Ulpian

Ulpian Kuva Infoboxissa. Toiminto
Oikeussalin prefekti
Elämäkerta
Syntymä 170
Tyr
Kuolema 223 tai 228
Rooma
Syntymänimi Gnaeus Domitius Annius Ulpianus
Aika Rooman imperiumi
Toiminta Oikeudellinen neuvonantaja, kirjailija
Ihmiset Domitii

Domitius Ulpianus (~ 170-223) on poliitikko ja roomalainen juristi alun III : nnen  vuosisadan .

Elämäkerta

Kotoisin Rengas , Ulpianus on todennäköisesti lähtöisin hyvän perheen Rooman kansalaisia. Hän oli ensin Papinian praetoriumin prefektin arvioija , toinen kuuluisa juristi, Septimius Severuksen ja Caracallan johdolla . Caracallan murhan jälkeen vuonna 217 uusi keisari Elagabalus ajoi hänet Roomasta. Mutta hänen seuraajansa Alexandre Sévère teki hänestä annonen prefektin , silloisen praetorin prefektin vuonna 222: hän oli keisarin pääneuvonantaja. Epäonnistunut pretoriaanikunnassa , koska hän oli vähentänyt Elagabaluksen myöntämiä etuoikeuksia, Aurelius Epagathos tappoi hänet Alexander Sévèren silmissä viimeisen kansannousun aikana vuoden 223 lopussa .

Hänen asianajajatyönsä sisältää:

samoin kuin sarja tutkielmia erityiskysymyksistä.

Hän on kirjoittanut eniten sisältyvät Digest of Justinianuksen .

Jotkut sen kaavoista ovat tunnettuja, ja niitä käytettiin paljon seuraavina vuosisatoina:

Hän teki kolme suurta eroa laissa ja otti siten vastaan Aristoteleen eron  :

Lainsäädäntö

Kun laki Lainaukset ( 426 ), hänet asetetaan yhdessä Papinien , Gaius , Paul , ja Modestin , joukossa viisi juristit jonka säilytti mielipiteitä pidettiin ratkaisevana. Nämä viisi juristia mainitaan myös Theodosius II: n ja Justinianuksen säännöstön päälähteinä .

Laki ja oikeus Ulpienin näkemyksen mukaan

"Lain tekeminen vaatii ensin tietävän, mistä tämä lain nimi tulee. Se tulee oikeudenmukaisuudesta, koska, kuten Celsus hienosti määrittelee, laki on hyvän ja oikeudenmukaisuuden taidetta. - 1. Jotkut oikeutetusti kutsuvat meitä "papeiksi", koska me vaalimme oikeudenmukaisuutta ja julistamme hyvien ja oikeudenmukaisten tuntemusta, erottaen oikeudenmukaiset epäoikeudenmukaisista, erottaen lailliset laittomista, haluamalla tehdä ihmisistä hyviä. rangaistuksen pelolla, mutta myös palkitsemisen kannustamisella, pyrkimällä - jos en erehdy - oikeaan filosofiaan, ei väärään. - 2. Tässä tieteessä on kaksi haaraa: julkinen ja yksityinen. Rooman valtiota koskee julkisoikeus, yksityisoikeus yksityishenkilöitä. On todellakin asioita, joista on hyötyä julkisesti, toiset vain yksityisellä tasolla. Julkinen laki koskee pyhiä asioita, pappeja, tuomareita. Yksityisoikeus on jaettu kolmeen osaan, koska se koostuu luonnollisista määräyksistä, ihmisistä tai siviileistä. - 3. Luonnolaki on se, mitä luonto opetti kaikille eläimille. Koska tämä oikeus ei ole erityinen ihmiskunnalle, mutta se on yhteinen kaikille maalla tai meressä syntyneille eläimille, myös linnuille. Tästä tulee miehen ja naisen liitto, jota kutsumme avioliitoksi; siten myös lasten lisääntyminen ja heidän kouluttamisensa, sillä todellakin näemme, että kaikilla muilla eläimillä, jopa villieläimillä, on oltava tieto tästä oikeudesta. - 4. Kansakuntien laki on se, jota ihmiskunnat käyttävät. On helppo ymmärtää, mikä erottaa sen luonnonlaista, koska vaikka toinen on yhteinen kaikille eläimille, toinen on yhteinen vain ihmisille. "

- Ulpien, että I st hänen kirjansa Institutes ( Digest , 1, 1, 1, 1-4)

Huomautuksia ja viitteitä

  1. (in) Tony Honoré , Ulpianus Pioneer ihmisoikeuksien , Oxford University Press ,2005, 2 nd  ed. , s.  14
  2. (in) Tony Honoré , Ulpianus Pioneer ihmisoikeuksien , Oxford University Press ,2005, 2 nd  ed. , s.  32
  3. J. Modrzejewski ja T. Zawadzki, ”päivämäärä Ulpien kuoleman ...”, artikkelissa mainittu kirjallisuusluettelo, osoittavat, että Ulpien salamurhaan on päivätty kesällä 223 eikä 228, kuten näemme. Osoitteessa osa tutkijoista.
  4. Gerkens JF, Elements of vertailevan oikeuden , Bryssel, Larcier, 2007.
  5. (in) B. Frier , Roman Elinajanodote: Ulpianus todisteet , Harvard opinnot Klassillisen filologian,1982, 2 nd  ed. , s.  LXXXVI
  6. Pandectae Justinianeae, in novum ordinem digestae, cum legibus codicis et novellis quae jus Pandectarum vahvista selittävä aut autogrogant: Justinianuksen pandemiat, asetettu uuteen järjestykseen lain ja romaanien kanssa, jotka vahvistavat, selittävät tai kumoavat oikeuden pandektit , ex typis Dondey-Dupré,1821( lue verkossa )
  7. trad.   F. ROUMY

Katso myös

Bibliografia

(en) Tony Honoré , Ulpian ihmisoikeuksien edelläkävijä , Oxford University Press ,2005, 2 nd  ed.

Vuoden 1982 painos käännetään ranskaksi.

Ulkoiset linkit