Toussaint | |
Fra Angelico, Kristuksen edelläkävijät pyhien ja marttyyrien kanssa , 1423-1424. | |
Virallinen nimi | Kaikkien pyhien juhlallisuus |
---|---|
Tarkkailija | Katolilaiset |
Tyyppi | Uskonnollinen juhla |
Tarkoitus | Juhla kunniaksi kaikille pyhille |
Päivämäärä | 1 kpl marraskuu |
Huomautuksia | Massa , rukoukset |
Sidoksissa | Uskollisen kuolleen muistopäivä |
Saints on katolinen loma , vietetään 1. St marraskuu , jolloin katolinen kirkko kunnioittaa kaikkia pyhiä , tunnettuja ja tuntemattomia.
Liturginen juhla alkaa Vesperillä illalla31. lokakuutaja päättyy lopussa 1 st marraskuu . Se edeltää yhden päivän uskollisten kuolleiden muistojuhlia , joiden juhlallisuus on virallisesti asetettu 2. marraskuuta .
Protestantit eivät palvo pyhiä, mutta jotkut luterilaiset kirkot kuitenkin juhlivat tätä juhlaa. Ortodoksisten kirkkojen sekä Idän katoliset kirkot ja Bysantin riitti jatkossakin juhlia All Saints sunnuntaina seuraavana sunnuntaina helluntain .
Juhlallisuudet kunnioittaa kaikkien marttyyrien toimivat ajanjaksolla IV : nnen vuosisadan itäisen Kirkkoja sunnuntaina helluntain. Tänään ortodoksisten kirkkojen ehtoollinen juhlii vielä tänä päivänä kaikkien pyhien sunnuntaia . Vuonna Roomassa V : nnen vuosisadan osapuolena kunniaksi pyhien ja marttyyrien jo vietettiin sunnuntaina helluntain jälkeen.
Muutettuaan Rooman Pantheonin pyhäkköksi, paavi Boniface IV vihki sen,13. toukokuuta 610, Sainte-Marie-et-des-marttyyrien kirkon nimellä. Boniface IV halusi muistaa kaikki kristityt marttyyrit, joiden ruumiita kunnioitettiin tässä pyhäkössä. Sitten kaikkien pyhien juhlaa vietettiin13. toukokuutaThe vuosipäivä omistautumista tämän kirkon omistettu marttyyrit, ehkä viitaten festivaali vietetään kirkon Syyrian ja IV th luvulla . Se korvasi muinaisessa Roomassa pidetyn Lemuria- festivaalin, jota vietettiin sinä päivänä torjuakseen pahoja katseita.
Juhla kristillinen juhla All Saints on 1. s marraskuuta oli katolinen erityisyyttä ilmestyi länteen VIII th luvulla . Onkin kenties tällä kertaa se vietetään 1. St marraskuun kun paavi Gregorius III omistautumista kaikille pyhä kappeli Pietarinkirkon n.
Noin 835 paavi Gregorius IV käski juhlia tätä juhlaa koko kristikunnassa . Joillekin historioitsijat, se oli tänä päätöksestä että juhlaa All Saints on kiinnitetty 1 kpl marraskuun. Gregory IV: n neuvoista keisari Louis Hurska järjesti kaikkien pyhien juhlat koko Karolingien valtakunnan alueella .
Irlantilainen alkuperäRonald Hutton luo yhteyden kuolleiden juhlan (kaikkien pyhien päivän jälkeen2. marraskuuta) ja Samainin kelttiläinen festivaali , jonka Philippe Walter ottaa haltuunsa .
Se voi johtua siitä, että Englannissa vietettiin jo vuoden pyhäpäivänä juhlaa kaikkien pyhien kunniaksi. Itse asiassa, kuten uskonnon tietosanakirja huomauttaa , ”Samain pysyi suosittuna lomana kelttien keskuudessa koko Ison-Britannian kristinuskon ajan. Brittiläinen kirkko yritti torjua tämän vetovoiman pakanallisiin rituaaleihin lisäämällä kristillisen loman kalenteriin samana päivänä kuin Samain. […] Keskiaikainen brittiläinen kaikkien pyhien päivän muistaminen olisi ollut alku sille, että kristillinen kirkko hyväksyi tämän juhlan yleismaailmallisesti. "
Jean Markale korostaa irlantilaisten munkkien kasvavaa vaikutusta Euroopassa tällä hetkellä. New Encyclopedia Katolinen (Engl.) Toteaa myös tämä: "The Irish varasi ensimmäisenä päivänä suuret juhlat, ja koska 1 kpl marraskuu ylimääräinen alkoi talven Celtic, se oli sopiva aika juhlia All Saints. " Lopuksi, vuonna 835, paavi Gregory IV universalisa tämä loma.
Pyhäinpäivä juhla seurasi paikallistoimisto kuolleiden peräisin IX : nnen vuosisadan . Vuonna 998 Clunyn munkit järjestivät kuolleen juhlan2. marraskuutaJoka tuli Rooman liturgiaa kuin muistoksi uskollisen lähti XIII : nnen vuosisadan .
Kultti kuollut jäi kuitenkin massiivisesti juhli 1 kpl marraskuun.
Vuonna 1484 paavi Sixtus IV lisäsi juhlan juhlallisuutta antamalla sen oktaavilla . Vuonna 1914 Pius XI teki siitä velvollisuuden juhlan .
Tämä juhla ei perustu raamatullisiin teksteihin eikä Jerusalemin liturgiaan .
Se on omistettu kaikille pyhille . Mukaan M gr Robert Le Gall , "tämä juhla ryhmään paitsi kaikki pyhät pyhimyksensä eli ne, jotka kirkko tarjoaa, sitouttaa hänen valtaansa, he ovat Jumalan kunniaa, mutta myös kaikkia niitä, jotka tosiasiallisesti ja kaikkein lukuisat, ovat jumalallisessa onnellisuudessa ”. Siksi kyse on kaikista kanonisoiduista tai kanonisoimattomista henkilöistä, jotka on pyhitetty rakkauden harjoittamisen, armon vastaanottamisen ja jumalallisen armon lahjan kautta. Siksi tämä juhla muistuttaa kaikkia uskovia yleisestä kutsusta pyhyyteen.
Gospel lukea aikana pyhäinpäivä Massa on teksti menestyksestä . Tämä teksti ilmaisee, että pyhyys koskee kaikkia niitä, jotka haluavat seurata Kristuksen jalanjälkiä, ottamalla vastaan Jumalan sanan, uskollisuuden ja luottamuksen Häneen, hyvyyden, oikeudenmukaisuuden, rakkauden , anteeksiannon ja rauhan.
Kaikkien pyhien päivää ei pidä sekoittaa seuraavana päivänä vietetyn uskollisen kuolleen muistojuhlaan. Jälkimmäinen on perintö ”kuolleen kirjakäärön” luostarilukuista: luostarin tai uskonnollisen järjestön veljien mainitsemisesta heidän kuolemansa vuosipäivänä. Sen vihki Odilo , apotti Cluny vuonna XI th luvulla .
Kuitenkin se, että Ranskan ja Belgian 1 st marraskuun Pyhäinpäivä, on loma, käyttö on vakiintunut muistoksi kuollut sinä päivänä sijasta2. marraskuuta, Mistä on osoituksena vuosisataiset perinteet kynttilöitä ja palavat kynttilät hautausmaat ja sieltä XIX : nnen vuosisadan kukoistava kanssa krysanteemit , hautoja Pyhäinpäivä (tapahtuma esitetty taulukossa pyhäinpäivä maalari Emile Friant ) nämä kaksi elettä symboloivat onnellista elämää kuoleman jälkeen.
Nämä perinteiset sanat, joskus kyseenalaiset, kääntävät todellisuuden vain pohjoisen pallonpuoliskon lauhkeille maille :
Kaikkien pyhien päivä tunsi ja kertoi kuusikymmentäluvun lapsi