Arlesin arkkipiispa | |
---|---|
1070-1080 | |
Raimbaud de Reillanne Sabranin Gibelin |
Varakreivi |
---|
Syntymä | Kohti 1045 |
---|---|
Kuolema | Elokuu 1113 |
Toiminta | Pappi , munkki |
Isä | Geoffroy I Marseillesta |
Äiti | Rixenda ( d ) |
Uskonto | katolinen kirkko |
---|---|
Konflikti | Ensimmäinen ristiretki (1096-1099) |
Aicard (° v. 1045 - † 1113 ), joka tunnetaan nimellä Aicard d'Arles tai Aicard de Marseille oli ranskalainen uskonnollinen että keskiajalla , joka oli arkkipiispa Arles iältään 1070 kohteeseen 1080 kello aikaan gregoriaanisen uudistuksen ja riitelevät sijoituksista .
Kirkollisista syistä (vastustaminen gregoriaanisen uudistuksen vastustamiseksi) mutta myös poliittisista syistä (uskollisuus hänen suzerainilleen, Pyhän Rooman valtakunnan keisarille ), hän vastusti paavi ja Provencen kreiviä . Syöstiin ja erotettiin kirkosta vuonna 1080 , aikana neuvosto Avignon , mutta tukee hänen perheensä on viscounts Marseillen , hänen hengenmiehet ja ihmiset kaupungin Arles , hän anasti toiminta arkkipiispa kaupungissa, kunnes loppuun luvulla, sitten ajoittain, koska hän osallistui ensimmäiseen ristiretkeen kuolemaansa asti vuonna 1113 . Pian hänen katoamisensa jälkeen gregoriaaninen uudistus pakottaa ehdottomasti itsensä hiippakuntaan.
Aicard on Marseille Jauffre I st: n ja Rixendis Millaun viskontin poika . Visionistit Marseille ovat Provence-kreivien ja Baux- perheen liittolaisten seuraajia, pääkaupunginvaalien päätoimijat näkevät Arlesin hiippakunnan V - luvulta. Heillä on myös Arlesissa monia tavaroita ja oikeuksia, jotka ovat sotureiden pääperheiden , kaupungin miliisien , myös porsaiden, alaisia . Marseillen viskontit, joiden yksi jäsenistä oli Marseillen piispa keskeytyksettä vuosien 948 ja 1073 välillä, pyrkivät siten "hallitsemaan" Arlesia.
Läpi hänen äitinsä, Aicard liittoutunut viscounts Millau asetetusta vuoden lopulla XI : nnen vuosisadan monet aviosuhteen perheitä laskee tai vicomtales Etelä-Ranskassa.
Aicard mukaan historioitsija XVIII nnen vuosisadan Jean-Pierre Papon , on ensimmäinen munkki Abbey Saint-Victor de Marseille . Kuolemasta arkkipiispa Raimbaud ( 1069 ) ja seuraava välimiesmenettelyssä välinen suuri Provencen perheille ja kreivin valtaa, istuin Arles putosi hänelle välillä 1069 ja 1073 , todennäköisesti vuonna 1070 . Marseillen viskonttien perhe, joka on suurin osa luvun tuloista, kanoninen mense , ymmärtää Arlesin kanonien Aicardille näiden neuvottelujen aikana tuen.
Arkkipiispansa ensimmäisinä vuosina Aicard jatkoi edeltäjänsä, reformaattorin, Raimbaud de Reillannen jatkoa , liittolaispolitiikkaa kreivien ja Baux-perheen kanssa. Tätä politiikkaa havainnollistaa Pont-Saint-Genièsin saarella nousevan castrumin jakaminen , kun saari on palautettu Pons de Fosin alueelta . Tämän jako-olosuhteet, jotka lisäävät tämän vikonttiperheen ja sen liittolaisten valtaa, huolestuttivat kuitenkin Provence-kreiviä Bertrandia .
Eroten paavin ja Arlesin arkkihiippakunnan välillä vallitsevasta rauhallisesta ilmastosta, Gregory VII kirjoitti1. st Maaliskuu 1079ihmisille ja kaupungin papistoille löytää uusi "sopiva" pastori. Paavi antaa Gapin piispalle Laugierille tehtävän löytää Aicardille seuraaja ja rohkaisee Arlésieneja tekemään valintansa itse Laugierin suhteen. Hänen legaatti Hugues de Die , prelaatti, joka ei ole yhteydessä suuriin provencelaisiin perheisiin, nimitetään tämän hyvän teloituksen takaajaksi. Tämä paavin päätös selitetään uusien jännitteiden kiteytymisellä, jotka vastustavat Aicardia sekä kreiville että paaville.
1070-luvulla konflikti heikon Provence-kreivin Bertrand II: n kanssa vähitellen kasvoi. Kolme poliittista syytä selittää tämän vastakkainasettelun.
Ensinnäkin, seigneuriaalisten liittoutumien kehityksen puitteissa, arkkipiispa lähestyi Bertrandin vihollista, Raymond IV: tä , Toulousen kreiviä, Saint-Gillesin kreiviä.
Syvemmin Bertrand pelkää Marseillen viskonttien perheen voimaa , Arlesin osan kaupungin herroja, mutta kuitenkin hänen liittolaisensa. Kuitenkin tuolloin Marseillen valtataistelu korostui viskonttien ja Saint-Victorin apottien välillä, lähempänä Bertrandia, ja asetettiin paavin suzeraintialle. Vuonna 1073 kuolee viimeinen Marseillen piispa viskonttiperheestä. Marseillen viskontit eivät enää mene Provence Countyn tuomioistuimeen.
Konflikti puhkesi Aicard de Bermondin nimittämisestä Montmajourin abtiksi . Bertrand hakee sitten paavin tukea syyttämällä arkkipiispaa simoniasta . Medievalist Florian Mazel korostaa, että tämä irtisanominen paaville olisi tarkoitus laillistaa väkivallan käyttöä erottaa apotti Montmajour.
Aicard vastustaa myös Pyhää istuinta . 1070-luvun asiayhteys on erityinen kardinaali Hildebrandin tiukan valinnan yhteydessä vuonna 1073 piispainkatsaukseen Gregory VII : n nimellä ja gregoriaanisen uskonpuhdistuksen asteittaiselle toteuttamiselle, jolla paavinvalta yrittää palauttaa piispan kuukautiset, joita suuret hallitsevat. toisaalta, ja Investitures-riita, joka vastustaa keisari Henrik IV: tä ja paavia kirkon valvonnassa nimittämällä piispat.
Tässä riita, arkkipiispa Aicard vie puolin kanssa Suzerain Provencen joka on osa valtakunnan Burgundy , etuoikeus keisari vuodesta 1032.
Joillekin historioitsijoille tämä kanta olisi kuitenkin pikemminkin tapa ilmaista vastustavansa paavin pahenemista suhteessa Provençalin ja Languedocin piispankäyttötarkoituksiin ( donum ), jotka todennäköisesti toteutetaan apatin nimittämisen aikana. De Montmajour Bermond ja Pyhän istuimen rinnastama simoniaan , vain tahallinen alkuinen vastustus paavia vastaan.
Niinpä Aicard joutuu kahdessa lähentyvässä konfliktissa: paikallisen vallan konfliktissa ja Gregory VII: n puolustamien gregoriaanisten teesien radikalisoitumisessa .
Neuvosto pidettiin 1080 vuonna Avignon johdolla paavin legates Hugues de Die ja Richard de Millau , apotti Saint-Victor Marseille ja äidin setä Aicard. Tämä on yksi monista neuvostojen että lopussa XI th vuosisadan pyrkivät puolustaa valtaa paavin kirkkoa ja kurissa kannattajia keisari, koska kanssa Canossa katumus vuonnaTammikuu 1077tunnustettiin paavi Gregoryn voitoksi. Mutta monien vuosien ajan piispavaalien kuristaminen oli useiden paikallisten kriisien kohteena.
Arlesin prelaatti erotettiin ja samaan aikaan Brémond, Montmajourin apatti, Aicardin linnake, karkotettiin luostaristaan.
Aicardia kannattivat kuitenkin ihmiset, papisto, Les Bauxin ja Les Porceletin perheet sekä Saint-Gillesin kreivi Raimond IV . Siksi kaupunki kieltäytyi arkkipiispansa erottamisesta ja kielsi pääsyn Gibelin de Sabraniin , paavin nimittämään uuteen prelaattiin, jota kreivi Bertrand tuki.
Aicard anastasi Arlesin hiippakunnan monien vuosien ajan. Tämä utelias tilanne on havainnollistettu viisitoista vuotta myöhemmin, kun paavi Urban II siirtyi Ranskaan vuosina 1095 ja 1096 . Saapuessaan sisäänHeinäkuu 1095vuonna Maguelonne , Urbain II saarnaa ensimmäisen ristiretken ja kulkee Etelä monien kaupunkien Languedoc ja Provence ( Montpellier , Nîmes , Saint-Gilles , Tarascon , Avignon , Aix , Cavaillon ...) samalla välttäen kaupungin Arles jälleen karkotetun piispan käsissä.
Huolimatta hänen äitinsä setänsä Richardin , Saint-Victorin ja nyt Montmajourin apatin , vihollisuudesta Arlesin arkkipiispa hyötyi perheensä tuesta , Marseillen viskontit, jotka vuodesta 1079 lähtien autioivat kreivi Bertrandin seurakunnan. Vasta vuonna 1116 nähtiin jälleen Marseillen, tässä tapauksessa Pons de Peynierin , viskomiitti , joka esiintyi Provencen laskurin rinnalla.
Paavin päätöksen soveltumattomuus selittyy pääasiassa tuella, jonka Aicard saa paikalliselta vallalta.
Huolimatta syytöksistä, jotka kreivi on asettanut häntä vastaan ja jotka paavi on ottanut vastaan, Aicard ei näytä kelvottomalta prelaatilta. Hän jatkoi edeltäjänsä Raimbaudin uudistavaa politiikkaa etenkin kanonien yhteisen elämän sekä katedraalin ja piispanperinnön kehittämisen hyväksi. Sen hyvät suhteet suuriin Arles-perheisiin ja Saint-Gilles Raymond IV: n kreiviin helpottavat lukuisia lahjoituksia ja palautuksia, jotka hyödyttävät lukua ja arkkipiispausta kaikkien näiden vuosien ajan. Lopulta hän oli vuonna 1091 valmistunut luvun kartulan , ensimmäisen Provencen katedraalikartulan, tunnetuksi nimellä Authentique de Saint-Trophime, laatiminen .
Vastakkaisessa leirissä Urbain II uudistaa tukensa Gibelinille, mutta ei toista Aicardia, josta sillä välin tuli tuolloin vahvin tuki Saint-Gilles Raymond IV: n liittolainen ja suojattu . ristiretken projektiin. Paavi, unohtamatta edeltäjänsä valitukset, näyttää siis päättäneen vallitsevan tilanteen .
Aicard luopui hiippakunnastaan todennäköisesti vuosina 1098 - 1099 , varsinkin kun hän lähti Pyhään maahan , seuraten Saint-Gillesin kreivi Raimond IV: tä , joka oli yksi ristiretkeläisten neljästä päälliköstä. Mukaan Augustin Fabre , hän oli Palestiinassa alkaen 1099 , kun Jerusalem otettiin .
Samalla Gibelin vapautettiin paavi Urban II : n sonnilla Arlesin arkkihiippakunnan luopumisvaloista, jotka hänen oli täytynyt antaa vuonna 1080 arlesialaisten uhkaamana .
Aicard tekee useita edestakaisia matkoja Provencen ja Palestiinan välillä. Historioitsija Jean-Pierre Poly kertoo sen uudelleen Provencessa vuonna 1102 , vähän ennen retkeä, joka palasi maanpakoon Arlesin hiippakunnasta. Jotkut ihmiset, joista on tullut vaikeita gregoriaanisen kirkon kannalta: arkkipiispa Aicard, itse, erotettiin. , Artryn katedraalin sakristi Bertrand des Porcellets ja Avignonin kappelin dekaani Raymond ", jotka olivat liian kauan yhdistäneet katedraalin virkansa lihan nautintoihin". Noin 1103 - 1105 , se on siis löytyy läänin Tripolin kreivi Saint-Gilles.
Kun Raymond de Saint-Gilles kuoli 1105 , Aicard palasi Arlesiin ja toi takaisin todellisen ristin pyhäinjäännöksen, jonka hän tarjosi Arlesin katedraalille . Hän todennäköisesti palautti hiippakunnan syytöksen vuoden 1107 lopussa, kun paavi Paschal II : n legaatiksi lähettämästä Gibelinistä tuli Palestiinassa Jerusalemin patriarkka kuolemaansa asti huhtikuussa 1112 . Sitten Aicard säilyttää varmasti Arlesin arkkipiispan viran vuoteen 1113 saakka , joka on hänen kuolemansa oletettu päivämäärä, jonka Jean-Pierre Poly, Saint-Victorin kartulan perusteella , sijoittaa elokuussa.
Arkkipiispan viran avoinnaolo vuosien 1113 ja lokakuun 1115 , uuden arkkipiispan Atonin tai Attonin nimittämispäivän , välillä osoittaa selvästi paikallisten voimien väliset jännitteet lopullisen seuraajan nimeämisessä. Vanha ristiriita kreiviperheen ja sen paikkakunnan edustamien paavin ja toisaalta Marseillen viskonttiperheen ja sen liittolaisten välillä kaksinkertaistivat tuolloin vaikeudet, jotka liittyivät kreivitien uuden dynastian perustamiseen . Provence .
Tämä entisen Saint-Victor- apatin vuonna 1112 järjestämä peräkkäin ja paavin politiikan tuki Richard de Millau , nykyinen Narbonnen arkkipiispa , korostaa tämän hahmon merkitystä, joka onnistuu sijoittamaan veljenpoikansa Attonin perheen Arlesin arkkihiippakuntaan. - kuten hän ja Provence Doucen kreivitär - Millaun viskontit . Paavin legaatti Richard de Milhaud asetti siis gregoriaanisen uudistuksen, ja noin vuonna 1115 suurin osa eteläisen piispanpaikoista ei enää kuulunut suurille perinteisille aristokraattisille perheille.
Vaikka hektinen arkkihiippakunnan, muisto arkkipiispan ainakin kanoninen ympäristö pysyy vahvana myös keskellä XII : nnen vuosisadan osoituksena kunnioituksen annetaan kunnianarvoisa Arkkipiispan Aicard luettelossa muistomerkkejä katedraali Arles pystytetty aikana käännös Pyhän Trophimen ruumiista vuonna 1152 .
Épiscole kapina on Aicard liittyy väliaikainen lasku - kunnes puolivälissä XII : nnen vuosisadan - Arles hiippakunnan menettää merkitystään hyväksi kuin Aix-en-Provence , rakennettu pääkaupunkiseudun istuimella vuodesta 794.
Tässä kapinoinnissa Arlesin historioitsija Anibert näki poliittisella tasolla kaupungin emansipaatioideoiden käymisen, joka toteutuu viisikymmentä vuotta myöhemmin perustamalla Arlesiin vuonna 1131 perustettu konsulaatti , kaksi vuotta Avignonin jälkeen. . Tämä uusi yhteisöllinen hallinto perustetaan arkkipiispa Bernard Garinin johdolla hämmentyneenä ajanjaksona, joka valmistelee Provence-kreivien ja Baux-talon välisiä Baussenquen sotia .
Muinaiset historioitsijat (vuoteen 1900 asti)
Opinnot ja työt (vuodesta 1900)