Louise de Savoie , syntynyt11. syyskuuta 1476klo linna Pont-d'Ain (nykyisen Ranskan Department of Ain ) ja kuoli22. syyskuuta 1531in Grez-sur-Loing (nykyisessä osastolla Seine-et-Marne ), prinsessa suurherttuan Savoijin , on äiti François I er , The Ranskan kuningas vertauskuvana renessanssin .
Louise on tulevan Savoy-herttuan Philippe de Bresse, joka tunnetaan nimellä Landless, ja Marguerite de Bourbonin tytär . Äitinsä kuoltua hänet uskottiin serkulleen, Anne de Beaujeulle , Ranskan kuninkaan Ludvig XI: n tyttärelle, joka oli silloin valtakunnan hallitsija ja jolla on tärkein vaikutus hänen tulevaisuuteensa.
Vuonna 1488 , vuoden iässä 12, hän meni naimisiin Charles d'Orleans , Kreivi Angoulême , jonka kanssa hänellä oli kaksi lasta:
Leskeksi yhdeksäntoista, hän omistautui lastensa kouluttamiseen, jonka avustajana oli tunnustaja, Forlìn Cristoforo Numai . Sopusoinnussa sen tunnuslause Libris et liberis ( ”kirjoja ja lapsille”), se toimii suojelijana tilaamalla lukuisia käsikirjoituksia heidän koulutustaan. Hänen ainoana tavoitteena on sitten valmistaa poikansa, "rakas Caesar" , valtaistuimelle, koska kuningas Louis XII: lla ei ole miehiä jälkeläisiä.
Hän on nimeltään Herttuatar Angoulême herttuatar Anjoun ja kreivitär Maine liittymisen jälkeen poikansa valtaistuimelle Ranskassa kuolemasta kuningas Ludvig XII on1. st Tammikuu 1515.
Hän oli kaksi kertaa valtionhoitaja Ranska aikana poikansa italialaista kampanjat: in 1515 , kun hän lähti voittamaan Sveitsin klo taistelussa Marignan , sitten taas 1525 - 1526 . Louise de Savoien hallintoalue on ensiarvoisen tärkeä kun kuningas vangitaan Pavian taistelussa , koska kokemuksensa vuoksi hän voi järjestää valtakunnan jatkuvuuden ja vastaan diplomaattista hyökkäystä keisari Kaarle V: tä vastaan . Hän käyttää kaikkea energiaa siellä, ja hänen diplomaattiset menestyksensä havainnollistavat sitä, että liittokansleri Duprat , Florimond Robertet , hänen velipuoli René de Savoie ja Odet de Lautrec auttavat häntä hyvin . Sen toiminta mahdollistaa liittoja Englannin ja Henrik VIII ja Osmanien valtakunta on Suleiman , ja sai lopulta vapauttamaan kuningas François I er19. helmikuuta 1526vanhempien pojanpoikiensa François'n ja Henrin pidättämistä vastaan . Hänellä on vielä mahdollisuus loistaa neuvottelemalla, nimissä poikansa kanssa Marie Luxemburgin ja Marguerite Itävallan , maaherra Alankomaiden Habsburgien , sisarensa-in-law, täti Kaarle V , The rauhaa hyvät allekirjoitetun Cambrai päällä5. elokuuta 1529, joka on kuitenkin vain hiljaisuus Ranskan kuninkaan ja keisarin välisessä yhteenotossa, mutta joka sallii hänen lapsenlapsensa Françoisin ja Henrin vapauttamisen ( kahden miljoonan kulta-ecun vaatimaton summa vastaan ).
Hänellä on suuri vaikutusvalta ja hän tietää kuinka hallita valtakuntaa poliittisten ja perhe-etujensa mukaisesti. Hänen valintansa jättivät pysyvän jäljen Ranskaan. Se ei liity myöskään Bourbonin konstaabeli Kaarle III: n pettämiseen (saatuaan perintönä7. lokakuuta 1522, Mailla prinsessa Suzanne de Bourbon ennen parlamentin Pariisin, mikä oli määrännyt sitomista kiinteistön riita, oli hallinnut) ja toteuttaa Baron de Semblançay , superintendentti Finance . Mutta hänen tarkka roolinsa näissä kahdessa tapauksessa on kiistanalainen.
Savoy'n Louise suojeli tyttärensä Marguerite d'Angoulêmen tavoin ensimmäisiä uskonpuhdistajia, kuten Jacques Lefèvre d'Étaplesia ja Meaux Cenaclein jäseniä : Protestantismi levisi nopeasti heidän seurueessaan.
Louise Savoy kuoli 22. syyskuuta 1531sairauksiensa seurauksena, kun hän meni tyttärensä kanssa Romorantinin linnaansa pakenemaan Fontainebleaussa riehuvaa ruttoa. François, joka saa tietää kuolemasta seuraavana päivänä, 23. syyskuuta, tilaa äidilleen "kuninkaan" arvoiset hautajaiset: ruumis asetetaan Saint-Maurin luostariin, ojituksia balsamointiin; ja vahaefigy , kunnia, joka on perinteisesti varattu Ranskan kuninkaiden ja kuningattarien hautajaistilaisuuksille, asetetaan arkkuunsa, joka on peitetty valtavalla kiharaisella kulta- ja ermiiniarkilla, verhottu kuninkaalliseen vaippaan, yllään herttuakruunu ja pitämällä valtikka kädessä.
Clément Marot kuvaa häntä pyhänä, joka uudisti Ranskan tuomioistuimen ja antoi lopulta hyvät tavat, siinä määrin, että hänen kuolemansa vuoksi maa ja luonto jäävät elottomaksi, nymfit ja jumalat juoksevat ja valittavat. Hän kuvaa häntä evankelikaalisena käsityksessään yhteiskunnallisesta elämästään pastoraalisen ja perinteisen näkemyksen kanssa siitä, kuinka ihmisen tulisi käyttäytyä.
Useat ranskalaisten kuntien kadut kantavat hänen nimeään: Pont-d'Ain ( Ain ), Cognac ( Charente ), Lonzac ( Charente-Maritime ), La Ville-aux-Dames ( Indre-et-Loire ), Chambéry , Annecy ( Haute- Savoie ), Romorantin-Lanthenay ( Loir-et-Cher ).
Kaksi korkeakoulua käyttää hänen nimeään myös Pont-d'Ainissa ( Ain ) ja Chambéryssä ( Savoie ). Romorantin-Lanthenayn kunta ( Loir-et-Cher ) on nimennyt peruskoulun ja lastentarhan, samoin kuin Épernayn ( Marne ) kunnan päiväkodiksi.