Presidentin vapaus historiaan | |
---|---|
2005-2007 | |
Pierre Nora | |
Ranskan akatemian nojatuoli 1 | |
18. kesäkuuta 1998 -14. huhtikuuta 2007 | |
Francois Furet Claude dagens | |
Presidentti École normale supérieuren entisten oppilaiden, oppilaiden ja ystävien yhdistys ( d ) | |
1989-2001 | |
Gilbert Dagron | |
Presidentti Ylempi arkistoneuvosto | |
1988-2007 | |
Georgette elgey | |
Presidentti Kansallinen valtiotieteiden säätiö | |
yhdeksäntoista kahdeksankymmentäyksi-2007 | |
Francois Goguel Jean-Claude Casanova | |
Pariisi-Nanterren yliopiston presidentti | |
1971-1979 | |
Jean-Maurice Verdier |
Syntymä |
30. syyskuuta 1918 Lons-le-Saunier |
---|---|
Kuolema |
14. huhtikuuta 2007(klo 88) Pariisi |
Hautaaminen | Pere Lachaisen hautausmaa |
Kansalaisuus | Ranskan kieli |
Koulutus |
Lycée Condorcet Lycée Louis-le-Grand École normale supérieure (Pariisi) Lycée Carnot |
Toiminta | Historioitsija , vastustuskykyinen , ekonomisti , politologi , yliopiston professori |
Työskenteli | Pariisin valtiotieteiden instituutti , Kansallinen valtiotieteiden säätiö , Pariisi-Nanterren yliopisto |
---|---|
Jonkin jäsen |
École normale supérieure'n entisten oppilaiden, oppilaiden ja ystävien yhdistys ( d ) Historiavapaus Paavillisen yhteiskuntatieteiden akatemia Ranskan akatemia (1998-2007) |
Valvoja | Charles-Hippolyte Pouthas |
Palkinnot | |
Arkisto |
Kansallisarkisto (750AP) Sciences Po History Center |
Oikeudet Ranskassa |
René Rémond , syntynyt30. syyskuuta 1918in Lons-le-Saunier ja kuoli14. huhtikuuta 2007in Paris , on ranskalainen historioitsija .
Hänen työnsä nyky-Ranskan poliittisen , henkisen ja uskonnollisen historian suhteen on pyrkinyt avaamaan poliittisen historian valtiotieteelle ja tunnistamaan ajatuksen ja poliittisen elämän pitkäaikaiset suuntaukset, mikä on auttanut kartanon uudistamisessa 1970-luvulta lähtien. .
Hän on isä luokittelun "Straight Ranskassa" jälkeen kirja Straight Ranskassa , kolme perhettä perinyt konfliktit XIX th vuosisadan : " Orleanist " , " Bonapartist " ja " legitimist " , joka teki päivämäärä.
Hänellä oli myös tärkeä rooli Ranskan nykyisen historian historiografisen virran perustamisessa .
Hänet valittiin Académie françaiseen vuonna 1998.
René Rémond syntyi 30. syyskuuta 1918kaupungissa Lons-le-Saunier . Hänen isänisänsä Émile Rémond oli Lons-le-Saunierin aseman ( Jura-osaston ) johtaja , puoliso Marie Amet, Voray-sur-l'Ognonin kaupunginjohtajan Paul Ametin tytär . Hänen isänsä, Paul Rémond, oli yritysjohtaja. Hänen äitinsä, nimeltään Cécile Godbillion, oli kotoisin samppanjasta. Hän on insinööri Claude Rémondin veli , joka on luonut NF C 15-100 -sähkönormin, joka säätelee turvallisuusstandardeja Ranskassa.
Hän on Nizzan piispan vuosina 1930–1963 Paul Rémondin veljenpoika21. joulukuuta 1992, Nizzassa, hän johtaa seremoniaa, jossa Yad Vashem palkitsee setänsä kansojen vanhurskaiden mitalilla .
Naimisissa hän on vanhemman virkamiehen Bruno Rémondin isä .
Opiskellessaan Lycées Carnotissa , Condorcetissa ja Louis-le-Grandissa heinäkuussa 1939 hän oli oikeutettu valintakokeeseen École normale supérieureen , mutta hänet mobilisoitiin vuoteen 1941 saakka . Lopulta hän astui kouluun vuonna 1942 , osallistui vastarintaan ja sijoittui toiseksi historian yhdistelmässä vuonna 1945; hän on edelleen rue d'Ulm aggregaatin valmistelijana ( "caiman" ). Samalla hän liittyi Olivaint-konferenssiin .
Liittynyt kristilliseen opiskelijanuorisoon (JEC) 1930-luvulla, hänestä tuli sen pääsihteeri vuonna 1943. Vuonna 1946 hänet valittiin JEC: n perustaman kansainvälisen asiakirja- ja informaatiokeskuksen pääsihteeriksi kansainvälisen läsnäolon luomiseksi. Samana vuonna hän perusti Pierre Juneaun kanssa kansainvälisen JEC: n (JECI-IYCS), jolla on JEC-liikkeiden kansainvälisen koordinoinnin rooli.
Avustaja Pierre Renouvin Sorbonnessa lopussa sodan, vuonna 1952 hän sai tohtorin kirjaimin hänen aiheenaan ”Yhdysvaltojen edessä Ranskan lausunnon (1815-1852)”, ohjannut Charles-Hippolyte Pouthas . Opinnäytetyötä kirjoittaessaan hän valmisteli myös tunnetuimman teoksensa La Droite en France de 1815 à nos jours , jonka hän julkaisi vuonna 1954 .
Hän oli silloin assistenttina yliopistossa Pariisissa ja 1956 tuli johtaja tutkimukset on National Foundation for Political Science (FNSP) ja opettaja , sitten yliopiston professori on politiikan tutkimuksen instituutista Pariisista .
Vuonna 1964 hänet nimitettiin uuden humanistisen tiedekunnan ja humanististen tieteiden yliopisto Pariisin Nanterre , jossa hän piti ensimmäisen johdolla "History of XX : nnen vuosisadan" luotu Ranskassa. Vuonna toukokuussa 68 , hän antoi varovaisen asemaa suhteessa suhteessa liikkeen. Ensimmäinen vastustaa 22. maaliskuuta liikkumista ja uhria,2. toukokuuta 1968, kiihtyneestä keskeytyksestään, tapahtumastaan, josta se tiedottaa dekaani Pierre Grappinille esittämättä dramatisoimatta tai yksityiskohtaisesti kaikkia tapahtumia , se on matkalla Italiassa (suunniteltu pitkään) 5. – 5.17. toukokuuta. Ranskan älymystön katolisen keskuksen (CCIF) johtaja , jonka johdon hän delegoi Jean-Marie Mayeurille , kehottaa häntä pidättymään kaikista liikkeeseen liittyvistä pro- tai contra- ilmoituksista . Palattuaan hänet valitsee yleiskokous20. toukokuuta historian osaston "kahdeksan komitean" johdossa professoreita, avustajia ja opiskelijoita yhdistävä yhteinen toimeenpanorakenne osallistuu uuden organisaation yliopiston kehittämiseen, vaikka se onkin tämän rakenteen oikeanpuoleisin jäsen.
Hänen asenteensa toukokuussaKesäkuu 1968, joka muodostuu neuvotteluista mielenosoittajien reformistin kanssa ja sen poliittisten periaatteiden ylläpitämisestä, edistää sen suosiota yhtä paljon opiskelijoiden ja avustajien kuin professoreidenkin keskuudessa (huolimatta muutamasta hajanaisesta jännitteestä). SisäänHuhtikuu 1969, Dekaani Paul Ricoeur kutsui hänet auttamaan häntä. Rémond seurasi häntä maaliskuussa 1970 hänen terveydellisistä syistään lähdön jälkeen. SisäänHelmikuu 1971, hänet valittiin uuden Nanterren yliopiston presidentiksi , tehtävässä hän toimi vuoteen 1976 saakka . Hän oli ensimmäinen varapuheenjohtaja n konferenssin yliopiston presidenttien vuodesta 1974 kohteeseen 1976 , ja johtaja Historical Review vuodesta 1973 kohteeseen 1998 . Lisäksi hän on nimetty vuonnaSyyskuu 1968ORTF : n hallituksessa .
Siitä lähtien hän esiintyi usein televisiossa , radiossa ja lehdistössä kommentoimaan poliittisia uutisia , erityisesti vaalien iltaisin, ja istui julkisten yleisradio-organisaatioiden useissa hallituksissa.
Vuonna 1978 hän osallistui nykyisen historian instituutin (IHTP) perustamiseen, jonka hän oli ensimmäinen presidentti vuosina 1979–1990. Vuodesta 1988 kuolemaansa asti hän oli myös Arkistojen ylemmän neuvoston puheenjohtaja .
Vuonna 1981 hän seurasi François Goguelia kansallisen valtiotieteellisen säätiön puheenjohtajana.30. tammikuuta 2007eduksi Jean-Claude Casanova .
Vuonna 1993 epäonnistuneen yrityksen jälkeen , lähinnä joidenkin kuolemattomien kaunasta , joka syntyi hänen raportissaan Paul Touvierin katolisesta tuesta , hänet valittiin,18. kesäkuuta 1998, Että ensimmäinen puheenjohtaja ja Ranskan akatemian , jossa hän onnistuu François Furet , valittiin ja kuollut edellisenä vuonna ennen istunut. Hänet otettiin siellä vastaan4. marraskuuta 1999kirjoittanut Hélène Carrère d'Encausse
Vastaanotossaan hän siis ilmaisi François Furetin ja edeltäjänsä Michel Debrén kaksinkertaisen kiitoksen .
René Rémondin arvostus sai useat ikätovereistaan kutsumaan häntä Liberté pour l'Histoire -yhdistyksen puheenjohtajaksi syksyllä 2005 Olivier Grenouilleau -tapahtuman arkaluonteisena aikana .
René Rémond kuoli 14. huhtikuuta 2007"Sairauden seuraukset" . 16. huhtikuuta 2007, Hallituksen on FNSP nimetty René Rémond rakennus sijaitsee osoitteessa 13, rue de l'Université, entinen päämaja National School of Administration . Hänen hautajaiset pidettiin20. huhtikuuta 2007klo Saint-Pierre-de-Montrouge kirkko . Oli monia persoonallisuuksia, kuten François Bayrou , Louis Schweitzer , Valéry Giscard d'Estaing , Ranskan akatemian jäseniä, mukaan lukien ikuinen sihteeri Hélène Carrère d'Encausse , joka toimitti yhden hautajaiskokoelmista. Se perustuu Pariisissa Pere Lachaisen hautausmaan ( 89 th jako). Hänen vaimonsa Josette kuoli27. toukokuuta 2018.
Pariisin instituutin rakennuksen rue de l'Université kello 13 on nimetty uudelleen "René-Rémond -paikaksi".
René Rémond on kirjoittanut kolmekymmentä kirjaa poliittisen historian, älyllisen ja uskonnollisen ranskalaiseen XIX : nnen ja XX th vuosisatoja.
