Sylvanus | |
Roomalaisen mytologian Jumala | |
---|---|
Sylvanuksen patsas Madridin arkeologisessa museossa . | |
Ominaisuudet | |
Päätoiminto | Metsän Jumala |
Ekvivalentti (t) synkretismillä | Sucellos |
Sylvanus (tai Sylvain ) on jumala on antiikin Rooman , tutelary metsien. Se on genius loci ("paikan nero"), joka ilmeisesti saa alkunsa Selvanista , etruskien mytologiasta .
Nimi Silvānus on johdettu latinalaisesta silva ”metsä, puu”. Se liittyy latinankielisiin sanoihin silvester "villi, viljelemätön", silvicola "asutut metsät" tai silvaticus "metsät tai pensaikot".
Vuonna Herrasmiesmaanviljelijän käsikirja on Cato vanhempi , tehdään uhriksi maaliskuussa Sylvanus , keskellä metsää, terveydelle karjaa .
Kelttiläistä jumalaa Sucellosta verrataan Sylvanukseen . Toisaalta ei näytä olevan mitään yhteyttä satyyrien Silenuksen toveriin .
Yleensä jumalaa Sylvanusta edustaa kädessään koukku, jonka suosikki puu on muratti- tai mäntykruunu.
Joskus kruunun muodostava männyn oksa korvataan sypressioksalla , koska se on arkaa nuorelle Cyparisseelle, joka joidenkin kirjoittajien mukaan muuttui sypressiksi , tai koska hän oppi ensimmäisenä viljelemään tätä puuta Italiassa .
Sylvan-kansa on myös Sylvan-kansa, joka on "omistettu" germaanisen mytologian Alfarille tai kelttiläiselle Dusiille tai jopa faunoille . Maatilojen rajojen suojelijana Sylvanusilla on Dusii (Duses) kelttiläisenä vastineena .
Sylvainit asuivat mieluiten hedelmätarhoissa ja metsissä. Näyttää siltä, että heidän isänsä oli Faunuksen poika , ehkä hän oli sama jumala kuin kreikkalaisten jumala Pan .
Kristillinen teologi Thomas Aquinas tuo mieleen sylvaanit Summa Theologicassa , enkelien luvussa, kysymys 51, taide. III: ”Monet väittävät kokeneensa tai kuulleensa sen kokeneiden sanoneen, että sylvainit ja faunit (ne, joita mauton kutsuu incubiksi ) ovat usein esittäneet itsensä naisille ja toteuttaneet liiton heidän kanssaan; samoin tahto kieltää se olisi röyhkeyttä. "