Saalis , joka tunnetaan myös ammatillinen paini tai taistelevat vuonna Ranskan Kanadassa , on muoto viihde yhdistyvät suorituskyky urheilun ja teatterin . Paini on nykyaikaisessa muodossaan sarja taisteluja julkisuudessa, jotka seuraavat toisiaan matkanjärjestäjien järjestämissä kokouksissa tai säännöllisten televisio-ohjelmien nauhoitusten aikana. Jokainen taistelu vastustaa painijoita kehässä, toistamalla taistelulajeja koskevat säännöt samalla kun otetaan huomioon tieteenalaan ja sen alueellisiin erityispiirteisiin liittyvät säännöt ja käytännöt. Ensimmäisessä muodossaan paini muistutti pääasiassa painia , ja sitten se on kasvanut ajan myötä vaihtelevalla teknisellä arsenaalilla (lyönnit, avaimet, pitot, heitot, käännökset, akrobaattiset liikkeet). Nämä tekniset komponentit ovat toisinaan innovaattoreita, toisinaan lainattu muilta taistelulajeilta tai innoittamana muilta populaarikulttuurin elementeiltä (elokuva, tanssi, urheilu ...).
Paini on kilpailevaa vain ulkonäöltään: taistelujen tulokset on ennalta määritelty ja harjoittajat tekevät yhteistyötä varmistaakseen spektaakkelin ja voidakseen "kertoa tarinan". Lisäksi liikkeiden vaikutus vaikuttaa loukkaantumisriskin estämiseen. Yleisöä on pitkään tarkoituksellisesti pidetty pimeässä tästä suostumuksesta , mutta nyt kaikki tämä on julkisesti tunnustettu, mukaan lukien useimmat alan ihmiset. Kaikki tämä kuitenkin hiljennetään itse taistelujen esittelyn aikana (periaatetta, jota kutsutaan painissa " kayfabe "), jotta katsojan epäusko voidaan keskeyttää suostumuksella .
Sen juuret ovat kiertävä show näyttää Euroopassa XIX : nnen vuosisadan , saalis on levinnyt ympäri maailmaa, tulossa spektaakkeli sinänsä. Ranskassa paini koki mediansa kukoistuksen sodanjälkeisenä aikana , erityisesti Pariisin teattereissa ja ORTF- kanavien lähetysten aikana . In Pohjois-Amerikassa , se on monen miljardin dollarin teollisuuden (katso WWE Yhtiö ) ja on ollut useita kausia etusijan populaarikulttuurissa.
Hybridi-ala, paini on urheilua, spektaakkeli, ja sitä pidetään joskus myös taidemuotona: semiologi Roland Barthes kuvaili sitä " välittömäksi pantomiimiksi ", "voittavan klassisen taiteen periaatteeksi".
Termi on lainattu englanniksi, koska se on johdettu vanhasta anglosaksisesta ilmaisusta catch-as-catch-can (ranskaksi "attrape-le comme tu peut"), joka ilmaisee vapaan paini-muodon (ks.Catch wrestling , joka on itse lainaus vanhasta ranskalaisesta "välimuistista (i) er" lausutaan "saalis (y) é" / [ka't͡ʃ (j) e]). Vuonna ranskankielisessä Pohjois-Amerikassa , se on kysymys "paini" tai "ammatillinen paini" ja puhekielessä "sieppari" tarkoittaa kiinni tai ymmärtää. In Englanti sitä kutsutaan Showpaini tai usein yksinkertaisesti paini (kirjaimellisesti "Showpaini" tai "paini"). Vuonna Japanin sitä kutsutaanプロレス( puroresu , foneettinen ja supistui transkriptio " pro paini ").
Taistelu , yksi vanhimmista urheilun maailmassa, kautta aikojen eri muodoissa. Vuonna XIX : nnen vuosisadan menestys Euroopan paini turnauksissa kasvaa ja mahdollistaa sen sportiest muodossa kasvaa huomattavasti, mistä on osoituksena paikka saatu kurinalaisuutta 1896 olympialaisissa . Samanaikaisesti suosittu paini esiintyy messualueille perustettujen paini-kasarmien esityksissä , joissa taisteluissa on joukko tekniikoita, jotka on otettu eri perinteisten paini-koulujen joukosta. Paini (tai "ammattimainen paini") on peräisin tästä messualueesta.
Ensimmäinen troupes riippumaton ammattihenkilö painijoita peräisin messuilla muodostettiin Euroopassa vuosina 1840 ja 1860 välillä Bordeaux ja Pietari kautta Lyon , Wien , Berliini ja Varsova . Nämä joukot ovat johtajan valvonnassa. Tunnetuin ammattimainen painiorganisaatio on vuonna 1885 perustettu Pietarin järjestö , jolla on useita kymmeniä haaroja ympäri Eurooppaa. Vuonna Britanniassa , toisaalta, prioriteetti jätettiin nyrkkeily , ja Showpaini ollut resonanssi pitkään.
Vuoden lopulla XIX : nnen vuosisadan , mökit tarjoavat väliset taistelut Mestarien harrastajille, lupaamalla heille rahasumma, jos voittoon, mikä joskus tapahtuu; muissa tilanteissa kilpailijoiden joukko nousee yleisön luo haastamaan talon mestarin. Syöttämään näitä skenaarioita ja ilahduttamaan yleisöä järjestämme kokouksia joskus. Jotkut painimökin omistajat ovat muuttumassa istumiseksi (esimerkiksi Ranskassa perustamalla Pariisin teatterit) ja hyödyntämällä tätä upeaa puolta pyytämällä urheilijoita harjoittelemaan "tikkausta." Näin syntyi modernin konsertin paini.
Ensimmäinen maailmansota päättyi kulta ammatillinen paini Euroopassa. Kansalliset ja kansainväliset painiyhdistysliitot estävät selvästi tämän toiminnan kehittymistä vanhalla mantereella kahden sodan välillä. In Sveitsi , kaikissa julkaisuissa aiheesta on jopa kielletty. Muutamat organisaatiot onnistuvat kuitenkin toimimaan, mutta niiden vaikutus on edelleen hyvin rajallinen. Yhdysvallat uudestaan liekki alussa 1960 .
Painin hybridi ja protean luonne tekevät kaikista yrityksistä määritellä se kategorisesti vaikeaksi. Sanakirjat tyytyvät usein kuvailemaan sitä "vapaapainon muodoksi" menemättä yksityiskohtiin. Se on joskus tiivistetty ilmaisuilla "urheilunäyte" tai "urheiluviihde", mutta hyvin usein tarkkailijat haluavat käsitellä aihetta yksinkertaisesti kysymyksen muodossa: "urheilu vai spektaakkeli? ".
Nämä määrittelyvaikeudet selitetään myös tieteenalan harjoittajien haluttomuudella hyväksyä tulla analyysikohteiksi, mistä on osoituksena sosiologi Christophe Lamoureux, joka lempinimeltään tunnistaa tämän ympäristön "simulakrumin pieneksi teollisuudeksi". Historiallisesti vanhemmista hucksterista ja akrobaateista syntynyt paini on todellakin pitkään pitänyt salassa todellisen luonteensa pettää suurta yleisöä. Kaikista näistä syistä paini on myös aina houkutellut sen arvostelijoita, jotka joskus hylkäävät sen "tyylikkäänä" urheiluna tai joskus hylkäävät sen taiteellisen ilmaisun muodossa, koska se on liian epäpuhdas, liian väkivaltainen tai liian suosittu.
Painia voidaan pitää yksinkertaisena spektaakkelina siltä osin kuin urheilukilpailun käsite stricto sensu puuttuu. Voitokas painija ei ole välttämättä lahjakkaampi tai paremmassa kunnossa, hän ei ole järjestelmällisesti pyrkinyt ohittamaan vastustajaansa esityksellään. Painija on edustettuna sanan taiteellisessa mielessä ennätyksen sijasta. Todellisuudessa painija saa pikemminkin raita kyvystään saada väkijoukko reagoimaan (ja siten epäsuorasti osallistumaan pääsylippujen ja vastaavien tuotteiden myyntiin). Paini erotetaan tästä syystä muista taistelulajeista sen esittämisen avulla. For Roland Barthes , "paini ei ole urheilua" vaan "spektaakkeli" lähellä teatteria, jota ei tarvitse hävetä sen taiteellista laatua.
Painijat ja painijat eivät ole vähemmän ammattilaisia, jotka harjoittavat raskasta liikuntaa, kuten Lamoureux totesi: "Olkaamme selvät, jokin historiallinen ajanjakso, joka on, paini on yhtä paljon urheilua kuin spektaakkeli," spektaakkeliurheilua ", jota me sanoo: urheilu, koska ne, jotka harjoittavat sitä, ovat urheilijoita; näyttely, koska nämä samat urheilijat ovat kuin näyttelijät kehässä, jotka jäljittelevät paini-taistelun luonnonkaunis todellisuutta. " . Painijoiden on koulutettava suorittamaan käyttämänsä tekniset liikkeet ja kestämään pudotusten ja heittojen väkivalta otteluiden aikana. Faniensa turvallisuuden takaamiseksi painijat itse suosittelevat, että he eivät koskaan yritä toistaa renkaassa suoritettuja liikkeitä.
Sanat "chiqué" tai "väärennetty" ovat siten suhteellisia: saalis purutaan siinä mielessä, että taistelun tulos määritetään etukäteen; se on väärennetty siinä mielessä, että monet laukaukset on järjestetty näyttävämmiksi kuin todella vaarallisiksi. Mutta useimpien iskujen vaikutus aiheuttaa selvää kipua ja painijan on otettava se; sanonta kuuluu "paini, satutat itseäsi, mutta et vahingoita itseäsi". ". Onnettomuudet eivät ole harvinaisia huonosti kalibroidun laukauksen tai epäonnistuneen liian vaarallisen temppun jälkeen. Painijoiden on sitten jatkettava taistelua tai sovittava lopettamaan se ennenaikaisesti, ilman että yleisö ymmärtää sitä, jotta kuvitteellinen näkökohta ei paljastuisi.
Ensimmäiset paini-esitykset ilmestyivät kuten Euroopassa karnevaalien ja sirkusten aikana pian sisällissodan päättymisen jälkeen , useimmat painijat oppivat painia yliopistossa ja kohtasivat katsojia, mikä johti vetoihin, joiden avulla sirkuksessa tai karnevaalilla voitiin kasvattaa tulojaan.
Vuoden alussa 20- luvulla, urheilun Yhdysvalloissa tuli suosittu ja amerikkalainen yleisö oli intohimoisesti myös paini, varsinkin kiitos "hyödyntää" Frank Gotch, joka tultuaan mestari Yhdysvaltain vuonna 1904 voitti Venäjän George Hackenschmidt (joka oli Euroopassa voittamaton) Chicagossa vuonna 1908 matalassa, joka kesti hieman yli kaksi tuntia ja sitten vuonna 1911 ensimmäiseksi kiistattomaksi paini-mestariksi. Mutta Gotchin eläkkeelle siirtymisen jälkeen vuonna 1913 yleisö ymmärsi, että paini oli yhtä spektaakkeli kuin urheilu, ja se alkoi menettää kiinnostusta sitä kohtaan.
Pian ensimmäisen maailmansodan päättymisen jälkeen Ed Strangler Lewis, managerinsa Billy Sandowin ja Joseph Toots Mondtsin avulla promoottorina, ja kaikilla kolmella Gold Dust Trio -nimellä tunnetulla on erilainen näkemys painista. He haluavat keskittyä näyttelyyn. Yhdessä he popularisoivat joukkuepainia ja järjestävät yrityksensä säännöllisesti heidän kanssaan työskentelevien painijoiden kanssa.
Painijat ovat itsenäisten ammatinharjoittajien asemassa. Tämän aseman ansiosta World Wrestling Entertainment voi vakuuttaa heidät vain kehässä olevista vammoista ja välttää maksamasta enemmän sosiaaliturvamaksuja. Näyttelyssä maksetut painijat moninkertaistavat ne ketjujen maksamiseen, joskus menettävät terveytensä.
MeksikoLucha libre on ollut käytössä Meksikossa vuodesta 1863 lähtien. Se on sitten muunnos kreikkalais-roomalaisesta taistelusta, jonka on kehittänyt Enrique Ugartechea.
Vuonna 1933 Salvador Lutteroth González perusti Empresa Mexicana de Lucha Libre (EMLL), josta tulee maan tärkein painiyhdistys. González halusi tarjota nopean ja urheilullisen tyylin, joka oli samanlainen kuin sitten tekivät Texasissa. Samana vuonna painija El Ciclón McKey käytti ensimmäisenä naamiota taistelujensa aikana. Naamiot antavat yleisön, joka on nyt keskittynyt enemmän hahmoihin, ymmärtämään paremmin kuka tecnico (päähenkilö) tai rudo (antagonisti) on. Naamioiden värikkään puolen lisäksi harjoiteltu paini eroaa amerikkalaisten tyylistä vasemmalla puolella tehdyillä kahvoilla.
Vuonna 1935 Rudolpho Guzmán aloitti uransa, sitten vuosien varrella hänellä oli hopeanaamari ja hän kutsui itseään 1940-luvulta lähtien El Santoksi . Hänestä tuli Meksikon tähtipainija , joka piti naamionsa myös julkisten esiintymisten aikana ja oli monien elokuvien pääosaaja suosittu hahmo, joka vie itsensä renkaiden ulkopuolelle.
1960-luvulla El Santon tai hänen kilpailijansa Sinisen Demonin pääosissa elokuvat olivat erittäin suosittuja Meksikossa. Tuolloin tuottaja Luis Enrique Vergara teki Mil Máscarasista pääelokuvan yhdessä elokuvassaan. Hän valitsee hänet, koska hänellä on kylmä El Santon kanssa, ja Blue Demon loukkaantuu. Vuonna 2007 ohjaaja Carmen Butta kiinnosti tätä urheilua harjoittavia naisia dokumenttielokuvassa Les wresteuses de Mexico .
JapaniVuoden lopulla XIX : nnen vuosisadan , Sorakichi Matsuda (in) näyttää liittyvän Hamada Shokichi ensimmäinen japanilainen tehdä saalis. Matsudalla on ollut siellä jonkin verran menestystä kahdella taistelulla Edwin Bibbyä (vuonna) vastaan , joka on entinen saaliin kiinni ottamisen maailmanmestari voitolla ja tappiosta. Hamada yrittää tehdä tästä viihteestä tunnetun Japanissa tuomalla mukaan länsimaisia painijoita, mutta hänen liiketoimintansa ei onnistu. Aikana sotien välisenä aikana , judokan Taro Miyake (in) yritti uudelleen järjestää paini osoittaa Japanissa ilman suurta menestystä.
Se oli sen jälkeen toisen maailmansodan , että paini tuli suosittu Japanissa kiitos Rikidōzan . Sumopainija, josta ei voi tulla yokozunaa korealaisen alkuperänsä takia, päätti tulla painijaksi ja promoottoriksi omassa liitossaan, Japan Pro Wrestling Alliancessa (en) (JWA). Hän onnistuu popularisoimaan tämän japanilaiseksi urheiluksi katsoman viihteen voittamalla taisteluja aikansa parhaita amerikkalaisia painijoita vastaan, kuten Lou Thesz . Hän ilmoitti myös siellä kohtaavansa taistelijoita, kuten judoka Masahiko Kimura vuonna 1954. Myös naisten paini, nimeltään joshiresu, kehittyi samana ajanjaksona perustamalla All Japan Women's Pro-Wrestling vuonna 1955. 8. joulukuuta 1963 , yakuza puukottaa. Rikidōzan, joka kuoli peritoniittiin viikkoa myöhemmin.
Rikidōzanin kuoleman jälkeen JWA: n johtajat päättävät, että Shōhei Giant Babasta tulee federaation päätähti . Tämä on liikaa Antonio Inokille, jolla on ollut tarpeeksi olla Baban varjossa ja perustettu Hisashi Shinma Tokyo Pro Wrestlingin kanssa vuonna 1966. Tämä liitto ei menesty ja Inoki palaa JWA: han.
Vuonna 1972 Inoki sitten Baba jätti JWA: n ja kukin perusti oman painiyhdistyksen. Baba loi All Japan Pro Wrestlingin, joka tarjoaa paini-tyylin, joka on lähellä amerikkalaisten liittojen aikaa. Toisaalta Inokin New Japan Pro Wrestling tarjoaa yleisölle kokemuksen, jossa yhdistyvät paini ja taistelulajit.
RanskaPaini saavutti huippunsa Ranskassa ennen ensimmäistä maailmansotaa , ammattimaisten painien tai pikemminkin saaliiden kuin saaliita , kuten sitä silloin yleisesti kutsuttiin , Euroopan kulta-aikaa . Liittovaltion kielloista huolimatta paini säilyi sodien välillä. Olympiavoittaja (1924) Henri Deglane ja Raoul Paoli lähtivät opiskelemaan Yhdysvaltoihin, missä Henri Deglane valloitti maailmanmestaruuden. He toivat takaisin Ranskaan kunnostetun tyylin, joka edelleen kirjoitti taistelut, kuten Charles Rigoulot tai Dan Koloff . Ne takaavat uudistumisen ja herätyksen suurelle yleisölle sodan jälkeen.
Vuosina 1950-1970 esityksiä oli usein, erityisesti Pariisin Cirque d'Hiverissa , messuilla tai erityisten gaalojen yhteydessä, kuten 14. heinäkuuta . Vuodesta 1952 lähtien ranskalaisilla oli tilaisuus seurata taisteluja televisiossa. Roger Couderc ja Thierry Roland tarjoavat yleensä kommentteja televisioiduista taisteluista.
Suuret ranskalaiset nimet painissa ovat L'Ange Blanc (Charles Eltes), André le Géant (André Roussimof), Painin tiikeri , Le Bourreau de Béthune (Jacques Ducrez), Pieni prinssi (Daniel Dubail), Jean Corne , Zarak , Claude Roca , André Drapp (Lorrainen leijona), Abdesslam El Alami, Robert Duranton , Cheri-Bibi (Roger Trigeaud) tai jopa Roger Delaporte .
Kärsii huono maine ja ongelma sukupolven uusiminen, paini kokenut välisen kriisin puolivälissä -1970s ja 1980-luvun puolivälissä. Oli järkytys vuonna 1980 ansiosta television ja Canal + kanava , joka vuonna 1985 osti oikeudet että WWF ja myöhemmin neljä sen tärkeimmistä näkyviä Yhdysvalloissa on pay - per - view perusteella . Mutta jos tämä kausi herätti yleisen kiinnostuksen painiista Ranskassa, se asetti myös amerikkalaisen tyylin vertailukohteeksi ja asetti ranskalaisen koulun varjoon.
Canal + lähetti WWF-supertähtiä , sitten WCW Nitroä vuosina 1997-2000 ja jälleen WWF-supertähtiä vuosina 2000-2002.
Nykyisin rakenteet kuten APC ja lännen saalis merkitys kasvaa, herättää kiinnostusta ja joskus WWE ( Pete Dunne , Tyler Bate tai Will Ospreay varten APC ).
Paini taistelun sääntöjä käytetään oikeuttamaan kurinpainijoiden luovuutta vastaan. Jos heidän avulla on mahdollista nimetä voittaja, he ovat ennen kaikkea rikastuttamassa taistelun kulkua, jolloin erotuomari toimii sitten kolmannena osallistujana. Esimerkiksi, jos painija kärsii alistumisesta, hän voi antaa harhaa yleisölle, että hän ensin antaa periksi ja tarttuu sitten yhteen köysistä aiheuttaakseen köyden säännön ja pakottaa erotuomarin pakottamaan vastustajansa hajoamaan pidätys (hänellä on sitten 5 sekuntia aikaa tehdä se hylkäämisen tuskissa).
Tämä on perustekniikka voiton saavuttamiseksi. Häntä kutsutaan myös pudotetuksi ( englanniksi pinfall ), ja hänen on kiinnitettävä vastustajansa hartiat renkaaseen kolmen sekunnin ajan, laskun suorittaa erotuomari, joka osuu renkaan käden tiliin. Tuomarin laskenta voidaan keskeyttää, kun alistuva painija nostaa olkapään maasta ennen kolmen laskemista tai kun hän onnistuu saamaan rengasköyden. Tätä kutsutaan köyden rikkomiseksi .
Alistuvaan ruumaan tarttunut painija voi antautua päästääkseen ruumasta. Merkittäessään hylkäämisen hän napauttaa ( napauta englanniksi) rengasta, vastustajaansa tai antaa ilmoituksen erotuomarille. Vapautuakseen alistumisjoukosta luovuttamatta taistelua painija voi napata köyden renkaalta: tämä pakottaa hyökkääjän rikkomaan pitonsa köyden rikkoutumisen säännön mukaisesti . Hän voi myös yrittää vapauttaa itsensä lyömällä, heittämällä tai kaatamalla vastustajansa, jolloin hänet päästetään irti tartunnastaan.
Knockout (KO) voidaan saada kahdella eri tavalla:
On mahdollista voittaa ulkopuolisella laskennalla (tai englanninkielisellä lähtölaskennalla ), jos vastustaja on pysynyt liian kauan kehän ulkopuolella, yleensä aika, jonka erotuomari laskee 10: een (20 sekuntia japanilaisessa painissa). Jos toinen painija (joka pysyi kehässä) tulee ulos kehästä, erotuomarin on aloitettava laskenta uudelleen nollasta. Tällä tavoin päättyneessä ottelussa ei voi nähdä, että mestaruusvyö vaihtaisi omistajaa, vaikka haastaja voitti ottelun . Todellakin, paperista voitosta huolimatta, ottelun voittaja ei ole teknisesti voittanut, dominoinut vastustajaansa. Se on sääntö, joka ei ole vakio, mutta joka tulee esiin hyvin usein.
Klassinen esimerkki renkaan käytöstä on se, että pahanpelaajaa ( kantapäähän ) pelaava paini, jolla on liigan titteli, menettää vapaaehtoisesti ottelunsa lähtiessään kehästä. Siten hän säilyttää arvonimen houkuttelemalla yleisön vihaa. Jos kaksi painijaa ovat molemmat rengasta ulkopuolella laskennan lopussa, erotuomari julistaa ottelun lopun kaksoislaskennalla ( kaksoislaskenta ), joten se on tasapeli. Tätä ottelun lopputulosta käytetään vain harvoin.
Lopuksi painija voi voittaa taistelun vastustajan hylkäämisestä.
Painija hylätään, jos:
Aikaisemmin oli sääntö, joka kielsi vastustajan heittämisen kolmannen (ylemmän) merkkijonon yli. Tätä sääntöä ei kuitenkaan enää sovelleta useimmissa painirakenteissa.
Ottelu voi olla " Ei kilpailua ", kun tapahtuma tai häiriö, johon molemmat painijat eivät osallistu, estää ottelun päättymisestä. Tässä tapauksessa voittajaa ei ole.
Yleisimmät tapaukset ovat:
Ottelu voi päättyä tasapeliin, joten voittajaa ei määritetä. Syyt voivat olla:
On mahdollista, että joihinkin taisteluihin sovelletaan erilaisia ehtoja (erikoisottelut). Se liittyy useimmiten käsikirjoitusten haluun edistää kilpailua, mutta sillä voi olla myös halu piristää meneillään olevaa kokousta tai päinvastoin herättää seuraavan kokouksen ennakointi. Suurin osa tapauksista sisältää häviäjälle määrättäviä lisärangaistuksia: ajeltu tukka, jousitus tai jopa häätö rakennelmasta tai kilpailusta tietystä otsikosta. Mutta joissakin tapauksissa, kuten Raha pankissa tai Royal Rumble -taisteluissa , on pikemminkin voitto voittajalle: sopimus mestaruusotteluun edellä mainituissa tapauksissa, joskus itse mestaruuden titteli tai bonus ...
Tässä on erilaisia paini-taistelutyylejä:
Paini on inspiroinut monia johdannaisia, kuten DVD-levyjä, vaatteita, kirjoja, sarjakuvia, aikakauslehtiä ja kaikenlaisia esineitä. On markkinoita videopeleille , kauppakorteille, lautapeleille ja hahmoille. Jotkut suosituimmista painijoista harjoittavat myös elokuvateatterissa, mikä johtuu - useimmiten - heidän työskentelevästä fyysisestään.