Giuseppe Pitre

Giuseppe Pitre Kuva Infoboxissa. Giuseppe Pitrè. Toiminto
Italian kuningaskunnan senaattori
siitä asti kun 30. joulukuuta 1914
Elämäkerta
Syntymä 22. joulukuuta 1841
Palermo
Kuolema 10. huhtikuuta 1916(74-vuotiaana)
Palermo
Kansalaisuus Italia (17. maaliskuuta 1861 -10. huhtikuuta 1916)
Toiminta Antropologi , poliitikko , lääkäri , tarinankertoja
Lapsi Maria Pitre ( d )
Muita tietoja
Työskenteli Palermon yliopisto
Jonkin jäsen Accademia della Crusca
Ero Bressa-palkinto (1893)
Ensisijaiset teokset
Biblioteca delle tradizioni popolari siciliane ( d ) , Sisilian kansanlääketiede ( d )

Giuseppe Pitre[piˈtre] , syntynyt22. joulukuuta 1841vuonna Palermo ja kuoli10. huhtikuuta 1916samassa kaupungissa on italialainen folkloristi , kirjailija ja lääkäri .

Italiassa hänellä oli suuri osa kansanperinteen vahvistamisessa itsenäisenä tieteenalana. Neljän vuosikymmenen aikana, jonka aikana hän ei ole koskaan lakannut keräämästä, tutkimasta ja julkaisemasta, hän on koonnut laajan kokoelman sisilialaisia ​​ja italialaisia ​​perinteitä ja joukon tietoa, joka kattaa melkein koko alan, erityisesti kansantasoitukset, myös satuja, legendoja, lauluja, sananlaskuja, anekdootteja, uteliaisuuksia ..., jotka tarjoavat lukemattomia kirjoituksia folkloristeille sekä Italiassa että ympäri maailmaa.

Hänen pääteoksensa on Biblioteca delle tradizioni popolari siciliane (1871-1913), kaksikymmentäviisi nidettä, joissa Pitrè toi aikansa kulttuurin nousua vasten esiin Sisilian tavalliset ihmiset ja heidän tapansa. Niteet IV - VII (1873-1875) ja XVIII (1888), joihin on koottu tarinoita ja muita suosittuja Sisilian tarinoita, samoin kuin samanlainen kokoelma, julkaistu vuonna 1885 ja omistettu Toscanan suulliselle perinnölle. , sai hänet on usein verrattu, kuten -Afanassiev , että Grimmin veljekset .

Elämäkerta

Giuseppe Pitrè syntyi Borgossa, vaatimattomalla alueella Palermossa 22. joulukuuta 1841, kirjoittanut Maria Stabile ja Salvatore Pitrè, merimies. Vuonna 1847 jälkimmäinen kuoli keltakuumeen ollessaan New Orleansissa, ja Borgossa Giuseppe ja hänen veljensä Antonio lähtivät asumaan äitinsä isoisän luo. Kolmetoista Giuseppe tuli jesuiittaseminaariin. Oltuaan sitoutunut ilmeisesti vapaaehtoisuuteen Garibaldin rinnalla vuonna 1860, hän sai lääkärintutkinnon , kuten maanmiehensä "apotti" Giovanni Meli oli tehnyt ennen häntä . Sitten hän uppoutui kirjallisuuden tutkimiseen.

Vuonna 1869 hän perusti yhdessä Vincenzo Di Giovannin ja Salvatore Salomone-Martinon kanssa kirjallisuuslehden Nuove effemeridi siciliane  ; julkaisu ilmestyy vuoteen 1882. Lääketieteellinen käytäntö saattaa hänet kosketuksiin nöyrimpien luokkien sekä merimiesten ja talonpoikien maailman kanssa, joiden joukossa hän alkaa kerätä intohimoaan historiallisia ja filologisia tutkimuksia varten Canti popolari siciliani , ”Suosittuja sisilialaisia ​​kappaleita”, jotka hän on kuullut myös äidiltään. Hän vihkii  ensimmäisen työnsä Maria Stabilelle, josta hän sanoo: "Hän oli sisilialaisten kansanperinteiden kirjastoni ". Canti tulee siis muodostaa kaksi ensimmäistä tilavuudet Biblioteca delle tradizioni popolari siciliane , mikä numero kaksikymmentäviisi kaikkiaan julkaistu vuosina 1871 ja 1913. Niiden eri osissa, kukaan löydä lisäksi lauluja rakkaudesta ja protestoida , joka liittyy vuodenaikoihin ja kulttuureihin, peleihin, sananlaskuihin, valuuttoihin ja maagisiin kaavoihin, arvoituksiin, tarinoihin, esityksiin, festivaaleihin, kansanlääketieteeseen, legendoihin, näytöksiin, pasquinadeihin, häätapoihin ja perheen jokapäiväisen elämän uskolliseen esitykseen. sisilialaisten ihmisten elämässä . Osa II ilmestyi vuonna 1872, ja se oli omistettu suositun runouden ( Studi di poesia popolare ) tutkimiseen.

