| Alkuperäinen otsikko | Pakene Sobiborista |
|---|---|
| Tuotanto | Jack Gold |
| Skenaario | Reginald Rose , kun Thomas Blatt , Richard Rashke ja Stanislaw Szmajzne |
| Pääosanäyttelijät | |
| Tuotantoyritykset |
CFS Avala Film Rule Zenith Viihde |
| Kotimaa |
Yhdistynyt kuningaskunta Jugoslavia |
| Ystävällinen |
Historialliset Draama Sota |
| Kesto | 143 minuuttia |
| Ensimmäinen lähetys | 12. huhtikuuta 1987 |
Katso lisätietoja kohdasta Tekniset tiedot ja jakelu
Pako Sobiborista ja Pako Sobiborista ( Pako Sobiborista ) on Jack Goldin ohjaama TV-elokuva, jokalähetettiin vuonna 1987 Sobiborin tuhoamisleirin kansannoususta.
Elokuva alkaa näyttämällä kolmen vankin pakenemista Sobiborin tuhoamisleiriltä, jotka kulkevat aidan alla ja ylittävät miinakentän. On mahdotonta tietää, tulevatko he elossa, koska ne katoavat kaivosten räjähdyksen aiheuttaman pölypilven taakse.
Sitten junat liikkuvat kohti tuhoamisleiriä, ja saapuessaan SS tervehtii karkotettuja juutalaisia musiikilla ja kaiuttimilla. Sen jälkeen valitsemme ne, jotka ovat työkykyisiä, muut lähetetään kaasukammioihin sen jälkeen kun heille on kerrottu, että he ovat työleirillä ja että heitä kohdellaan hyvin.
Luka pidätetään ennen lähettämistä kaasukammioihin, koska hän väittää olevansa ompelija; Stanisław Szmajzner myös pakenee kuolemasta osoitettuaan Karl Frenzelille, että hänen matkalaukussaan on työkaluja, mikä osoittaa, että hän on kultaseppä . Hän pelastaa tietämättään myös veljensä, jonka hän esittelee avustajana. Vasta muutama päivä myöhemmin nämä kaksi veljeä tajusivat, että loput heidän perheestään, kuten suurin osa junissa olleista, oli murhattu kaasukammiossa alusta alkaen ja sitten poltettu. Ompelijana esittelevä nainen vauvan kanssa onnistuu piilottamaan sen jonkin aikaa räätälin mökissä. SS Gustav Wagner kuitenkin löytää ne; hän pelastaa henkensä naiselle, mutta liian paniikissa jälkimmäinen sylkee hänen kasvoihinsa, hän ampuu hänet sitten ja tappaa lapsen.
Leon Feldhendlerin ympärille kootut miehet ovat kehittäneet pakenemisvälineitä jo jonkin aikaa, mutta se on melkein liukenematon tehtävä. Kun leirin ulkopuolella puunjalostuksessa työskentelevä kolmetoista miestä käyttää tilaisuutta paeta, heidät vangitaan; heidän on pakko valita kolmetoista muuta leirin vankia, jotka eivät osallistuneet pakenemiseen, mutta jotka ammutaan heidän kanssaan muiden pelastamiseksi. Feldhendler päättelee, että on ehdottoman välttämätöntä, että leirin 600 ihmistä pakenevat kaikki yhdessä, muuten se on kauhea kostotoimi, joka kohdistuisi niihin, jotka olisivat jääneet. Kukaan ei kuitenkaan aluksi tiedä, miten siihen voitaisiin ryhtyä.
Tilanne muuttuu, kun Neuvostoliiton luutnantti Alexander Pechersky, joka tunnetaan nimellä "Sacha", ja 80 muuta Neuvostoliiton sotavankia saapuvat leirille . Nämä sotilaat ovat ylläpitäneet vahvaa moraalia, ja heidän kokemuksensa sodasta tekee heistä fyysisesti ja moraalisesti vastustuskykyisiä. Lisäksi Petscherski on hyvä järjestäjä, joka tajuaa voivansa ja pitäisi luottaa kumppaniinsa.
Eräänä iltana SS saa vangit tanssimaan pareittain, ja nämä kaiken menettäneet ihmiset tulevat lähemmäksi toisiaan. Tämän tanssin aikana Luka rakastuu Petscherskiin. Seuraavina päivinä pakosuunnitelma laaditaan. Petscherskin idea on yksinkertainen: vaikka leirillä on yli 150 aseistettua ukrainalaista vartijaa, heitä johtaa vain kourallinen SS-vartijoita. Ne olisi poistettava koordinoidusti. Tätä varten on hyödynnettävä kahta asiaa: sääntöjen kunnioittaminen ja ahneus. Alexander paljastaa Lukalle, että hänellä on vaimo ja lapsi ja että hän rakastaa heitä. Luka kuitenkin antaa hänelle paidan rakkautensa merkkinä, hän ompeli sen ja hänen on suojeltava häntä.
Paeta-päivä on saapunut, juutalaiset vangit toteuttavat suunnitelmansa Petscherskin johdolla: he selvittelevät osan SS: stä, takavarikoivat myös ampuma-aseet ja käynnistävät kapinan vapauden löytämiseksi.
Metsään saapuu yli 300 juutalaista, ja Petscherski liittyy puna-armeijaan aloittaakseen taistelun sodan loppuun saakka.
Lähde: Sobiborin eloonjääneiden elokuvan hyvitykset
Constantin Khabenskin elokuva Sobibor (2018) käsittelee samaa aihetta.