Jade

Jade-
luokka  IX  : silikaatit
Havainnollinen kuva artikkelista Jade
Pala raakaa jade
Kenraali
Kemiallinen kaava jadeiittia  : NaAl (Si 2 O 6 )
nephrite  : Ca 2 (Mg, Fe) 5 ((OH, F) Si 4 O 11 ) 2
Henkilöllisyystodistus
Väri muuttuja
Kristallijärjestelmä monokliininen
Mohsin asteikko 6,5 - 7
Optiset ominaisuudet
Taitekerroin 1,660
Murtuma 0,02
Kemialliset ominaisuudet
Tiheys 3.34
SI- ja STP- yksiköt, ellei toisin mainita.

Jade ( yksinkertaistettu kiina  :玉) on kivi helmi erittäin kova ja sitkeä käytetään koristeita ja koruja . Eri jade-lajikkeita käytettiin laajalti Euroopassa kiristyskiven valmistuksessa hiotun kiven ( neoliittinen ) aikaan. Kiinalaiset taiteilijat ovat jo pitkään käyttäneet tätä hienoa kiveä pienten taideteosten tekemiseen.

Kolme jades

Jade viittaa itse asiassa kolme eri mineraaleja, jotka voivat olla melko samanlainen ulkonäkö ja ominaisuudet: jadeiittia , nephrite, ja kosmochlor .

Aluksi kahta ensimmäistä mineraalia ei eroteltu toisistaan. Alexis Damour kuvasi ja nimitti jadeitin vuonna 1863 sen jälkeen, kun hän oli havainnut erilaista jade-ainetta, jonka koostumus poikkesi radikaalisti toisen vuonna 1846 (nefriitti) tutkittavasta lajikkeesta ja tunnistettu tremoliittiperheeseen kuuluvaksi . Työn tuloksena tehtiin seuraava ero:

Etymologia

Etymologinen alkuperä on espanjalainen  : Tällä valloittajat ja XV : nnen  vuosisadan kastoi Piedra ijada - kirjaimellisesti kiven kuoppaan (lonkkavaltimon)  : mukaan Intian vakaumukseen, hän sanoi paranna epäkohtiin munuaisten ja munuaiskoliikki myös seurakunnan pahoja henkiä.

Nimet "Jade" ja "nephrite" ovat samaa alkuperää: Lapis nephriticus on Latinalaisen vastaa Espanjan Piedra de ijada , eli "kivi kylkeen", viitaten sen käyttöä kansojen. Mesoamericans kohteeseen parantaa erilaisia ​​sisäisiä vaivoja, mukaan lukien munuaisongelmat

Väri

Talletukset

Munuaistulehdus operoidaan Kiinassa , vuonna Venäjällä , vuonna Uudessa-Seelannissa ja Kanadassa . Jadeite käytettiin myös Guatemala jota Mayas  ; se tuli epäilemättä maan ylängöltä ( Sierra de las Minas ).

Vuonna Guatemalassa , geologi Jay Ridinger ja hänen vaimonsa Mary Lou, joka on arkeologi, tutkitaan pankit Motagua joen on Antigua alueella . Vuonna 1974 he löysivät siellä muinaiset esiintymät, joita oli hyödynnetty ennen Kolumbian aikoja . Jälleen hyväksikäytössä olevista saostumista löytyy useita jade-värejä, jotka vaihtelevat valkoisesta mustaan ​​perinteisen vihreän värin ohi, samoin kuin hyvin harvinaisia ​​vaaleanpunaisia ​​jadeja. Sinivihreä jade on nimeltään “ Olmec jade  ”, tummanvihreä jade  ” maya jade ”.

Sitä löytyy myös Kazakstanista ja Burmasta, jossa on runsaasti kosmoklooria (keisarillinen jade).

Jadeiittiesiintymiä on Italian Alpeilla , lähellä Viso-vuorta . Pierre Pétrequin löysi uudelleen vuonna 2003 alppisaostumia hyödyntämällä neoliittisessa aikakaudessa arvokkaiden kiillotettujen kivikirvesiden valmistamiseksi, joita vietiin suurina määrinä kaikkialle Länsi-Eurooppaan. Kirveet, joiden materiaali on peräisin näistä esiintymistä, on löydetty niin kaukana kuin Englanti.

Faux-jade

Antigorite , joka on kiemurteleva , käytetään usein, colorized simuloida Jade kun se on paljon yleisempää ja halvempaa kuin jade. Toinen syy on, että antigoriitti on paljon pehmeämpi kuin jade ja siksi sitä on helpompi leikata.

Kiinassa

Historiallinen

Se on tämänhetkisen tietämyksen mukaan (2012) Hongshanin kulttuurissa ( neoliittinen kulttuuri , noin 4700-2900 eaa.) Koillis-Kiinassa ( Hebei ja molemmin puolin ja d muissa Dalingin ylemmissä kursseissa (大 凌河) ja Xiliao (西 遼河) Liaoningissa ja Sisä-Mongoliassa ) ja vähemmässä määrin sitä edeltäneessä Zhaobaogou-kulttuurissa (jakeet 5000-4400) samalla alueella, jossa ensimmäiset jade-esineet esiintyvät Kiinassa. Ne ovat siis samanaikaisia kanssa ”pre-Yangshao” kulttuureissa kauden 5500-4500: viljelmät Laoguantai lännessä, ja loppuvaiheisiin Cishan - Peiligang kulttuureissa idässä.

Ensimmäinen tämän taiteen "apogee" löytyy Liangzhun kulttuurista (noin 3300-2000 eaa., Yangzi Jiangin suistoalueelta ), joka moninkertaistaa tuotannon ja käyttää seremoniallista käyttöä, joka liittyy järjestelmällisesti erillisen sosiaalisen ryhmän syntymiseen, jossa kuollut henkilö, jolla on ilmeisesti kiistaton arvostus, haudataan kirjaimellisesti jaden alle: eliitti omistaa täten vaikeaan ja hitaaseen työhön liittyvän materiaalin ja tekee siitä sen erottamiskyvyn. Tämä käytäntö jatkuu eri muunnelmina seuraavien vuosituhansien ajan, ja kivi, joka on aina kiillotettu ja enemmän tai vähemmän taiteellisesti työskennelty, pysyy kiinni sosiaalisen arvon ja kauneuden arvostuksessa uusiin aikoihin asti.

Symbolinen

Kahdeksan tuhatta vuotta sitten nykyisen Kiinan asukkaat alkoivat voimakkaiden motivaatioiden ja tietyn luovan hengen ohjaamana tunnollisesti kiillottaa näitä erittäin kovia jalokiviä valmistamaan koristeita, joita he käyttivät yksin. Mutta tämä hyvin monimutkainen ja varmasti hyvin hidas toiminta, joka liittyy heidän valitsemiinsa yksikkömuotoihin, ei todellakaan ollut teko, jolla ei ollut merkitystä, jopa merkitystä.

Kiina on siis tärkein maa jaden tuotannossa, valmistuksessa ja käytössä.

Aikana esihistoriasta Kiinassa , Jade tuli jalokivi täynnä maagisia ominaisuuksia. Perinne on siirtänyt sen tyylistä, sen luonteesta, rauhallisuudesta, varauksellisuudesta, puhtaudesta ja hyveellisyydestä. Legendat ovat vaikuttaneet tähän kuvaan. Niinpä Nuwan , ihmiskunnan luojan, oma: kun taivaan kupoli halkesi, Nuwa tiivisti taivaan halkeamat murskaamalla yhteen viisi eriväristä kiveä. Tämä pöly peitti maan eoneiden ajan. Maan päällä taivaan ja maan henget, jokien jumalat ja kuolematon hunaja, jossa kukat ja kaikki kasvit uivat, keräsivät ensimmäistä kertaa elämän olemuksen, ja kun aika oli oikea, se ilmeni makea helmien loisto, helmien hehkuva loisto, monimutkaisuuden ja täydellisen kyvyn taidot. Sen jälkeen jade ilmestyi ihmiskunnan keskellä.

Kiinan eläinradalla on pieni pudotus, joka näyttää lepäävän maata edustavan pylvään vieressä. Tämä pisara on se arvokas materiaali, jonka Nuwa levitti maan päälle: itse jade. Mutta kiinalaiset arvostavat jaden kauneutta ilmaisemaan pyrkimyksiään parempaan elämänlaatuun. Siten Pangun legenda  : tämän ensimmäisen ihmisen kuoleman jälkeen hänen hengityksestään tuli tuulet ja pilvet, hänen lihastaan ​​tuli maa ja hänen luistaan ​​helmiä ja jade. Jadesta tuli siten suotuisa kivi, joka luotiin maagisella omaisuudella torjua paha.

Kiinalaisessa symboliikassa jade oli kivi, joka liittyi keisariin, absoluuttisen voiman symboli. Keisarin oli käytettävä jade-valtikka (Ruyi) suurten seremonioiden aikana. Viisi riviä ruhtinaita saivat kukin tietyntyyppisen jade-tabletin.

Joka vuosi prinssit osallistuivat yleisöön ennen keisaria ja palauttivat tabletit, joita verrattiin sitten palatsissa pidettyihin mallilomakkeisiin. Jos kaikki oli oikein, tabletit palautettiin heille. Pelkästään se tosiasia, että keisari ei halunnut palauttaa tablettia, merkitsi prinssin poistamista . Keisarin lähettiläillä ja suurlähettiläillä oli puolestaan ​​leikattu puoliksi tabletteja, joiden oli vastattava täydellisesti kirjeenvaihtajalle uskottua täydentävää osaa. Jaadin omistaminen Kiinassa tarkoittaa siis tavallaan keinoa vaatia keisarillista arvokkuutta.

Lisäksi jade cicada , jäljempänä olevan iankaikkisen elämän ja ylösnousemuksen symboli , asetettiin kuolleen suuhun . Kulta- ja jadekivillä tukkeutuneen ruumiin yhdeksän aukon piti myös suojata sitä hajoamiselta . Kiinassa jade rinnastetaan myös lohikäärmeen siemeniin .

Euroopassa

Jade häät symboloi 26 vuoden avioliiton ranskaksi kansanperinnettä. Antiikin ajoissa ja keskiajalla, jade uskottiin suojaavan munuaissairauksilta.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. luokittelu kivennäisaineita valitun on kuin Strunz , lukuun ottamatta polymorfien piidioksidia, jotka luokitellaan keskuudessa silikaatteja.
  2. Alexis Damour , "  Huomautus ja analyysi vihreästä jadesta. Yhdistä tämä mineraali-aine Wernerite-perheen kanssa  ”, Viikkoraportit tiedeakatemian istunnoista , voi.  56,1863, s.  861-865 ( lue verkossa ).
  3. Alexis Damour , "  Analyysi itämainen jade, yhdistäminen tämän aineen kanssa tremoliittia  ", Annales de Chimie et de ruumiinrakenne , 3 rd sarja, voi.  16,1846, s.  469-474 ( lue verkossa ).
  4. Alain Rey , Ranskan kielen historiallinen sanakirja , t.  1, Le Robert-sanakirjat ,1992.
  5. (in) Easby, Elizabeth Kennedy , Esikolumbialainen Jade Costa Ricasta , New York, André Emmerich Inc.1968.
  6. Pierre Pétrequin, Serge Cassen, Lutz Klassen ja Alison Sheridan, Jade, eurooppalaisen neoliitin suuret alppiakselit, 5. ja 4. vuosituhat eKr., Osa 1 ja 2 , University Press of Franche Compté,2012, 2261  Sivumäärä.
  7. (in) P. Petrequin et ai. , “  Mont Vison (Piemonte, Italia) neoliittiset louhokset. Alkuperäiset radiohiilipäivät  ” , European Journal of Archaeology , voi.  9, n o  1,2006, s.  7-30 ( ISSN  1461-9571 , lue verkossa ).
  8. (in) "14" , julkaisussa Neil MacGregor, A History of the World in 100 Object ["A History of the World in 100 Object"], Penguin Books ,28. lokakuuta 2010, 608  Sivumäärä ( ISBN  9781846144134 ) , s.  85-89.
  9. (fi-FI) “  BBC - A History of the World - About: Transcripts - Episode 14 - Jade axe  ” , www.bbc.co.uk (käytetty 14. huhtikuuta 2021 )
  10. Mineraalit ja keräilykivet, 1996 .
  11. Gu Fang ja Li Hongjuan 2013 , s.  43.
  12. Gu Fang ja Li Hongjuan 2013 , s.  12: Professori Gu Fang (Kiinan arkeologian instituutti) perustettiin vuonna 1950 Academia Sinican jälkeen . Pekingissä sijaitseva se on Kiinan yhteiskuntatieteiden akatemian CASS: n "osasto" (sivu perustettu vuonna 2003). Hän on myös kirjoittanut monumentaalisen teoksen, joka kokoaa Kiinasta löydetyt jadekset, Kiinassa paljastettujen jadeiden koko kokoelman (15 osaa ).
  13. Gu Fang ja Li Hongjuan 2013 , s.  12-13.
  14. Dr Ananya Mandelin ”  Semen ja  kulttuuri, ” päälle News-Medical.net (näytetty 29 lokakuu 2015 ) .

Liitteet

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit