Syntymä | Sevilla |
---|---|
Kuolema |
8. marraskuuta 977 Cordoba |
Nimi äidinkielellä | ٳبن القوطية |
Toiminta | Historioitsija , runoilija , filologi |
Uskonnot | Islam , sunnismi |
---|
Ibn al-Qūṭiyya ( Poika القوطية , kuoli marraskuu 6 977), syntynyt Muhammad ibn Umar ibn Abd al-'Azīz ibn'Ibrāhīm ibn'Isa ibn محمد Poika Ikä Poika عبد العزيی Poika إبراهيم Poika عيسى Poika مزاحم ), joka tunnetaan myös nimi Abu Bakr tai al-Qurtubi ( ”Cordouanin”), oli Andalusian historioitsija ja tärkein filologi n Umayya tuomioistuimen kalifi Al-Hakam II . Hänen tärkein työ, The History of Conquest al-Andalus (تاريخ افتتاح الأندلس), on yksi varhaisimmista muslimi arabi tilit ja muslimien valloitus Iberian niemimaalla .
Tämä nykyhistorioitsijoiden avainasiakirja on päässyt meihin vain yhden käsikirjoituksen avulla, joka on tiedossa ja jota säilytetään Ranskan kansalliskirjastossa numerolla 1867. Si Hamouda ben Cheikh el-Fakounin äskettäisen tutkimuksen mukaan ja spekulaatioista huolimatta on epätodennäköistä, että Constantinessa , Algeriassa, on runsaasti käsikirjoituksia .
Legendan mukaan Ibn al-Qūṭiyya ("goottilaisen naisen poika") laskeutui Wittizasta , viimeisestä visigoottisen liiton kuninkaasta Espanjassa, tyttärentytär, gootti Sara, joka luovutti Damaskoksen ja meni naimisiin Isa Ibn Muzahimin kanssa. Arabiasiakas X e Umayyad kalifi Hisham . Sara ja 'Īsā palasivat sitten Al-Andalusiin. Ibn al-Qūṭiyya syntyi ja kasvoi Sevillassa . Hänen perheensä oli Qurayshi-heimon suojeluksessa ja hänen isänsä oli Cadi (tuomari) Sevillassa ja Écija . Banu Hajjaj, myös Sevillasta, oli hänen perheensä lähisukulaisia ja väitti myös olevansa syntyperäinen visigoottien rojalteista. Al-Faraḍī, hänen oppilaansa, kirjoitti lyhyen ilmoituksen isäntänsä elämästä hänen elämäkertaiseen sanakirjaansa, joka on säilynyt myöhäiskeskiajan käsikirjoituksessa, joka löydettiin Tunisista vuonna 1887. Al-Faraḍī kertoo meille, että Ibn al-Qūṭiyya opiskeli ensin Sevillassa, sitten ja Cordoba . Al-Faraḍī varoittaa, että hänen tarinansa on kirjoitettu muistista, ei hadithin eikä fiqhin mukaan , ja että niiltä puuttuu alkuperäisiä lähteitä, tosiseikkoja ja todentamista. Sa'īd ibn Qāhirin johdolla hän opiskeli, muisti ja välitti kuuluisan Bariyyan-filologin Al-Moubarredin historian suuren teoksen, joka tunnetaan nimellä Al-Kāmil "The Complete" . Hän kuoli vuotiaana Cordobassa.
Al-Qūṭiyyan erittäin anekdootti tarina on epätavallinen arabikroonikoiden keskuudessa. Hänen kuninkaallisen esi-isänsä vaikutus on luultavasti takana hänen puolustamisensa muslimien arabivalloittajien ja goottilaisen aristokratian - sekä maallisten että kirkollisten - välillä, jotka säilyttivät ne omaisuudessaan. Al-Qūṭiyya kiistää Rhazesin kaltaisten historioitsijoiden kritiikin ja väittää, että nämä sopimukset vahvistivat islamin hegemoniaa minimaalisilla sotilaallisilla kustannuksilla. Hän kiistää väitteen, jonka mukaan Cordoban Umayyad- emiirit lahjoittivat viidennen osan ( quinto tai khums , vero) Damaskoksen kalifille . Sen tarina kertoo legendan "Wittizan poikien" roolista Guadaleten taistelussa .