Potala-palatsin historiallinen yhtye Lhasassa * Unescon maailmanperintö | ||
Potala rakennuttama 5 th Dalai Lama , että XVII th luvulla | ||
Yhteystiedot | 29 ° 39 ′ 28.5 ″ pohjoista, 91 ° 07 ′ 01.8 ″ itään | |
---|---|---|
Maa | Kiina | |
Alajako |
Lhasa Tiibetin autonominen alue |
|
Tyyppi | Kulttuurinen | |
Kriteeri | (i) (iv) (vi) | |
tunnistaminen numero |
707 ter | |
Maantieteellinen alue | Aasia ja Tyynenmeren alue ** | |
Rekisteröintivuosi | 1994 ( 18 th istunto ) | |
Jatkovuosi | 2000 ( 24 th istunto ) 2001 ( 25 th istunto ) | |
Laajennus |
Jokhang Norbulingkan temppeli |
|
Maantieteellinen sijainti kartalla: Tiibetin autonominen alue
| ||
Potala , jota kutsutaan myös Potala (in Tiibetin : པོ་ ཏ་ ལ , Wylie : Po ta la , vuonna Kiinan :布达拉宫 ; pinyin : ), vuonna Lhasassa , että Tiibetin autonomisen alueen ( Kiina ) on Dzong ( "linnoitus") on XVII th luvulla , joka sijaitsee kukkulalla Marpori ( "red hill"), keskellä Lhasan laakson. Rakennettiin 5 th Dalai Lama , Lobsang Gyatso ( 1617 - 1682 ), Potala oli pääasiallinen asuinpaikka peräkkäisten Dalai lamat ja oli kotiin Tiibetin hallitus paeta 14 : nnen Dalai Laman vuonna Intiassa aikana Tiibetin kansannousun 1959 . Rakennus koostuu "valkoisesta palatsista" ja "punaisesta palatsista" sekä niiden liitetyistä rakennuksista. Rakennus sisälsi hengellisen voiman ja ajallisen voiman yhdistämisen ja niiden roolit Tiibetin teokratian hallinnossa .
Palatsi, joka on suojattu ensimmäisessä luettelon kansallisesti suojattujen tärkeimmistä historiallisista ja kulttuurikohteet kiinalaisten valtion perintöä vuodesta 1961, kataloginumerolla 1-107, on myös lueteltu. Unescon maailmanperintökohde Site vuodesta 1994. Nyt museo on avoinna vierailijoille. Vuonna XVIII nnen ja XIX th vuosisatojen tämä kolmetoista-kerroksinen rakennus oli yksi maailman korkeimpia.
Nimi on peräisin Potalakan vuorelta , joka on Avalokiteshvaran koti. Reinkarnaatio on kolme dharma-kuningasta ( chos rgyal , sanskritin kieli : Dharmaraja (en) ) ja Dalai Lama.
Ensimmäinen rakentaminen Potala peräisin VII : nnen vuosisadan alla vallan kuningas Tiibetin Songtsen Gampo ( Srong-brtsan SGAM tuuman kohti 609-613 - 650). Sitten se tuhoutui osittain tulipalossa salamaniskujen aiheuttamat klo IX : nnen vuosisadan.
Vuonna 1645 , The 5 th Dalai Lama tapasi johtavien virkamiesten Ganden Phodrang ( hallituksen Tiibetin ) rakentamisesta Potala on Red Hill, jossa 33 : nnen kuningas Tiibetin Songtsen Gampo oli rakennettu punainen linnake VII th luvulla . Rakentaminen alkoi samana vuonna ja sen valmistuminen kesti melkein 43 vuotta. 5 th Dalai-lama päätti asentaa hallituksen Tiibetin Lhasassa, Potala. Hän rakensi keskimmäisen valkoisen osan, punaisen osan lisäsi valtionhoitaja Sangyé Gyatso vuonna 1690. Potalasta tuli Tiibetin hallituksen keskus. Kaikki ministeriöt ja college Namgyalin perustettu Drepungin vuonna 1574, jonka 3 : nnen Dalai Laman ja luostarin koulutukseen, siirrettiin Potala 1649. lopulla Elämänsä 5 th Dalai Laman vetäytyi julkisen elämän, uskottu hallitsija Sangyé Gyatsolle ja vietti vuosia eläkkeellä. Vuonna 1682 65-vuotiaana hän kuoli ennen rakentamisen valmistumista. Hän oli kuitenkin uskonut vastuun Sangyé Gyatsolle neuvomalla häntä pitämään kuolemansa salaisuuden jonkin aikaa. Regent kätki dalai-laman kuoleman tiibetiläisiltä yli 12 vuoden ajan, kunnes työ oli saatu päätökseen.
Potala tuli Talvipalatsi Dalai lamat jälkeen rakentaminen, XVIII nnen vuosisadan , jonka 7 : nnen Dalai Laman, Kelzang Gyatso , The Norbulingka , Summer Palace, arkkitehtoninen mestariteos. Kelzang Gyatso perusti "Kashagin" eli ministerineuvoston hallitsemaan Tiibetin hallitusta , jonka toimistot olivat Potalan palatsissa. Hän perusti myös palatsin yläosassa sijaitsevan Tse-koulun kouluttamaan Tiibetin hallituksen jäljettömiin . Tämän koulun valmistuneiden, jotka halusivat työskennellä julkishallinnossa, oli suoritettava jatkokoulutus uskonnollisessa koulussa. Virkamiehiä koulutettiin pääasiassa Tse-koulussa.
Se oli Potalassa, että 7. syyskuuta 1904, Ison-Britannian ja Tiibetin välinen sopimus Ison-Britannian ja Tiibetin hallituksen välillä.
Vuonna 1951 odottaen Dalai Laman lähtöä Yatoungiin, muulajunat ja monet vahtimiehet kuljettivat Sikkimiin laatikoita, jotka olivat täynnä kultaa ja arvokkaita esineitä Potalasta.
Potala sisälsi vankilan. Warren W.Smith Jr kirjoittaa, että tämä vankila näytti vankityrmistä, mutta se oli kooltaan melko pieni, ja siihen mahtui korkeintaan muutama ihminen. Potalassa vuonna 1939 vieraillut amerikkalaiset Theos Bernard kirjoittaa, että vankila oli kuin kuoppa, jota käytettiin ihmisen syöneen leijonan ansaan pitämiseen, ja että se oli täynnä köyhiä kurjuuksia, kaikki paistettuja, ravisevia raajojensa huolimatta.
Mukaan on Victor Chanin Pilgrim opas , kapinan ajan, etelään julkisivu palatsin vahingoittui mutta vain kuistilla Potrang Marpo (punainen palatsi) ja Tse Lobtra (alkuun koulu kouluttamiseksi uskonnollisten virkamiesten) olivat vaurioituneet. .
Mukaan Gyatsho Tsheringiltä kello klo 2, The18. maaliskuuta 1959Pommitus alkaa, kun taas 14 : nnen Dalai lama jätti Norbulingka eilen salassa. Tykistö ampuu Potalaan, pommitukset kestävät 2 tuntia, minkä jälkeen Potalan munkit tulevat ulos ja tarjoavat helpot kohteet Kiinan armeijan konekivääreille. 20. maaliskuuta noin klo 4 Potala-palatsi oli tykkitulen kohteena, laukauksia jatkettiin iltaan asti.
Ennen kuin Jampa Kalden Aukatsang ammuttiin ja vangittiin Kansan vapautusarmeijan sotilaiden toimesta, hän todisti: "Kiinalaiset tykinkuoret alkoivat laskeutua Norbulingkaan 19. maaliskuuta 1959 keskiyön jälkeen ... Taivas syttyi, kun kiinalaiset kuoret osuivat Chakpori Medicaliin Koulu ja Potala. "
Lennettyään Tiibetistä Intiaan, jossa hän on asunut vuodesta 1959, Dalai Lama ei nähnyt Potala-palatsiaan uudelleen.
Potala on hyötynyt Kiinan valtion kansallisen perinnön suojelusta vuodesta 1961. Zhou Enlaiin väliintulon ansiosta se pakeni vandalismista kulttuurivallankumouksen (1966-1976) aikana. Keväästä 1989 kesään 1994 keskushallinto myönsi 55 miljoonaa yuania yleiskorjaukseen. Vuosina 1989–2007 suoritetut kunnossapitotyöt vaativat yhteensä 220 miljoonan yuanin investoinnit.
