Trisong Detsen

Trisong Detsen Kuva Infoboxissa. Toiminto
Tiibetin Tsenpo-
imperiumi
755-797
Tride Tsuktsen Muné Tsenpo
Elämäkerta
Syntymä Kohti 742
Kuolema Kohti 797
Nimi äidinkielellä ཁྲི་ སྲོང་ ལྡེ་ བཙན །
Toiminta Suvereeni
Isä Tride Tsuktsen
Puoliso Yeshe Tsogyal
Lapset Muné Tsenpo
Mutik Tsenpo
Sadnalegs

Trisong Detsen ( Tiibetin  : ཁྲི་ སྲོང་ ལྡེ་ བཙན , Wylie  : Khri-Srong LDE-btsan , Tiibetin pinyin  : Chisong Dezan , THL  : Trisong Detsen ), syntynyt vuonna 704 tai 742 ja kuoli 797 , on 5 th  seuraaja Songtsen Gampo ja 38 : nnen  kuningas Yarlung dynastian tai Chögyal. Hän hallitsi vuodesta 740 tai 755 (lähteestä riippuen) 797: ään . Hänet tunnetaan kuningas, joka istutetaan pysyvästi buddhalaisuuden vuonna Tiibetissä kutsumalla Shantarakshita ja Padmasambhavan ja decreeing buddhalaisuuden kuin valtion uskonto , hän myös määräsi tukahduttaminen antiikin Tiibetin uskonto (jäljempänä Bon ). Hänen hallituskautensa merkitsi Tiibetin sotilaallisen voiman korkeutta ja Tiibetin hyökkäystä ja potkut Kiinan pääkaupunkiin Chang'aniin .

Poliittinen ja sotilaallinen toiminta

Vuonna 763 Trisong Detsen vastasi Kiinan pohjoisen painostukseen lähettämällä 200 000 miehen armeijan rajalle, kukistamalla rintaman joukot ja jatkamalla sotilaallista kampanjaansa Kiinan pääkaupungin Chang'anin (nykyään Xi'an ) valloittamiseksi , pakottamalla keisari Tang Daizongin pakenemaan pääkaupungista. Hänen ylängön ratsastajansa potkivat Chang'anin vuonna 763 . Tiibetiläiset nimittävät uuden nukketisarin, ja heidät karkotetaan 15 päivää myöhemmin. Tämä voitto oli kaiverrettu kivipilarin sanoi Zhol Doring vuonna Lhasassa . Siinä lukee:

”Kuningas Trisong Detsen on viisas ja syvä mies. Hänen neuvonantajiensa laatu tunnustetaan, ja se, mitä hän tekee valtakunnan hyväksi, onnistuu täydellisesti. Hän on valloittanut ja hallitsee monia Kiinan provinsseja ja linnoituksia . Kiinalainen Keisari Hehu Ki Wang ( Daizong ) ja hänen ministerinsä pelkäsivät. He tarjosivat ikuisen vuosittaisen 50 000 rullan silkkiä, ja Kiinan oli pakko maksaa se. "

Vuonna 783 , joka on rauhansopimus neuvoteltiin Kiinan ja Tiibetin välisten , jolloin jälkimmäinen koko maata pitkin Kokonor alueella . Kuningas solmi myös liiton Nanzhaon kuninkaan Yi Mouxunin kanssa vuonna 778 yhdistämällä voimansa hyökätä kiinalaisiin Sichuanissa .

Trisong Detsen pyrkii sitten laajentumaan länteen, saavuttaen Oxus- joen ja uhkaamalla arabikalifia , Haroun ar-Rachidia . Kalifa on riittävän huolestunut solmiakseen liiton Kiinan keisarin kanssa.

Loput hallituskautensa aikana kuninkaat ovat miehittäneet länsimaiden arabisodat, ja se painostaa kiinalaisia ​​vastustajiaan idässä ja pohjoisessa hallituskautensa loppuun saakka vuonna 797 .

Dharman toinen kuningas

Näillä voitoilla on kuitenkin ollut lyhytaikaisia ​​seurauksia, ja ennen kaikkea hänen päättäväisestä toiminnastaan ​​buddhalaisuuden hyväksi on tullut hänen muistinsa. Se oli todellakin Hänen aikanaan että Samye luostari, ensimmäinen buddhalainen luostari Tiibetissä, perustettiin vuonna 779 mennessä Padmasambhavan . Yeshe Tsogyalin Padmasambhavan ympäröimänä kuninkaallisesta vaimosta tuli Padmasambhavan, Shantarakshitan ja Vimalamitran puoliso (mystinen vaimo) ja monet kääntäjät, joiden Vairocanan hän teki ensimmäiset käännökset Tiibetin intialaisen buddhalaisuuden suurista teksteistä. Trisong Detsen julisti buddhalaisuuden valtionuskonnoksi vuonna 779 ja aloitti muinaisen tiibetiläisen uskonnon ( bon ) tukahduttamisen . Tiibetin Chronicle mainitsee läsnäolo buddhalaisuuden Tiibetissä ja oli lukuisia viharas koko alueella aikana vallan Trisong Detsen. Testamentti Ba kuvaa perustamisen luostarin ja kehittäminen buddhalaisuuden Tiibetiin Trisong Detsen.

Trisong Detsen on jäljitetty reinkarnaatioon, mukaan lukien Chogyur Lingpa ja Neten Chokling .

Kun hän kuoli, buddhalaisuutta kohdeltiin voimakkaasti, kuten hänen isänsä kuollessa. Nämä voivat olla ongelmia, jotka mainitaan ensimmäisessä Zha Lhakhang -temppeli-kirjoituksessa, jotka on voitettava ennen kuin Sadnalegsin peräkkäin voidaan varmistaa.

Liitteet

Huomautuksia ja viitteitä

  1. ( Travers 2008 , s.  110)
  2. Travers , s.  110.
  3. (en) Rolf Stein , Tiibetin Civilization , Stanford University Press, 1972, s. 65.
  4. Roland Barraux , Histoire des Dalaï-Lamas, Quatorze reflets sur le Lac des Visions , Albin Michel painos , 1993. Painettu vuonna 2002 Albin Michel ( ISBN  2226133178 ) .
  5. Bacot, Thomas ja Toussaint (1940-1946), s. 9-12. s. 153.
  6. Neten Choklingin inkarnaatiolinja , kuten Orgyen Tobgyal Rinpoche kertoi
  7. Choklingin inkarnaatiolinja
  8. Milarepa - Tiibetin mystinen pyhä nyt näytöllä
  9. ( Richardson 1985 , s.  73) "  Yksityiskohtaiset bka'-gtsigit valaisevat edelleen vihamielisyyttä buddhalaisuuteen, joka mainitaan tekstin 1. 31: ssä osoittamalla, että Khrin kuoleman jälkeen oli voimakas reaktio uskoa vastaan. Srong-lde-brtsan aivan kuten isänsä Khri Lde-gtsug-brtsanin kuoleman jälkeen. Oletettavasti Thas oli ensimmäisessä Zhwa'i Lhakhang -kirjoituksessa mainittujen ongelmien joukossa sellainen, että se on voitettava ennen kuin Khri Lde-srong-brtsanin peräkkä voidaan varmistaa.  "

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit