkossa , käytetty 27. elokuuta 2019 )
  8. Anamaria CUREA , ekspressiokosmidikasetin ja ilmaisukyky: kielellisen koulu Geneven 1900-1940 , Lyon, ENS Editions,2015, 377  Sivumäärä ( ISBN  978-2-84788-689-4 ja 9782847886900 , lue verkossa )
  9. Jean Starobinski, Sanat sanojen alla. Ferdinand de Saussure , Pariisi, Gallimard,1971, s.  70-71
  10. Jean Starobinski, Sanat sanojen alla. Ferdinand de Saussure , Pariisi, Gallimard,1971, s.  115
  11. Jean Starobinski, Sanat sanojen alla. Ferdinand de Saussure , Pariisi, Gallimard,1971, s.  36-38
  12. Yleisen kielitieteen kurssi , Wiesbaden, Harrassowitz, 2, 1968, s.  272.
  13. Pierre Legendre kehittää tätä analyysiä oppitunnissaan I (1999), s.  129-136.
  14. Maurice Corvez, "  Jacques Lacanin rakenteellisuus  ", Revue Philosophique de Louvain , Persée, voi.  66, n °  90,1968, s.  282-308 ( DOI  10.3406 / phlou.1968.5434 , lue verkossa ), s.  283 .
  15. Marcel Drach ( ohjaaja ), Bernard Toboul ( ohjaaja ) Et ai. , Lévi-Straussin antropologia ja psykoanalyysi , Pariisi, La Découverte,2008, 331  Sivumäärä ( ISBN  978-2-7071-5198-8 , online-esitys ).
  16. François Rastier , 1993, ”Kognitiivinen semantiikka. Elementit historiasta ja epistemologiasta ”, Histoire Épistémologie Langage , 15, 1, s.  153-187 .

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit