Numa Pompilius | |
Numa Pompilius , kuvitteellinen muotokuva Promptuarii Iconum Insigniorum tekijänä Guillaume Rouille - 1553 | |
Otsikko | |
---|---|
2 e legendaarinen Rooman kuningas | |
716- 673 eKr J.-C. (~ 43 vuotta) | |
Edeltäjä | Romulus |
Seuraaja | Tullus Hostilius |
Elämäkerta | |
Syntymäaika | 753 eKr J.-C. |
Syntymäpaikka | Sabini parantaa |
Kuolinpäivämäärä | 673 eKr J.-C. |
Kuoleman paikka | Rooma |
Kuoleman luonne | Vanhuus |
Kansalaisuus | Sabin |
Puoliso | Tatia (ensimmäinen avioliitto) Lucretia (toinen avioliitto) |
Lapset | Pompilia Pompo Mamercus Pinus Calpus |
Luettelo Rooman kuninkaiden antiikin Rooman sarjoista |
|
Numa Pompilius (aiemmin francized nimellä Nume Pompile ) oli toinen Rooman monarkian seitsemästä kuninkaasta . Latinalaisen perinteen mukaan, toisin sanoen Rooman annalistien, jotka seuraavat Fabius Pictorin laatimaa luetteloa , hänen hallituskautensa ulottuu -715: stä -673: een . Se on osa ensimmäistä myyttistä Rooman kuninkaiden sarjaa, joka on jaettu latinalaisten kuninkaiden ( Romulus ja Tullus Hostilius ) ja Sabine- kuninkaiden (Numa Pompilius ja Ancus Marcius ) kesken. Hän on rauhallinen kuningas.
Aina perinteiden mukaan hän antaa Roomalle kalenterin, pappeutensa, kulttinsa, rituaalinsa.
Mukaan tilit Plutarkhoksen , Numa oli nuorin neljä poikaa Pomponius, syntynyt päivänä Rooman perustamisen . Hän elää tiukasti kurinalaista elämää ja karkotti kaikenlaisen ylellisyyden kodistaan. Tinus Tatius, sabiinien kuningas ja Romuluksen kollega, antoi hänelle ainoan tyttärensä Tatian avioliitossa. Kolmetoista yhdessäolopäivän jälkeen prinsessa kuoli; tämä traaginen tapahtuma sai Numan vetäytymään maaseudulle.
Numa oli melkein neljäkymmentä vuotta vanha, kun hänelle tarjottiin tulla kuninkaaksi. Hän asui "kuuluisassa Sabine-kaupungissa, jota kutsuttiin parannuskeinoiksi ja jonka jälkeen roomalaiset ja sabiinit olivat antaneet itselleen quirien yhteisen nimen" . Vaikka aluksi kieltäytyi tarjouksesta, isä ja Marcius minä ensin vakuutti hänet hyväksymään.
Kun hän kuoli vanhuuteen -673 , tuli uusi interregnum, sitten roomalaiset valitsivat Tullus Hostiliusin kuninkaaksi .
Plutarkki opettaa meille, että historiografit keskustelivat Numa Pompiliuksen vaimojen ja lasten määrästä. Joidenkin mukaan Numa Pompilius ei olisi mennyt naimisiin minkään muun naisen kuin Tatian kanssa, josta hänellä olisi ollut vain yksi tytär, Pompilia.
Toisten mukaan Numa Pompiliusilla ja Tatialla olisi ollut Pompilian lisäksi neljä poikaa: Pompone, Pinus, Calpus ja Mamercus. Alle tasavallan, neljä gentes väitti polveutuvan Numa Pompilius kautta urokset: Tällä Pomponii tai Gens Pomponia, ja Pompone; ammili tai Æmilia ihmiset , Mamercus; Calpurnii tai Calpurnia ihmisiä , ja Calpus; ja Pinarin tai Pinarian kansa Pinusista. Marcii eli Marcia ihmisiä , väitti polveutuvan Pompolia, äiti Ancus Marcius , neljäs kuningas Rooman. Toiset katsoivat lopulta, että Pompilia ei ollut Tatian tytär vaan Lucretian tytär, jonka Numa Pompilius olisi naimisissa saavuttuaan valtaistuimelle.
Roomalaisen historioitsijan Livyn mukaan kuningas Numa Pompilius ryhtyi rauhoittamaan roomalaista yhteiskuntaa toisaalta poliittiselle järjestölle, joka ei enää perustu sotilaalliseen opetukseen, vaan "lakiin, lakiin, hyviin tapoihin" , kiitos toisaalta "vihollisen pelon" sotaisan tunteen korvaamisella "jumalien pelon" hurskas tunne .
Hän olisi eteni osastoimisesta CIVITAS vuonna Pagi sekä kerääminen killat kauppojen kaupungin. Kaikissa Numan luomissa instituutioissa Plutarchin mukaan hän havaitsi lakonisen vaikutuksen, joka johtui mahdollisesti hänen Sabine-kulttuuristaan. Plutarkki selittää, että sabiinit väittivät olevansa muinainen Lacedaemonin (Sparta) siirtomaa . Hän on rauhallinen ja uskonnollinen.
Erottaa kausia rauhan ja jaksojen konfliktin Livy kertoo, että Numa Pompilius oli perustettu legendaarinen temppeli Janus Bifrons sijaitsee sen jalka Argilète . Tehtyään sopimukset naapureidensa kanssa hän olisi sulkenut temppelin ovet ja asettanut, että ne suljettaisiin rauhan aikana ja avattaisiin sodan aikoina.
Numa Pompilius hyvitetään roomalaisen kalenterin uudistamisesta jakamalla vuosi kahdentoista kuun kuukauteen ja ottamalla käyttöön interkalaariset kuukaudet vastaamaan aurinkovuoden pituutta. Hän olisi luonut tammikuun kuukauden, joka sijaitsi vuoden alussa ja joka olisi omistettu alku- ja loppujumalalle Janukselle. Lisäksi Livy täsmentää, että tämän kalenterijärjestelyn aikana hän erottaa hyvät ja huonot päivät antaakseen rytmiä Rooman poliittiselle elämälle.
Numa Pompilius olisi Rooman tärkeimpien pyhien toimintojen lähtökohta:
Ovidius kertoo roomalaiskalenteriin ja uskonnollisiin festivaaleihin liittyvässä näytelmässään Les Fastes , että Numa Pompilius, joka halusi hallita ukkosta, toi Jupiterin maan päälle, joka tarjosi hänelle sitten räikeän kilven: esi-isän tai pyhän kilven. Numa Pompilius säilytti ja kopioi tämän pyhän kohteen yksitoista kertaa. Hän luovutti kaksitoista pyhää kilpiä heidän pitäjilleen: Saliensille. Viimeksi mainittu johti myös kahta vuosittaista festivaalia, jotka omistettiin Marsille ( Armilustrium ) ja Minervalle ( Quinquatries ).
Numan ja viisaan nymfi Égérien , hänen neuvonsa legendassa, välisestä suhteesta tuli ikonografinen teema, joka esiintyy maalauksessa säännöllisesti renessanssista lähtien.
Felice Giani, Numa Pompilius, joka vastaanottaa Rooman lait Egyman nymfiltä , 1806
Ulpiano Checa , Nymma Egeria, joka sanelee lain Numalle - 1886