Säätiö | 2008 |
---|
Tyyppi | Kollektiivinen |
---|---|
Istuin | Pariisi |
Maa | Ranska |
Jäsenet | Alice Coffin , Chris Blache |
---|---|
Verkkosivusto | labarbelabarbe.org |
La Barbe on vuonna 2008 perustettu ranskalainen feministinen toimintaryhmä , jonka tavoitteena on tuomita naisten puuttuminen tai aliedustus taloudellisissa, poliittisissa, kulttuurisissa ja tiedotusvälineissä.
Sekä 1960- että 1970-luvun feministisen liikkeen perilliset että uuden polun luojat La Barbe -aktivistit harjoittavat loistoon ja ironiaan perustuvaa aktivistia . Odottamattomien tekojensa aikana, jotka on peitetty väärillä partailla , he onnittelevat pääasiassa miespuolisia kokoonpanoja vastustuksestaan feminisoinnille. Kohteiden valinta muistuttaa meitä siitä, että naisten on kyettävä luomaan, johtamaan ja edustamaan: lyhyesti sanottuna heidän on saavutettava kaikki asemat ja tilat kaikilla toimintatasoilla ja -sektoreilla.
Kollektiivi on toimien takana Angoulême International Comic Strip -festivaaleilla , Odéon-teatterissa , tiedekoulujen ja Sciences Po: n ja École normale supérieure de Lyonin kaltaisissa kouluissa , mutta myös neuvostohallinnossa , kuten Casino-ryhmän hallinnossa , tai talousfoorumien aikana.
Ryhmä alkaa muodostua sellaisten ihmisten ympärille, jotka tukevat Ségolène Royalia ja jotka olivat järkyttyneitä seksistisistä viittauksista hänelle vuoden 2007 kampanjassa Ranskan presidentinvaaleihin . Act Up-Paris -yrityksen entisen aktivistin Marie de Cenivalin ympärille kootaan naisia, jotka eivät ole suurimmaksi osaksi koskaan osallistuneet järjestöihin tai feministisiin liikkeisiin.
Sisään lokakuu 2008, " Liberationin mukaan" osallistui ryhmään noin kaksikymmentä aktiivista jäsentä, noin kolmekymmentä kannattajaa " . Sisäänmaaliskuu 2010, tunnistettiin noin viisikymmentä aktiivista jäsentä. Ryhmän nimi viittaa sekä partaan miesten hiusten symbolina että tuttuun väliin "Parta!" Mikä tarkoittaa "Se on kestänyt liian kauan!" ".
Ensimmäinen julkinen toiminta tapahtuu 28. helmikuuta 2008, toimittajan ja kirjailijan Éric Zemmourin allekirjoittamisen yhteydessä Pariisissa Drugstore Publicisissa. Mutta Le Nouvel Observateurin mukaan La Barbe muodostaa virallisesti8. maaliskuuta 2008, kun kansainvälisenä naistenpäivänä . Sitten ryhmä paraatii Pariisissa Act Up-Parisin ja Pink Panthersin rinnalla ja kiinnittää partan johonkin Place de la Républiquen patsaista .
Ryhmä ilmestyi 2000-luvulla, uuden feministisukupolven leimaa. Panemme merkille yhdistysten Ni putes ni soumissions perustamisen vuonna 2003 ja Dare feminism! vuonna 2009 tai Les TumulTuelles -kollektiivi vuonna 2010. Kirjallisessa lehdistössä Causette- lehden perustaminen vuonna 2009 todistaa myös feminismin elpymisen. Kirjailija Joy Sorman , "liikkeitä, kuten La Barbe ovat voineet muuttaa kuvan feministien: näiden yhteisöjä todistavat uudistamiseen poliittisen aktivismin nuoren sukupolven" . Naurun tunteensa kautta La Barbe osallistuu myös yleisempään ”militanttisen naurun” liikkeeseen yhdessä kollektiivien L'Appel et la pioche, Precarious Generation , Musta torstai , Pelastakaa rikkaat ja klovnit kanssa sosiaalisen vastuun kanssa. Kansainvälisesti La Barben nousuun liittyy myös SlutWalk- liikkeen (ranskaksi marche des salopes) syntyminen vuodesta 2011, jolloin naiset osoittavat oikeutensa pukeutua haluamallaan tavalla.
La Barbe on osa naisten vapautusliikkeen sukua , jonka 40-vuotisjuhlaa vietettiin, Les Chiennes de garden ja Dare le feminismen kanssa,26. elokuuta 2008. L'Obs- lehdessä julkaistussa sarakkeessa La Barbe toteaa yhden ryhmän periaatteista: "Tee näkyväksi ja naurettavaksi naisten poissaolo kaikissa vallan paikoissa, poliittisissa, taloudellisissa ja kulttuurisissa paikoissa". Ryhmä puoltaa myös sitä, että Ranskan perustuslakiin sisällytetään miesten ja naisten välisen ammatillisen tasa-arvon periaate siitä lähtien23. heinäkuuta 2008.
La Barbe täsmentää manifestissaan, että hän on "päättänyt sijoittaa kaikki puolipyörät, kaikki eteiset, kaikki väkivallan saaneiden ihmisten valta-paikat". Aktivistit toteuttavat toimintansa pukeutumalla väärään partaan, ele, joka on saanut tämän ryhmän erityisesti luokittelemaan Le Monde -lehden "loistavaksi aktivismiksi" tai AFP: n "vaihtoehtoiseksi feminismin muodoksi" . Sosiologi Inserm , Natacha Chetcuti-Osorovitz näin herättää "julkinen lavastus toimintansa" kirjoittanut sukupolvi feministien jotka tietävät paremmin, miten vangita huomion median, kuten laki Up-Pariisi .
Yksi La Barben perustajista Marie de Cenivalille väärän partan käyttäminen tekojen aikana antaa "peilivaikutuksen"; hän täsmentää Mediapartissa : "Kohdennetut miehet katsovat toisiaan hämmentyneinä, hävetä joutuessaan kiinni sekoittumisen laiminlyöntiin". Nämä "vallankaappauksen" ja "pilkkaamisen" käytännöt, L'Expressin mukaan , rinnastetaan myös feministiseen " tapahtumiseen ", amerikkalaisten sissityttöjen perinteiden mukaan . Jotkut sissisotilaiden aktivistit käyttävät gorillanaamioita , kuten La Barbe ja faux barbe, pysyäkseen nimettöminä.
La Barbe huomauttaa naisten puuttumisesta tai aliedustuksesta päätöksentekoelimissä säännöllisesti politiikan, talouden, tiedotusvälineiden ja kulttuurin aloille.
Kohderyhmä erityisesti: gastronomia ; nykytaiteen kanssa vierailun Palais de Tokyo ja Cartier-säätiön , The sarjakuva (Angoulême Festival), matematiikka ( Institut Henri Poincaré ) tai musiikkia, jossa puheen lavalla Bastille-ooppera , seurasi muutamaa päivää myöhemmin vierailu Salle Pleyeliin , kun ilmoitettiin kaudesta, johon osallistui 102 kapellimestaria, mukaan lukien 99 miestä.
Vuoden 2012 Cannesin elokuvajuhlien aikana La Barbe muistuttaa, että hänen toimintakentänsä koskee myös kulttuuria. Päivälehti Le Monde julkaisee12. toukokuuta 2012kollektiivin käynnistämä foorumi "Cannesissa naiset näyttävät kelansa, miehet, elokuvansa". Allekirjoittanut näyttelijä Fanny Cottençon , kirjailija Virginie Despentes ja ohjaaja Coline Serreau teksti tuomitsee että kaksikymmentäkaksi elokuvaa virallisessa valinta 65 : nnen Cannesin elokuvajuhlilla on tehnyt kaksikymmentäkaksi miestä.
Muutama päivä ennen festivaalin avaamista julkaistu foorumi julkaistaan monissa medioissa, ranskalaisissa ja ulkomailla. Brittiläinen päivälehti The Guardian käänsi tekstin englanniksi lukijakuntaansa otsikolla: "Cannesin elokuvajuhlien miehet, puolustakaa näitä maskuliinisia arvoja. "Onko ranskalainen elokuva naispuolinen? Kysyy verkkolehti Slate . Yhdysvalloissa La Barbe -alustaa välittää vetoomus, joka kehottaa Cannesin festivaalin vastuuhenkilöitä naisjohtajien poissaolosta virallisessa valinnassa. Tämän vetoomuksen ovat allekirjoittaneet feministikuvake Gloria Steinem , ohjaaja Gillian Armstrong ja tuottaja Darla K.Anderson .
Seuraavana päivänä tekstin julkaisemisen jälkeen festivaalin päävaltuutettu Thierry Frémaux puolustaa itseään seksismiltä viikoittaisessa L'Express- lehdessä . Keskustelu palaa Aurélie Filippettiin , joka on juuri nimitetty François Hollanden hallitukseen nimitetystä kulttuuriministeristä . Lopuksi21. toukokuuta, kourallinen aktivisteja, jotka on sisustettu väärillä partailla, osoittavat Cannesissa sijaitsevan Palais des Festivals et des Congrèsin punaisella matolla.
La Barbe tunkeutuu 4. kesäkuuta 2012lavalla Théâtre de l'Odéonissa , ohjannut Luc Bondy . Tänä vuonna ohjelmassa on 14 esitystä: 14 kappaletta, jotka on allekirjoittanut 14 miestä ja lavastaneet 14 miestä. Luovan ja esittävän taiteen julkisten tukien suuntaaminen miesten sukupuolen hyväksi oli samalla SACD : n julkaiseman esitteen "Missä naiset ovat?" Julkaisu. », Joka paljasti kiistämättömät tilastot. 25. lokakuuta 2012, Nancy Huston tuki La Barben hyökkäystä miespuolisen teatterin suuntaan curryamalla Liberationissa näytelmää, joka avaa Odeonin kauden, Harold Pinterin näytelmän, jossa viisi miestä "heti kun nainen saapuu, lopettaa väittelyn. ja sopivat maagisesti: hän on huora. »Tässä avoimessa kirjeessä Luc Bondylle uupumuksen ilmaisu tulee esiin androcentrisen, anakronistisen, yksitoikkoisen ja sokean sosiaalisen evoluution edessä. Tämä toiminta Beard korostaa taistelua naisten allekirjoituksista kirjoituksessa ja lavastuksessa . Nancy Hustonin kirje tuo esiin kolmannen eriarvoisuuskohdan: ei kaksi, vaan kolme luokkaa - naiskirjailijoita, ohjaajia mutta myös näyttelijöitä - ovat kiinnostuneita poistamaan maailman miesten menetetyksi tuomitsemisen, julkiset varat kulttuurille. Tämä ero vaikuttaa valitettavasti koko miesten ohjelmistoon yleisessä suhteessa, jota ei kuitenkaan ole tutkittu tai vahvistettu; epätasapaino on havaittavissa teatterin rakastajan silmissä.
Lukuvuoden 2012 alkua leimaa La Barbe. Yleinen mielipide pystyi tietämään Radio Francen johtoryhmien maskuliinisuuden johdonmukaisuudesta , jossa "voimme rehellisesti edistyä", sen tuolloin puhemiehen Jean-Luc Heesin mukaan reagoidessaan kollektiivin häiriöihin; La Barbe häiritsee Ranskan televisioiden konferenssia , jossa Le Figaron mukaan uudelleenkäyttöön tulo "vähän uutisia", mutta Ranskan televisioiden presidentti julistaa pohtivan pariteettikysymystä, "aihetta, jolla työskentelen".
RTL- radioasemalla , johon myös La Barbe -ryhmä tunkeutuu, on alusta alkaen ollut vahva maskuliinisuus johdossaan, animaatioryhmässään ja kaikilla ilmaan kutsuvilla asiantuntijoilla. "Huomisen audiovisuaalia ajatellaan tänään", kuten oli SCAM: n audiovisuaalisen konferenssin teema , jossa La Barbe loi yllätyksen vain miehiä kokoavan pyöreän pöydän aikana.
1 kpl joulukuuta 2012 jälkeen ääni seksiskandaalista klo BBC on ylittänyt Englanti Channel , Beard, lausunnossaan, jonka tyylin lainataan gaullisti vastus on, että Englanti radio, tervehtimään saapumista miehen sen suuntaan, perinteen mukaan, josta ei ole poikettu kerran kahdeksankymmentäviisi vuotta.
Kahdesti 5. huhtikuuta ja 25. lokakuuta 2012, La Barbe tervehtii ironisesti Pariisin Poliittisten tutkimuslaitosten johtoryhmän virile-kokoonpanoa, joka on havaittu sen liikkeissä Richard Descoingsin äkillisen kuoleman tänä vuonna . Pariteetti Sciences-Po: n hallinnassa on vahva panos: tähän kouluun osallistuu suuri osa tulevista johtajista Ranskassa ja monet niistä, jotka antavat lausunnon.
"Mutta kuka huolehtii lapsista?" Kahdeksan vuotta sen jälkeen, kun Laurent Fabius aloitti tämän vitsin Ségolène Royalin ollessa presidenttiehdokas, La Barbe -kollektiivi löytää mahdollisuuden parta pois "idolistaan", "tästä suuresta feminismin innoittajasta". Tähän sisältyy muun muassa naislähettiläiden puutteen osoittaminen Ranskan diplomatiassa.
Kollektiivin merkittävistä toimista monet kohdistuvat Liberation- sanomalehden järjestämiin foorumeihin , joissa miespuolisten puhujien edustusta esiintyy jatkuvasti. 25. syyskuuta 2016 La Barbe puhkesi Libé BHV: n Citadins, Citoyens -foorumiin, johon osallistui 14 miestä 15 puhujan joukossa. Aktivistit lukivat esitteen nimeltä ”Les For'hommes de Liberation”, jossa oli pamfletoiva sävy. Heidän ironiaretoriansa toteaa esimerkiksi, että "Libén sivut on joskus koristeltu feministisillä vaatteilla, mutta onneksi se on vitsi. "
25 parrakasta aktivistia puhuu 25. huhtikuuta 2019klo 21.47 Cirque d ' Hiverin keskustelussa Euroopasta, jonka järjestää viikkolehti Valeurs Actuelles . Asiantuntijapaneeli koostuu 7 miespuhujasta. Useat kutsutut naiset, kuten Ségolène Royale, olivat hylänneet: Jacques Attali , François-Xavier Bellamy , Benoît Duteurtre , Michel Houellebecq , Philippe de Villiers , Bruno Le Maire ja Eric Zemmour . He haluavat lukea ironista tekstiä Euroopasta:
Olet seitsemän ja silti olet yksi! Ah, tämä kaunis ruumis, uros, valkoinen, kypsä, tämä suojakivi nykyaikaisia turpituksia vastaan! Euroopan linnoitus, joka on piiritetty, uhkaa poliittisen korrektiuden hyökkäys, heijastaa itseään kohti tulevaisuutta tämän jalon cenaclen ansiosta! Mitä symboleja olet!
Heidät evakuoitiin etenkin Bruno Le Mairelle voimassa olevan poliisin suojelun takia , vaikka he eivät edes pystyneet lukemaan heidän tekstiään. Kolme heistä on hyvin loukkaantuneita ja yhdellä on nenäverenvuoto ulosmenossa, mikä on Alice Coffinin mukaan ensimmäinen . Järjestäjät tuomitsevat provokaation. Geoffroy Lejeune, jota syytetään puuttumisesta asiaan, päättää jättää valituksen X: ää vastaan. "Valitsin X: ää vastaan tänään aamuna kunnianloukkauksesta. Nimetin ihmiset ja tiedotusvälineet, jotka väittävät väärin tekevänsä väkivaltaa viime torstaina talvisirkuksessa" hän julisti Twitterissä sunnuntaina28. huhtikuuta 2019ja lisää: "Tämän kunnianloukkauksen, jonka tarkoituksena on pilata kunniani ja maineeni, on lopetettava. Mikään ei oikeuta yrittämään pilkata ihmistä sillä verukkeella, että et enää tiedä kuinka hyökätä hänen ideoidensa puolesta. "
Alueellinen, kansallinen ja kansainvälinen tiedotusvälineet antoivat silmiinpistävää toimintatapaa ("iskevää") laajalti La Barben toiminnalle.
La Barbelle omistettu Guardian- artikkeli alkaa vitsillä, jonka sanat "ranska" ja "feminismi" muodostavat monien lukijoiden silmissä hilpeän oksimoronin ("hilpeä oksimoroni"); sitten artikkeli pyrkii kääntämään tämän yleisen aseman, koska se esittää suotuisasti kollektiivin aikomukset, tavoitteet ja tyylin, joka pyrkii tehokkuuteen älykkyyden, väkivallattomuuden ja ironian avulla.
Haastattelussa kaksi aktivistia on Petit Journal päälle9. joulukuuta 2011pidettiin floppina, kun taas toiset ovat puolustaneet tai analysoineet sitä, huomauttaen, että La Barben ironia palvelee "todellista kohdetta", kun taas esityksen ironian on tarkoitus "kunnioittaa viihteen sääntöjä", joten sarja "sijoittaa" katsojille epämukavuuden ja levottomuuden ilmapiirissä ". Tätä aihetta varten on omistettu akateeminen artikkeli. Monet elementit ovat välttämättömiä Canal +: n ja La Barben tapaamisen analysoimiseksi : muun muassa Canal Plus -ohjelmaa voidaan objektiivisesti pitää mieskulttuurin tukijana, sikäli kuin sen ohjelmat näyttävät olevan kaukana sukupuolten välisestä harmoniasta, joka on omistettu pääasiassa miespuoliselle urheilu- tai mieselokuvateatterit (toisin sanoen miesohjaajat), ymmärretään, että tämä hypoteesi voidaan esittää vain varauksella, ellei tilastoja ole asetettu yleisön saataville . Canal Plus -ryhmä, joka on myös merkittävä ranskalaisen elokuvan tuottaja, ei ole vielä julkaissut sukupuolitutkimuksia televisio-ohjelmistaan ja investoinneistaan elokuviin. Ei tiedetä, käytetäänkö Alison Bechdelin testiä , joka on kannustin sukupuolten tasapainoon elokuvien luomisessa, audiovisuaaliryhmässä, joka investoi vuonna 2012 200 miljoonaa euroa 115 ranskalaisen elokuvan ennakkoon ostamiseen.
Jos Parta kohdistaa nykytaiteen helposti maskuliinisuuden keskipisteeksi, partojen esityksiä joissakin tapauksissa itsessään analysoidaan taiteellisen prisman kautta.
Pariisin Michèle Didier -galleria toi syksyllä 2016 La Barbe ja sissitytöt yhteen kahden kuukauden näyttelyyn. Avaamista seurasi toisensa jälkeen konferenssi, joka pidettiin 9. syyskuuta 2016 Maison des author de la Sacd -messuilla. Puhujien joukossa ovat aktivistit La Barbesta, Femen ja Guerrilla Girls , taiteen historioitsija Fabienne Dumont ja taiteilija Deborah De Robertis . Valokuvaaja Marie Docher apostrofoi instituutioita ja gallerian omistajia, jotka säilyttävät ja ylläpitävät miestaidetta ("kulttuuri, plastiikkataide, julkiset varat") tekijöiden halveksuntaa vastaan. Camille Morineau , Elles @ centrepompidou -kuraattori, esittelee naisartistien , tutkimus- ja näyttelyyhdistyksen yhdistystä , jonka tavoitteena on kuntouttaa taiteellisessa historiassa aliedustettuja naisartisteja.
Pariisissa syntynyt La Barbe -ryhmä on levinnyt useille Ranskan alueille. Niinpä La Barben omituiset symboliset toimet innoittivat ensin feminististä ryhmää, PAF: ta! (For Feminist Alternative), Baskimaassa . Sen painoksessa17. heinäkuuta 2009, The Journal of the Baskimaa toistaa Mariannen patsasta, jonka PAF koristi parta! kaupungissa Anglet .
In Nantes , naisilla tekoparrat myös puuttua paikkakunnilla vallan (La Barbe lännessä). Ranskan lounaisosassaheinäkuu 2011, La Barbe leviää Toulouseen Droit au logement -yhdistyksen entisen edustajan aloitteesta . Kollektiivi on läsnä myös Lillessä , Lyonissa (La Barbe Lyonissa), Bordeaux'ssa , Saint-Nazairessa ja Deux-Sèvresissä .
Vuonna Meksikossa , ryhmä feministien pukeutui iso viikset (Las Bigotonas), kuten Beard. In Australia , feministit väittävät olevansa La Barbe keskeytti kokouksen Melbourne Mining Clubin15. toukokuuta 2012.
La Barbe on johtotieteiden väitöskirja, jonka on kirjoittanut Fabien Hildwein , University of Paris-Saclay / HEC-Paris. Tätä opinnäytettä ravitsee kaksitoista kuukautta kestävä etnografia, jossa tutkija sai luvan seurata kollektiivin toimintaa valokuvaajana . Ilman toimihenkilöitä, joilla on vain vähän tai ei lainkaan resursseja, La Barbe ei ole hierarkkinen (sen toiminta on täysin vaakatasossa). Kuuluminen feminismin yhteiskuntaliikkeeseen, joka ei siis ole tämän tutkielman ensisijainen kulma, tätä organisaatiota tutkitaan siellä sen johtamisen ominaisuuksien, vuorovaikutuksen median ja taktisen ohjelmiston perusteella .
"Feministeillä ei ole arkistoja" on yksi syy julkaista vuonna 2014 kollektiiviteos La Barbe, viisi vuotta feminististä aktivismia . Sekä tarina, täydellinen katsaus ryhmän toiminnasta sen perustamisesta lähtien että määrällinen panoraama miesten hyperesityssektoreista sektoreittain: taide ja kulttuuri (erityisesti Goncourt 2013 -lehtisen "À l" teksti vanhojen voitokkaiden miesten varjo '); liiketoiminta, talous; Korkeampi koulutus ; oikeudenmukaisuus; media; Kansalaisjärjestöt; humanitaarinen; Politiikka; tiede; Urheilu.