Vuonna 1954 hän julkaisi tunnetuimman teoksensa La Droite en France de 1815 à nos jours: Poliittisen perinteen jatkuvuus ja monimuotoisuus , josta on tullut klassikko ihmiskuntatieteessä, ja nimeksi Les Droites en France neljänneksi ja viimeiseksi painokseksi. , vuonna 1982 . Siellä seisoo typologian Ranskan oikeuden kolmen perheen perinnöllinen konfliktit XIX th vuosisadan , oikea " Orleanist " tai liberaali, oikea " Bonapartist " tai autoritaarinen ja oikeus " Legitimist " tai taantumuksellista, ja siinä oletetaan, niiden merkitys up nykyään. Lähestymistapa havainnollistaa hyötyä, jonka yhteiskuntatieteet voivat saada poliittisen historian ja valtiotieteen vastavuoroisesta lannoittamisesta , samoin kuin tärkeiden liikkeiden ja pysyvien mentaliteettien ymmärtämisen tärkeys "tapahtumien" politiikan ymmärtämiseksi , jonka Helene Carrere d'Encausse summaa kun Remond isännöi akatemiaa puoli vuosisataa myöhemmin: "eikö hänen tarvitse ymmärtää tämän merkitys, palauta se pitkään, mistä on parempi löytää selittävät tosiasiat ja käyttäytyminen? Eikö meidän pitäisi vedota ajatusperinteisiin arvioidaksemme viimeisimpiä mielipiteiden liikkeitä, niiden edistymistä, heikkenemisiä, heilahteluja? " . Vuonna 1992 , Jean-François Sirinelli , entinen oppilas Rémond ja Jean TOUCHARD ohjaama loistava historia oikeuksista Ranskassa kolmella volyymien joka on linjassa Rémond työtä, ja näyttää näkökulmat tutkimuksen historiaa Ranskan oikeus auki poliittisen kulttuurin ja herkkyyden käsitteet . Myöhemmin osa ranskalaisesta historiografiasta tarkentaa ja haastaa René Rémondin typologian, kuten Jean Vavasseur-Desperriers huomauttaa . Vuonna 2005 René Rémond julkaisi myös teoksen, joka laajensi Les Droites en France -sarjaa ja jonka otsikko oli Les Droites Today, joka vastasi näihin arvosteluihin.
Vuodesta 1960 , René Rémond oli yksi suurista luvuista elvyttämisen poliittisen historian, tavoite kritiikkiä Annales , jossa sekä " Nantesin " historioitsijat ja ne, joilla on Institut d'Etudes Politiques de. Paris , jossa hän myös opettaa. Vuonna 1988 hän toimitti Pour une histoire politique -teoksen, joka on tarkoitettu manifestiksi, jolla suuret ranskalaiset valtiotieteilijät paljastavat alansa muutokset, vahvistavat niiden merkityksen yhteiskuntatieteissä yleensä ja erityisesti historiassa, ja alleviivaa aloja, jotka ovat vielä kesken tutkittu.
Laajemmin uudistuminen hyödyntää uusien syntymistä valtiotieteen, erityisesti HOJKS Pariisissa työhön Jean TOUCHARD, François Goguel , Alfred Grosser , Raoul Girardet , Maurice Duverger - ja Rémond itsensä.
On myös nykyajan tapahtumia René Rémond myötävaikuttaa avautumassa historiaa, auttamalla kerääntyä Ranskassa " historian hetkellä " , erityisesti perustamalla vuonna 1978 ja instituutin historian hetkellä. By François Bedarida ja teosten, kuten Johdanto aikamme historiaan, kolmen osan julkaiseminen Le Seuilin (1974) taskukokoelmassa "Points Histoire" ja Notre siècle (1988).
Muiden tärkeiden teosten joukossa on L'Anticléricalisme en France de 1815 à nos jours (1976). Hän on myös kirjoittanut oppikirjan, jota käytetään laajalti ensimmäisissä yliopistojaksoissa La Vie politique en France ja joka on julkaistu kahdessa osassa Armand Colinin ( U) kokoelmassa (1966-1969).
René Rémond oli myös uskomusten asiantuntija, konsiliarikolinen, ilman aggressiivisuutta tai komplekseja, lähellä kristillistä todistusta . René Rémond oli huolissaan "katolisuuden köyhtymisestä inhimillisissä voimavaroissa", jonka yhtenä seurauksena on katolisen sitoutuminen "tarpeisiin". kirkon kirkko ”yhteiskunnan palvelun vahingoksi. (Lainauksia hänen kirjastaan Chroniques française 1973-2007 (Bayard)).
"Kaksi huijausta muun muassa oli merkinnyt ylennystäni ... Hän (René Rémond) järjesti vastaanoton arkkihiippakunnassa, mikä näytti hänelle oudolta: se tapahtui Sphynxissä tai yksi-kaksi-kaksi, yksi tai toinen. oli edelleen olemassa Pariisissa ... "