Tämä artikkeli kertoo valtaa , joka aistitaan suhde yksilöiden .
Valta ei ole näyttelijän kyky tai ominaisuus, se on kahden sosiaalisen toimijan (yksilöiden, sosiaalisten ryhmien tai sosiaalisten luokkien) välinen, useimmiten epäsymmetrinen vaihto-suhde, jonka avulla yksi toimijoista saa toisen toimimaan.
Kuten Max Weber sanoi , "yhden ihmisen auktoriteetti toisen suhteen perustuu hänen legitiimiyteen" ja "kysymys on kenellä on valta (yksilö, sosiaaliluokka , eri tavoin muodostettu yksilöryhmä, ihmisryhmä). Väestö), kuinka hän sai sen, ja miten hän voi menettää sen, joka määrää demokraattisen tason poliittinen järjestelmä ”- aina diktatuurista ja suoran demokratian .
Weber korostaa legitimiteetin eri lähteitä, jotka vastaavat hallitun hyväksymän ja tunnustaman viranomaisen luonnetta. Hän erottaa "kolme legitiimiyttä":
Nämä kolme legitiimiyttä voidaan yhdistää ja kehittyä tyypistä toiseen. Esimerkiksi Euroopan monarkiat ovat siirtyneet perinteisen vallan (kuninkaan vallan) legitiimiydestä laillisen vallan legitiimiyteen. Demokraattisessa yhteiskunnassa laillisen vallan legitiimiyteen perustuvat hallitukset jättävät vahvan paikan presidentin tai pääministerin (esimerkiksi) karismaattisen vallan legitiimiydelle suurelta osin median puuttumisen ansiosta poliittiseen alueeseen.
Lukes kehitti aluksi valtateoriansa kirjassa Power: radikaali näkemys (1974) ja keskusteli äskettäin teoriastaan Power: radikaalin näkymän toisen version (2005) toisessa painoksessa . Lukes tarjoaa yhteenvedon vallan teorioiden viimeaikaisesta kehityksestä. Hän keskustelee "vallan kolmen ulottuvuuden" sijainnista, erityisesti suhteessa Bourdieun , Foucault'n työhön ja sukupuolitutkimuksiin.
Yksinkertaisessa järjestelmässä voima voi olla vain voimien tasapaino (moraalinen voima tai fyysinen voima). Ihmisyhteiskunnat ovat kuitenkin monimutkaisia, ja on olemassa koko vastavuoroisten velvoitteiden verkko, joka sitoo ihmisiä ja pakottaa heitä käyttäytymään (tai estämään heitä) käyttäytymästä tietyllä tavalla, kun heidät asetetaan tietyissä olosuhteissa, vaarassa, muuten menetetään kaikki tai heidät vangitaan. .
Tämän teorian mukaan ihmisiä hallitsee kolmen tyyppinen valta: (1) valta päättää ja määrätä päätös, (2) valta välttää tiettyjä aiheita poistamalla heidät "asialistalta". Ja (3) ideologisella voimalla. Tämä viimeinen ulottuvuus perustuu voimaan vaikuttaa ihmisten ajatuksiin ja toiveisiin heidän ymmärtämättä niin, että ihmiset päätyvät tekemään asioita, jotka ovat heidän etujensa vastaisia. Pääasiassa tässä kolmannessa ulottuvuudessa valtaa ei enää pidetä henkilön omaisuutena, vaan kelluvana ideologisena kokonaisuutena, joka sopii enemmän tai vähemmän eri yhteiskuntaryhmien etujen mukaiseksi.