Henri de Lubac

Henri de Lubac
Elämäkerta
Syntymä	20. helmikuuta 1896 Cambrai ( Ranska )
Uskonnollinen järjestys	Jeesuksen yritys
Pappien vihkiminen	22. elokuuta 1927
Kuolema	: September 04 , 1991 Pariisi ( Ranska )
Katolisen kirkon kardinaali
Luotu kardinaali	02 helmikuu 1983kirjoittanut paavi Johannes Paavali II
Kardinaalin titteli	Kardinaali Deacon of Santa Maria in Domnica
(en) Ilmoitus osoitteessa www.catholic-hierarchy.org

Henri Sonier de Lubac , syntynyt vuonna Cambrai päällä20. helmikuuta 1896ja kuoli Pariisissa päällä : September 04 , 1991, on jesuiitta , katolinen teologi ja ranskalainen kardinaali .

Elämäkerta

Henri de Lubac tulee Sonier de Lubacin perheestä, kotoisin Vivaraisista .

Asiantuntijat erottavat useita vastakkaisen reitin paljastavia aikoja.

1896-1929: muodostumisvuodet

Opiskelija Lycée Saint-Marcissa hän tuli Jeesuksen seuraan vuonna 1913 , 17-vuotiaana, ja vietti noviittinsä Jerseyn saarella , ja seurakunnat olivat kiellettyjä Ranskasta vuodesta 1905 lähtien . Hän taisteli ensimmäisen maailmansodan aikana , missä hänet loukkaantui vakavasti päähän vuonna 1917 . Kaivannon kokemus ahdistaa häntä koko elämänsä ajan. Vaikka hänellä on sen seuraukset koko elämänsä ajan, tästä sodankokemuksesta tulee kuitenkin tärkeä hetki: toveruus ja vuoropuhelu ei-uskovien kanssa. Tällä hetkellä nuori Henri de Lubac tulee tietämään haasteista, jotka odottavat katolista uskoa ja joihin suurin osa tuolloin keskenään koulutetuista kirkollisista ei ole juurikaan valmistautunut.

1929-1939: opetusvuodet

Vuonna 1927 hänet vihittiin pappiin . Opintojensa jälkeen vuonna 1929 hänestä tuli professori perustavanlaatuinen teologian klo katolisen tiedekunnan ja Lyon . Vuonna 1938 hän julkaisi ensimmäisen kirjan " Katolisuus, Dogman sosiaaliset näkökohdat" . Kirja, jolla on maailmanlaajuinen vaikutus. Kanssa Jean Danielou hän liittyi isä Victor Fontoynont vuonna 1942 , työskentelemään patrology keräämistä , lähteet chrétiennes .

1939-1945: sotavuodet

Aikana toisen maailmansodan , hän tuli mukana omalla tavalla Resistance  : osallistumalla luomisessa Cahiers du témoignage CHRETIEN ja irtisanomalla, hänen luokkiin hänen ajan kirjoituksissa, natsien ideologia. Juuri silloin hän kirjoitti draaman Ateistinen humanismi .

Alussa 1945, H. de Lubac kirjoitti pyynnöstä Jacques Maritain , suurlähettilääksi Ranskan että Pyhän istuimen mukaan General de Gaulle , luottamuksellinen muistelmateos oikeus La kysymys des évêques sous l'Ammatti. Tämän julkaisee Revue des Deux mondes vuonnaHelmikuu 1992tai kirjoittajan kuoleman jälkeen.

1946-1960: "uuden teologian" tapaus ja hiljaiset vuodet

Vuonna 1946 Supernatural ilmestyi . Historialliset tutkimukset , jotka aiheuttavat skandaalin. Hänet olettamalla tavalla Pyhän toimiston ja modernismin . Encyclical Humani Generis on 1950 näennäisestä kohdistaa hänelle suoraan, on kielletty opettaa yleisestä jesuiitat, ja hänen kirjojaan on vedetty koulujen ja oppilaitosten. Kaikki tämä ilman, että hän voisi koskaan puolustaa itseään virallisesti. Hän on pakko lähteä Lyon varten Pariisissa , jossa hän jatkaa kirjoittaa.

Pyhän toimiston konsultti , isä Philippe de la Trinité kritisoi myös Teilhard de Chardinin ajatuksen puolustamista viitaten suoraan isän Teilhard de Chardinin teokseen La Pensée Religieuse vuoden 1962 Monitum- kommentissa .

1960-1991: hitaasta kuntoutuksesta kardinaaliin

Vasta 1958 hän sai jatkaa oppituntiaan. Häntä kiinnostaa patristinen ja keskiaikainen eksegeesi , erityisesti neljän aistin teoria . Samana vuonna hänet valittiin moraali- ja valtiotieteiden akatemiaan . Vuonna 1960 hänet nimitti Johannes XXIII: n konsultti ( peritus ) Vatikaani II: n teologien valmistelukunnasta .

Todellinen kuntoutus alkaa nimityksestä neuvoston asiantuntijaksi . Sitten hänestä tulee teologi, jota kuunnellaan ja kunnioitetaan, vaikka hän kamppailisi löytääkseen paikkansa suuressa konsiliaarisessa järjestössä. Hänen vaikutuksensa liittyy pääasiassa hänen aiempien vuosien julkaisuihin: katolisuuteen , mutta erityisesti Meditaatio kirkkoon (1953). Kirja, jonka tuleva paavi Paavali VI jakoi papistoilleen ja joka vaikutti moniin neuvoston isiin.

Lisäkilvellä tunnustusta: vuonna 1983 , hänen luomuksensa kuin kardinaali otsikon kanssa kardinaali diakoni of Santa Maria in Domnica mukaan Johannes Paavali II . Isä de Lubac kieltäytyi Paavali VI: n vuonna 1969 tarjoamasta kardinaalista johtuen siitä vuodesta 1962 lähtien seuranneen piispan vihkimisen johdosta. Johannes Paavali II antaa hänelle mahdollisuuden pysyä yksinkertaisena pappina. Ilon ja ahdistuksen välissä repeytyneenä hänen mielestään "sovittelun jälkeisiin ylilyönteihin" hän selittää näkemyksensä neuvostosta pääasiassa kirkon paradoksissa ja mysteerissä vuonna 1967 ja haastattelussa Vatikaani II: n ympärillä. Muistoja ja pohdintoja vuonna 1985 . Hän itse julkaisi kolme suurta kommenttia konsilialaisista perustuslaeista: kirkon paradoksi ja mysteeri (asiakirjassa Lumen Gentium ); Ateismi ja ihmisen tunne (asiakirjassa Gaudium et Spes ) ja jumalallinen La Révélation (asiakirjassa Dei Verbum ).

Hän kuoli 4. syyskuuta 1991, Vuoden iässä 95, muutaman vuoden viettänyt Pariisissa vuonna jesuiittojen yhteisössä rue de Grenelle . Hän oli tullut vanhin kardinaali Sacred College kuoltua Latvian kardinaali Julijans Vaivods päälle23. toukokuuta 1990. Italialainen Ferdinando Giuseppe Antonelli seuraa häntä vanhimpana kardinaalina.

Hänellä oli elämässään monia kohtaamisia, erityisesti Abbé Pierren ja Jules Monchaninin kanssa .

Kirjoituksia

Kardinaali Henri de Lubac, joka liittyi Jeesuksen seuraan vuonna 1913, oli asiantuntija Vatikaanin II kirkolliskokouksessa . Hän oli kirkon isien uudelleen löytämisen arkkitehti , ja hänen teologisella työllään on syvällinen vaikutus. Ranskan jesuiittojen provinssin suostumuksella kansainvälinen kardinaali Henri de Lubac -yhdistys on tieteellinen toimittaja kardinaalin teoksille , jotka ilmestyy Éditions du Cerf: jokainen pääteos painetaan uudelleen lopullisessa muodossaan, esitysten ja hakemistojen kanssa. sekä latinankielisten muistiinpanojen käännös; lisäksi pääteoksiin liittyviä artikkeleita tai esitteitä on ryhmitelty ja kommentoitu eri teoksissa. Perustelun painoksen 50 numerosta 28 julkaistiin vuonnaelokuu 2019.

Sadonkorjuun työntekijä

”Kirkko, koko kirkko, ainoa kirkko, niin tänään kuin eilen ja huomenna, on Jeesuksen Kristuksen sakramentti. Totta puhuen, hän ei ole mikään muu. Tai loput ovat vain ylimääräisiä.
Kirkon ainoa tehtävä on saada Jeesus Kristus läsnä ihmisille. Hänen on ilmoitettava siitä, näytettävä se, annettava se kaikille. Loput taas ovat vain ylimääräisiä. Tässä tehtävässä me kaikki tiedämme, että se ei voi epäonnistua. Se on ja todellisuudessa tulee aina olemaan Kristuksen kirkko: olen kanssasi vuosisadan loppuun asti ( Evankeliumi Matteuksen 28:20 mukaan). Mutta mitä se itsessään on, sen on oltava myös sen jäsenissä. Mitä hän on meille, hän tekee sen myös meidän kauttamme. Jeesuksen Kristuksen on ilmoitettava jatkossakin meidän kauttamme, ja hänen kauttaan hänen on edelleen loistava läpi. Se on enemmän kuin velvollisuus, se voidaan sanoa orgaaninen välttämättömyys. "

-  Meditaatio kirkosta , toim. Aubier, 1954, s. 185 - 190. ( ASIN  B0017XUNVU ) .

Ateistisen humanismin draama

Kirjailija, jota pidetään tärkeimpänä teoksena, kirjoitettu vuonna 1944 ja joka on julkaistu useita kertoja, analysoi nykyaikaisen ateismin filosofisia perusteita Ludwig Feuerbachin , Karl Marxin , Friedrich Nietzschen ja Auguste Comten hahmojen kautta .

Kirkko, Kristuksen ruumis

"Kaikkien kirjojen lukija ei voi olla huomaamatta: tämä ilmaus Kristuksen ruumis , apostoli viittaa ruumiiseen, jonka hän näkee äärimmäisen todellisena ja jonka jäsenet ovat sekä erilaisia ​​että yhtenäisiä (vrt. Kirje Roomalaisille 12, 5-16). Tämä elin on näkyvä ja jäsennelty yhteiskunta, jossa vallitsee tietty "työnjako", koska sen jäsenten tehtävänä on esimerkiksi opettaa, hallita tai tehdä ihmeitä erottamaan henkiä: se on kaksinkertainen eriyttäminen, "hierarkkinen" ja "karismaattinen". Mutta se on samalla intiimin ja salaperäisen elämän yhteisö, sillä kaikki sen säveltäjien monimuotoisuus ja luonnolliset vastakkainasettelut, vaikka kuinka todellisia, vaikka kuinka redusoitumattomia he jopa olisivatkin järjestyksessään, poistetaan siinä. Toimintansa hyvin monimuotoisina kaikki, joita yksi Henki kastelee, ovat vain yksi Kristuksessa Jeesuksessa (vrt. 1. Kor. 12: 4-30).

Tämä ruumis, joka on kirkko, joka elää ja kehittyy täällä alapuolella ja jonka historian voimme jäljittää, [Paavali] osoittaa meille rakentamisen ja kasvamisen prosessissa siihen päivään asti - joka ei enää loista täällä - alhainen ja joka tulee olemaan heitä meidät pois historiasta - missä hän on saavuttanut korkeutensa täydyyden: täydellinen ihminen, kaikkien pyhien täydellinen ruumis, kaikki yhdessä, tällä kertaa täydellisyydessä, samassa Kristuksessa (vrt. Ef 4, 11-16) . "

- Kortti. Henri de Lubac. Meditaatio kirkosta , Pariisi, Aubier-Montaigne, 1953, s. 102 ja 104.

Jesuiitti, kardinaali Henri de Lubac oli asiantuntija Vatikaanin II kirkolliskokouksessa . Hän oli kirkon isien uudelleen löytämisen arkkitehti , ja hänen teologisella työllään on syvällinen vaikutus.

Matteuksen 17, 1--9 mukainen kommentti

Abraham, Kristuksen "todistaja"

"Abrahamista nähdään historian tasolla ihmisten syntyminen, jonka Jumala erottaa toteuttamaan ajallisen kohtalonsa, pelastussuunnitelman (vrt. 1. Moos. 12, 1–4a ). Samanaikaisesti tämä muotoilu lakkaa olemasta virtuaalitodellisuus, joka on läsnä historian taustalla, mutta sitä jo asuvat jättävät huomiotta; Jumala paljastaa positiivisesti sen olemassaolon; hän jopa alkaa tehdä tunnetuksi perusrakenteet. Israelin etuoikeutettu luonne riippuu yksinomaan Aabrahamin kutsumuksesta ...
Israelilaiset eivät kuulu luomismaailmaan, luonnolliseen järjestykseen. Se kuuluu pyhän historian järjestykseen, pelastussuunnitelmaan. Nyt tämä pelastussuunnitelma, joka sisältää kaikki ihmiset, on toteutettava Jeesuksessa Kristuksessa. Myös kaikki pyhiin kirjoihin sisältyvä työ ilmoittaa sanoin, paljastaa tosiseikoilla, vahvistaa esimerkkein Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemisen. Abraham, Mooses, profeetat, ovat siis jo Kristuksen ”todistajia”. "