Potala oli kaiverrettu Unescon maailmanperintöluetteloon on17. joulukuuta 1994. Muistomerkkiä hallinnoi Potala Palace Management Office.
Vaikka tämän luokituksen olisi pitänyt johtaa ympäröivien rakennusten palauttamiseen arkkitehtonisen kontekstin huomioon ottamiseksi, niiden purkaminen suoritettiin nopeasti, ilman että kaikki toimet pystyivät estämään sitä. Nämä purkutyöt tehtiin "huolimatta Unescon kanssa allekirjoitetusta sopimuksesta, jolla pyritään kunnioittamaan paikan historiallisen ympäristön koskemattomuutta.
Vuonna 2000 ja 2001 vastaavasti Jokhang Temple ja Norbulingka Park otettiin listalle jatkeena alkuperäisen sivuston.
Tiibetin autonomisen alueen hallitus määritteli suojavyöhykkeen (itse Potala-palatsi ja alla oleva Shölin kylän muuri alla) ja puskurivyöhykkeen.
Arkkitehti André Alexanderin mukaan kesällä 1995 yli 140 Shölissä asunutta perhettä pakkolunastettiin ja uudelleensijoitettiin Lhasasta pohjoiseen. Yli 40 vanhoja rakennuksia, osa historiallista monimutkainen "Potala ja Shoel", monet XVII th luvulla purettiin koska sisäiset ja extra-seinämaalaus, pidetään tuolloin yhtä tärkeää liian heikko osa monumentaalinen yhtye.
For Kate Saunders , viestinnän johtaja International Campaign for Tibet , vuonna 2003 ”viranomaiset suunnitellun purkaa kaiken mitä jäi kylän Shol rakentaa neliön ja museo. [...] Shölin muurien ulkopuolella olevien rakennusten alue purettiin Potalan paikan luomiseksi vuosina 1994-1995. " Samoin Tsering Woeser osoittaa, että Sholin kylä hävitettiin ja siirrettiin kotiseudultaan.
Vuonna 1998 alueen suojelemiseksi paikallisviranomaiset poistivat Potalan edessä olevalla aukiolla sijaitsevat modernit asunnot ja kaupat, koska ne rikkovat harmoniaa historiallisten muistomerkkien kanssa.
Mukaan Amy Heller , neliö aukio täynnä suihkulähteitä ja sähköinen katuvalot järkyttää historiallinen osa rakennuksen alkoi keskellä XVII th luvulla . Tämän suuren neliön esplanadin eteläreunalla ja maailmanperintökohteen suojelualueiden ulkopuolella seisoo Tiibetin rauhallisen vapautuksen muistomerkki .
Kirjailija Tsering Woeserin mukaan Potala-palatsi kärsii merkittäviä vahinkoja turistien virrasta. Päivittäinen päätösvaltaisuus, joka on 2300 lippua, jotka voidaan varata etukäteen ja joissa ilmoitetaan vierailun aika (rajoitettu 60 minuuttiin) ja korkea hinta, otettiin käyttöön huhtikuun puolivälistä marraskuuhun, jotta sivusto ei putoa painon alla liian monta kävijää. Valokuvien ottaminen on kielletty, ja kaikissa huoneissa on liiketunnistimet ja videokamerat.
Vuonna 2003 tehdyn vierailun jälkeen toimittaja Priscilla Telmon kertoo linnoituksen olevan "tyhjä, kuollut, hiljainen". Vierailun aikana, kun käymme kappelista toiseen, tapaamme kuitenkin pyhiinvaeltajia, jotka ovat liikkuneet ja iskeytyneet pelosta ja jotka tulevat kaikesta etnografisesta Tiibetistä ja asettavat uhreja jokaisen alttarin eteen. Noin kuusikymmentä munkkia, jotka asuvat palatsissa sijaitsevassa luostarissa, ovat vastuussa turistien vierailemien huoneiden vartioinnista.
Potala-palatsi, joka on rakennettu 3700 m : n korkeudelle, 130 metrin korkeudelle kukkulalle, hallitsee Lhassa-kaupungin kolmetoista kerrosta ja tuhat huonetta. Sen upeilla muureilla (8 m pohjassa, vähitellen vähitellen 1 m yläosassa) ja monilla suorilla ikkunariveillä sekä tasaisilla katoilla se muistuttaa enemmän linnoitusta kuin luostaria. Itse asiassa, kunnes puolivälissä XVIII nnen vuosisadan hän muodosti yksi suurista Tiibetin sotilaallinen linnoituksia. Sen arkkitehtuuri on mallinnettu Shigatsén ruhtinaiden linnoitukselle, ja sen samankaltaisuus 10 vuotta aikaisemmin Ladakhin pääkaupunkiin rakennetun Leh-palatsin kanssa on myös silmiinpistävä.
Värikartat, jotka on painettu paksulle kankaalle yli kolme vuosisataa sitten, esiteltiin vuonna 2019, kun käynnistettiin projekti, jonka tarkoituksena oli digitalisoida 2800 palatsin eri paikoissa pidetystä 10000 tilavuudesta. Kovien seinien lisäksi puupylväät ovat edustettuina siellä.
Potalan perustaminen tuo esiin yhtäläisyyksiä Kiinan keisarillisen mallin kanssa, jossa palatsikompleksia ympäröivät seinät. Mutta kun Kiinassa päärakennukset ovat linjassa pohjois-etelä-akselin suuntaan - apurakennukset sijoitetaan itään ja länteen ja jaetaan pihojen ja eteisen pääsisäänkäynnin ympärille - Potalassa, karun takia maaston luonne, keskiakseli seuraa mäen itä-länteen suuntautuvaa harjua, jonka torni on korostanut suunnitelman kanssa auringon muodossa itään ja torni suunnitelman kanssa auringon muodossa kuu lännessä.
Mäkestä idästä kiipeävä pääportaikko jakautuu puoliväliin: oikea portaikko nousee valkoiseen palatsiin, vasen portaikko punaiseen palatsiin.
Valkoinen palatsi, tiibetiläinen Phodrang Karpo , on osa Potalaa, joka on osoitettu Dalai Laman asuinpaikan neljännekseen. Ensimmäinen valkoinen Palatsi rakennettiin aikana vallan Lobsang Gyatso , The 5 th Dalai Laman XVII th luvulla . Jälkimmäinen ja hänen hallituksensa muuttivat sinne vuonna 1649.
Valkoinen Linna sitten jatkettu 13 : nnen Dalai Laman, Thubten Gyatso , alussa XX : nnen vuosisadan . Maallisessa käytössä palatsi sisälsi asuintilat, toimistot, seminaarin ja painokoneen.
Sieltä on näkymä keltaiseen maalattuun sisäpihalle, Deyang Sharille , jota käytettiin uskonnollisiin seremonioihin ja tansseihin sekä Tiibetin oopperan esityksiin.
Itävallan Heinrich Harrer, joka vieraili Potalassa 1940-luvun lopulla, näki siellä palatsin, jolla oli upea ja vaikuttava ulkomuoto, mutta myös pimeä ja epämiellyttävä asuinpaikka, josta hänen peräkkäiset vuokralaisensa on täytynyt olla mielellään lähtemässä, koska Norbulingkan palatsin rakentaminen kesällä aloitettiin valtakauden 7 : nnen Dalai Laman (täytetään ainoastaan 13 th ).
Punainen palatsi, tiibetiläinen Phodrang Marpo , on Potalan osa, joka on omistettu kokonaan uskonnolliselle tutkimukselle ja buddhalaisille rukouksille.
Suunniteltu monimutkainen, siinä on lukuisia sisäänkäyntejä, kappeleita ja kirjastoja useilla tasoilla, joita yhdistävät monet pienet mutkittelevat galleriat.
Se myös talojen stupas (burials) on kahdeksan Dalai Lamas (jäljempänä viides , seitsemäs , kahdeksas , yhdeksäs , kymmenes , yhdestoista , kahdestoista ja kolmastoista ).