IV : nnen , V th , VI th , VII : nnen tilavuudet Biblioteca  - Fiabe, novelliin e Racconti popolari siciliani ( "taruja novelliin ja Sisilian satuja") - joka Pitre julkaistu 1875, vain dokumentoida rikas kulttuuriperintö suullisen Sisilia, sekä eurooppalaisista perinteistä että Lähi-idästä, ja se edustaa huipennusta suurelle eurooppalaiselle kansantutkimukselle, joka aloitettiin aiemmin XIX -  luvulla. Voisi sanoa, että suullisen perinteen osalta Pitrèn oppiminen on yhtä tärkeää kuin veljien Grimmien oppiminen . Kun se julkaistiin, useimmat toimittajat ja tiedemiehet halveksivat työtä, erityisesti siksi, että tarinat kirjoitettiin sisilialaiseen murteeseen. Neljän satujen mukana on samana vuonna vuonna 1875 julkaistu sisilialainen kielioppi.

Vuonna 1877 Pitrè meni naimisiin Francesca Vitranon kanssa, jonka kanssa hänellä oli kolme lasta, Maria (s. 1878), Rosina (s. 1885) ja Salvatore (s. 1887). Sen jälkeen kun vuonna 1880 julkaistiin neljä sananlaskuille omistettua nidetta - Bibliothecan niteet VIII - XI  -, seuraavana vuonna, esityksille ja juhliin liittyvän niteen XII, hän perusti vuonna 1882 edelleen Salomone Marinon kanssa. tärkeä kansanperinnölle omistetun aikansa tutkimuspäiväkirja , Archivio per lo studio delle tradizioni popolari , jonka hän ohjasi vuoteen 1906 asti. Julkaistu vuonna 1883, Bibliothecan XIII osa on omistettu lasten peleille.

Vuonna 1885 hänellä oli kokoelma suosittuja tarinoita Toscanasta Firenzessä. Samana vuonna Pitrè, jatkaessaan tietojen keräämistä Sisilian Bibliothecan jatkoa varten , ohjaa uuden sarjan julkaisemista, joka kokoaa yhteen eri kirjoittajien teokset ja jossa se kertoo useimmiten muiden kuin Sisilian alueen muiden alueiden perinteistä. . Curiosità popolari tradizionali ( Curiosities suosittuja perinteiden ), joka julkaistaan vasta 1899, sisältää kuusitoista määriä. Samaan aikaan vuonna 1889 ilmestyi Sisilian tapoja ja vakaumuksia käsitteleviä Bibliothecan osia XIV – XVII ja XVIII (1888), Fiabe e leggende popolari siciliane , joissa muita tarinoita esiintyy. Sitten hän otti yhteyttä tunnetuimpiin asiantuntijoihin, erityisesti Toscanan koulun asiantuntijoihin , ja vuonna 1890 hänestä tuli äskettäin perustetun American Folklore Societyn kunniajäsen. Vuonna 1894 hän julkaisi Bibliografia delle tradizioni popolari Italiassa , jota seurasi vuonna 1896 suosittu lääketiede omistetun Bibliothecan nide XIX ja seuraavana vuonna XX nide Indovinelli, dubbi e scioglilingua del popolo ("Arvoitukset, epäilyt ja kieli kansan kiertäjä ”).

Vuonna 1899 Pitrè todisti hänen puolestaan kunnanvaltuutetun Raffaele Palizzolon oikeudenkäynnissä , josta hän oli läheinen yhteistyökumppani ja jota syytettiin markkari Emanuele Notarbartolon  (se) murhasta. Näitä mafiaan liittyviä merkintöjä - termiä, jolle hän antaa myös etymologian, jota jotkut pitävät nykyään mielikuvituksellisina  - kritisoidaan vielä pitkään jälkeenpäin. Vuonna 1900 tulee XXI nnen tilavuus Bibliotheca The juhlat , myöhemmin seurasi XXII nnen äänenvoimakkuuden studi di leggende popolari Sicilia e Nuova raccolta di leggende siciliane ( "suosittu legendoja tutkimukset Sisiliassa ja uusia legenda sadon Sisilian".

Uupumaton tutkija, rakastunut maahansa, julkaisi vuonna 1904 kaksi La Vitalle omistettua nidettä Palermo cento e più anni fa , ja lyhyen esseen Goethen vierailusta Palermossa vuonna 1787 (1906), joka lisättiin d 'muihin , omistettu Melille tai La Divine Comédielle .

Vuonna 1907 hän toimi Palermossa perustetun komitean tieteellisenä puheenjohtajakautena Michele Amarin poliittisen ja historiallisen panoksen juhlistavan kokoelman julkaisemiseksi hänen syntymänsä satavuotisjuhlan yhteydessä.