- Kortti. Henri de Lubac. Divine Revelation , Pariisi, Cerf, 2010, s. 107-108.

Tärkeimmät teokset

• Blondel ja Teilhard de Chardin . Seliteellinen kirjeenvaihto , 1930 .
• Katolisuus, dogmien sosiaaliset näkökohdat , Cerf, 1938 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works VII, Cerf, 2003 .
• Corpus mysticum. Eukaristia ja kirkko keskiajalla. Historiallinen tutkimus , Aubier-Montaigne, 1944 . Toinen painos, uudistettu ja laajennettu, vuonna 1949. Uudelleenjulkaisu: Complete Works XV, Cerf, 2009 .
• Ateistisen humanismin draama , Spes, 1944 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works II, Cerf, 1998 . Se on yksi hänen tärkeimmistä teoksista, kirjoitettu 1942 ja 1943 aikana toisen maailmansodan , myydään huomautuksen, jonka Jacques Prévotat on Auguste Comte , Charles Maurras , ja kristinusko .
• Proudhon ja kristinusko , Seuil, 1945 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works III, Cerf, 2011 .
• Jumalan kynnyksen tuntemisesta , 1945-48. Uusi painos: Jumalan teillä, 1956 . Kolmas painos, uudelleenlaadittu ja laajennettu vuonna 1983 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works I, Cerf, 2006 .
• Yliluonnollinen. Historialliset tutkimukset , Aubier-Montaigne, 1946 .
• Lähetysten teologinen säätiö , kynnys, 1946 .
• Historia ja henki. Pyhien kirjoitusten älykkyys Origeneksen , Aubier-Montaigne, 1950 mukaan . Uudelleenjulkaisu: Complete Works XVI, Cerf, 2002 ( ISBN  2-204-06761-X ) .
• Mystiset kohtaamiset , Toim. kristillisestä todistuksesta, 1950 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works IV, Cerf, 2006 .
• Buddhalaisuuden näkökohdat (I), kynnysarvo, 1951 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works XXI, Cerf, 2012 .
• Buddhalaisuuden ja lännen kohtaaminen , Aubier-Montaigne, 1952 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works XXII, Cerf, 2000 .
• Mietiskely kirkosta , Aubier, 1953 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works VIII, Cerf, 2003 .
• Amida (buddhalaisuuden näkökohdat, II), kynnys, 1955 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works XXI, Cerf, 2012 .
• Paradoxes , jonka jälkeen seuraavat New Paradoxes , Seuil, 1959. Uudelleenjulkaisu: Complete Works XXXI, Cerf, 1999 .
• Keskiaikainen eksegeesi. Kirjoittamisen neljä aistia , Pariisi, Aubier-Montaigne , 1959 - 1964 .
• Isä Teilhard de Chardinin , Aubier, 1962 uskonnollinen ajatus . Uudelleenjulkaisu: Complete Works XXIII, Cerf, 2002 .
• Yliluonnon mysteeri , Aubier, 1965. Uudelleenjulkaisu: Koko teos XII, Cerf, 2000 .
• Augustinismi ja moderni teologia , Aubier-Montaigne, 1965 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works XIII, Cerf, 2008 .
• Teilhard de Chardin, lähetyssaarnaaja ja apologi , rukous ja elämä, 1966 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works XXIV, Cerf, 2007 .
• Pyhien kirjoitusten kirjoitukset , Aubier, 1966 .
• Kirkon paradoksi ja mysteeri , Aubier-Montaigne, 1967 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works IX, Cerf, 2010 .
• Ateismi ja ihmisen tunne. Kaksinkertainen pyyntö Gaudium et Spesiltä, ​​Cerf, 1968 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works IV, Cerf, 2006 .
• Ikuinen naisellinen. Tutkimus isä Teilhard de Chardinin tekstistä , Aubier-Montaigne, 1968 .
• Teilhard ja meidän aikamme , Aubier-Montaigne, 1968 .
• Isä Teilhard de Chardinin rukous , Fayard, 1968 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works XXIV, Cerf, 2007 .
• Kirkko nykyisessä kriisissä , Cerf, 1969 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works IX, Cerf, 2010 .
• Kristillinen usko. Essee apostolien symbolin rakenteesta , Aubier-Montaigne, 1970 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works V, Cerf, 2008 .
• Erityiskirkot universaalikirkossa , Aubier-Montaigne, 1974 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works X, Cerf, 2019.
• Claudel ja Péguy (yhteistyössä J.Bastairen kanssa), Aubier-Montaigne, 1974 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works XXX, Cerf, 2008 .
• Pic de la Mirandole , Aubier-Montaigne, 1974 .
• Teilhard postuumisti. Heijastuksia ja muistoja , Cerf, 1977 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works XXVI, Cerf, 2008 .
• Tutkimus uskossa. Kolme tutkimusta Origenesta, Saint Anselmista ja kristillisestä filosofiasta , Beauchesne, 1979.
• Henkinen jälkeläisten Joachim de Flore , Ti De Joachim à Schelling , 1979 , t.II De Saint-Simon nos jours , 1981 , LETHIELLEUX - Culture et Verite. Uudelleenjulkaisu: Koko teos XXVII-XXVIII, Cerf, 2014 .
• Pieni katekese luonnon ja armon suhteen , Fayard, 1980 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works XIV, Cerf, 2013 .
• Henki ja vapaus teologisessa perinteessä (italiaksi), Jaca Book, 1981 . Uudelleenjulkaisu (ja palautus ranskaksi): Complete Works XIV, Cerf, 2013 .
• M. Étienne Gilsonin kirjeet, jotka on osoitettu P. de Lubacille ja jotka hän on kommentoinut , Cerf, 1986. Uudelleenjulkaisu: Œuvres Completed XLVII, Cerf, 2013 .
• Divine Revelation , Cerf, 1983 . Uudelleenjulkaisu: Complete Works IV, Cerf, 2006 .
• Mahdollisuusteologiat , Desclée De Brouwer, 1984 .
• Haastattelu Vatikaani II: n ympärillä. Matkamuistoja ja heijastuksia , Cerf, 1985 .
• Kristitty vastustaminen antisemitismiä vastaan. Matkamuistoja ( 1940 - 1944 ) , Fayard, 1988 . Uudelleenjulkaisu: Christian Resistance for Nazism , in Complete Works XXXIV, Cerf, 2006 .
• Teologia historiassa , Desclée de Brouwer, 2 nidettä, 1990 .
• Muisto kirjoituksistani , Culture et Vérité, 1992 . Uudelleenjulkaisu: Koko teos XXXIII, Cerf, 2006 (esitys: Georges Chantraine, jota seuraa neljä pamflettia hänen elämästään: Mémoire sur mes deux heures ensi-iltansa (1998-2001), J'éprouve joie et confidence (1983), Conversation en famille (1983) , 1991), kunnianosoitus kardinaali Lustigerille (1983)).
• Muita paradokseja , Kulttuuri ja totuus, 1994. Uudelleenjulkaisu: Koko teos XXXI, Cerf, 1999 .
• Neuvoston muistikirjat , nide 1 ja 2, Cerf, 2007 .
• Kirjeenvaihto Lubac-Maritain , teoksissa L, Cerf, 2012 .

Artikkelit julkaistu Communiossa

• ”Kristillinen usko”, Communio , XVI, 5. – 6. SyyskuutaJoulukuu 1991.
• "Mietiskely moraalisen elämän periaatteesta", Communio , XXIII, 6; XXIV, 1 - n o  140-141,Marraskuu 1998-Helmikuu 1999.
• "Kunnianosoitus HU von Balthasarille hänen 70-vuotispäivänään", Communio , I, n o  1,Syyskuu 1975.
• "Mietiskely moraalisen elämän periaatteesta", Communio , XXIII, 6; XXIV, 1, n o  140-141,Marraskuu 1998-Helmikuu 1999.
• "Pieni katekeseja" luonnosta "ja" armon ", Communio , II, 4, n o  12, heinäkuu-Elokuu 1977.

Artikkelit julkaistu Études- lehdessä

Tutkimukset / julkaissut Jeesuksen seuran isät ja saatavilla Gallica- tietokannasta .

• "Pallo ja risti" tutkimuksissa (1946 / 07-1946 / 09).
• ”Uskonnolliset kysymykset: Pyhä Raamattu” (yhteistyössä), tutkimukset 1954/04 (A87, T281) -1954/06
• ” Äitikirkomme ”, tutkimukset (1953/01) (A86, T276) (1953/03).
• ”Tiedosta”, tutkimukset (1946/04) (A79, T249) (1946/06).
• "Ihmisen kristillinen idea ja uuden ihmisen etsiminen ", tutkimukset (1947/10) (A80, T255) (1947/12).
• ”Bergsonin Jumala. Kaksi väitöskirjaa Bergsonista ”, tutkimukset (1933/07) (A70, T216) (1933/09).

Artikkelit julkaistu lehdessä Bulletin de litterature ecclésiastique

• "Spirit ja vapauden teologinen perinne," 1939, Volume 40, n o  3, s.  121-150 ( lukea verkossa ) , n o  4, s.  189-207 ( lukea verkossa ) , 1941, Tome 42, n o  3, s.  134-160 ( lukea verkossa ) , n o  4, s.  190-215 ( lue verkossa )
• ”Moraalinen ja mystiikan kristilliseen perinteeseen ja erityisesti Saint Thomas Akvinolainen  ”, 1975, volyymi 76, n o  1, p.  81-90 ( lue verkossa )
• "Kiista pelastuksen Origen nykyaikana", 1982, Tome 83, n o  1, s.  5-29 ( lukea verkossa ) , jatkaminen, n o  2, s.  83-110 ( lue verkossa )

Erot ja kunnianosoitukset

• Lääkäri honoris causa useista yliopistoista.
• Kunnialegionin upseeri .
• ”Rue Henri de Lubac” in Cambrai vieressä Notre-Dame-de-Grace Cathedral .
• “Belvédèren kardinaali Henri de Lubac” Lyonissa (5. kaupunginosa).
• " Henri de Lubacin yliopiston kirjasto " Lyonin katolilaisessa yliopistossa .

Bibliografia

• Hans Urs von Balthasar ja Georges Chantraine, Le Cardinal de Lubac: L'Homme et son oeuvre , Lethielleux, 1983.
• Georges Chantraine, Henri de Lubac, t. I: Syntymästä kotiuttamiseen (1896-1919) , Cerf, 2007.
• Georges Chantraine, Henri de Lubac, t. II: Muodostumisvuodet (1919-1929) , Cerf, 2009.
• Georges Chantraine ja Marie-Gabrielle Lemaire, Henri de Lubac, t. IV: Neuvosto ja sen jälkeen (1960-1991) , Cerf, 2013.
• Henry Donneaud, "  Yliluonnollinen perinteisen thomismin seulan alla", Revue thomiste .
• Jérôme Ducor ”kirjoitukset Henri de Lubac on buddhalaisuus”, Les Cahiers bouddhiques , n o  5, Pariisi, Euroopan buddhalainen yliopisto,joulukuu 2007, ISSN 1777-926X, s.  81 - 110 .
• Bertrand Dumas, Henri de Lubac, hengellinen ja teologi , koll . Sisäisen hiljaisuuden polut, Parole et Silence, 2015, 180 Sivumäärä
• Bertrand Dumas, Mystique et Theologie d'after Henri de Lubac , Coll. Lubacian Studies VIII, Pariisi, Cerf, 2013, 544 Sivumäärä
• Denis Dupont-Fauville, Henri de Lubacin äitikirkko , Cahiers du Collège des Bernardins, Parole et Silence , 2009.
• David Grumett, Henri de Lubac: Opas hämmentyneille , T&T Clark, 2007.
• Pierre Jay, "Henri de Lubac tänään", arvostelu Esprit et vie [3]
• Paul McPartlan, ”Ehtoollinen, kirkon ja evankelioiminen: työ Isän Henri de Lubac”, Communio , XXI, n o  4, s. 126, heinä-elokuu 1996.
• H. de Lubac, P. Piret; JS O'Leary, HU v. Balthasar, Gilbert Narcisse op, ” Trinitaarisen elämän osallistuja”, Revue thomiste , 1996, s.  107-28 .
• Michel Sales , sj, Ihminen ja luonnollinen tieto, jonka hänellä on Jumalasta, Henri de Lubacin ajatuksessa , Parole et Silence , 2003.
• Rudolph Voderholzer, Tapaa Henri de Lubac: hänen elämänsä ja työnsä , Ignatius, 2008.
• Jean-Pierre Wagner, Henri de Lubac , Aloituksia teologeille, Cerf, 2001.
• H. de Lubac ja Michel Sales (Johdanto), yliluonnollinen: Etudes historique , Pariisi, Lethielleux Editions, ko .  "Teologia",2010, 656  Sivumäärä ( ISBN  978-2-249-62110-9 )
• H. de Lubac, Philippe Vallin ja Jean-Pierre Wagner (Esipuhe), Henki ja vapaus teologisessa perinteessä: Luonnon ja armon pienen katekesin seuranta , Pariisi, Cerf, coll.  "Henri de Lubacin teokset",2013, 400  Sivumäärä ( ISBN  978-2-204-09521-1 )

Kirjoittaja

• H. de Lubac, jumalallinen La Révélation , Cerf, coll.  "Kristilliset perinteet (3. painos Ilm. Ja kasv.)",1983, 189  Sivumäärä ( ISBN  978-2-204-02089-3 )
  • Ateistisen humanismin draama , Pariisi, Cerf, coll.  "Henri de Lubac",1999, 441  Sivumäärä ( ISBN  978-2-204-06145-2 )
  • Buddhalaisuuden ja lännen tapaaminen , Les éditions du Cerf, koko .  "Henri de Lubac",2000, 350  Sivumäärä ( ISBN  978-2-204-06610-5 )
  • Koko teos, osa 12: Yliluonnollisen mysteeri , Cerf, coll.  "Henri de Lubac",2000, 367  Sivumäärä ( ISBN  978-2-204-06355-5 )
  • Katolisuus: Koko teos VII: Dogman sosiaaliset näkökohdat , Les éditions du Cerf, coll.  "Henri de Lubac",2003, 560  Sivumäärä ( ISBN  978-2-204-07120-8 )
  • Isä Pierre Teilhard de Chardinin uskonnollinen ajattelu: Koko teos XXIII , Editions du Cerf, ko .  "Henri de Lubac",2003, 396  Sivumäärä ( ISBN  978-2-204-06758-4 )
  • Jumalallinen ilmestys: Mystiset vastakkainasettelut: ateismi ja ihmisen merkitys , Les éditions du Cerf, coll.  "Henri de Lubac",2005, 580  Sivumäärä ( ISBN  978-2-204-07745-3 )
  • Augustinismi ja moderni teologia , Pariisi, Les éditions du Cerf, coll.  "Henri de Lubac",2009, 488  Sivumäärä ( ISBN  978-2-204-08794-0 )
  • Kirkon paradoksi ja mysteeri , Pariisi, Les éditions du Cerf, coll.  "Henri de Lubac",2010, 483  Sivumäärä ( ISBN  978-2-204-09283-8 )
  • Corpus mysticum: Eukaristia ja kirkko keskiajalla , Pariisi, Les éditions du Cerf, coll.  "Henri de Lubac",2010, 592  Sivumäärä ( ISBN  978-2-204-09134-3 )

Ulkoiset linkit

• Auktoriteettitiedot  :
  • Virtuaalinen kansainvälisen viranomaisen tiedosto
  • Kansainvälinen standardinimen tunniste
  • Ranskan kansalliskirjasto ( tiedot )
  • Yliopiston dokumentointijärjestelmä
  • Kongressin kirjasto
  • Gemeinsame Normdatei
  • Kansallinen kirjastopalvelu
  • National Diet Library
  • Espanjan kansalliskirjasto
  • Alankomaiden kuninkaallinen kirjasto
  • Puolan kansalliskirjasto
  • Israelin kansalliskirjasto
  • Puolan yliopiston kirjasto
  • Katalonian kansalliskirjasto
  • Ruotsin kansalliskirjasto
  • Vatikaanin apostolinen kirjasto
  • Australian kansalliskirjasto
  • Norjan kirjastokeskus
  • WorldCat
• Uskontoon liittyvät resurssit  :
  • (en)  Katolinen hierarkia
  • (in)  Pyhän Rooman kirkon kardinaalit
• Tutkimusresurssit  :
  • Perseus
  • PhilPapers (teokset)

• Ranskan provinssin jesuiitat .
• Videoesitys B. Cholvy ja B. Dumas, 2016.
• J. de Larosièren ja G. Chantrainen videoesitys .
• (it) Yksityiskohtainen bibliografia isä de Lubacista .
• Bibliografian kohteet Michels Sales .
• Jean-Marie Mayeur, Xavier de Montclos, Sanakirja uskonnollisesta maailmasta nyky-Ranskassa , osa 6, elämäkerrallinen huomautus, sivut 279-281 .
• Editions du Cerf .
• Cairn  : Bernard Sesboüén , sj : n teksti Henri de Lubacin yliluonnosta
• Painos Henri de Lubacin valmistelun aikana tekemistä muistiinpanoista ja hänen osallistumisestaan ​​Vatikaanin II kirkolliskokoukseen (ja kommentti, englanniksi )

Katso myös

• Uusi teologia
• Katolinen teologia
• Neljä aistia Raamatusta
• Vatikaanin toinen kirkolliskokous
• Yves de Montcheuil
• Hengellinen vastarinta natsismille Ranskassa

Bibliografiset viitteet

• Benedictus XVI , Viimeiset keskustelut Peter Seewaldin kanssa, Odile Demangen käännös, Fayard, Pariisi 2016 ( ISBN  978-2-213-68594-6 )

1. s.   149  ; Henri de Lubac tuli Roomaan vakavasta sairaudesta huolimatta; hän ei vain osallistui komiteassa mutta myös opiskelu kirja XVI : nnen  vuosisadan sitä; lisäksi paavi Benedictus XVI piti tätä munkkia yhtenä kahdesta arvostetuimmasta teologista yhdessä Hans Urs von Balthasarin kanssa , jotka vaikuttivat häneen teologisessa koulutuksessaan.
2. s. 98-99

286 Sivumäärä

Huomautuksia ja viitteitä

1. Régis Valette , Ranskan aateliston luettelo , Robert Laffont, 2007 painos, s. 178.
2. Jean-Pierre Wagner, Henri de Lubac, Coll. "Vihkiminen teologeille" , Pariisi, Cerf,2001, s. 11-27.
3. [1] .
4. Pierre Damien Ndombe Makanga, käsitys Jumalan vihasta dramaattisessa soteriologiassa, kirjoittanut Hans Urs Von Balthasar. Meta-antropologinen lukeminen, joka perustuu admirabile-kaupan käsitteeseen , Frankfurt, Peter Lang, 2009, s. 17.
5. Henri de Lubac, Muisti kirjoituksistani , Pariisi, Cerf,2006, s. 68 ja s.
6. Henri de Lubac, neuvoston muistikirjat , Pariisi, Cerf,2007
7. Chantraine Georges, “Henri de Lubac (1896-1991). Panoraamanäkymä”, Nouvelle Revue Théologique , n o  2, 2007, Tome 129, s. 212-234.
8. NEUFELD (K.), "Neuvoston palveluksessa, piispat ja teologit Vatikaanin II kokouksessa", osa II, "Henri de Lubac neuvoston teologina", julkaisussa R. Latourelle (toim.), Vatikaani II , tase ja näkymät, 25 vuotta myöhemmin (1962-1987), osa 1, s. 110-124, Montreal-Pariisi`` Montreal-Pariisi, Bellarmin-Cerf,1988.
9. Loïc Figoureux, "Henri de Lubac ja Vatikaanin neuvoston II, toiveet ja huolet teologi", vuonna Cristianesimo Nella Storia , n o  34 ,2013, s. 249-271.
10. Éditions du Cerf , Henri de Lubac (1896-1991) on merkittävä hahmo 1900-luvun katolisessa teologiassa. [2] .
11. Henri de Lubac, Ateistisen humanismin draama (Koko teos, 11) , Persée (portaali) .
12. Henri de Lubac neuvostossa. Joseph Moingt. Julkaisussa Recherches de Science Religieuse 2009/2 (osa 97), sivut 237--244 .
13. "  Kotoisin vanhasta Ardèchen perheestä, kardinaali Henri de Lubac ...  " , osoitteessa www.cath.ch/ ,4. syyskuuta 1991(katsottu 5. maaliskuuta 2021 )