Pitkäperjantai | |
Kristus piikkikruunulla , jonka on maalannut Dirck van Baburen vuonna 1623. | |
Tarkkailija | kristityt |
---|---|
Tyyppi | Uskonnollinen juhla |
Tarkoitus | Muistoksi Passion of Christ ( Ascent Golgatalle ja ristiinnaulitsemista ). |
Päivämäärä | Perjantai ennen pääsiäissunnuntaia |
Edellinen päiväys | 10. huhtikuuta 2020 |
Nykyinen päivämäärä | 2. huhtikuuta 2021 |
Seuraava päivä | 15. huhtikuuta 2022 |
Juhlat | Suurperjantain toimisto sanoi intohimosta |
Huomautuksia |
Ristiasemat , toimisto, jossa luetaan intohimo, ristin palvonta, mietiskely Kristuksen 7 sanalla ristillä, rukoukset, paasto |
Sidoksissa | pääsiäinen |
Pitkäperjantain on uskonnollinen muistoksi vietettiin kristityt perjantaina ennen sunnuntaina pääsiäisen . Se merkitsee Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemisen ja kuoleman päivää . Se on osa Paschal Triduumia , joka alkaa suuresta torstaihin (Kristuksen viimeisen aterian muistoksi hänen apostoliensa kanssa) Vespersiin pääsiäissunnuntaina. Ortodoksisessa perinteessä sitä kutsutaan " suureksi perjantaiksi " tai " pyhäksi ja suureksi perjantaiksi ".
Tämä päivä on yleinen vapaapäivä useissa maissa tai alueilla, joissa osa väestöstä on kristittyjä, Euroopassa ( Saksassa , Espanjassa , Italiassa , Puolassa , Yhdistyneessä kuningaskunnassa , Sveitsissä ...), Libanonissa , Amerikassa ( Argentiina , Kanada , Chile , 12 50 valtiota on Yhdysvaltain ...), vuonna Afrikassa ( Etiopia , Kenia , Nigeria ...) ja Aasiassa ( Hong Kong , Intia , Indonesia , Macao ...).
Se on myös yleinen vapaapäivä varten Ranskan osastojen ja Moselin , Bas-Rhin , Haut-Rhin . Vaikka se ei ole oikeudellisesti loma, tämä päivä on yleensä työelämän ulkopuolella vuonna kuntien ja Martiniquen , Guadeloupen ja Guyana .
Pitkäperjantai on muistoksi Passion ja ristiinnaulitsemisesta ja Jeesuksen Kristuksen . Kristuksen kuolema ja uskon hänen ylösnousemuksensa ovat ratkaisevan kristinuskon ; Siksi kaikki kristilliset kirkot juhlivat tätä päivää . Se on surun ja meditaation päivä tämän kuoleman merkityksestä.
Katolinen kirkko suosittelee paasto ( "merkittävä ruuan riistäminen iän ja voimaa jokaisen kristityn") pitkäperjantaina. Paasto koostuu syömästä vain yksi täysi ateria päivässä, jolloin kaksi pientä välipalaa sallitaan aamulla ja illalla. Kirkollinen paasto ei vaikuta juomiin.
Lisäpalveluja pidetään tänä päivänä Uuden testamentin lukemien kanssa . Juhlallinen katolisen Office, nimeltään "massa Presanctified" on osa aikaan Passion on kirkkovuosi ja on rakenteeltaan massa , eli kolme lukemia, universaali rukous , palvonta tai kunnioitusta ristin sijasta eukaristisen uhrauksen ja ehtoollisen jossa isännät vihki iltana klo massa ehtoollisen ja juhlallisesti kuljetetaan alttarille. Ristin Asemat neljässätoista asemilla, muistoksi jokainen kohtaus johtaa ristiinnaulitsemisen myös esiintyä.
Rukous Oremus et pro perfidis Judaeis aikana liturgia pitkäperjantain oli useiden vuosisatojen halventavaa mainintaa juutalaisia varten ( " petollinen juutalaiset "). Johannes XXIII poisti tämän maininnan vuonna 1959, ja Vatikaanin II kirkolliskokous selkeytti katolisen kirkon kantaa suhteisiin juutalaisuuteen Nostran Ætate- julistuksessa vuonna 1965. Benedictus XVI muuttaa edelleen rukousta "juutalaisten kääntymisestä". Tridentine messukirja , vuonna 2008.
Krusifiksit verhottuja jälkeen lauantaina neljännen viikon paaston (kuvien lisäksi verhottuja on tänä päivänä) paljastettiin lopussa juhla.
Katolisen perinteen mukaan Ristiasemat tai Via Crucis pyrkivät mietiskelemään tai jopa lisääntymään, erityisesti Latinalaisessa Amerikassa ja Filippiineillä , Kristuksen passiota . Monet kulkueet tapahtuvat ympäri maailmaa pyhä viikko tai vain perjantai. Ranskassa Catenacciu- perinteet jatkuvat tänään Korsikalla , etenkin Sartènessa .
In Germany , ”Living Cross Laakeri” ( Lebendiger Kreuztracht ) tapahtuu eteläosissa, kuten Wiedenbrück , Ulm Neu-Ulm , sekä Stuttgart-Bad Cannstatt .
Belgiassa Lessines, ainakin XV - luvulta lähtien, perjantai on synonyymi Entombment. Toimiston lopussa katumusten kulkue ohjaa makaavan Kristuksen hahmon pimeyteen upotetun vanhankaupungin kaduilla rummujen, kolinoiden ja valitettavien laulujen äänelle; taskulamppuja ja suuria lyhtyjä kantavat katumuksenharjoittajat, mustissa viitteissä olevat nuoret tytöt, jotka seuraavat Seitsemän surun Neitsyt Marian patsasta pienine lyhtyineen, kantorit, mustassa ja punaisessa selässä olevat papit, mantilloissa olevat "surijat" muodostavat oudon hautajaiskierroksen, joka palaa uudelleen tulee sitten Saint-Pierren kirkkoon, jossa tapahtuu Kristuksen hautausmaa.
Mutta erityisesti Espanjassa ja Italiassa suurperjantain kulkueet ovat vaikuttavimpia, samoin kuin Latinalaisen Amerikan maissa. Tunnetuimmat ovat todennäköisesti Sevillan pyhän viikon tapahtumat .
Useimmissa ortodoksisissa kirkoissa vaaditaan tiukkaa paastoa (täydellistä pidättymistä ruoasta) ainakin perjantaina ainakin Vespersiin asti edellyttäen, että uskovien ikä ja terveydentila sen sallivat.
Matinsin toimisto on säilyttänyt, toisin kuin loppuvuoden, Palestiinan tapojen vaikutuksesta, Konstantinopolin suurkirkon perinteet . Palvelun alkaessa siellä lauletaan 15 antifonia , minkä jälkeen orto on samanlainen kuin yleensä paaston aikana. Kaanon on triod (kolme odes kahdeksan sijaan), jonka acrostic on "Ennen sapatin". Tämän viran pääominaisuus on, että koko sen ajan luetaan kaksitoista evankelista perikooppia, jotka liittävät Kristuksen viimeiset opetukset apostoleihin sekä pappirukouksen (ensimmäinen käsittely, Joh. 13,31 - 18,1), sitten syytöksen juutalaiset, tuomitseminen Pilatuksen edessä, ristiinnaulitseminen ja hautaaminen neljästä evankeliumista.
Tunnit seuraavat kuninkaallisten aikojen virkaa, lukemalla oikeat psalmit, laulamalla stichereitä ja lukemalla Vanhaa testamenttia , kirjeitä ja evankeliumeja.
Vesperillä luetaan Vanhan testamentin lukemien lisäksi kirje ja evankelinen perikooppi; kun kuoro laulaa apolitiikion , papisto lähtee pyhäkköstä, joka kantaa hautakivessä makaavaa epitaafiaa , ja tulee asettamaan se keskelle kirkkoa, kun uskolliset polvistuvat. Palvelun lopussa uskolliset palvovat epitafiaa kumartamalla itsensä.
Pitkäperjantaita vietetään kaksi päivää ennen pääsiäistä, ja se on siis liikkuva muistojuhla aina 20. maaliskuuta - 23. huhtikuuta. Gregoriaanisen kalenterin uudistuksen takia kaikki kirkot eivät vietä sitä samana päivänä, useimmat ortodoksiset kristityt ovat pitäneet Julianuksen kalenterin liturgisen kalenterinsa perustana .
Tämä päivä on pyhäpäivä useissa maissa, joissa osa väestöstä on kristittyjä, esimerkiksi Saksassa , Angolassa , Kanadassa , Espanjassa , Suomessa , Italiassa , Uudessa-Seelannissa , Alankomaissa , Portugalissa , Yhdistyneessä kuningaskunnassa , Ruotsissa tai jopa Sveitsi .
Vuonna Ranskassa , pitkäperjantai on myös yleinen vapaapäivä Alsace ( Bas-Rhin ja Haut-Rhin ) ja Moselin . Näissä kolmessa osastossa päivä ei ole työssä vain kunnissa, joissa on protestanttinen temppeli tai sekakirkko. Sinä päivänä Alsacessa uskolliset parvet protestanttisiin kirkoihin, ja jotkut, jotka eivät koskaan mene palvomaan, vaativat läsnäoloa; yksi puhuu lisäksi ”pitkän perjantain kristityistä”. Katolilaisille päinvastoin, ei Kristuksen tappaminen, vaan hänen ylösnousemuksensa pääsiäisenä on velvollisuuden juhla. Joten joissakin sekakyliin roomalaiskatoliset talonpojat onnistuivat tuomaan lantaa protestanttisten kansalaistensa eteen sunnuntaina parhaimmillaan ... jotka palauttivat palveluksen näennäisesti työskentelemällä15. elokuuta, taivaaseenastumisen juhla .
Tähän muistoon liittyy useita sanontoja:
Bretagnessa kuten Anjoussa: "Voi niitä, jotka pesevät pesua pitkänä perjantaina! mistä tahansa sinä päivänä valkaistusta arkista tulee kuori vuoden aikana ”.