Francisco de Quevedo y Villegas

Francisco de Quevedo

Avaintiedot

Syntymänimi	Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos
Syntymä	14. syyskuuta 1580 Madrid , Espanja
Kuolema	8. syyskuuta 1645 Villanueva de los Infantes , Manche , Espanja
Ensisijainen toiminta	kirjailija

Kirjoittaja

Kirjoituskieli	Espanja

Ensisijaiset teokset

Segovian seikkailijan Don Pablosin elämä

Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos , luultavasti syntynyt14. syyskuuta 1580vuonna Madridissa ja kuoli8. syyskuuta 1645in Villanueva de los Infantes , Ciudad Realin maakunnassa , on espanjalainen kirjailija ja kultakauden , joka on yksi tärkeimmistä luvut ja monimutkaisia kirjallisuuden.

Elämäkerta

Francisco de Quevedo syntyi todennäköisesti 14. syyskuuta 1580in Madrid . Hänet kastettiin26. syyskuuta. Hän menetti isänsä Pedro Gómez de Quevedo y Villegasin vuonna 1586 kuuden vuoden ikäisenä. Hänen äitinsä María de Santibañez johtaa poikiaan kuolemaansa saakka vuonna 1600 ja huolehtii siitä, että he saavat parhaan koulutuksen huolimatta vaikeasta taloudellisesta tilanteesta, jossa aviomiehen kuolema on kaatanut perheen. Käytyään Imperial College on jesuiittojen Madridin Quevedon jatkoi opintojaan 1594 jesuiittojen kollegio Ocaña , hyötyvät avustusta kuninkaan väliintulon kautta hänen isoäitinsä, Felipa alkaen Espinosa.

Vuonna 1596 hän aloitti taiteelliset opinnot Alcalá de Henaresin yliopistossa ja sai kolme vuotta myöhemmin kandidaatin tutkinnon, sitten vuonna 1600 lisenssin. Samana vuonna hän aloitti teologian opiskelu samassa yliopistossa. Uskotaan, että juuri tänä aikana syntyi hänen ystävyytensä tulevan Osunan herttuan Pedro Téllez Girónin kanssa . Seuraavana vuonna hän lähti jatkaakseen opintojaan Valladolidin yliopistoon , kaupunkiin, johon tuomioistuin oli muuttanut.

Toiminnan mies mukana tärkein juonittelua aikansa Quevedo oli myös lääkäri teologian ja tunsivat heprean , kreikan , latina ja uudet kielet. Tunnustettu suuresta kulttuuristaan, samoin kuin kriitikoidensa virulenssista, hänestä tuli toisen suuren barokkirunoilijan Luis de Góngoran vihollinen, sekä kirjallinen että henkilökohtainen .

Vuonna 1613 hän meni Italiaan ystävänsä ja suojelijansa, Osunan herttuan , josta oli tullut Sisilian ja Napolin varakuningas, kutsusta palvelukselleen. Viimeksi mainittu antoi hänelle diplomaattiset edustustot. Osunan herttua putosi armosta vuonna 1620, ja Quevedo veti hänen kaatumiseensa.

Vuonna 1634 Francisco de Quevedo meni naimisiin lesken, Esperanza de Mendozan kanssa, mutta tämä avioliitto ei tuottanut onnea suurelle naisvihamiehelle , joka erosi pian vaimostaan vuoden kuluttua avioliitostaan pakenemalla Venetsiasta .

Koko elämänsä ajan hän on tuntenut puolestaan kuninkaalliset suosiot ja sitten häpeän. Hänen yrityksensä osallistua poliittiseen elämään päättyi epäonnistumiseen, mikä maksoi hänelle vapauden. Hän on pudonnut kahdesti häpeään, ja hänet tuomittiin kahdesti pidätykseen ensin vankilassa, sitten luostarissa.

Koska hän oli asettanut esitteen kuningas Philip IV : n pyyhkeelle , hänet suljettiin vuosina 1639–1643 San Marcos de Leónin luostarin vankilaan, kurjaan ja kosteaan vankilaan, jossa hänen terveytensä heikkeni: hän menetti näönsä siellä. Kun hänet vapautettiin vuonna 1643, Quevedo oli heikentynyt mies, joka vetäytyi maalleen Torre de Juan Abadiin . Sitten hän muutti Villanueva de los Infantesiin , missä kuoli8. syyskuuta 1645.

Taideteos

Hänen kirjallinen työnsä on valtava ja ristiriitainen. Mies, jolla on suuri kulttuuri, katkera, terävä, miellyttävä, Francisco de Quevedo kirjoitti espanjalaisen kirjallisuuden loistavimmat ja suosituimmat burleski- ja satiirisivut . Mutta hän on myös kirjoittanut erittäin korkealle lyyriselle teokselle ja joillekin erittäin henkisesti syvällisille moraalisille ja poliittisille teksteille, jotka tekevät hänestä Espanjan barokin pääedustajan .

Scholar, täynnä kreikka ja latina kulttuureissa löydämme hänelle innokkaasti ja sarkastinen huumori Lucien de Samosate , Erasmus , Dante , Hieronymus Bosch ja Rabelais .

Vuonna 1650 hän kirjoitti, alle nimimerkillä ja anagrammi on Nifroscancod Diveque Vagello Duacense, hänen ainoa kirjallinen työ proosaa, johon sisältyi tiukka juutalaisvastaisia satiiri , La Isla de Monopantos (es) in Hora de Todos, joka yhdessä La Lettre des Konstantinopolin jews julkaistu XVI : nnen vuosisadan ja rakennettu arkkipiispa Juan Martínez Silíceo kaksi perustamisen tekstit myytti juutalaisten salaliitto maailman herruudesta ja esiasteita kuuluisan väärennettyjä antisemitistinen pöytäkirjat Siionin julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna Pietarissa vuonna 1905 vuonna tsaarin Venäjällä .

Quevedo on bar excelence -kirjailija . Hänen työnsä, mustaa pessimismi ja aina ahdisti kuolema, että häikäilemätön humoristi, erinomainen burleski satiiria ja pamfletti , joka pilkkaa puutteita aikalaistensa. Se on ominaista konseptistiselle tyylille .

Toimii

El Buscón ( seikkailijan Don Pablosin elämä Segoviasta ) , picaresque-romaani , 1626;
Sueños y Discursos ( unet ja puheet ), filosofia, 1627;
Stoinen oppi , filosofia, 1635;
Jumalan politiikka ja Kristuksen hallitus, Barcelonan kapina 1635;
Los refranes del viejo celoso , teatteri, 1635;
Diego Moreno , teatteri, 1635;
La Venta , teatteri, 1635;
La Destreza , teatteri, 1635;
El Marido pantasma , teatteri, 1635;
La cuna y la sepultura ( kehto ja hautaaminen ), filosofia 1634;
Oppi moraalinen del conocimiento propio, y del desengaño de las cosas ajenas -filosofia , 1630;
La Perinola , kirjallisuuskriitikko 1633.
Writings banter: Tunnottomien sukututkimus ; Alkuperä ja välttämättömyyden määritelmät ; Tuomioistuimen elämä ; Chevalier de la Tenaille .
Moraaliset ja satiiriset tarinat : Los Sueños (Kuusi tarinaa sarjakuvamaisten vuoropuheluiden muodossa, joiden teemat ovat lainattu jokapäiväisestä elämästä: Viimeisen tuomion unelma , noidattu maaseudun vartija, unelma kuolemasta jne. La Culta latiniparla , opittu oppittu naiset, jotka Molière muistaa .
Moraaliset fantasiat: Kaikkien perkeleiden tai helvetin puheet muutettu; Hora de Todos (kaikkien tunti);
Hagiografiat: Veli Thomas de Villanuevan elämä, kehto ja hautaaminen, apostoli Pyhän Paavalin elämä jne.
Filosofiset tutkielmat: Oikeuden korjaustoimenpiteet , stoinen oppi .
Katsaus: esitteitä vastaan Góngora, Ruiz de Alarcón;
Poliittisen pohdinnan teokset: Jumalan politiikka ja Kristuksen hallitus , Barcelonan kapina jne.

Käännökset ranskaksi

Segovian seikkailijan Don Pablosin elämä , kääntäjä Jean Francis Reille, painos Maurice Molho , Pariisi, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1968.
Kaikkien ja kohtuullisen onnen hetki , käännökset Jean Bourg, Pierre Dupont, Pierre Geneste, La hora de todos y la fortuna con seso , Pariisi, Aubier, kaksikielinen kokoelma, 1980.
Monuments de la mort, kolmekymmentäyksi sonettia , kääntäjä Claude Esteban , Pariisi, Deyrolle, 1992.
Unia ja puheita, jotka käsittelevät kaatuneita väärinkäytösten, paheiden ja petosten totuuksia kaikissa maailman osavaltioissa ja virastoissa, Annick Louis ja Bernard Tissier, käännös: Pariisin Los sueños y discursos , José Corti, 2003.
Sonetit , käännös Bernard Pons, Pariisi, José Corti, 2003.
El Buscón | El Buscón, Segovian seikkailijan Don Pablosin elämä , käännös Rétif de la Bretonnesta , Pariisi, Sillage, 2007.
Heurs et mustfortunes du culo , Victor Martinez de Gracias y desgracias del ojo del culo , käännös ja jälkisana , Pariisi, Fayard, coll. Tuhat ja yksi yötä, 2008.
Segovian ruma Don Pablosin elämä, esimerkillinen huijari ja gangstereiden malli , käännetty espanjasta Aline Schulman, jälkisanan Edmond Cros, Pariisi, Fayard, 2010.
Furiat ja kivut. 102 sonettia, käännöksen ja esipuheen Jacques Ancet, Pariisi, Gallimard, "Poésie", 2011.
Juhlaprosesit , kääntänyt ja esipuheen kirjoittanut Victor Martinez, Avignon, Les fondeurs de brick, 2011.
Kuinka täytyy olla suosikki , Alfonso Reyn esipuhe, kääntänyt R. Audoubert, G. Del Vecchio ja M. Kappès-Le Moing, Presses de l'Université de Saint-Étienne, 2013.

Populaarikulttuurissa

Vuonna 2006 , Juan Echanove pelataan Francisco de Quevedo elokuvassa Kapteeni Alatriste mukaan Augustín Díaz Yanes .

Sisään elokuu 2019, Alain Ayroles ja Juanjo Guarnido julkaisevat sarjakuvan, jossa kuvitellaan jatkoa Francisco de Quevedon picaresque-romaanille . Seikkailijan Don Pablosin elämä Segoviassa : petolliset intialaiset .

Viitteet

" QUEVEDO " , osoitteessa spanisharts.com (käytetty 24. tammikuuta 2017 )
“ Francisco de Quevedo - Poemas de Francisco de Quevedo ” , osoitteessa www.poemas-del-alma.com (käytetty 25. tammikuuta 2017 )
(es) " Francisco de Quevedon elämäkerta " osoitteessa www.biografiasyvidas.com ( katsottu 24. tammikuuta 2017 )
(es) " Francisco de Quevedo - El kirjailijaksi - Quevedo. Vida y obra ” , osoitteessa bib.cervantesvirtual.com (käytetty 24. tammikuuta 2017 )
(es) rincondelvago.com , " Francisco de Quevedo " , osoitteessa html.rincondelvago.com (käytetty 24. tammikuuta 2017 )
" http: //www.españaescultura.es/es/artistas_creadores/francisco_de_quevedo.html "
Seuraavana vuonna, vuonna 1651, ilmestyi uusi painos, tällä kertaa kirjailijan oikea nimi: Quevedo.
Luc Torres, " Juutalaisten vastainen naamiaiset ( Mascarada a lo judío ) Libro de Entretenimiento de La Pícara Justinassa (1605) " , osoitteessa ehumanista.ucsb.edu , Conversos 1 , Haute-Bretagne Rennesin yliopisto 2,2013
Joseph Pérez , (2009) [2005]. Los judíos en España . Madrid: Marcial Pons. s. 257-259
Les Indes cuteses , Delcourt-painokset ( ISBN 978-2-7560-3573-4 ) .

Katso myös

Bibliografia

Rafael Mesa y López, Kastilian parhaiden runoilijoiden antologia , Lontoo, T. Nelson, 1912.
René Bouvier, Quevedo, paholaisen mies, Jumalan mies (ja Francisco de Quevedo, Maailma sisältä ja ulkoa katsottuna; Kohtuullinen omaisuus - runoja ), Pariisi, mestari, 1929.
Marie-Linda Ortega (ohjaaja), La poésie amoureuse de Quevedo , ENS Editions, 1997.