16. helmikuuta 1909, hänet valittiin Accademia della Cruscan liitännäisjäseneksi . Vuonna 1909 perustettiin etnografinen museo, joka nykyään kantaa hänen nimeään, Museo etnografico siciliano Giuseppe Pitrè, joka perustettiin entisen Kiinan palatsin talliin Parc de la Favourite -puiston sisälle ja jossa se kokoaa kaikki materiaalit ja esineet kärsivällisesti yhteen. etsitään koko Sisiliassa. Myös etnografisen museon osassa säilytetään nykyään kirjeet laajasta kirjeenvaihdosta, jota hän käytti asiantuntijoiden kanssa kaikkialta maailmasta. nämä arvokkaat lähteet herättävät edelleen nykyajan antropologien, mukaan lukien Antonino Buttitta, huomion. Vuonna 1910 hänet kutsuttiin opettamaan "ihmisten psykologiaa" - kuten hän kansanperinnettä kutsui - Palermon yliopistoon . Bibliotheca  - XXIII: n kolme viimeistä osaa : Sananlasku, motti e scongiuri del popolo siciliano  ; XXIV: Cartelli, pasquinate, canti, leggende, usi del popolo siciliano  ; ja XXV: La famiglia, la casa, la vita del popolo siciliano  - ilmestyvät, kaksi ensimmäistä vuonna 1910 ja viimeinen vuonna 1913.

Hänen ansiot ja maine antoivat hänelle nimityksen valtakunnan senaattoriksi 30. joulukuuta 1914, kun taas Yhdysvalloissa folkloristi Pitrèn ihailija Thomas Frederick Crane ammentaa viimeksi mainitun keräämistä tarinoista italialaisten satujen materiaalia . Koska kiinnostus herättää, erityisesti sananlaskut ja tarinat, joista Pitrè oli intohimoisesti tukenut niin monien kansojen yhteisiä juuria, väittäen kirjeessään Ernesto Monacille kielellistä rikkauttaan näillä sanoilla: "Mikä kauneus, minun ystävä! Sinun täytyy ymmärtää ja tuntea sisilialainen murre ymmärtääksesi ja tunteaksesi kaikki satujen hienoudet, jotka onnistuin keräämään vain yhden kertojieni suusta monien muiden joukossa ”. Yhtä kauniita ovat sivut, jotka on omistettu suosittujen perinteiden hahmon Giufàn ja suosittujen Sisilian festivaalien tarinoille , joista joulun ja kuolleiden päivän juhlat ovat täynnä runoutta.

Pitrè kuoli kotikaupungissaan Palermossa 1. st huhtikuu 1916.

Vaikuttava

Pitrè on tunnustettu osana XIX -  luvun lopun suurimpia folkloriitteja . Kuten Palermon kirjeiden tiedekunnan entinen dekaani Giuseppe Cocchiara huomauttaa, Pitrèn työ esittelee itseään kahdella tavalla: historiallisesti ja runollisesti, paljastamalla hänessä "elävän ja elävän ihmiskunnan", jonka ansiosta hän oli vakuuttunut. oli tullut aika opiskella rakkaudella ja kärsivällisyydellä suojellakseen heitä, muistoja ja perinteitä.

Sisilia voi olla kiitollinen Pitrèlle siitä, että hän on ollut tärkein ja oppinut suosituimpien perinteiden keräilijöistä, ja koska - kuten Cocchiara on huomauttanut - hänen monumentaalinen työnsä on edelleen yksi virstanpylväistä kansanperinteen alalla varallisuuden ja laajuuden kautta. sen tiedot; kukaan ei ole koskaan kerännyt sellaista määrää ja laatua kuin kirjoittaja Palermosta. Hän, toisella puoliskolla XIX : nnen  vuosisadan , tasoitti tietä muille kuin Salvatore Salomone Marino, ja hän sai elinaikanaan Innokkaimmat hyväksynnät mukaan lukien Luigi Capuana , joka löydettiin hänen ohjelmistossa materiaalia omaan tarinoita, jota Giovanni Verga, joka tästä arvokkaasta dokumentaatiosta, jonka parissa Pitrè työskenteli koko elämänsä, ammenti inspiraatiota myös "Tinte schiette" -tapahtumaan ja nöyrän maailman erityisiin tapoihin ja jopa joidenkin uutisien, kuten Guerra di Santi, aiheisiin .

Kriittinen

Toimii

Bibliografia

Huomautuksia ja viitteitä

  1. (Se) "  Giuseppe Pitre  " puolesta Treccani (näytetty 14 lokakuu 2019 ).
  2. Pitrè, Giusèppe - Sapere.it .
  3. Pitre, Giuseppe, Archives of Palermo väestötietojärjestelmän
  4. Zipes (2009), s. 2.
  5. Cfr. Salerno (2008)
  6. Zipes (2009), s. 5.
  7. Zipes (2009), s. 4.
  8. Kirjojen ovat kirjoittaneet Michele Placucci, Giuseppe Ferraro, Angela Nardo-Cibele ja muut.
  9. Vuonna 1888.
  10. Annliese Nef , "  Virstanpylväät uusille kysymyksille islamilaisen Sisilian historiasta: kirjoitetut lähteet  ", Mélanges de l'école française de Rome , voi.  116, n o  1,2004, s.  7–17 ( luettu verkossa , käyty 24. toukokuuta 2020 )
  11. Katso Giuseppe Pitrèlle omistettu merkintä Accademia della Crusca -sivustolta . Käytetty 7. kesäkuuta 2009.

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit