Oscar Vladislas de Lubicz-Milosz

Oscar Vladislas de Lubicz Milosz Kuvan kuvaus Oskar Miłosz - portrait.jpg. Avaintiedot
Syntymänimi Oskaras Vladislovas Labunow-Milašiuksesta
A.k.a. OV, kirjoittanut L.Milosz
Syntymä 28. toukokuuta 1877
Czéréia , historiallinen Liettua ( tänään Mogilevin, Valko-Venäjän vieressä )
Kuolema 2. maaliskuuta 1939
Fontainebleau , Ranska
Ensisijainen toiminta Kirjeiden mies , runoilija , diplomaatti
Palkinnot Kunnialegioonan ritari
Kirjoittaja
Kirjoituskieli Ranskan kieli
Tyylilajit Runous , teatteri , metafysiikka

Ensisijaiset teokset

Runo dekadensseista, Seitsemän yksinäisyyttä, Adramandoni, Miguel Mañara, Méphiboseth, Rakastava vihkimys, Tietokanteli, Vanhan Liettuan tarinat ja taitot, Ars Magna, Arcana, Pohjoisen lyyriset mestariteokset

Täydennykset


Oscar Vladislas de Lubicz-Milosz (in Liettua  : Oskaras Milašius ), tunnetaan paremmin hänen nimimerkillä OV de L. Milosz , syntynyt Czéréia on Venäjän keisarikuntaan päällä28. toukokuuta 1877ja kuoli Fontainebleau päällä2. maaliskuuta 1939Onko runoilija liettuan ja ranskan kielen . Hän oli myös kirjailija , näytelmäkirjailija , metafyysikko , diplomaatti ja kääntäjä .

Hänen runoutensa herättää ajan kulumista, kärsimystä, rakkautta. Lapsuuden nostalgia ja muisti pitävät runoilijaa, joka elämänsä loppupuolella kehittyy kohti uskonnollista meditaatiota.

Hänen teoksillaan on yleensä nimi "OV de L.Milosz". Koko nimeä varten on olemassa useita kilpailevia muotoja. "  Oskar Władysław de Lubicz Miłosz  " on BNF: n hyväksymä kansainvälinen muoto , jonka luettelossa mainitaan myös "Oscar Vladislas de Lubicz Milosz", "Oscar Wenceslas de Lubicz Milosz", "Oscar Wladysław ..." ja väliviivan mahdollisuus "Lubicz" ja "Milosz". Hän on Nobel-palkinnon voittaja Czesław Miłoszin suuri setä

Elämäkerta

Syntymä

Vladislas de Lubicz-Miloszin ja Marie Rosalie Rosenthalin poika Oscar Vladislas de Lubicz Milosz syntyi "historiallisessa Liettuassa" vuonna 1877, nykyään Valko-Venäjällä , alueella, joka oli kerran ollut osa Liettuan suurherttuakuntaa . Siksi hän on syntyessään Venäjän kansalainen. Hänen lapsuutensa tapahtuu Čarejassa (Czereïa) sijaitsevassa kartanossa, joka sijaitsee nyt Valko-Venäjällä. Taloa kuvataan "U-muotoiseksi puutaloksi 1700-luvun lopulta". Hän saapui Pariisiin harjoittelijana Lycée Janson-de-Saillyyn . Hän jatkoi opintojaan Louvren koulussa (1889-1896) ja itämaisten kielten koulussa (1896-1899). Hänen ensimmäiset runonsa ilmestyivät Poème des Décadences -kokoelmassa vuonna 1899 .

Lubicz Nimi on Puolasta peräisin, jonka vaakuna nimensä kuningas Leszek Valkoisen Puolan Lubicz Budzilas jätti myöhään XII : nnen  vuosisadan . Tiedot tulevat Miloszin isoisälle Arthurille vuonna 1825 myönnetystä aatelistodistuksesta. Jacques Buge jäljittelee kirjassaan Milosz jumalallista etsimällä tämän todistuksen käännös Miloszin itse (päivätty4. marraskuuta 1910 Pariisissa).

Varhainen ura

Tästä lähtien Oscar Vladislas de Lubicz-Milosz ei koskaan lopeta kirjoittamista: runoja, romaaneja, teatteria, käännöksiä, poliittisia ja metafyysisiä esseitä. "Milosz on hienoin lahja, jonka Eurooppa on antanut Ranskalle", sanoi ranskalainen runoilija Paul Fort . Francis de Miomandre julkaisi vuonna 1902 ensimmäisen runoilijalle suunnatun tutkimuksen: ”Runoilijan runoilija: OW Milosz” Eremitaašissa . Jacques Buge tutkimuksessaan Milosz jumalallisen etsimiseksi lisää, että André Gide lempinimen Miomandre "Miloszin parmentieriksi". Vuosina 1906–1914 Milosz matkusti ympäri Eurooppaa (Venäjä, Englanti, Itävalta, Puola, Saksa, Italia, Espanja, Tunisia ja Marokko). Hänen ensimmäinen ja ainoa romaani ilmestyi vuonna 1910: L'Amoureux Initiation jonka Bernard Grasset . Vuonna 1914 hän menetti isältään, puolalaiselta aatelismieheltä , perityn omaisuuden ja mobilisoitiin Ranskan armeijan venäläisosastoihin .

Diplomaattinen elämä

Vuonna 1919 , Oscar Vladislas de Lubicz-Milosz tuli ensimmäinen edustaja Pariisissa ja Liettuan ovat itsenäisyytensä takaisin. Tulkaa, johdatan teidät hengessä kohti outoa maata, höyryä, verhottua, nurisevaa ... Se on Liettua, Liettua, Gedyminin ja Jagiellonin maa . Luento tai runo? Sodanvälisen ajan diplomaatit olivat nopeasti huomanneet nämä Liettuan valtuuskunnan raportit, jotka oli kirjoitettu merkittävällä ranskalla.

Tuhoutunut Venäjän vallankumous 1917 Milosz työskenteli Liettuan lähetystön . Hän oppii liettuaa, transkriboi tarinoita ja dainoja (runoja tai Baltian maiden suosittuja lauluja ), on intohimoinen maansa kulttuuriin ja viettää itsensä väsymättä tunnetuksi. Liettuan varaulkoministerin virka tarjottiin hänelle vuonna 1921, minkä hän kieltäytyi, aiheuttaen kirjeenvaihdossa ulkomaalaisuuden tunteen Liettuassa, jota hän ei enää tiennyt. Siitä huolimatta saman vuoden marraskuussa hänestä tuli Brysselin asiamies de Lituanie vuoteen 1925 asti. Hänen työnsä muutti hänet koko Eurooppaan pidettäviin konferensseihin, varsinkin kun Liettua liittyi Kansainliittoon vuonna.Syyskuu 1921. Hänen panoksensa ansaitsi hänet vuonna 1927 kansainvälisen diplomaattisen akatemian jäseneksi .

Palkinnot

Vuonna 1928 Oscar Vladislas de Lubicz-Miloszista tehtiin äskettäin perustetun suurherttua Gediminasin ritarikunnan päävirkailija . Myöhemmin, 1930-luvulla, hän löysi Fontainebleaun ja sen puutarhat. Siellä hän toivottaa kesällä 1931 tervetulleeksi pikkuserkkunsa Czeslaw Miloszin , tulevan kirjallisuuden Nobel-palkinnon vuonna 1980, joka sanoo hänestä, että hän "kirjaimellisesti muutti elämäni pakottamalla minut etsimään vastausta kysymykset, jotka herätti hänen meditaationsa salaisuuden ympäröimänä, mikä oli hänelle runouden ydin . "

Vuonna 1931 hän sai Legion of Honor päässä Philippe Berthelot . Saman vuoden toukokuussa hän otti Ranskan kansalaisuuden. Vuonna 1936 hän sai kunniatohtorin tutkinnon Liettuan Kaunasin yliopistosta .

Esoteeriset taipumukset

Jotkut tutkijat olettavat, että vuosien 1917 ja 1921 välillä Oscar Vladislas de Lubicz-Milosz liittyi Watchers Brotherhoodin seuraan, esoteerisen luonteen salaseuraan . Miloszissa sijaitseva Alexandra Charbonnier, joka on tähti edessä , tutkii myös mahdollisuutta liittyä Ranskan ruusuristiläiseen sukuun . Se perustuu nimikirjaimiin (RC), jotka Milosz jättää kirjeenvaihdossaan, ja sitten tiettyyn ristimerkkiin, joka liittyy hänen allekirjoitukseensa. Miloszin työtä ylittävät myös monet ruusuristiläiset symbolit (alkemisten, kabbalististen ja vapaamuurarien lisäksi).

Kuolema

Vuonna 1938 Oscar Vladislas de Lubicz-Milosz osti vaatimattoman talon Fontainebleaussa, lähellä puistoa, jossa hän kesytti lintuja viheltämällä heille Wagner- sävelmää . Hän kuoli yhtäkkiä2. maaliskuuta 1939klo 10 illalla ja lepää Fontainebleaun hautausmaalla . Hautakivellä ovat nämä muutamat sanat häneltä: "  Olemme tulossa toiseen viattomuuteen, ilossa, ansaittuna, voitettuna takaisin, tietoisena  ".

Koristeet

Toimii

Metafyysinen

Oscar Vladislas de Lubicz-Miloszin, Ars Magnan (1924) ja Les Arcanesin (1927) toisinaan kutsutut metafyysiset teokset sijoitetaan André Silvairen ja Librairie des Lettresin kokoelman "filosofia" -osioon. Tämä sama osa sisältää myös Juutalaisen kansan alkuperäiset iberialaiset alkuperät (1932), Pyhän Johanneksen maailmanloppu tulkittu ja avain maailmanloppuun (1938).

Kaikki Miloszin uusi fysiikka paljastetaan vuonna 1917 kirjoitetussa ja julkaistussa "Epistle to Storge" -lehdessä, josta muutama vuosi myöhemmin tulee Ars Magnan ensimmäinen luku . Kyse ei ole vielä filosofiasta. Kirje paljastaa toiminnan Universumin ilman mystiikkaa tai allegoria lisäksi hän kieltäytyy, että kirje liittyy minkäänlaista hermetismin: "Ja Varokaamme storge koskaan unohtaa, että mitä vie täällä ei ole hengellinen mysteeri affiniteettien suhteen, ei mystinen ja tunteellinen elämä eikä tuntematon, johon meidän kaikkien on huomenna joututtava; koska puhumme vain asiasta, joka olemme, asiasta, joka ympäröi meitä, ja siitä, että tulemme olemaan pitkien ja pitkien vuosien ajan haudassa. " Siksi asian tutkiminen tässä osassa koskee fyysisen järjestyksen paljastamista eikä vielä metafyysistä. Tämä paljastetaan pikemminkin seuraavissa neljässä luvussa, jotka on kirjoitettu vuosina 1923–1924. ”Memoria” esittelee Muistin Aurinkoa, ”Numerot” hajottaa numerot matematiikan ajatellessa ja korvataan täällä absoluuttisen yhtenäisyyden puitteissa: luvuista tulee esineitä "Turba Magna" kerää materiaalin uudelleen kuudella ytimekkäällä sivulla ja lopuksi "Lumen", 41 jakeen luku, paljastaa ilmoitusten tarkoituksen hyvin raamatullisella tyylillä. Arcana on jatkoa sille 107 jakeellaan ja kommenteillaan, joita kutsutaan "eksegeetiksi", joissa Milosz palaa jakeisiin kolmannessa persoonassa, ikään kuin se olisi toinen "minä". Esimerkiksi jakeen I eksegeetinen nuotti toistaa kirjeen kuitenkin omaksumalla teoreettisemman tai jopa filosofisemman sävyn: "Päivä ei ehkä ole kaukainen, mikä pakottaa tieteen tunnistamaan olemassaolon. Luonnollisen tason, jossa esimies fenotinismi, joka joskus havaitaan Plotinukselle ja Paschalille, kehittyy rinnakkain ajatuksen korkeimpien toimintojen kanssa. "

Liike

"Kaikki tässä luonnollisessa maailmassa, jossa olemme muutaman päivän, voidaan pelkistää ainutlaatuiseksi tarpeeksi paikantaa." Itse paikallistaminen avaruudessa ja ajassa on sinänsä primitiivinen liike, jolle ihminen olisi altis. Ainoa havainto liikkumisesta ja sen aiheuttamasta rakkaudesta on kuitenkin sinänsä Ajatus. Ihmisen alkuperäinen tarve sijoittaa itsensä asettaa siten kysymyksen lähtökohdasta: sijoittaa itsensä suhteeseen mihin. Milosz vahvistaa, että maailmankaikkeus sellaisena kuin se on edustettuna, toisin sanoen ajan, tilan ja aineen kolmessa ulottuvuudessa, on virhe, seuraus heikkoudesta esi-isien totuuden, absoluuttisen ykseyden unohduksessa. Siten liike olisi samanaikainen ilmentymä aika-aika-aineesta. Tämän liikkeen tunteminen tarkoittaa siis maailmankaikkeuden tuntemista, jonka todellinen luonne, vaikka tänäänkin unohdetaan, ilmenee antiikin muistona veren kautta: "Avaruus, aika ja aine annetaan sinulle paitsi tiedon, myös jopa yksinkertaisen hetkellisyydessä. havainnointi universaalin liikkeen kautta, joka on fiat, toisin sanoen veresi projisointi paikasta. Liike johtaa myös itsetuntemukseen tai tarkemmin itsetuntemukseen. Fyysisesti ihminen on tehty liikkeestä: ajatus on hermopiiri ja veri on ikuista toimintaa. On kiistatonta, että Milosz oli tietoinen Galilean viittaajista ja hänen kuuluisasta lauseestaan: "liike ei ole mitään".

Julkaisut

Lubicz-Miloszin OV: n täydelliset teokset julkaistaan ​​13 painoksessa Editions André Silvairen toimesta Pariisissa (kokoelman on ottanut Editions du Rocher ). Kaikki Miloszin runot on koottu Poésies I: een ja II: een.

Saman kustantajan postuumiset julkaisut Uusimmat versiot

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Jan Zielinski, "OV L. Milosz - puolalainen runoilija? Oscar Miloszin etunimet ja todellinen syntymäaika", julkaisussa: OV, L. Milosz. Kansainvälisen ulkomaalaisen konferenssin koskematon yksinäisyys , Pariisi 2017, Olivier Piveteaun keräämät ja esittelemät tekstit, Association Les Amis de Milosz, Pariisi, 2019, s. 61-74.
  2. Jacques Buge, Milosz jumalallista etsimässä, Pariisi, Nizet, 1963, s.  286 .
  3. Alexandra Charbonnier, Milosz, tähti otsaan , Pariisi, Dervy, 1993, s.  22 .
  4. Ibid ., P.  22 .
  5. Janine Kohler, ”  Miloszin ystävät  ” , http://www.amisdemilosz.com ,2005(käytetty 17. joulukuuta 2019 )
  6. Jacques Buge, Milosz jumalallista etsimässä, Pariisi, Nizet, 1963, 319 Sivumäärä
  7. Ibid .
  8. Ibid ., P.  287 .
  9. Vuoteen 1904 asti Milosz piti itseään puolalaisena: "Christian Gaussille lähettämässään kirjeessä hän herättää vuonna 1904" kotimaansa Puolan ". Julien Gueslin," Milosz, Puola ja Liettua (1916-1927) ", julkaisussa: OV, L. Milosz The koskematonta yksinäisyyteen ulkomaalainen International conference, Pariisi 2017, tekstit kerätty ja ne esitetään Olivier Piveteau, yhdistys Les Amis de Milosz, Paris, 2019, s.  118 .
  10. "Minulle tarjotaan [ulkoministerin] varapuheenjohtajana [Kaunasissa]; mutta rakas Natalie, kun minusta on tullut fyysinen muukalainen maassani, kuolisin siellä terroriin." Geneven päivätty 26. syyskuuta 1921 päivätty kirje Natalie Clifford Barneylle julkaisussa: Cahiers de Association Les Amis de Milosz , Pariisi, 1976, n. 12, s.  14 .
  11. Janine Kohler, "  Matka Miloszin maahan Liettuaan  "
  12. Alexandra Charbonnier, Milosz, tähti otsaan , Pariisi, Dervy, 1993, 466 Sivumäärä ja Jacques Buge, Milosz jumalallista etsimässä, Pariisi, Nizet, 1963, 319 s.
  13. Emmanuel Dufour-Kowalski, La Fraternité des Veilleurs, salainen yhteisö 1900-luvulla (1917--1921), Archè Milano, 2017.
  14. Oscar V. kirjoittanut L. Milosz, “Épître à Storge”, Ars Magna , Pariisi, André Silvaire, 1961, s. 26.
  15. OV, L. Milosz, Les Arcanes , Pariisi, W. Egloff, 1948, s. 35.
  16. Oscar V. kirjoittanut L. Milosz, Ars Magna , Pariisi, André Silvaire, 1961, s.  13 .
  17. Oscar V. kirjoittanut L. Milosz, Ars Magna , Pariisi, André Silvaire, 1961, s.  51
  18. Katso "Oscar Miloszin toimittaja, kunnianosoitus André Silvairelle" .

Liitteet

Bibliografia

Ulkoiset linkit