Suuren viidennen palsamoitujen jäännösten sisältävä stupa on kaikista suurin ja upein. Rakennettu vuonna 1691 , sen korkeus on 14,85 m . Sen rakenne on santelipuuta, joka on päällystetty kultalehdellä (vastaten 3727 kg ) ja jossa on tuhansia timantteja, helmiä, akaatteja ja muita jalokiviä.
Työn suuri stupa ja 13 : nnen Dalai Lama oli rakennettu holhoojahallitus on 5 : nnen Reting Rinpoche . 14 m korkea (86 cm vähemmän kuin Grand 5 e: n stupa ), se on peitetty kullalla ja jalokivillä.
Seinämaalauksia kuvaavat tärkeitä tapahtumia elämässä 13 : nnen Dalai Laman , jonka yleisöä Keisari Guangxu ja leskikeisarinna Cixi (Tzu-Hi) Pekingissä.
Punaisen palatsin vasemmalla puolella (länteen) valkoisissa rakennuksissa oli luostarikorkeakoulu tai Namgyal Dratsang .
Potalan valkoisen julkisivun alaosaa käytettiin näyttämään jumalatar Taran jättiläiset thangkat ja salvia Sakyamuni.
Seremonian aikana Tsomchö Sertreng ( Tiibetin : ཚོགས་ མཆོད་ སེར་ སྦྲེང་ , Wylie : tshogs mchod sbreng ser ), The 30 : nnen päivän 2 nnen kuukauden tiibetiläisen kalenterin , joka perustetaan valtionhoitaja Sangye Gyatso vuonna 1694 (huhtikuu 24 , 1694) ja muistoksi kuoleman 5 : nnen Dalai Laman , kaksi suurta thangkas koristavat julkisivua Potala. Seremonia leimaa munkkien ja kuvien kulkueet Lhasassa, tansseja ja musiikkiesityksiä. Tämä seremonia päättyi vuoden 1959 jälkeen. Kirjoittaja Tsering Woeser kertoo vuonna 2007, että kesällä 1994 nämä kaksi jättiläistä thangkaa olivat jälleen esillä Potala-palatsin valkoisella ulkoseinällä. Hän lisää, että tätä rituaalia ei ollut suoritettu yli 40 vuoden ajan, ja se on lakannut olemasta vuodesta 1994. Kiinalainen runoilija pani merkille kohtauksen: ”Jokainen paikka Lhasassa, josta voit nähdä Potalan, oli täynnä. ".
Tsering Woeser väittää, että Potala on tyhjennetty kokonaan sen 100 000 kirjasta ja historiallisista asiakirjoista. Namsay Bangzod -nimiseen kauppaan varastoidut kulta ja jalokivet siirrettiin tiettävästi valtiovarainhallinnolle Shanghaissa , Tianjinissa ja Gansussa . Tiibetologi Amy Heller puolestaan kirjoittaa, että Potalassa vuosisatojen aikana kertyneet korvaamattomat kirjat ja taiteelliset aarteet on säilynyt.
Jean Difin mielestä Potalan aarteet ovat valtavat ja korvaamattomat: satoja Kiinasta, Intiasta, Nepalista ja Tiibetistä peräisin olevia patsaita, puuta, kultaa, hopeaa, kuparia tai savea, huolellisia seinämaalauksia, jotka koristavat käytännöllisesti katsoen jokaista huonetta; lukemattomia thangkoja, kukin kauniimpia kuin seuraavat; rikkaat kirjastot, jotka sisältävät kaiken Tiibetin tiedon; puhumattakaan arjen esineistä: voilamput, posliinikupit, Tiibetin setelit , jakin ihonastiat, seremonialliset puvut ja naamiot.
Yksi kahdesta kivileijonasta lähellä Potalan sisäänkäyntiä Shölin eteläosassa
Potala Place de la Liberation -aukiolta vuonna 2005
Potala Chagpo Rin kukkulan juurelta vuonna 2006
Keski-sisäpiha ja valkoinen palatsi vuonna 2011
Yksi Potalan kultaisista katoista vuonna 2004
Punaisen palatsin terassin kultaiset katot vuonna 2004
Potalan takaosa vuonna 2009
Potalan takana olevan puiston silta, lampi ja kappeli vuonna 2004
Valaistu Potala talon katolta Barkhorin lähellä
Koristelun yksityiskohdat Potalassa